Μετά την Πολωνία, τη Βουλγαρία, την Φινλανδία τώρα και η Ολλανδία
Η Μόσχα «κλείνει τη στρόφιγγα» στην Ολλανδία και σταματά να της προμηθεύει φυσικό αέριο αφού αρνήθηκε να πληρώσει σε ρούβλια όπως ζήτησε η Ρωσική Ομοσπονδία.
Την ανακοίνωση έκανε η ολλανδική GasTerraκαι η διακοπή θα γίνει από την ρωσική Gazprom αύριο Τρίτη 31 Μαΐου.
https://www.triklopodia.gr/
Του Nils Rokke
Το μομέντουμ πίσω από τη μεγάλης κλίμακας ανάπτυξη νέων τεχνολογιών παραγωγής ενέργειας από ανανεώσιμες πηγές ενέργειας ενισχύεται, εν μέρει λόγω της ρωσικής εισβολής στην Ουκρανία.
Καθώς ο πόλεμος έχει αναδείξει τις αβεβαιότητες στον ενεργειακό εφοδιασμό, η Ευρώπη έχει θέσει φιλόδοξα σχέδια για τη μείωση της υπερβολικής εξάρτησής της από τις εισαγωγές ρωσικού πετρελαίου, φυσικού αερίου και άνθρακα. “Τα υψηλά ποσά που καταβάλλονται για τα ρωσικά ορυκτά καύσιμα βοηθούν τη Μόσχα να διατηρήσει τον πόλεμό της κατά της Ουκρανίας”, αναφέρει η εισαγωγή στο σχέδιο RePowerEU της ΕΕ.
Ενώ υπάρχουν κάποιες βραχυπρόθεσμες λύσεις, η μόνη μακροπρόθεσμη λύση περιλαμβάνει την ταχεία προώθηση της δέσμευσης για την ανάπτυξη λύσεων ανανεώσιμων πηγών ενέργειας.
Το μεγάλο σχέδιο της ΕΕ είναι να καταργήσει σταδιακά την ενεργειακή εξάρτηση από το πετρέλαιο, το φυσικό αέριο και τον άνθρακα από τη Ρωσία. Επί του παρόντος, περίπου το 45% του φυσικού αερίου που εισάγει η ΕΕ προέρχεται από τη Ρωσία. Ο στόχος της σταδιακής εξάλειψης αυτής της εξάρτησης έως το 2027 είναι ο φιλόδοξος στόχος του σχεδίου REPowerEU.
Το κρίσιμο στοιχείο αυτής της στρατηγικής τονίστηκε στο σχέδιο της Γερμανίας για τον τερματισμό της εξάρτησης από τη ρωσική ενέργεια. Το σχέδιο εξετάζει τη διαφοροποίηση των προμηθειών, την εξοικονόμηση ενέργειας, τον εξηλεκτρισμό, τη χρήση ανανεώσιμων πηγών ενέργειας και αερίων με χαμηλές εκπομπές άνθρακα, όπως το υδρογόνο, και νέες βιομηχανικές διεργασίες που περιλαμβάνουν επίσης βιομηχανικές αντλίες θερμότητας.
Βραχυπρόθεσμα αυτό περιλαμβάνει επίσης τη διαφοροποίηση των εισαγωγών με LNG με πλοία από τις ΗΠΑ και τη Μέση Ανατολή, αν και υπάρχουν περιορισμοί. Παραδοσιακά, το φυσικό αέριο ρέει από την Ανατολή προς τη Δύση στην Ευρώπη. Η αντιστροφή της κυρίαρχης κατεύθυνσης της ροής δεν μπορεί να γίνει μέσα σε ένα βράδυ. Πρέπει να κατασκευαστούν ή να αποκτηθούν υποδομές όπως τερματικοί σταθμοί επαναεριοποίησης και κινητά πλοία και τερματικοί σταθμοί υγροποιημένου φυσικού αερίου. Η Γερμανία δεν διαθέτει σήμερα τέτοιες εγκαταστάσεις και έχει τη μεγαλύτερη εξάρτηση από τη ρωσική ενέργεια.
Επιπλέον, οι χώρες της ΕΕ επιδιώκουν να αυξήσουν και να διαφοροποιήσουν τις εισαγωγές από τη Νορβηγία και τη Λιθουανία και κοιτάζουν προς τους αγωγούς από το Αζερμπαϊτζάν μέσω της Τουρκίας για την εξασφάλιση του εφοδιασμού.
Υπάρχει μακρύς δρόμος μπροστά μας για την ενεργειακή μετάβαση. Επί του παρόντος, μόνο το ένα τρίτο περίπου της παγκόσμιας παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας προέρχεται από ανανεώσιμες πηγές. Ενώ η υδροηλεκτρική ενέργεια παρέχει το μεγαλύτερο μέρος αυτού του ποσοστού, ο μελλοντικός εξηλεκτρισμός θα προέλθει κυρίως από την ηλιακή και την αιολική ενέργεια.
Τόσο η έκθεση IEA Net Zero 2050 όσο και η τελευταία έκθεση IPPCC WG3 υποδεικνύουν ότι και οι δύο τεχνολογίες απαιτούν κλιμάκωση των εργασιών κατά 15-30 φορές μέχρι το 2050, ενώ μεγάλο μέρος των εργασιών θα ξεκινήσει σε αυτή τη δεκαετία.
Μέχρι τώρα, η κλιματική αλλαγή ήταν η κυρίαρχη κινητήρια δύναμη αυτού του αναπτυξιακού έργου. Τώρα, με την ασφάλεια του ενεργειακού εφοδιασμού να βρίσκεται ξαφνικά στο μικροσκόπιο για πρώτη φορά εδώ και δεκαετίες, υπάρχει ένας πρόσθετος παράγοντας.
Η ενέργεια διέπεται από την ασφάλεια του εφοδιασμού και την ανταγωνιστικότητα του κόστους, αλλά και όλο και περισσότερο από αυστηρότερους κλιματικούς στόχους και περιβαλλοντικά πρότυπα. Σε μια “ισορροπημένη” κατάσταση αυτά είναι τα στοιχεία που διέπουν την ενέργεια με τα συνολικά ζητήματα βιωσιμότητας στο επίκεντρο. Από τη στιγμή που η Ούρσουλα φοντ ντερ Λάιεν ανέλαβε καθήκοντα Προέδρου της Κομισιόν το 2019, η Πράσινη Συμφωνία έγινε ένας σημαντικός πολιτικός στόχος.
Αυτό μετατόπισε τη σχετική σημασία του ενεργειακού τριλήμματος προς το κλίμα και το περιβάλλον, σε συνδυασμό με την ανταγωνιστικότητα. Η ασφάλεια του εφοδιασμού για τη μετάβαση δεν ήταν το κύριο μέλημα, αλλά το πώς θα μπορούσαν να επιτευχθούν οι στόχοι μείωσης των αερίων του θερμοκηπίου κατά 55% έως το 2030.
Για την επίτευξη αυτού του στόχου έχουν ληφθεί ισχυρά μέτρα και έχει γίνει επίσης η πρωταρχική βιομηχανική πολιτική. Πάντα λεγόταν ότι η αυξημένη παραγωγή ενέργειας στην Ευρώπη θα μείωνε την εξάρτηση από τις εισαγωγές, διατηρώντας περισσότερα χρήματα στην Ευρώπη και αναπτύσσοντας μια ακμάζουσα βιομηχανία, αντιμετωπίζοντας μια μεταβαλλόμενη αγορά. Αυτό υποστηρίχθηκε ακόμη και στην κρίση της πανδημίας του κορονοϊού, με πολλά πακέτα να σχεδιάζονται για να επιταχύνουν την πράσινη μετάβαση και όχι για την επιστροφή στις παλιές συνήθειες μέσα σε μια κατάσταση πανικού.
Η επιτυχία του τελευταίου εγχειρήματος μπορεί να αμφισβητηθεί, αλλά η προθυμία και οι πολιτικές διαμορφώθηκαν γύρω από αυτή τη ρητορική.
Όταν η Ρωσία εισέβαλε στην Ουκρανία τον Φεβρουάριο, επιβλήθηκαν γρήγορα κυρώσεις σε ένα ευρύ φάσμα επιχειρηματικών συμφερόντων. Αλλά ένας κλάδος που θεωρήθηκε “ανέγγιχτος” ήταν η αγορά φυσικού αερίου από τη Ρωσία.
Ωστόσο, οι αγορές έγιναν νευρικές και οι τιμές του φυσικού αερίου εκτινάχθηκαν στα ύψη. Έφτασαν έως και 10 φορές πάνω από την “κανονική” τιμή, κατασταλάζοντας σε μια τιμή περίπου πέντε φορές υψηλότερη από τα κανονικά επίπεδα. Αυτό άλλαξε το ζήτημα του ενεργειακού “τριλήμματος” σχεδόν μέσα σε μία νύχτα, με το ζήτημα της ασφάλειας του εφοδιασμού να αποκτά αυξημένη σημασία.
Η Δανία καλεί τις περισσότερες χώρες της Βόρειας Θάλασσας να κινητοποιήσουν την ανάπτυξη των λεγόμενων ενεργειακών νησιών που μπορούν να εκμεταλλευτούν την υπεράκτια ενέργεια (κυρίως την αιολική) και να τη χρησιμοποιούν για την ηλεκτροδότηση της Ευρώπης, ενώ έχουν επίσης δυνατότητες παραγωγής υδρογόνου.
Η κυβέρνηση της Νορβηγίας ανακοίνωσε τη δέσμευσή της για την ανάπτυξη της υπεράκτιας αιολικής ενέργειας, αυξάνοντας τον αριθμό των πλωτών αιολικών μύλων από δύο σε 1.500 μέχρι το 2040. Αυτό θα αποφέρει την παραγωγή περίπου 120TWh ηλεκτρικής ενέργειας, η οποία είναι περίπου 10% μικρότερη από την παραγωγή από υδροηλεκτρική ενέργεια στη Νορβηγία. Η απαιτούμενη κλίμακα αυτής της ανάπτυξης είναι αποθαρρυντική, αλλά είναι το είδος της σημαντικής πρωτοβουλίας που χρειαζόμαστε για να επιτύχουμε τα αποτελέσματα που χρειαζόμαστε για να επιτύχουμε τον στόχο των μηδενικών εκπομπών ρύπων για το 2050.
Το υδρογόνο παραμένει σημαντικό μέρος του ενεργειακού μείγματος για τους ευρωπαϊκούς βιομηχανικούς τομείς που δεν μπορούν να ηλεκτροδοτηθούν. Η ενίσχυση της έρευνας και της καινοτομίας στον τομέα του υδρογόνου και της αμμωνίας έχει αποκτήσει ακόμη μεγαλύτερη σημασία στο σημερινό περιβάλλον. Η κλίμακα που απαιτείται εδώ αποτελεί επίσης μεγάλη πρόκληση. Ενώ η αύξηση των εισαγωγών φυσικού αερίου σήμερα αποτελεί βραχυπρόθεσμη λύση για την Ευρώπη, η επένδυση στις λύσεις υδρογόνου για τη δημιουργία ισορροπίας στην αγορά ζήτησης και παραγωγής αποτελεί ουσιαστικό μέρος του σχεδίου.
Η έκκληση της ΕΕ για τον στόχο των 10 εκατ. τόνων εγχώριας παραγωγής υδρογόνου από ΑΠΕ και των 10 εκατ. τόνων εισαγωγών έως το 2030 αποτελεί βασικό βήμα στην πορεία για την αντικατάσταση της χρήσης πετρελαίου, φυσικού αερίου και άνθρακα.
Έτσι, ο αγώνας δρόμου προς τον στόχο των μηδενικών ρύπων είναι σίγουρα σε εξέλιξη και με τόσο ισχυρούς κινητήριους μοχλούς, η Ευρώπη έχει αυξήσει τις πιθανότητές της να επιτύχει τους πολύ φιλόδοξους στόχους για την επίτευξη του στόχου έως το 2050. Είναι απλώς τραγικό ότι χρειάστηκε ένας πόλεμος για να κινητοποιηθεί μια προσπάθεια που θα ωθήσει και άλλες οικονομίες να ενταχθούν στον αγώνα.
Forbes, capital.gr
Ιεραποστολή στην Επισκοπή Τολιάρας και Νοτίου Μαδαγασκάρης
https://odysseiatv.blogspot.com/
Το Ισραήλ προειδοποίησε σήμερα τους πολίτες του να μην ταξιδεύουν στην Τουρκία επικαλούμενο τις απειλές του Ιράν για αντίποινα για την δολοφονία ενός συνταγματάρχη των Φρουρών της Επανάστασης την περασμένη εβδομάδα.
Η Τεχεράνη κατηγορεί το Ισραήλ για τον φόνο του Χασάν Σαγιάντ Χονταΐ, ο οποίος έπεσε νεκρός από τις σφαίρες δύο μοτοσικλετιστών, οι οποίοι τον πλησίασαν ενώ βρισκόταν μέσα στο αυτοκίνητό του, και έχει πει ότι θα προχωρήσει σε αντίποινα.
Το Ισραηλινό Εθνικό Συμβούλιο Ασφαλείας ανέφερε σε ανακοίνωσή του ότι η Τεχεράνη πιθανόν να επιδιώξει να στοχοποιήσει Ισραηλινούς στην Τουρκία και χαρακτήρισε την τελευταία “χώρα υψηλού κινδύνου”.
Η Τουρκία είναι ένας δημοφιλής τουριστικός προορισμός για τους Ισραηλινούς και οι δύο χώρες αποκαθιστούν τις σχέσεις τους έπειτα από πάνω από μια δεκαετία έντασης.
Το Ισραήλ είχε κατηγορήσει τον Χονταΐ ότι σχεδίαζε επιθέσεις εναντίον των πολιτών του ανά τον κόσμο.
Το γραφείο του ισραηλινού πρωθυπουργού Ναφτάλι Μπένετ, το οποίο εποπτεύει την υπηρεσία πληροφοριών, την Mossad, έχει αρνηθεί να σχολιάσει την δολοφονία, αλλά χθες ο Μπένετ είπε ότι η Τεχεράνη θα “πληρώσει στο ακέραιο το τίμημα” για την υποκίνηση επιθέσεων με στόχο Ισραηλινούς.
https://infognomonpolitics.gr/
Του Μιχάλη Ψύλου
psilosm@naftemporiki.gr
Στη διαμάχη που επικρατεί μεταξύ των 27 κρατών μελών για ευρωπαϊκό εμπάργκο πετρελαίου κατά της Ρωσίας, η Κομισιόν παρουσίασε σήμερα μια νέα συμβιβαστική πρόταση. Σύμφωνα με πληροφορίες του γερμανικού τηλεοπτικού δικτύου ARD , η πρόταση αφορά μόνο τη σταδιακή κατάργηση της εισαγωγής ρωσικού πετρελαίου που μεταφέρεται με δεξαμενόπλοια.
Αυτό σημαίνει ότι προκειμένου να ικανοποιηθεί το αίτημα της Ουγγαρίας ώστε να μην ασκήσει βέτο στην αυριανή σύνοδο κορυφής ,το ρωσικό πετρέλαιο που μεταφέρεται μέσω του τεράστιου αγωγού Druzhba, εξαιρείται από το εμπάργκο μέχρι νεωτέρας. Αυτό θα επιτρέψει στη Ρωσία να συνεχίσει μέρος των εργασιών της με εταιρείες στην ΕΕ.
Σύμφωνα με πληροφορίες από τους κόλπους της ΕΕ, θα συνεχιστεί κανονικά η ροή περίπου του ενός τρίτου του συνολικού όγκου του ρωσικού πετρελαίου που διέρχεται μέσω του αγωγού Druzhba. Ο αγωγός αυτός προμηθεύει διυλιστήρια στην Ουγγαρία, τη Σλοβακία, την Τσεχία καθώς και στην Πολωνία και τη Γερμανία.
Δεν είναι ακόμη σαφές εάν η συμβιβαστική αυτή πρόταση θα έχει προοπτικές επιτυχίας. Αργά το απόγευμα σήμερα , οι μόνιμοι αντιπρόσωποι των 27 κρατών της ΕΕ συναντήθηκαν στις Βρυξέλλες για τις αρχικές διαβουλεύσεις. Ευρωπαϊκές διπλωματικές πηγές τονίζουν πάντως ότι υπάρχουν ενστάσεις από μεσογειακά κράτη μέλη της ΕΕ που διαθέτουν ισχυρή ναυτιλία.
Το εμπάργκο στο ρωσικό πετρέλαιο θα αποτελέσει κυρίαρχο θέμα στη σύνοδο κορυφής της ΕΕ αύριο και μεθαύριο και η συμβιβαστική πρόταση θα πρέπει να συζητηθεί και να εγκριθεί από τους 27 αρχηγόυς κρατών και κυβερνήσεων στη βελγική πρωτεύουσα.
Η πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν είχε ανακοινώσει στις αρχές Μαΐου ότι το εμπάργκο θα πρέπει να τεθεί σε ισχύ εντός του έτους, αλλά η αντίδραση της Ουγγαρίας κατά πρώτο λόγο, έχει οδηγήσει σε αδιέξοδο τις διαπραγματεύσεις.
Η Ουγγαρία δικαιολογεί την αντίδρασή της στην υψηλή εξάρτησή της από τις ρωσικές προμήθειες πετρελαίου και το υψηλό κόστος της μετάβασης σε άλλους προμηθευτές.
Η αρχική πρόταση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής ήταν να τερματιστούν οι εισαγωγές ρωσικού αργού πετρελαίου σε έξι μήνες και προϊόντων πετρελαίου σε οκτώ μήνες λόγω του πολέμου στην Ουκρανία. Μέχρι στιγμής, η ουγγρική κυβέρνηση δεν έχει σχολιάσει τη συμβιβαστική πρόταση της Κομισιόν.
Ναυτεμπορική
Στα μέσα του περασμένου Απριλίου κατοχικό και Τουρκία προχώρησαν στην υπογραφή ενός νέου πρωτοκόλλου οικονομικής συνεργασίας, το οποίο είναι άκρως απαραίτητο για την στήριξη των Τουρκοκυπρίων. Η πολιτική κρίση λόγω των προβλημάτων σύστασης νέας «κυβέρνησης» του κατοχικού καθεστώτος και προκειμένου να μην προκληθούν άλλες αντιδράσεις η συμφωνία έμεινε στα συρτάρια. Από τις 14 Απριλίου που υπογράφηκε το οικονομικό πρωτόκολλο δημοσιεύθηκε το βράδυ της Παρασκευή 20 Μαΐου, κάτι που αποδεικνύει το στόχο που έθεσε πρωτίστως ης Τουρκία.
Την επομένη τις τουρκοκυπριακές εφημερίδες (πηγή Κίπρις/ΓΤΠ) υπήρχαν καταγραμμένα τα βασικά «άρθρα» του 53σέλιδου πρωτοκόλλου. Μέσα από το συγκεκριμένο έγγραφο είναι εμφανές πως η Τουρκία δεν ετοίμασε ένα πρωτόκολλο οικονομικής στήριξης των Τουρκοκυπρίων όπως οι ίδια και η ηγεσία της τουρκοκυπριακής κοινότητα διατείνονται. Πρόκειται για ένα πρωτόκολλο προσάρτησης των κατεχόμενων μέσα από την οικονομική εκμετάλλευση των Τουρκοκυπρίων.
Από οικονομικής πλευράς το πρωτόκολλο περιλαμβάνει δωρεές ύψους 3,2 δις τουρκικών λιρών (κάπου 181 εκατομμύρια ευρώ) και προβλέπει δάνεια ύψους 1,050 δισεκατομμύρια τουρκικές λίρες (γύρω στα 60 εκατομμύρια ευρώ). Σημειώνεται ότι τα δάνεια παρέχονται σε αμερικανικά δολάρια.
Ο ηγέτης των Τουρκοκυπρίων, όπως και πολλοί άλλοι ηγέτες στην τουρκοκυπριακή κοινότητα με κάθε ευκαιρία διατείνονται πως με την παρουσία της Τουρκίας στα κατεχόμενα υπάρχει «ασφάλεια και ελευθερία». Η ασφάλεια ως γνωστό διασφαλίζεται μέσω της ισχυρής στρατιωτικής παρουσίας της Τουρκίας ενώ σ’ ότι αφορά τις ελευθερίες ενδεχομένως θα πρέπει να αρχίσουν να το βλέπουν διαφορετικά γιατί σύμφωνα με το πρωτόκολλο (πηγή Κίπρις/ΓΤΠ) υπάρχει ρήτρα που οδηγεί ευθέως σε περαιτέρω περιορισμών των ελευθεριών των Τουρκοκυπρίων. Πιο συγκεκριμένα με την εφαρμογή του πρωτοκόλλου:
⦁ Θα διασφαλιστεί ότι οι θρησκευτικές υπηρεσίες θα παρέχονται πιο αποτελεσματικά κάτω από μία στέγη σε ένα «θεσμικό πλαίσιο» εντός της «κρατικής νομικής προσωπικότητας».
⦁ Θα ληφθούν τα απαραίτητα μέτρα, συμπεριλαμβανομένων και «νομικών ρυθμίσεων», για παρεμπόδιση των πολιτικών και ιδεολογικών δραστηριοτήτων των συντεχνιών που υπερβαίνουν τον σκοπό ίδρυσής τους, εκτός των συνδικαλιστικών δραστηριοτήτων.
⦁ Σε θέματα που αφορούν την άσκηση του δικαιώματος της συνάθροισης και της διαδήλωσης, θα γίνει ρύθμιση για αποζημίωση των ζημιών που προκαλούνται σε ιδιωτικές ή «δημόσιες» περιουσίες με υπέρβαση της άσκησης αυτών των δικαιωμάτων.
⦁ Θα επανεξεταστεί η οικονομική δομή της «αρχής ηλεκτρισμού» («ΚΙΒ-ΤΕΚ») και θα αναδομηθεί.
⦁ Θα αξιολογηθεί η ιδιωτικοποίηση του «εθνικού λαχείου» και των λιμανιών.
⦁ Θα μειωθεί η χρήση συναλλάγματος στην «ΤΔΒΚ» και η εξάρτηση από το συνάλλαγμα.
⦁ Θα εξαπλωθεί η χρήση της ΤΛ που είναι το εθνικό νόμισμα και των εθνικών συστημάτων πληρωμής.
⦁ Οι υποδομές και οι άλλες υπηρεσίες θα ολοκληρωθούν για να ετοιμαστεί το Βαρώσι για καθημερινή χρήση.
⦁ Θα διασφαλιστεί ότι οι «πολίτες της ‘ΤΔΒΚ’» θα επωφελούνται από το Ατομικό Σύστημα Συνταξιοδότησης της Τουρκίας και το Σύστημα Αυτόματης Συμμετοχής.
⦁ Θα περιοριστούν και θα μειωθούν οι όροι που αφορούν την προϋπόθεση ότι χρειάζεται ντόπιος συνέταιρος για να κάνουν επενδύσεις στα κατεχόμενα ξένοι επενδυτές και θα μειωθεί το απαραίτητο κεφάλαιο.
⦁ Θα μειωθούν οι περιορισμοί για την απόκτηση περιουσίας (από ξένους).
⦁ Θα γίνει αναδόμηση του τομέα του ηλεκτρισμού στα κατεχόμενα.
⦁ Θα αναπτυχθεί η παραγωγή, μεταφορά και διανομή ηλεκτρισμού.
⦁ Διευκόλυνση παραχώρησης «υπηκοοτήτων»
⦁ Θα επιτευχθεί αποτελεσματική συνεργασία ενάντια στην παραπληροφόρηση σε όλες τις πλατφόρμες επικοινωνίας και κυρίως στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
⦁ Θα γίνουν οι «νομικές ρυθμίσεις» που θα διευκολύνουν τους όρους σε σχέση με την παροχή «υπηκοότητας» με σκοπό «την ενίσχυση της αμοιβαίας συνεργασίας».
Πέραν των πιο πάνω είναι εμφανής η προσπάθεια να ενισχυθεί η «τουρκική ταυτότητα» ανάμεσα στους Τουρκοκυπρίους. Δίνεται έμφαση στο στοιχείο της θρησκείας αλλά και των οθρωμανικών καταβολών. Συγκεκριμένα το πρωτόκολλο προβλέπει «περαιτέρω ενίσχυση των δεσμών σε όλους τους τομείς που πηγάζουν από κοινές ιστορικές, πολιτιστικές, γλωσσικές, θρησκευτικές και πνευματικές αξίες και επίτευξη βιώσιμης οικονομικής και κοινωνικής ανάπτυξης, οι «δύο χώρες» θα ενεργήσουν με μια αντίληψη στρατηγικής συνεργασίας, η οποία προβλέπει συνέχιση και ενίσχυση της συνεργασίας στους τομείς της άμυνας, της ασφάλειας και της εξωτερικής πολιτικής, διασφαλίζει την πιο αποτελεσματική χρήση των υπόγειων και υπέργειων φυσικών πόρων, καθώς και των οικονομικών και ανθρώπινων πόρβν, προς την κατεύθυνση των συμφερόντων των «δύο χωρών», βελτιώνει την τεχνική υποδομή της «χώρας», αυξάνει τον όγκο εμπορικών συναλλαγών Τουρκίας-«ΤΔΒΚ» και τις δυνατότητες παραγωγής, εξαπλώνει την χρήση της ΤΛ εντός της «ΤΔΒΚ» και στο διμερές εμπόριο και διασφαλίζει την παροχή της βοήθειας στην «ΤΔΒΚ» με βάση την αποτελεσματικότητα και την παραγωγικότητα».
Επίσης προβλέπεται ότι «θα γίνουν εργασίες αναστήλωσης που θα διασφαλίσουν την ανάδειξη των αποτυπωμάτων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στο νησί προς ενίσχυση της τουρκικής παρουσίας».
Σκοπός, όπως αναφέρεται, είναι η ενίσχυση των κοινών ιστορικών, πολιτιστικών και κοινωνικών δεσμών των δύο πλευρών παραγκωνίζοντας την παραπληροφόρηση που χρησιμοποιείται πολύ ευρέως από τρίτες χώρες και μη κυβερνητικές οργανώσεις και στοχεύει τους ιστορικούς, πολιτιστικούς και γεωγραφικούς δεσμούς των σχέσεων Τουρκίας-«ΤΔΒΚ» και ανάμεσα στους πολίτες τους.
>>ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΣΤΑ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ: Η αντιπολιτευόμενη Γενί Ντουζέν (πηγή ΓΤΠ) σε δύο δημοσιεύματά της στις 22 και 23 Μαΐου διερωτάται εάν «είναι οικονομική και δημοσιονομική συνεργασία ή συνεργασία παράδοσης» και σημειώνει πως έχουν δοθεί πολλές οδηγίες εντός σύντομου χρονικού διαστήματος. Το πρωτόκολλο προβλέπει την αναδόμηση της «προεδρίας θρησκευτικών υποθέσεων» μέχρι τον Νοέμβριο του 2022, την άμεση λήψη μέτρων για περιορισμό των δραστηριοτήτων των συντεχνιών και την διευκόλυνση της παροχής «υπηκοότητας» εντός του Μαΐου του 2022 κλπ.
Αν και ο ηγέτης των Τουρκοκυπρίων υποστηρίζει με τις ομιλίες του πως στα κατεχόμενα υπάρχει και λειτουργεί ένα «ξεχωριστό κράτος», αυτό που επιχειρείται τώρα, σύμφωνα με τον ηγέτη του αντιπολιτευόμενου αριστερού Ρεπουμπλικανικού Τουρκικού Κόμματος, Τουφάν Ερχουρμάν, το αντίθετο που πάει να γίνει. Στην πρώτη αντίδραση μίλησε για «πρωτόκολλο εγκατάλειψης της βούλησης» των Τουρκοκυπρίων να διοικούν τον εαυτό τους, να σταθούν στα δικά τους πόδια, να γίνουν κάτοχοι «θεσμικής δομής», να επιτύχουν την ανάπτυξη της «χώρας» με πλάνο, να προστατεύσουν τα θεμελιώδη δικαιώματα και τις ελευθερίες τους, να κρατήσουν όρθιους τους επιχειρηματίες, τους καταστηματάρχες, και τους υπαλλήλους στον «δημόσιο» και τον ιδιωτικό τομέα και να κτίσουν καλές σχέσεις με την Τουρκία πάνω σε σωστή βάση.
Ο Κουτρέτ Οζερσάι (ηγέτης του κόμματος του Λαού) ο οποίος πέρασε στην αντιπολίτευση σημειώνει πως ενώ στην «συμφωνία» αναφέρεται ότι είναι αδιαπραγμάτευτος στόχος για την Τουρκία η προστασία της ύπαρξης των Τουρκοκυπρίων και η συνέχιση της «ΤΔΒΚ», όμως αν κοιτάξει κανείς το περιεχόμενό της, είναι γεμάτη με «άρθρα» που αντιτίθενται σε αυτό τον θεμελιώδη στόχο. Ο Οζερσάι, προβλέπει ότι οι σχέσεις τους με την Τουρκία θα επιδεινωθούν περισσότερο λόγω κάποιων «άρθρων» και της φιλοσοφίας της συμφωνίας. Και αυτό δεν έχει να κάνει με την επιβολή οικονομικών μέτρων αλλά με τους όσους περιορισμούς επιβάλλονται στα δικαιώματα και τις ελευθερίες.
Ταξίδι που δεν άφησε κάτι ιδιαίτερο πίσω του
Οι Τούρκοι αξιωματούχοι δεν συνηθίζουν να κρατάνε το στόμα τους κλειστό ιδιαίτερα όταν πρόκειται για θέματα της περιοχής. Και ενώ υπήρξε μεγάλος θόρυβος για το «ιστορικό ταξίδι» του Μεβλούτ Τσαβούσογλου στο Ισραήλ ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών κατά το ταξίδι της επιστροφής φρόντισε να μιλήσει στους δημοσιογράφους που τον συνόδευαν για το Αιγαίο και την αποστρατικοποίηση των ελληνικών νησιών.
Προς της επίσκεψης του Τούρκου ΥΠΕΞ στο Ισραήλ η Άγκυρα επιχείρησε να δημιουργήσει την εικόνα επανόδου των σχέσεων στην πρότερη τους κατάσταση. Πλην όμως φαίνεται πως έχουν πολύ δρόμο να διανύσουν ακόμα. Κι αυτό φαίνεται από δύο σημαντικά γεγονότα: την απουσία συμφωνίας για τους πρέσβεις και την ακύρωση της επίσκεψη του Τούρκου υπουργού Ενέργειας που θα πραγματοποιείτο ταυτόχρονα.
Για το θέμα του αμοιβαίου διορισμού πρέσβεων, ο Τσαβούσογλου περιορίστηκε να πει ότι θα το ξαναδούν ότανεπισκεφθεί την Άγκυρα ο Γιαΐρ Λαπίντ. Όσον αφορά τα ενεργειακά στην Τουρκία το μόνο που λέχθηκε ήταν πως το θέμα θα περιληφθεί στην ατζέντα σε κατοπινό στάδιο και αφού υπάρξει εναρμόνιση διπλωματικών σχέσεων.
Φιλελεύθερος
γράφει η Φανούλα Αργυρού*
Ο ευρωβουλευτής του ΑΚΕΛ Νιαζί Κιζίλγιουρεκ συνεχίζει να προκαλεί. Με διαστρεβλωτικές θεωρίες και δηλώσεις. Με βιασμό των ιστορικών γεγονότων προσπαθεί να αλλάξει την ιστορία. Να αθωώσει τους πραγματικούς αυτουργούς της κατάντιας της πατρίδας μας προωθώντας τον απώτερο στόχο της Άγκυρας…
Στην παρουσίαση ενός νέου βιβλίου του στην Αθήνα, με τον παραπλανητικό τίτλο « Μια ιστορία βίας και μνησικακίας», σύμφωνα με το ειδησεογραφικό της συναδέλφου Άννας-Μαρίας Ευτυχίου στην Σημερινή 22 Μαΐου 2022, ο Ν. Κιζίλγιουρεκ αναφερόμενος στην ιστορία του νησιού τόνισε μεταξύ άλλων πως:
«Στην Κύπρο πολέμησαν σαν Έλληνες και Τούρκοι, ηττηθήκανε σαν Έλληνες και Τούρκοι, τώρα η ιστορία τούς καλεί ως πολίτες της Κύπρου να χτίσουν ένα κοινό μέλλον. Δεν τους έμειναν ιδανικά πια για να σκοτωθούν. Να χτίσουμε μια λειτουργική ομοσπονδία, με μια πολυπολιτισμική κοινωνία ως πολίτες, μακριά από εθνοτικό εθνικισμό και μνησικακία. Αυτή είναι η πρόκληση!», υπογράμμισε, για να τονίσει στη συνέχεια πως «βεβαίως, αυτό αφορά άμεσα και την Ελλάδα και την Τουρκία, γιατί Κύπρος διχοτομημένη σημαίνει ελληνοτουρκική διένεξη».
«Βία και μνησικακία»; Ιδού οι αυτουργοί της
Στις 16 Δεκεμβρίου 1956 ο Βρετανός υπουργός Αποικιών Lennox-Boyd είδε τον Τούρκο πρωθυπουργό Menderes στην Κωνσταντινούπολη. Ο Menderes του ζήτησε δεσμευτική υπόσχεση, η αυτοδιάθεση ήταν εξίσου δικαίωμα των Τουρκοκυπρίων όσο και των Ελληνοκυπρίων, έστω και αν οδηγούσε στη διχοτόμηση.
Στις 19 Δεκεμβρίου 1956 από το βήμα της Βουλής των Κοινοτήτων ο Lennox-Boyd υποσχέθηκε ξεχωριστή αυτοδιάθεση στο 18% δίχως να αποκλείεται η διχοτόμηση σε τελική λύση. Σύμφωνα με τους βασικούς πυλώνες των εκθέσεων Δρ. Νιχάτ Ερίμ «για επανάκτηση της Κύπρου» Νοέμβριος 1956, οι οποίοι ήσαν:
«Οι τουρκικές διεκδικήσεις επί της Κύπρου να μην στηρίζονται σε νομικά επιχειρήματα αλλά σε πολιτικούς λόγους… αν παραχωρηθεί αυτοδιοίκηση στο νησί, η καλύτερη λύση είναι η μέση λύση δηλαδή η διχοτόμηση. Η Τουρκία να επιμένει διεθνώς ότι στη Κύπρο υπάρχουν δύο διαφορετικές κοινότητες, η κάθε μια από τις οποίες έχει το δικαίωμα της ξεχωριστής αυτοδιάθεσης. Η αρχή της αυτοδιάθεσης θα πρέπει να εφαρμοσθεί αφού πρώτα μετακινηθεί ο Ελληνικός πληθυσμός… Τέτοια μετακίνηση δεν θα συνιστά αδικαιολόγητη ταλαιπωρία… θα ικανοποιηθεί η ασφάλεια της Τουρκίας… Η Τουρκία θα πρέπει να προσδιορίσει την προσφορότερη γι’ αυτήν μορφή διχοτόμησης… »(Επιμέλεια των εκθέσεων από τον κ. Χρήστο Ιακώβου 2017 βρίσκεται στο βιβλίο του κ. Κ. Χατζηκωστή «Εξι Προεδρικά Πορτραίτα»).
Το βιβλίο Δρ. Φ. Κουτσιούκ 1957 για διχοτόμηση
Η μετακίνηση ξεκίνησε πρόωρα το 1958, προηγήθηκε το βιβλίο Δρ. Φ. Κουτσιούκ το 1957 με την Κύπρο διχοτομημένη, συνεχίστηκε με το τουρκικό πραξικόπημα για διάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας το 1963/64 και ολοκληρώθηκε το 1974 με τον Ετσεβίτ…
«Η ιστορία τους καλεί να χτίσουν ένα κοινό μέλλον… Κύπρος διχοτομημένη σημαίνει ελληνοτουρκική διένεξη»
Εκείνο που μας καλεί η ΙΣΤΟΡΙΑ είναι να παραμείνουμε όρθιοι και να διεκδικήσουμε την απελευθέρωση της κατεχόμενης από τις δύο βάρβαρες τουρκικές εισβολές του 1974, γη μας. Δεν μας καλεί αυτό που υπονοεί υποκριτικά ο ΝΚ με την αναφορά του στην «λειτουργική ομοσπονδία…». Δηλαδή να υποταγούμε στις απαιτήσεις της Τουρκίας, να παραδοθούμε και να αναγνωρίσουμε το κατοχικό καθεστώς μέσω «δύο κρατών» ένα ελληνικό και ένα τουρκικό. Που σχεδίασε και το Φόρειν ΄Οφις από τις 3.1.1964, οι Τουρκοκύπριοι με έγγραφα λίγες εβδομάδες αργότερα το 1964 με το 37% του εδάφους τουρκικό. . Όπως ακριβώς έκανε ο σφαγέας σοσιαλιστής Ecevit το 1974. Όπως επιβεβαίωσε ο Στρατηγός Kenan Evren: “Στόχος της εισβολής ήταν η δημιουργία μιας ομοσπονδίας στην Κύπρο. Η επιχείρηση ήταν επιτυχής, όμως η δημιουργία της ομοσπονδίας στο τραπέζι ακόμα δεν έγινε κατορθωτή. Ο στόχος αυτός παραμένει απραγματοποίητος». («Σημερινή» 12/2/1990).
Ο Ν. Κιζίλιουρεκ μια ζωή προσπαθεί να φέρει εις πέρας τον απραγματοποίητο στόχο των Τούρκων όπως επιβεβαιώθηκε διά στόματος Στρατηγού Evren…
Όχι, κ. Νιαζί Κιζίλιουρεκ, Κύπρος διχοτομημένη δεν σημαίνει ελληνοτουρκική διένεξη. Σημαίνει ότι τα τουρκο-βρετανικά σχέδια 1956/57/64/74 επετεύχθησαν! Γι΄αυτό ενοχλεί που δεν γονατίσαμε. Που αγωνιζόμαστε για την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ και ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ της πατρίδας μας.
«Δεν τους έμειναν ιδανικά πια για να σκοτωθούν… Μακριά από εθνοτικό εθνικισμό και μνησικακία»
Και ποιος είναι ο Νιαζί που μπορείς να καθορίζει ότι δεν έμειναν ιδανικά στους Έλληνες της Κύπρου; Στην προσπάθειά του να προωθήσει την υποταγή στην αποδοχή τετελεσμένων εξευτελίζει τον Ελληνισμό της Κύπρου στην Αθήνα. Εν τη παρουσία συνοδοιπόρων και υποστηριχτών του εκτρώματος «Σχεδίου Ανάν/Χάνει» που απέρριψε ο λαός στην Κύπρο με το ΟΧΙ του στις 24 Απριλίου 2004.
Δεν ξεχνούμε εμείς που τον γνωρίσαμε πολύ μπροστά στο Κάμπτεν του Λονδίνου. Όταν το 1989 με μετρημένους άλλους Τουρκοκύπριους έκανε ακατανόμαστες διαμαρτυρίες εναντίον του ακούραστου διευθυντή του Θεάτρου Τέχνης Γιώργου Ευγενίου, για την ανάρτηση της κυπριακής σημαίας! Ισχυριζόμενοι ότι δεν τους αντιπροσώπευε. Και στη συνέχεια διοργανώθηκαν σε ομάδα «Movement for an Independent and FederalCyprus» που προωθούσαν οι λεγόμενοι «Φίλοι της Κύπρου» Βρετανοί…
Αποστομωτική απάντηση για κάθε Νιαζί Κιζίλιουρεκ, οι δηλώσεις του κ. Κώστα Χατζηκωστή (εκδότη και συν-ιδρυτή της «Σημερινής») στην ομιλία του στη Θεσσαλονίκη, στο συνέδριο με θέμα «Άμβλυνση των εθνικισμών στα Βαλκάνια» που οργάνωσε τον Μάιο του 1993 η Ένωση Συντακτών Μακεδονίας-Θράκης.
Σημερινή 24 Μαΐου 1993
Dr. Nihat Erim, B. Ecevit, Kenan Evren
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ – ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ – ΙΔΑΝΙΚΑ
Είπε μεταξύ άλλων ο κ. Κ. Χατζηκωστής: «Δεν μπορεί να χαρακτηρίζεται ως εθνικισμός η άρνηση της υποταγής. Ούτε σφυρηλάτηση της ψυχικής αντίδρασης και της πολιτικής και πνευματικής εγρήγορσης, γι΄αποτροπή του ένσαρκα εκδηλούμενου εχθρικού επεκτατικού εθνικισμού».
«Εμείς στην Κύπρο», είπε ο κ. Χατζηκωστής, «είμαστε στρατευμένοι στον αγώνα επιβίωσης και ελευθερίας της πατρίδας μας. Για μας υπάρχει αταβιστικά κληρονομημένο το πάθος της Ελευθερίας. Η Τουρκία εισέβαλε και κατέκτησε τη μισή Κύπρο το 1974. Ένα από τα βασικά όπλα ψυχικής ΑΜΥΝΑΣ και αγώνα σωτηρίας, είναι η προσήλωση στα Εθνικά Ιδεώδη και τα Εθνικά Σύμβολα. Είναι η βούληση, το εθνικό συναίσθημα και ο εθνικός φρονηματισμός. Τα δικά μας μέσα μαζικής επικοινωνίας συμμετέχουν υπεύθυνα και συνειδητά στη συντήρηση και ενδυνάμωση του εθνικού συναισθήματος. Αυτό για μας είναι γόνιμος εθνικισμός. Είναι θετικός, δημιουργικός, αμυντικός, ζωτικός. Αυτό το ζωτικό εθνικισμό δεν τον αμβλύνουμε. Τον ενισχύουμε μέχρι την ώρα που θα μπορούμε να διασφαλίσουμε την εθνική και βιολογική επιβίωσή μας. Και την Ελευθερία μας… τους εχθρούς και κατακτητές μας δεν μπορούμε π.χ. να τους αποκαλούμε «φίλους» με γλυκανάλατα κλισέ διεθνιστικών φληναφημάτων. Αν αυτή η άρνηση χαρακτηρισθεί εθνικός –– τότε για μας ο εθνικισμός αυτός είναι όχι μόνο αποδεκτός αλλά επιβεβλημένος και αναγκαίος για την επιβίωσή μας…»
Φανούλα Αργυρού
*Ερευνήτρια/δημοσιογράφος
ΠΗΓΗ:ΣΗΜΕΡΙΝΗ 29/5/2022
https://infognomonpolitics.gr/
Κρεμλίνο: Περαιτέρω ενίσχυση της διμερούς συνεργασίας με Σερβία
Ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντίμιρ Πούτιν και ο Σέρβος ομόλογός του Αλεξάνταρ Βούτσιτς συμφώνησαν σε τηλεφωνική συνομιλία που είχαν σήμερα ότι η Ρωσία θα συνεχίσει να εφοδιάζει με φυσικό αέριο τη Σερβία, ενώ οι δύο χώρες θα ενισχύσουν τη συνεργασία τους, ανακοίνωσε το Κρεμλίνο.
Οι δύο ηγέτες συζήτησαν επίσης, για την Ουκρανία και το Κόσοβο, σύμφωνα με την ανακοίνωση.
Από την πλευρά του ο Σέρβος πρόεδρος Αλεξάνταρ Βούτσιτς δήλωσε ότι συμφώνησε για ένα τριετές συμβόλαιο παροχής φυσικού αερίου με τον Ρώσο πρόεδρο. «Δεν μπορώ να μιλήσω για την τιμή τώρα, όλες οι λεπτομέρειες θα συμφωνηθούν με την Gazprom» δήλωσε σε δημοσιογράφους.
Το δεκαετές συμβόλαιο εφοδιασμού της Σερβίας από την Gazprom λήγει την 31η Μαΐου.
Ο Βούτσιτς δήλωσε επίσης, ότι συζήτησε με τον Πούτιν την επέκταση της εγκατάστασης αποθήκευσης φυσικού αερίου στη Σερβία.
Πηγή: Reuters, Ναυτεμπορική
"" Κλάψετε πέτρες άψυχες. Μαρανθείτε δένδρα ανθισμένα, γιατί δεν είναι πλέον Μάιος δι’ εμάς από τότε που έκαψε τα φυλλοκάρδια μας εκείνος ο καταραμένος Μάιος.Φ.ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ"
Γράφει η Τασσώ Γαΐλα.
Θρηνητικό Συναξάρι του Κωνσταντίνου του Παλαιολόγου
Σύμβολο του Ελληνισμού και συνδετικός κρίκος της μακρόχρονης ιστορία της Ελλάδας ο Κωνσταντίνος ΙΑ’ Παλαιολόγος στις 6 του Ιανουαρίου του 1449 ανέβηκε στο θρόνο της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας-Βυζάντιο- για να πέσει μαχόμενος υπέρ της Ελευθερίας και του Πολιτισμού 4 χρόνια μετά και σε ηλικία των 48 χρόνων…
Απρίλιος 1453. Αρχίζουν οι πολιορκίες της Κωνσταντίνου πόλεως από τον Μωάμεθ τον Πορθητή. Στις 15 Απριλίου θα γίνει η Τρίτη πολιορκία της Πόλης με την γενναία αντίσταση των υπερασπιστών της… αλλά στις 28 Μαΐου ο Μωάμεθ αποφασίζει την γενική επίθεση… .και το πρωί της 29ης Μαΐου 1453 θα γίνει η τελική έφοδος των Οθωμανών. Οι Οθωμανοί εφόρμησαν κατά χιλιάδες στην σχεδόν ανυπεράσπιστη πόλη και την κατέλαβαν μέσα σε λίγες ώρες…
Ημέρα Τρίτη, 29 Μαΐου , ο Κωνσταντίνος μάχεται ηρωικά μαζί με λίγους πιστούς συμπολεμιστές, υπερασπιστές της Πόλης έναντι ενός σώματος γενιτσάρων που έχουν εισβάλει από τα γκρεμισμένα τείχη μέσα στην πόλη…
Κάποια στιγμή το σπαθί ενός γενίτσαρου….
…Το σπαθί ενός γενίτσαρου, που δεν ήξερε ότι με τη δυνατή σπαθιά του στο κεφάλι του Παλαιολόγου , του τελευταίου αληθινού βασιλιά των Ελλήνων , δεν ήξερε, ότι σφράγισε το τέλος μιας ένδοξης αυτοκρατορίας που κράτησε συνολικά 1123 χρόνια και 18 μέρες!
Μαρμαρωμένε Βασιλιά, πολύ δε θα προσμένεις.
Ένα πρωί απ’ τα νερά του Βόσπορου κει πέρα
θε να προβάλει λαμπερός,
μιας Λευτεριάς χαμένης,
ο ασημένιος ήλιος. Ω, δοξασμένη μέρα!
Κ. Καρυωτάκης
Μαρμαρωμένε Βασιλιά!
Ο τελευταίος αυτοκράτορας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας Κωνσταντίνος ΙΑ’ Παλαιολόγος έπεσε ηρωικά μαχόμενος λες κι ήθελε με τον θάνατο του να ‘ξεπλύνει’ τα λάθη της μοιραίας για το Βυζάντιο Δυναστείας των Παλαιολόγων που κυβέρνησαν περισσότερο κι από την Δυναστεία των Κομνηνών οδηγώντας την Αυτοκρατορία στο θάνατο της….https://diafaneia.eu/
---------------------
«Ανήρ αγαθός ην και του κοινού κηδεμών» (Κριτόβουλος)
Του Χριστόδουλου Γ. Παχουλίδη
Η 29η Μαΐου φέρνει κάθε χρόνο στη μνήμη των Ελλήνων την αποφράδα Τρίτη της 29ης Μαΐου 1453, κατά την οποία η Κωνσταντινούπολη, «το μάτι της Ανατολής» και «το κλειδί της Οικουμένης» κατά τον ανώνυμο θρηνωδό, έπεσε στα χέρια των αλλοθρήσκων Τούρκων. Φέρει ακόμη στη μνήμη και την υπέροχη μορφή, του τελευταίου Αυτοκράτορα του Βυζαντίου, του ασκητικού αγωνιστή Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, του Εθνομάρτυρα (1449-1453), ο οποίος έπεσε μαχόμενος στην πύλη του Αγίου Ρωμανού «αγωνιζόμενος ως λέων», για να αναχαιτίσει το χείμαρρο των εισβολέων, αλλά ζει και μένει θρύλος αθάνατος στην ψυχή και στο φρόνημα του Ελληνικού Λαού.
Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος γεννήθηκε το έτος 1404. Ήταν ο τέταρτος γιός του Μανουήλ Β΄ Παλαιολόγου, του φιλόσοφου και συνετού Αυτοκράτορα (1391-1425) και της Ελένης Δραγάση, θυγατέρας του Σλάβου ηγεμόνα της Βορειοανατολικής Μακεδονίας Κωνσταντίνου Δραγάση, «της εν Χριστώ τω Θεώ Αυγούστας και Αυτοκρατόρισσας των Ρωμαίων, της Παλαιολογίνας», κατά τον ιστορικό Φραντζή, της μετέπειτα Αγίας Υπομονής. Λήγοντος του 1427 ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ανέλαβε τη διοίκηση του Δεσποτάτου του Μορέως. Διακρίθηκε για τις αρετές και τις διοικητικές του δεξιότητες. Έλαβε πείρα της στρατιωτικής οργάνωσης των Τούρκων στα πεδία των μαχών. Επάνω του συγκεντρώθηκε η προσοχή ολόκληρου του Γένους. Όταν δε ο θρόνος της Βασιλίδας των πόλεων χήρευε, κλήθηκε από τη σύγκλητο, τον κλήρο, τους άρχοντες και το λαό, να αναλάβει τη διοίκηση της Αυτοκρατορίας το έτος 1449, σε ηλικία 45 χρόνων. Αποδέχτηκε την εκλογή, γνωρίζοντας τι τον περίμενε. Ήταν όμως έτοιμος και αποφασισμένος να αγωνιστεί και να δώσει τα πάντα για τη σωτηρία του Γένους.
Όταν ανήλθε στο Βυζαντινό θρόνο, η Κωνσταντινούπολη ήταν η σκιά του παλαιού εαυτού της. Το προπύργιο αυτό της Ευρώπης και του Χριστιανισμού, η κιβωτός της Ορθοδοξίας και το σκήνωμα του Ελληνικού Πολιτισμού, δεν είχε συνέλθει από το θανάσιμο κτύπημα των Σταυροφόρων και μόλις που ανέπνεε. Το Ισλάμ είχε δημιουργήσει γύρω του ασφυκτικό κλοιό. Ο πληθυσμός ήταν ελάχιστος. Τα στρατιωτικά μέσα πενιχρά, ο στρατός ολιγάριθμος. Μόνη ελπίδα παρέμεινε ο Θεός.
Σώφρων, μετριοπαθής, φρόνιμος και ενάρετος ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος. «Συνετός και πάρα πολύ μορφωμένος», όπως τον χαρακτηρίζει ο Κριτόβουλος, προβλέπει τα πάντα, αναπτύσσει μια ζηλευτή δραστηριότητα, κάνει ό,τι είναι ανθρωπίνως δυνατό, οργανώνει την άμυνα του Βυζαντίου όσον μπορεί πληρέστερα. Είναι ο «Έλλεν Κωνσταντίνος», όπως τον χαρακτηρίζει ένα δημοτικό τραγούδι της Τραπεζούντας. Είναι «ο ενσαρκωτής της νέας Ελληνικής πνοής», όπως διαπιστώνει ο Λάμπρου. «Είναι ο Άγιος Αυτοκράτωρ», όπως τον αποκαλεί ο Τωμαδάκης. «Ο πρώτος βασιλιάς των Νεοελλήνων», όπως τον θέλει ο Βακαλόπουλος. Είναι αποφασισμένος για όλα. Δεν έχει σε μικρότερο βαθμό τις αρετές ενός Κόδρου, ή ενός Λεωνίδα. Έχει όμως να αντιμετωπίσει πιο δύσκολα προβλήματα από εκείνους.
Πριν προλάβει να ολοκληρώσει τις προετοιμασίες του, ανέρχεται στον τουρκικό θρόνο ο Μεχμέτ ο Β΄, στην ηλικία των 19 μόλις χρόνων. Φιλόδοξος, ορμητικός, αποφασιστικός και ικανότατος, εργάζεται με πείσμα και επιμονή με στόχο του να κατακτήσει την Κωνσταντινούπολη. Οργανώνει μεγάλο σε αριθμό στράτευμα, το οποίο εξοπλίζει με το σπουδαίο νέο όπλο της εποχής, ένα τεραστίων διαστάσεων κανόνι, που του το κατασκεύασε ένας Ούγγρος εξωμότης, ο Ουρβανός. Αποκλείει την Πελοπόννησο για να μην μπορούν να φθάσουν ενισχύσεις στον Παλαιολόγο και κτίζει το φρούριο «Ρούμελη Χισάρ» στην Ευρωπαϊκή ακτή του Βοσπόρου. Τον Απρίλιο του 1453, επικεφαλής αναρίθμητου στρατού και ισχυρού στόλου, πολιορκεί την Κωνσταντινούπολη και στήνει τη σκηνή του απέναντι από την πύλη του αγίου Ρωμανού. Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, επικεφαλής του δικού του στρατού, στήνει το στρατηγείο του στην πύλη του αγίου Ρωμανού και με θαυμαστό τρόπο εμψυχώνει τους λίγους αλλά λεοντόκαρδους υπερασπιστές της Κωνσταντινούπολης. Έφιππος επιθεωρεί τα τείχη και τους πύργους. Τον διακατέχει «απόφασις, θέλησις αγώνος και έρως θανάτου», κατά ένα σύγχρονό του μελετητή. Δίδει οδηγίες. Κατευθύνει την όλη άμυνα. Οι επιθέσεις του εχθρού αποκρούονται. Ο αγώνας συνεχίζεται, αλλά κάθε μέρα που περνά γίνεται και πιο δύσκολος.
Υποχρεωμένος να δεχτεί τη ψευδοσύνοδο της Φλωρεντίας, με την ελπίδα να επιτύχει αποτελεσματική βοήθεια από τη Ρώμη, αντιμετωπίζει με βαριά καρδιά τη διάψευση των προσδοκιών του – (βοήθεια ουσιαστικά δεν ήλθε από τη Ρώμη) – και τις αποδοκιμασίες των «ανθενωτικών». Κατά το Λουκά Νοταρά, η κατάσταση που είχε διαμορφωθεί θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ότι για κάποιους: «κρειττότερόν εστιν ειδέναι εν μέση τη πόλει φακιόλιον βασιλεύον τούρκων ή καλύπτραν λατινικήν». Έτσι, ο Παλαιολόγος προκαλεί τη δυσπιστία των φανατικών «ενωτικών», αλλά και των Δυτικών. Ο δρόμος του είναι μαρτυρικός.
Αν και διαθέτει μόνον 8 έως 10 χιλιάδες μαχητές και ο εχθρός διαθέτει 180 έως 250 χιλιάδες, τρεις φορές περισσότερο από τον όλο πληθυσμό της Κωνσταντινουπόλεως, ο Κωνσταντίνος αποκρούει με ήρεμη μεγαλοπρέπεια προτάσεις του Σουλτάνου περί παραδόσεως με ευνοϊκούς όρους για τον ίδιο και τους άρχοντες. Ιστορική είναι η απάντηση, όπως τη διαφύλαξε ο ιστορικός της αλώσεως, Δούκας: «Το δε την πόλιν σοι δούναι ουτ’ εμόν εστίν ούτ’ άλλου των κατοικούντων εν ταύτη. Κοινή γαρ γνώμη πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν και ου φεισόμεθα της ζωής ημών».
Στις προτρεπτικές δημηγορίες προς τους συμπολεμιστές του υπογραμμίζει τα ιδανικά για τα οποία αγωνίζονται και τα ιεραρχεί: «Πρώτον μεν υπέρ της πίστεως ημών και της ευσεβείας, δεύτερον δε υπέρ της πατρίδος …». Αυτά είναι η υποθήκη του προς τους Έλληνες της τουρκοκρατίας, που γίνονται σύνθημα του αγώνα του 1821. Είναι η πνευματική γραμμή του Έθνους για τα μέχρι σήμερα αγωνίσματά του. Είναι η εθνική προσταγή για σήμερα, για αύριο, για πάντα!
Την παραμονή της τελικής εφόδου των εχθρών, επιθεωρεί τα τείχη. Δίνει οδηγίες και στη συγκέντρωση των αξιωματούχων του, τους υπενθυμίζει: «Εκείνοι έχουσι τας ελπίδας αυτών εις άρματα και ίππους και δύναμιν και πλήθος, ημείς δε στηρίζομεν την πεποίθησιν ημών εις το όνομα του Κυρίου, του Θεού και Σωτήρος ημών… και εις τας ημετέρας χείρας και την ρωμαλεότητα, ην εδωρήσατο εις ημάς η θεία δύναμις …». Υπογραμμίζει προφητικά: «Ο στέφανος ο αδαμάντινος εν ουρανοίς εναπόκειται ημίν και μνήμη αιώνιος και αξία εν τω κόσμω εσεται», και καταλήγει: «Οφείλεται κοινώς έσμεν, ίνα προτιμήσωμεν αποθανείν μάλλον η ζην». Αυτό είναι το αντίστοιχο του «Ελευθερία ή θάνατος», των αγωνιστών του Εικοσιένα, στο οποίο όλοι απαντούν με μια φωνή: «Αποθάνωμεν υπέρ της του Χριστού Πίστεως και της πατρίδος ημών».
Ορθόδοξος την ψυχή, από πατριωτική ανάγκη «ενωτικός», για να σώσει την Πόλη, πηγαίνει στην εσπερινή Θεία Λειτουργία, που επρόκειτο να είναι η τελευταία στην Αγία Σοφία, πού το βράδυ εκείνο κατά τον Τωμαδάκη, ξαναγέμισε από Ορθοδόξους «και οι Ορθόδοξοι ιερείς» – Πατριάρχης δεν υπήρχε – «εξωμολόγησαν, συνεχώρησαν και μετάλαβον τον υποψήφιον μάρτυρα» (Περ. Κιβωτός, 1953, σελ. 190).
Εξαγνισμένος, αποχαιρετά τα ανάκτορα. Ζητά συγγνώμη από όλους, σε μια συγκλονιστική σκηνή και μετά, με συνοδεία το Φραντζή επιθεωρεί τα τείχη και τους πύργους για να βεβαιωθεί αν όλοι γρηγορούν, ο καθένας στην έπαλξή του.
Η μεγάλη έφοδος του εχθρού δεν τον αιφνιδιάζει κοιμώμενο, αλλά τον βρίσκει μαχόμενο. Ο τραυματισμός του Ιουστινιάνη, η εισβολή από την κερκόπορτα, των εχθρών, η κραυγή «η Πόλις εάλω», τα όσα επακολουθούν δεν κάμπτουν το φρόνημά του. Βγάζει τα αυτοκρατορικά σύμβολα, όπως διηγείται ο Φραντζής, «σύρει το ξίφος, κεντά τον ίππον και ρίπτεται ως ο Σαμψών κατά των αλλοφύλων των οποίων κατά την πρώτην συμπλοκήν εκ των τειχών απεκρέμνησεν». Έτσι συνεχίζει τον αγώνα: «Βρυχώμενος ως λέων και την ρομφαίαν εσπασμένην εχων εν τη δεξιά πολλούς των πολεμίων απέσφαξε και το αιμα ποταμηδόν εκ των ποδών και των χειρών αυτού έρρεεν …».
Πριν πέσει από τα κτυπήματα των εχθρών, ο ασύγκριτος ήρωας με το σπαθί και «τ’ ελληνικό κοντάριν», κατά τον υπολογισμό της Δημοτικής Μούσας της Τραπεζούντας: «Τρακόσιους Τούρκους έκοψε και δεκατρείς πασάδες …».
Όταν διαπίστωσε ότι όλοι οι περί αυτόν ήρωες φονεύθηκαν, κατά τον ιστορικό Δούκα ανέκραξε: «Ουκ έστι τις των χριστιανών του λαβείν την κεφαλήν μου απ’εμού;», ή κατά τον Κριτόβουλο; «Η πόλις αλίσκεται κἀμοί ζην περίεστιν;».
Τότε αφού κτυπήθηκε «κατά πρόσωπον και εκ των νώτων», έπεσε νεκρός ανάμεσα στους άλλους ήρωες συναγωνιστές του!
Ο Σουλτάνος εξακρίβωσε το θάνατο του ήρωα και μάρτυρα και επέτρεψε στους χριστιανούς να θάψουν το ακέφαλο κορμί του. Η ψυχή όμως του Γένους έπλασε ότι ο Θεός έστειλε Αρχάγγελο, που τον άρπαξε απ’ των εχθρών τα χέρια και τον έκρυψε κάπου, μαρμαρωμένο, αλλά ζωντανό, «… και καρτερεί την άγια ώρα που θάρθουν τα γραμμένα… για νά ξυπνήσει με όλα τα φουσάτα του, τον πόλεμο ν’ αρχίσει και να σκορπίσει την Τουρκιά και να την κυνηγήσει …». Και τούτο έγινε παρηγοριά και ελπίδα των Ραγιάδων, στα δίσεκτα τόσα χρόνια της Τουρκοκρατίας, σπονδυλική στήλη της Ιστορίας μας μέχρι σήμερα.
Αυτή τη μορφή την ηρωική και ωραία για την ιστορία και για το θρύλο, την άγια για την ελληνική ψυχή, τη σεβαστή από εχθρούς και φίλους, πρέπει να την έχουμε στα κατάβαθα της ψυχής μας, σεβαστή και αμόλυντη.
Το σύνολο των ιστορικών, δικών μας και ξένων, παραδέχονται αυτό που συνοψίζεται στη φράση του διάσημου G. Ostrogorky: «Ο Κωνσταντίνος 11ος αγωνίστηκε ως το τέλος και πέθανε πολεμώντας». Την αλήθεια αυτή τη γνωρίζουν και την αναγνωρίζουν και οι Τούρκοι Ιστορικοί. Έτσι, ο Τούρκος Ιστορικός Ισμαήλ Χαμί Τανισμέτ, αναγνωρίζει και ομολογεί: «… Άπασαι όμως αι διαδόσεις των ξένων και τουρκικών πηγών συμφωνούν επί του σημείου οτι, ο Αυτοκράτωρ μετά την πτώσιν της Πόλεως, έλαβε προσωπικώς μέρος εις τας διεξαχθείσας σκληράς οδομαχίας και μαχόμενος ως λέων και χωρίς να παραδώση το ένδοξον ξίφος του εις τον μέγαν εχθρόν του, έπεσε ενδόξως ως ήρως. Η τουρκική ιστορία θεωρεί υποχρέωσιν να μνημονεύη μετά σεβασμού την ανάμνησιν της ἐνδόξου προσωπικότητος του Αυτοκράτορος… του οποίου ο ηρωικός θάνατος ελύπησε και αυτόν τον Πορθητήν»!
Βεβαίως και ο Στήβεν Ράνσιμαν, ο γνωστός Άγγλος Ιστορικός, έκανε πριν μερικά χρόνια μια διαπίστωση. Γράφει ότι οι Έλληνες «… θυμόντουσαν εκείνη τη μαύρη Τρίτη, μια μέρα που όλοι οι πραγματικοί Έλληνες θεωρούν ακόμη ως αποφράδα, και οι ψυχές τους σκιρτούσαν και το θάρρος τους δυνάμωνε, όταν μιλούσαν για τον τελευταίο χριστιανό Αυτοκράτορα, που όρθιος και ατρόμητος μπροστά στο ρήγμα, εγκαταλειμμένος από τούς Δυτικούς συμμάχους του, απέκρουε τους απίστους, μέχρι που ο αριθμός τους τον συνέτριψε και έπεσε με την Αὐτοκρατορία ως σάβανό του».
Αυτό εξακολουθεί να συμβαίνει και σήμερα. Οι Έλληνες γνωρίζουν περισσότερο από τον Τούρκο Ιστορικό και τον Άγγλο ομόλογό του τί οφείλουν στον ήρωα, το μάρτυρα, τον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Παλαιολόγο. Εμπνέονται από τα πιστεύω του και τα ιδανικά του και συνεχίζουν να διατηρούν στη μνήμη και στην καρδιά τους, φωτοστεφανωμένη την οδηγητική και ηγετική Μορφή Του και θα της προσφέρουν πάντοτε ευλαβικά τα άνθη του σεβασμού, της ευγνωμοσύνης, του θαυμασμού και της αγάπης τους. Αιωνία ας είναι η μνήμη του.
https://enaasteri.blogspot.com/
Να κοιμάσαι νωρίς. Η μέρα ξεκινάει από το βράδυ.
Πριν πας για ύπνο να έχεις οργανώσει την επόμενη μέρα. Με χαρτί και μολύβι. Μην την αφήνεις στην τύχη. Οι μέρες γίνονται μήνες και οι μήνες γίνονται χρόνια. Μια φορά ζεις. Τίμα την.
Να έχεις τετράδιο με στόχους. Να το τηρείς ευλαβικά. Να τους σκαλίζεις και να τους ξαναγράφεις. Αυτοί είναι ο μπούσουλας της ζωής σου.
Γενικά να γράφεις. Σου κάνει καλό. Αλαφραίνει την ψυχή σου.
Να ξυπνάς νωρίς. Πολύ νωρίς. Εάν το μυαλό σου θέλει να χουζουρέψει να μην το ακούς. Να μάθεις να μη διαπραγματεύεσαι με το μυαλό σου. Να περνάει το δικό σου.
Να κοιτάς τον εαυτό σου στον καθρέφτη και να του χαμογελάς. Και να του μιλάς όμορφα. Φίλος σου είναι. Ο καλύτερος που έχεις.
Να κατεβαίνεις για περπάτημα ή για τρέξιμο όπου κι αν μένεις. Τουλάχιστον για 20λεπτά. Ζεσταίνει τις μηχανές σου.
Να ακούς κάτι την ώρα που περπατάς. Εμπνευσμένες ομιλίες. Εμπνευσμένους ανθρώπους.
Μ’ένα σμπάρο 2 τρυγόνια.
Να χαμογελάς σε αυτούς που συναντάς. Να τους λες καλημέρα. Κι ας μη σου λένε. Κάποιο λόγο θα’χουν.
Να κοιτάς την ομορφιά τριγύρω σου. Παντού υπάρχει.
Να φτιάχνεις ένα όμορφο πρωινό. Όχι μόνο για σένα.
Να μπαίνεις στο ντους και να το απολαμβάνεις. Να αφήνεις τις σκέψεις έξω.
Να ντύνεσαι όμορφα.
Να φροντίζεις τον εαυτό σου σαν να ήταν ο σημαντικότερος άνθρωπος στον κόσμο. Είσαι. Απλά δε στο’παν.
Να βρίσκεις 15 λεπτά για να διαβάζεις. Κάθε μέρα. Περιόρισε τα social. Μην ανοίξεις τηλεόραση. Είναι ψέμα ότι δεν υπάρχει χρόνος. Εσύ θα τον βρεις. Κανείς δεν στον χαρίζει.
Όπως και τη ζωή.
Να πηγαίνεις στη δουλειά σου με κέφι. Ακόμα κι αν δεν τη γουστάρεις. Αν χρειαστεί να βρεις άλλη. Όσο είσαι εκεί όμως να την τιμάς. Έτσι τιμάς τον εαυτό σου.
Να παραδίδεις 10Χ τον μισθό σου. Ακόμα κι αν είναι μικρός. Για σένα το κάνεις.
Να δουλεύεις ομαδικά. Και να ζεις συλλογικά. Δεν γίνεται αλλιώς.
Να τρως δεκατιανό. Να σε προσέχεις σαν τα μάτια σου. Μια μπανάνα, ή ένα μήλο. Μην παραμυθιάζεσαι. Εύκολο είναι.
Να κάνεις παρέα με τους καλύτερους. Αυτούς που έχουν κάτι παραπάνω από σένα. Αυτό που θέλεις. Μην τους φοβάσαι. Μην τους ζηλεύεις. Αυτοί θα σε πάνε παραπάνω. Γίνεσαι αυτός που κάνεις παρέα. Βάλε τον πήχυ ψηλά.
Να χαίρεσαι με τη χαρά του άλλου.
Να πίνεις μπόλικο νερό.
Και να αναπνέεις βαθιά. Να φουσκώνει η κοιλιά σου όταν το κάνεις. Κι ας μην είναι της μόδας.
Να βλέπεις λιγότερο τηλεόραση. Μια ώρα να κόψεις τη μέρα έχεις γλιτώσει 360 ώρες, δηλαδή 9 εργάσιμες εβδομάδες. Όταν οι άλλοι θα έχουν 12 μήνες εσύ θα έχεις 14.
Να μην πιστεύεις στην τύχη. Εσύ τη φτιάχνεις. Χώνεψέ το και θα αλλάξει όλη σου η ζωή.
Να τη ζεις τη ζωή. Όταν γελάς να γελάς. Όταν κλαις να κλαις, όταν πονάς να πονάς. Δεν είσαι από πορσελάνη. Δεν θα σπάσεις. Οι πορσελάνες είναι για τη βιτρίνα.
Να περνάς χρόνο με τον εαυτό σου. Μην το φοβάσαι. Δεν είναι μοναξιά. Είναι κακό να μην μπορείς να κάτσεις μόνος σου μαζί του και να πρέπει να’χει κάτι πάντα ανοιχτό. Σαν να’χεις μουσαφίρη και να τον παρατάς μόνο. Όλες οι λύσεις είναι μέσα σου. Στο μυαλό σου και στην καρδιά σου. Χαμήλωσε το θόρυβο. Κλείσε τη φασαρία και θα σου φανερωθούν. Ο Θεός είναι μέσα σου λένε. Αυτό εννοούν.
Να χρησιμοποιείς και το μυαλό σου και την καρδιά σου. Εσύ θα βρεις πότε το ένα και πότε το άλλο. Σαν τον καλό μάγειρα που ξέρει πότε να βάλει αλάτι και πότε πιπέρι.
Να σε βγάζεις βόλτα. Να σε πηγαίνεις σινεμά. Κι όπου αλλού γουστάρετε. Να νιώσεις ότι σε αγαπάς και σε τιμάς. Δεν το ξέρεις. Η ζωή σου είναι η σχέση σου με τον εαυτό σου.
Μη σκοτίζεσαι για τις γνώμες των άλλων. Να τις ακούς. Αλλά πρώτα να ακούς τη δική σου.
Να κλείνεις τα μάτια και να ονειρεύεσαι.
Να κάνεις πάντα μια καλή πράξη. Να βοηθάς τους τριγύρω σου. Ειδικά αυτούς που δεν ξέρεις. Η οικογένειά σου δεν σταματάει στα παιδιά σου. Όλοι είναι οικογένειά σου. Έτσι μόνο θα ευτυχήσεις. Δεν γίνεται αλλιώς.
Να κρατάς ημερολόγιο με τις ομορφιές της ζωής. Κάθε μέρα έχει τουλάχιστον 100. Να τις γράφεις όλες. Άμα δεν τις γράφεις φεύγουν. Θαύματα τα λέει ο Δάσκαλός μου. Το ότι περπατάς είναι ένα από αυτά. Γράψτο. Μην το προσπερνάς.
Μην κουτσομπολεύεις. Κοίτα τη δουλειά σου. Μόνο τον εαυτό σου ορίζεις.
Να την ψάχνεις. Να ρωτάς. Να διαβάζεις. Να μην πιστεύεις όλα όσα νομίζεις.
Να εξελίσεσαι κάθε μέρα. Μέχρι την τελευταία σου.
Να αγαπάς το διπλανό σου. Πρώτα όμως να αγαπάς τον εαυτό σου. Δεν έχεις άλλο. Μη γελιέσαι. Μόνος έρχεσαι και μόνος φεύγεις από τον κόσμο αυτό. Χωρίς τα παιδιά σου. Χωρίς το αμάξι σου. Χωρίς τα λεφτά σου.
Μόνο η αγάπη χωράει στις αποσκευές σου. Αυτή που πήρες και αυτή που έδωσες.
Μόνο αγάπη υπάρχει.
Γι’ αυτό είσαι εδώ.”
Στεφανος Ξενακης , συγγραφέας – «Το δώρο».
https://www.awakengr.com/
