Δυστυχώς (22 Μαΐου 2025), ο Alasdair MacIntyre, ένας από τους πιο σημαντικούς ηθικούς φιλοσόφους της εποχής μας και αναμφίβολα ένας από τους σημαντικότερους πνευματικούς φάρους της δικής μου ζωής, πέθανε στην ώριμη ηλικία των 96 ετών. Αν και δεν ήταν γνωστό όνομα για τους περισσότερους ανθρώπους, ήταν γνωστός σε οποιονδήποτε ασχολήθηκε σοβαρά με τον κόσμο της ηθικής, κοινωνικής ή πολιτικής φιλοσοφίας ως φιλόσοφος που σκέφτηκε ενάντια στους κόκκους της νεωτερικότητας και προσέφερε μια προκλητική διάγνωση της κατάρρευσης του ορθολογικού λόγου στις σύγχρονες δημοκρατίες.
Ο MacIntyre διατηρούσε πάντα μια μαρξική ευαισθησία σχετικά με τις αποπροσωποποιητικές και εκμεταλλευτικές επιπτώσεις των μεγάλης κλίμακας απρόσωπων οικονομιών. Αλλά νωρίς στο διανοητικό του ταξίδι, εγκατέλειψε τις αυστηρές αρχές του μαρξισμού για να αντλήσει ιδέες από την αρχαία ελληνική φιλοσοφία, ιδιαίτερα από τον Αριστοτέλη. Τελικά, ασπάστηκε τον καθολικισμό και αγκάλιασε τη σκέψη του φυσικού νόμου του Αγίου Θωμά του Ακινάτη.
Ο MacIntyre ήταν ένας αμείλικτος επικριτής του «σχεδίου του Διαφωτισμού» για την ανάπτυξη μιας μορφής γνώσης απαλλαγμένης από την παράδοση και την ιστορία, και είναι ίσως περισσότερο γνωστός για το σημαντικό έργο του, After Virtue (1981), μια προκλητική κριτική της σύγχρονης φιλοσοφίας και μάλιστα του σύγχρονου τρόπου ζωής, και μια υπεράσπιση ενός αριστοτελικού ιδεώδους της καλής ανθρώπινης ζωής. Ένα ιδανικό στο οποίο η φύση, η αρετή και η κοινωνικότητα κατέχουν εξέχουσα θέση.
Σημάδεψε μια γενιά στοχαστών επειδή εξέθεσε την κενότητα των προσπαθειών οικοδόμησης μιας θεωρίας της ηθικής και της γνώσης χωρίς να παρακολουθεί σωστά την ιστορική και κοινωνική ενσωμάτωση της γλώσσας και της σκέψης, είτε στη φιλοσοφία είτε στην επιστήμη. Συνέβαλε επίσης σημαντικά στην αναβίωση της κλασικής φιλοσοφίας, ιδιαίτερα σε αριστοτελικό και θωμιστικό πνεύμα.
Όταν ξεκίνησα το διδακτορικό μου στην Παναγία των Παρισίων στις αρχές της δεκαετίας του 2000, κατέστρωσα ένα σχέδιο για να πείσω τον MacIntyre να υπηρετήσει στην επιτροπή διατριβής μου. Κανόνισα μια συνάντηση για να συζητήσω μαζί του ένα από τα κεφάλαια και, με κάποια ανησυχία, ανέβηκα στο γραφείο του. Σχεδόν αμέσως, άφησε κατά μέρος τις ωραιότητες των εισαγωγών και απλώς ξεστόμισε: «Τι είναι αυτή η επίσκεψη; Τι θέλεις από μένα;» ή κάτι τέτοιο.
