Στην αντεπίθεση περνά ο Κερκύρας Νεκτάριος για το ταξίδι στη Ρωσία

 

Στη συλλειτουργία με τον Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο και στις επικρίσεις που ακολούθησαν το ταξίδι του στη Ρωσία απαντά ο Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων Νεκτάριος. Μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα, υπερασπίζεται τη μεταφορά της δεξιάς χειρός του Αγίου Σπυρίδωνος και επιμένει ότι η μετάβαση έγινε με την έγκριση της Ιεράς Συνόδου.

Για τη συλλειτουργία, ο Κερκύρας Νεκτάριος υπογραμμίζει ότι η Εκκλησία της Ελλάδος δεν έχει διακόψει την κοινωνία με την Εκκλησία της Ρωσίας. Το ίδιο, όπως αναφέρει, ισχύει για το Οικουμενικό Πατριαρχείο και το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας. «Δεν είμεθα αρμόδιοι να λύσουμε διαφορές, ούτε να τις θεωρήσουμε ως επαρκείς λόγους για να μην προσκυνήσει ο λαός τον Άγιο Σπυρίδωνα».

Δύο διαφορετικές συνοδικές άδειες επικαλείται για το ταξίδι. Η πρώτη δόθηκε τον Μάιο για τον αρχικό σχεδιασμό της μεταφοράς του ιερού λειψάνου στη Μητρόπολη Αστάνας και Καζακστάν. Όταν το πρόγραμμα άλλαξε και περιέλαβε τη Μόσχα και άλλες περιοχές της Ρωσίας, η Μητρόπολη Κερκύρας υπέβαλε νέο αίτημα και έλαβε δεύτερη έγκριση την 1η Ιουλίου. Κατά τον ίδιο, τα σχετικά έγγραφα φέρουν την υπογραφή του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερωνύμου ως Προέδρου της Ιεράς Συνόδου.

Χιλιάδες άνθρωποι, αναφέρει, περίμεναν επί ώρες στη Ρωσία για να προσκυνήσουν τη δεξιά χείρα του Αγίου. «Δεν θεωρούμε ότι έπρεπε οι άνθρωποι αυτοί να στερηθούν της ευλογίας του Αγίου δια λόγους, οι οποίοι δεν άπτονται της θρησκευτικής πίστεως, αλλά είναι γεωπολιτικοί».

Σκοπός της μεταφοράς ήταν, όπως εξηγεί, να μπορέσουν πιστοί που δεν έχουν τη δυνατότητα να ταξιδέψουν στην Κέρκυρα να προσκυνήσουν τον Άγιο Σπυρίδωνα. Ανάλογα ταξίδια έχουν γίνει και στο παρελθόν στις Ηνωμένες Πολιτείες, στην Κύπρο, στην Ουκρανία, στη Σερβία, στη Ρουμανία, στην Πολωνία, στη Λευκορωσία, στη Γεωργία και σε Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος, με προσκλήσεις των κατά τόπους εκκλησιαστικών αρχών και γραπτή συνοδική άδεια. Για την Κέρκυρα σημειώνει ότι Επίσκοποι, ιερείς και πιστοί που πληρούν το κριτήριο της εκκλησιαστικής κανονικότητας μπορούν να λειτουργούν και να κοινωνούν στον Άγιο Σπυρίδωνα.

Τους ιστορικούς δεσμούς Ελλήνων και Ρώσων συνδέει με την κοινή ορθόδοξη πίστη και με τον εκχριστιανισμό του Κιέβου το 988 μ.Χ., υποστηρίζοντας ότι οι γεωπολιτικές διαφορές δεν μπορούν να ακυρώσουν αυτή την εκκλησιαστική σχέση.

https://orthodoxia.info/