Η μέρα που η Apple αγόρασε την Ελλάδα... ο αμερικανός γίγαντας θα μπορούσε κάποια μέρα να επενδύσει το κολοσσιαίο του κεφάλαιο στην κυβέρνηση Τσίπρα

«Η μέρα που η Apple αγόρασε την Ελλάδα...» * «Le jour où Apple a acheté la Grèce»

Γίναμε και διήγημα με ένα ενδιαφέρον βιβλίο του νομικού της Γενεύης Jean-Cédric Michel, που αναπτύσσει μια εκπληκτική ιδέα, αλλά όχι αδύνατη: ο αμερικανός γίγαντας θα μπορούσε κάποια μέρα να επενδύσει το κολοσσιαίο του κεφάλαιο στην κυβέρνηση Τσίπρα...

Αναλυτικά: ΕΔΩ

sibilla

Έρευνα: Ο ανθρώπινος εγκέφαλος ανανεώνει τα κύτταρά του και μετά τα 80 χρόνια ζωής

Οι περισσότεροι άνθρωποι αλλά και εκπρόσωποι των επιστημών, θεωρούσαμε μέχρι τώρα ότι ο ανθρώπινος οργανισμός φτάνει κάποια στιγμή στο σημείο της αποκορύφωσής του ενώ από κάποια ηλικία και έπειτα παύει να βρίσκεται σε τέλεια λειτουργία σταδιακά. Ωστόσο και σύμφωνα με έρευνες, ο ανθρώπινος εγκέφαλος συνεχίζει να μας εκπλήσσει και μετά τα 80 αφού τελικά αποδείχθηκε κάτι που δεν είχαμε παρατηρήσει μέχρι σήμερα.

Ακόμη και κατά την ένατη δεκαετία της ζωής ενός ανθρώπου, αναπτύσσονται νέα εγκεφαλικά κύτταρα κάτι που προέκυψε ως πόρισμα κατόπιν μιας νέας έρευνας Ισπανών επιστημόνων. Ωστόσο, σύμφωνα με τους επιστήμονες, η δημιουργία νέων νευρώνων μειώνεται σημαντικά στους ασθενείς με νόσο Αλτσχάιμερ. Οι ερευνητές, με επικεφαλής τη δρα Μαρία Λόρενς-Μάρτιν του Τμήματος Μοριακής Βιολογίας του Αυτόνομου Πανεπιστημίου της Μαδρίτης, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο ιατρικό περιοδικό “Nature Medicine”, ανέλυσαν δείγματα εγκεφαλικών ιστών από 58 ανθρώπους.

Από την έρευνα προέκυψε το πόρισμα ότι με το πέρασμα του χρόνου υπάρχει μεν μια μείωση στο ρυθμό της νευρογένεσης, όμως η δημιουργία νευρώνων μπορεί να παρατηρηθεί στον ιππόκαμπο, μια ζωτική περιοχή του εγκεφάλου, καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής μας. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν 40.000 νέοι νευρώνες ανά χιλιοστόλιτρο εγκεφαλικού ιστού στην ηλικία των 40 ετών ενώ το ποσό αυτό πέφτει όσο ανεβαίνει η ηλικίας μας και γίνεται δηλαδή 30.000 στα 70 έτη.

Όμως, στην περίπτωση που το άτομο εμφανίζει τη νόσο Αλτσχάιμερ ή οτιδήποτε σχετίζεται με άνοια ακόμη και αν βρίσκεται στο αρχικό στάδιο της νόσου, καταλήγει από 30.000 σε 20.000 νέους νευρώνες ανά χιλιοστόλιτρο εγκεφαλικού ιστού. Το ποσοστό αυτό αντιστοιχεί σε μείωση πάνω από 30%.

Μπορεί τα περισσότερα κύτταρα και οι νευρώνες του εγκεφάλου μας να έχουν δημιουργηθεί στον εγκέφαλο έως τη στιγμή της γέννησης, όμως ο σχηματισμός νέων κυττάρων συνεχίζεται στον εγκέφαλο των ενηλίκων κατά τη διάρκεια της ζωής του ατόμου σε συγκεκριμένες περιοχές του κυρίως, όπως για παράδειγμα ο ιππόκαμπος. Προηγούμενες μελέτες είχαν δείξει ότι αυτό συμβαίνει στα ζώα, αλλά τώρα επιβεβαιώνεται ότι κάτι ανάλογο ισχύει και για τους ανθρώπους, ακόμη και προχωρημένης ηλικίας.

Photo: Author/Depositphotos

enallaktikidrasi

Σήμερα Είναι μια Πολύ Κακή Μέρα για να Είσαι ο Θοδωρής Δρίτσας

Σπύρος Σούρλας

Ενημερώθηκε ο Δρίτσας για το κλάμα της γιαγιάς του Πέτρου και ζώστηκε τα φυσεκλίκια να ανακαταλάβει την Cosco...

*  Νταξει αφού ο Πέτρος Κοκκαλης σε συνέντευξή του δήλωσε πως θυμάται την γιαγιά του να κλαίει όταν έπεσε η ΕΣΣΔ, αυτομάτως ο ίδιος κατατάσσεται στην Lotta Continua...
Κάψτε και άλλο τα μυαλά της κοινωνιας

sibilla

Θείος Έρωτας

Πίσω από εμάς φέγγει, λάμπει

Πίσω από εμάς διαρκώς μεγαλουργεί

Για να φτάσεις στο πίσω από εμάς

Πολλές φορές χρειάζεται να διασχίσεις δάση

Να περάσεις μέσα από πολέμους, να δώσεις μάχες

Να πληγωθείς, να ματώσεις, να λυγίσεις, να σηκωθείς ξανά

Για να φτάσεις απλώς πίσω από εσένα.

Ο δρόμος μπορεί να κρύβει πολλές παγίδες και εμπόδια

Το παρελθόν σου όλο στα μάτια σου θ’ αποκαλυφθεί

Κι όλος ο χρόνος σου θα σου μιλήσει

Για να καταλάβεις όλη τη ζωή σου

Το τι συνέβη και τι συμβαίνει

Για να φτάσεις πίσω από εσένα, λιγάκι μόνο να δεις το λαμπρό άστρο

Πίσω από εμάς φέγγει, λάμπει, μια διαρκής ακτινοβολία αγάπης

Είναι όλα ήσυχα εκεί - πίσω από εμάς

Κανείς δεν μάχεται κανείς δεν πολεμά

Κανείς δεν φοβάται κανείς δεν πονά

Πίσω από εμάς η ειρήνη – και καλείται ο καθείς να τη φτάσει

Πίσω από εμάς ο Θεός – το φως μεγαλείο υπέρλαμπρο

Η ταραχή, ο φόβος, η αγωνία, η απόγνωση, η απελπισία και όλα της υπάρξεώς μας

Δεν ισχύουν, δεν συμβαίνουν πίσω από εμάς

Εκεί αταραξία, εκεί πάσα γαλήνη, γαλάζιο ολόθερμο

Καρδιά άσπρη, μνήμη αθώα λευκή, χαρά εκεί και ευτυχία παράλογη

Σε εμάς, σαν δικά μας να τα νιώθουμε, ναι, το παραδέχομαι πως ισχύουν

Όλα τα κακά μιας μέτριας μοίρας

Όχι όμως πίσω από εμάς, εκεί σιγή, εκεί ομορφιά, εκεί υψηλότατο δέος και έκσταση

Καλείσαι να τα φτάσεις.

Τον Θεό τον κούρασε η μοναξιά Του

Κι αν καταφέρεις καθαρά ν’ αφουγκραστείς μια νύχτα…

Τον ακούς να σπαράζει για σένα.

Σε κανέναν αιώνα δεν είχε τόση μοναξιά ο Θεός

Και η Αγάπη του, η Μεγάλη Στεντόρεια Αγάπη του που σε φέρνει κοντά Του

- Θέλεις δε θέλεις, μη νομίζεις… -

Έχει έναν τρόπο περίεργο, μυστικό, τυραννικό και βασανιστικό

Δρόμος ξέχειλος δοκιμασιών

Όμως, πες μου, τι να κάνεις εδώ;

Όταν το εκεί μαλακά φτερουγίζει και γουργουρίζει σαν μια ολάνοιχτη αγκαλιά

Να ξεκουραστείς, ν’ αναπαυθείς από τον τραχύ δρόμο

Πίσω από εμάς το ήρεμο απαλό φως

Και μπροστά από εμάς η σκιά του που μας δέρνει

Απλές φιγούρες τα σώματά μας που μας ξεγελούν

Με αισθήσεις ηδονής και απολαύσεων, ευχαρίστησης και μικρών νικών

Όμως πίσω από εμάς το νησί μας, η ξεκούρασή μας

Ο ένας μας προορισμός, της ψυχής μας ο μοναδικός καταλύτης: Ο Παράδεισος

Πίσω από εμάς, πίσω από τα σώματά μας και τις αισθήσεις τους

Τόσο βαθιά αν κατέβεις και δεις το φως θα γλυκαθείς

Η σκέψη του θα σε συγκλονίσει

Τότε το φως θα ερωτευτείς, αληθινή ζωή θα το πεις

Και έρωτας θεϊκός μέσα από το αίμα σου ζωτικά θα σε ταράξει·

Τη ζωή σου όλη στα χέρια Του θα εμπιστευτείς

Εσύ στην άκρη θ’ αποτραβηχτείς

Κι ολημερίς θα βλέπεις των αγγέλων τη μυστική κίνηση

Πίσω από εμάς το φως

Μαζί του να ενωθείς καλείσαι

Με κάλεσμα που να το σταματήσεις μπορείς

Όμως αν θέλεις να δεις δεν θα το κάνεις

Μέχρι τα μάτια σου να πάρει ο Θεός.

triala

Θάρρος

Στην αρχή δεν υπάρχει μεγάλη διαφορά ανάμεσα στον δειλό και τον θαρραλέο άνθρωπο. Και οι δυο φοβούνται. Η διαφορά είναι, ο δειλός ακούει τους φόβους του και τους ακολουθεί. Ο θαρραλέος άνθρωπος τους βάζει στην άκρη και προχωρεί πιο πέρα. Οι φόβοι υπάρχουν, τους γνωρίζει, αλλά ο θαρραλέος άνθρωπος μπαίνει μέσα στο άγνωστο παρά τους φόβους όλους. Θάρρος δεν σημαίνει αφοβία, αλλά να προχωρείς μέσα στο άγνωστο παρά όλους τους φόβους.

Όταν πηγαίνεις μέσα στην αχαρτογράφητη θάλασσα, όπως έκανε ο Κολόμβος, υπάρχει φόβος, τεράστιος φόβος, γιατί δεν ξέρει κανείς ποτέ τι πρόκειται να συμβεί και φεύγεις τώρα από την ακτή της ασφάλειας. Ήσουν απόλυτα εντάξει, κατά κάποιο τρόπο΄ έλειπε μόνο ένα πράγμα, η περιπέτεια. Σου δίνει κάποιον ενθουσιασμό να πηγαίνεις μέσα στο άγνωστο. Αρχίζει να χτυπάει η καρδιά σου΄ είσαι και πάλι ζωντανός, τελείως ζωντανός. Κάθε ιστός της ύπαρξής σου είναι ζωντανός, γιατί έχεις αποδεχτεί την πρόκληση του αγνώστου.

Αν αποδέχεσαι την πρόκληση του αγνώστου, έχεις θάρρος. Υπάρχουν οι φόβοι, αλλά αν αποδέχεσαι συνεχώς την πρόκληση, ξανά και ξανά, σιγά-σιγά αυτοί οι φόβοι εξαφανίζονται. Η χαρά που φέρνει το άγνωστο, η μεγάλη έκσταση που αρχίζει να συμβαίνει με το άγνωστο, σε κάνει να είσαι αρκετά δυνατός, σου δίνει μια ορισμένη ακεραιότητα, οξύνει την ευφυΐα σου. Αρχίζεις να αισθάνεσαι ότι η ζωή δεν είναι μόνο πλήξη. Η ζωή είναι περιπέτεια. Σιγά-σιγά, οι φόβοι εξαφανίζονται και εσύ αναζητάς συνεχώς και ψάχνεις νέες περιπέτειες.

Θάρρος σημαίνει να ριψοκινδυνεύεις το γνωστό χάριν του αγνώστου, το οικείο για εκείνο που δεν είναι γνωστό, το βολικό για το άβολο, κοπιαστικό ταξίδι προσκυνήματος προς κάποιον άγνωστο προορισμό. Δεν ξέρει κανείς ποτέ αν θα μπορέσει να τα καταφέρει ή όχι. Είναι σαν ένα τυχερό παιγνίδι, μόνο όμως εκείνοι που ρισκάρουν γνωρίζουν τι είναι η ζωή.

Osho


apenantioxthi

Όταν υπάρχουν τέτοια εκθαμβωτικά γαϊδούρια, προσβάλλουν την έννοια του Ανθρωπισμού

«Τώρα μπαίνουν στη σκηνή οι 'Ικέτιδες' του τραγωδού Αισχύλου, που διαγράφηκαν στο Πανεπιστήμιο Σορβόννη του Παρισίου μετά από διαμαρτυρία των φοιτητών, που καταγγέλλουν το έργο ως ρατσιστικό. Όταν υπάρχουν τέτοια εκθαμβωτικά γαϊδούρια, προσβάλλουν την έννοια του Ανθρωπισμού.» 

Έχουμε αναλύσει διεξοδικά, σε παλιότερα κείμενά μας, ότι ο στρατηγικός στόχος της Νέας Τάξης (υπερεθνικού ιμπεριαλισμού) είναι η ΑΠΑΞΙΩΣΗ, η ΙΣΟΠΕΔΩΣΗ, ακόμα και ο ΑΦΑΝΙΣΜΟΣ της Ιστορίας, των Ιδεών, του Πολιτισμού, της Τέχνης, της Σκέψης… 
Αυτό γίνεται ιδιαίτερα ορατό στην Ελλάδα, 
ακριβώς διότι ο Ελληνικός Πολιτισμός έχει γρανιτένια ιστορική συνέχεια, καθώς και τέτοιες Δομές και Κορυφώσεις πνευματικής και καλλιτεχνικής δημιουργίας, που έχουν καταγραφεί και επηρεάσει ανεξίτηλα το παγκόσμιο ιστορικό γίγνεσθαι… 

Αυτός είναι και ο βασικός λόγος που εδώ στη χώρα μας έχουν κατασκευαστεί άπειρες και ποικίλες «ομάδες κρούσης»εθνομηδενιστών, πληθώρα επιδοτούμενων «αντιεθνικιστικών» και «αντιρατσιστικών» Ιερατείων που εργάζονται, εδώ και πολλά χρόνια, για να ρίξουν στην πυρά τον ελληνικό πολιτισμό, στιγματίζοντάς τον ως «εθνικισμό», «ρατσισμό» και CIA… 

Τα νέα Ιερατεία του Σόρος (με εμπροσθοφυλακή τα πανεπιστημιακά ιδρύματα, τις ΜΚΟ και τις πολύχρωμες «αριστερές» ποικιλίες της Νέας Τάξης), είναι τόσο αδίστακτα και μοχθηρά, λυσσασμένοι γενίτσαροι του 4ου Ράιχ, που έχουν ρίξει στην πυρά του «εθνικισμού», του «ρατσισμού» και CIA όλους τους μεγάλους δημιουργούς και μύστες του ελληνικού Πολιτισμού, της Τέχνης και των Γραμμάτων… 

«Εθνικιστές» έχουν στιγματιστεί, επανειλημμένα, ο Μίκης, ο Καβάφης, ο Ρίτσος, ο Σεφέρης και όλοι σχεδόν οι κορυφαίοι Έλληνες δημιουργοί… 

Και φυσικά το σύνολο του ελληνικού λαού που αντιδρά στον ΑΦΑΝΙΣΜΟ της ιστορικής και εθνικής του ταυτότητας… 

Τώρα ένα από τα σύγχρονα Ιερατεία του 4ου Ράιχ, το Πανεπιστήμιο του Παρισιού Σορβόννη, ρίχνει στην πυρά και τον Αισχύλο. 


resaltomag

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ

Ο πίνακας αυτός του Θεόδωρου Βρυζάκη, (1814-1878)  που παρουσιάζει ένα ανύπαρκτο γεγονός, όπως γράφω στο ποστ μου Η ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ 25Η ΜΑΡΤΙΟΥ είναι ίσως ο χαρακτηριστικότερος από τους πίνακες που έχουν εμπνευστεί από την ελληνική επανάσταση του 1821. Μερικοί άλλοι πίνακες του ιδίου είναι οι παρακάτω:

Καραούλι ή δύο πολεμιστές.1855.Μουσείο Μπενάκη.

                                  Η Ελλάς ευγνωμονούσα.

Ο Μπάιρον και η έξοδος του Μεσολογγίου είναι ένα από τα αγαπημένα θέματα του Βρυζάκη αλλά και άλλων ζωγράφων.

Θεόδωρος Βρυζάκης-Η υποδοχή του Λόρδου Βύρωνα στο Μεσολόγγι 1861

Τόμας Φίλιπς (1770-1845) Λόρδος Βύρων

Liparrini Ludovico (1800-1856) Ο όρκος του λόρδου Βύρωνα.

Θεόδωρος Βρυζάκης-Η έξοδος του Μεσολογγίου, 1855,Αθήνα, Εθνική Πινακοθήκη

François-Émile de Lansac (1803-1890)  H έξοδος του Μεσολογγίου. Η μητέρα μετά τον θάνατο του άνδρα της ετοιμάζεται να αυτοκτονήσει ενώ ήδη  έχει σκοτώσει το παιδί της.

Ευγένιος Ντελακρουά (1798-1863) Η Ελλάς στα ερείπια του Μεσολογγίου 1826.

Έγραψε ο Βίκτωρ Ουγκό για τον πίνακα αυτό: “Αυτή η γυναίκα που είναι η Ελλάδα έχει τόσο ωραία στάση και έκφραση. Και έπειτα υπάρχει τόση δεξιοτεχνία και τέχνη στα τολμήματα του κυρίου Ντελακρουά. Το πινέλο που είναι τόσο θαυμάσιο και κυρίως αληθινό!” 

Ο Ρώσος ζωγράφος Ξιντάκομπ έχει ζωγραφίσει μια άλλη τραγική στιγμή του απελευθερωτικού αγώνα των Ελλήνων, όπως την σφαγή της Χίου

Το ίδιο  και ο  Ευγένιος Ντελακρουά την έχει εικονογραφήσει  με ιδιαίτερα φορτισμένο τρόπο.

Τον πίνακα τον ζωγράφισε σε ηλικία 26 περίπου ετών, σε διάστημα έξι περίπου μήνών. Είναι ουσιαστικά ο πρώτος  πίνακας με σύγχρονα φιλελληνικά αισθήματα στην Ευρώπη. Ο πίνακάς του παρουσιάζεται το 1824 σε έκθεση και καθηλώνει τη φιλότεχνη (και όχι μόνο) δυτική Ευρώπη.

Άλλα έργα του Ντελακρουά εμπνευσμένα από την επανάσταση είναι:

Ντελακρουά Η μάχη του Γκιαούρη και του Χασάν, 1827, Art Institute of Chicago

και Ντελακρουά, ο καβαλάρης Έλληνας αγωνιστής.

Ο αγώνας των Σουλιωτών ενέπνευσε τον Γαλλο-ολλανδό ζωγράφο Ary Scheffer (1795-1858) στον γνωστό του πίνακα Οι Σουλιώτισσες. (κάτω λεπτομέρεια από τον πίνακα)

Ο ίδιος σε άλλα έργα του απεικόνισε ανθρώπινες σκηνές του αγώνα όπως:

Ary Scheffer.Νεαρός Έλληνας υπερασπιζόμενος τον τραυματισμένο πατέρα του (1827)- Μουσείο Μπενάκη.

Ary Scheffer.Πολεμιστής φυγαδεύει αμάχους

Μια αντίστοιχη ανθρώπινη εικόνα είναι το έργο του Henri Decaisne (1799-1852) Αποτυχία στρατιωτικής επιχείρησης-Μουσείο Μπενάκη 1830

O Γάλλος ζωγράφος Gosse Nicolas-Lui-Francois (1787-1878 ) πρωτοτυπώντας, αντί να δείξει όπως συνήθως πολεμιστές στην μάχη της Ακρόπολης, όπως ονομάζει τον πίνακα του (1827) απεικονίζει μια γυναίκα που μόλις έχει σκοτώσει με χατζάρι τον εχθρό της.

Ενδιαφέρον έχουν επίσης και οι πίνακες που απεικονίζουν τους διάφορους ήρωες της επανάστασης

Ο Ρήγας Φεραίος ψάλλει το Θούριο, ελαιογραφία.Αντίγραφο πίνακα του Peter von Hess (1792-1871), Μουσείο Μπενάκη.

Louis Dupre (1789-1837) Ο Νικολάκης Μητρόπουλος υψώνει την ελληνική σημαία στο φρούριο των Σαλώνων.

Φώτης Κόντογλου  (1895-1965) Άγιος Αθανάσιος Διάκος.

Στον πίνακα αυτόν είναι χαρακτηριστικό το αρβανίτικο κούρεμα του Κολοκοτρώνη.

Θεόφιλος. (1868 – 1934) Από αριστερά προς τα δεξιά Μάρκος Μπότσαρης, Οδυσσέας Ανδρούτσος, Αθανάσιος Διάκος.

Ο ηρωικός θάνατος του Οδυσσέα Ανδρούτσου προκάλεσε μεγάλη συγκίνηση με αποτέλεσμα να αποτελέσει θέμα σε αρκετούς πίνακες.

Διονύσιος Τσόκος.(1814 ή 1820-1862)  Ο θάνατος του Μάρκου Μπότσαρη.

Λουδοβίκος Λιπαρίνι Ο θάνατος του Μάρκου Μπότσαρη. Μουσείο Τεργέστης Ιταλία.

Θεόφιλος.Ο θάνατος του Μπότσαρη

Αλλά και ο θάνατος του Λάμπρου Τζαβέλλα απεικονίστηκε από τον Ντονάτο Φραντσέσκο Ντε Βίβο (1831-1890).

Τέλος η ιστορική ναυμαχία του Ναυαρίνου που συντέλεσε αποφασιστικά στην ύπαρξη του σημερινού Ελληνικού κράτους, απετέλεσε θέμα σε ζωγραφικούς πίνακες.

Ambroise Louis Garneray  (1783-1857) “Η Ναυμαχία του Ναυαρίνου”.

George Philip Reinagle (1802-1835) Ναυμαχία του Ναυαρίνου, Λάδι σε καμβά (1828). Εθνικό Ναυτικό Μουσείο, Λονδίνο.

atheofobos