Όσοι γνώριζαν τον MacIntyre πιθανότατα θα συμφωνήσουν ότι δεν είχε την τάση να μασάει τα λόγια του και θα έφτανε στο σημείο αρκετά γρήγορα. Έχασα την ισορροπία μου από την απότομη ερώτησή του και απλά έπρεπε να ομολογήσω από το πουθενά ότι ήλπιζα ότι θα σκεφτόταν να είναι στην επιτροπή διδακτορικού μου. Εξήγησε ευγενικά ότι θα διάβαζε ευχαρίστως οτιδήποτε του έστελνα, αλλά είχε μια «πολιτική» να μην υπηρετεί σε διδακτορικές επιτροπές εκτός από πολύ εξαιρετικές συνθήκες. Οι διδακτορικοί φοιτητές έτειναν να είναι ήδη «διεφθαρμένοι» στη σκέψη τους από το «σύστημα», όπως μου εξήγησε αλλού, οπότε ο χρόνος του δαπανήθηκε πιο γόνιμα διδάσκοντας προπτυχιακούς φοιτητές.
Ο MacIntyre ήταν κάποιος που είχε μια βαθιά και, υποψιάζομαι, συχνά ασυνείδητη επιρροή στη σκέψη μου, παρόλο που δεν μπορώ να πω ότι διάβασα προσεκτικά κάθε γραμμή που έγραψε και πιθανότατα έχω μια κάπως λιγότερο απαισιόδοξη άποψη για τη σύγχρονη κοινωνία από ό, τι εκείνος. Νομίζω ότι επηρεάστηκα από αυτόν μέσω κάποιου είδους πνευματικής «ώσμωσης», απλά τον είχα στην ίδια πανεπιστημιούπολη και ήξερα ότι προωθούσε έναν συγκεκριμένο τρόπο σκέψης που θα μπορούσε να περιγραφεί ως αντιπολιτισμικός, αλλά και βαθιά στοχαστικός και ενημερωμένος.
Συμμερίστηκα την κριτική του στις σύγχρονες οικονομίες και κράτη, αλλά αναρωτήθηκα αν η αντίθεσή του στη νεωτερικότητα ήταν υπερβολική. Από τότε έχω καταλήξει να συγκλίνω πιο στενά με τις σκέψεις του MacIntyre σχετικά με την ανάγκη για συνεκτικές κοινωνικές πρακτικές για τη στήριξη μιας ακμάζουσας ανθρώπινης ζωής και τα όρια που είναι εγγενή σε μεγάλης κλίμακας κοινωνικές δομές όπως αυτές των σύγχρονων κρατών και οικονομιών. Συγκεκριμένα, έχω εκτιμήσει ακόμη περισσότερο από πριν τους τρόπους με τους οποίους οι σύγχρονες κοινωνικές δομές μπορούν να κάνουν τις ουσιαστικές και ακμάζουσες ανθρώπινες σχέσεις και κοινότητες πολύ δύσκολο να δημιουργηθούν.
Εν μέρει χάρη στο όραμα του MacIntyre για τις υγιείς κοινότητες και τις παθολογίες του γραφειοκρατικού-διοικητικού κράτους προσπάθησα να επεξεργαστώ λεπτομερέστερα (για παράδειγμα, στο βιβλίο μου, The Polycentric Republic) τις θεσμικές δομές που θα μπορούσαν να υποστηρίξουν καλύτερα τις ακμάζουσες κοινότητες στο πλαίσιο μεγάλων και διασυνδεδεμένων κοινωνιών.
Είναι παράξενο και λίγο απόκοσμο να σκεφτεί κανείς ότι αυτός ο πνευματικός γίγαντας έχει περάσει και δεν μπορεί πλέον να κάνει τη φωνή του να ακουστεί σε αυτόν τον κόσμο, παρά μόνο μέσω των βιβλίων του και εκείνων που επηρέασε. Μέχρι σήμερα, εκπλήσσομαι που κάποιος που δεν γνώριζα καλά προσωπικά, ούτε παρακολουθούσα τακτικά μαθήματα, ούτε διάβαζα αδηφάγα, μπορούσε να σηματοδοτήσει το δικό μου διανοητικό ταξίδι τόσο αποφασιστικά όσο εκείνος. Αλλά υπάρχουν μερικοί άνθρωποι που έρχονται και απλά ξέρετε ότι είναι μια υπολογίσιμη δύναμη. Ο Alasdair ήταν ένας από αυτούς τους ανθρώπους. Είθε να αναπαυθεί εν ειρήνη.
https://brownstone.org/
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου