Τα 4 ΣΗΜΕΙΑ που δείχνουν την ΚΑΚΗ πορεία της ΠΑΙΔΕΙΑΣ μας...

 

Δημήτρης ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ

Ο Έλληνας καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, σύγχρονος φιλόσοφος, ποιητής, μεταφραστής, συγγραφέας 9 βιβλίων με φιλοσοφικό και παιδαγωγικό περιεχόμενο [...]

Τα Ελληνικά (απόσπασμα)

[Τα 4 ΣΗΜΕΙΑ που δείχνουν την ΚΑΚΗ πορεία της ΠΑΙΔΕΙΑΣ μας...]

-Το 1ο ΣΗΜΕΙΟ της ΑΓΝΟΙΑΣ και της ΠΛΑΝΗΣ είναι ότι δε μας έμαθαν ποτές, πως οι ΕΛΛΗΝΕΣ στάθηκε ένας κόσμος άκρα ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΚΟΣ.

Οι Έλληνες είναι οι αυτουργοί, οι πρωτουργοί και οι δημιουργοί του θρήνου και της σφοδρής σιωπής.

-Το 2ο ΣΗΜΕΙΟ της ΑΓΝΟΙΑΣ και της ΠΛΑΝΗΣ είναι η λάθος εικόνα που μας δώσανε για την Ελληνική τέχνη.

Πώς στέκεται ο σύγχρονος Έλληνας απέναντι στην κλασική τέχνη?

Στην πραγματικότητα, η τέχνη των ΕΛΛΗΝΩΝ καθρεφτίζει τον αγώνα τους να ΝΙΚΗΣΟΥΝ τον ΠΕΣΙΜΙΣΜΟ τους.

Αυτή η μοναδικότητα, αυτή η παλικαριά, και το σέβας των Ελλήνων στην αλήθεια της φύσης και στην αξία του ανθρώπου, του αδύναμου και τραγικού ανθρώπου αλλά του αληθινού και εξαίσια ωραίου, πέρα από την επιστήμη και την πολιτική συνείδηση, γέννησε κυρίως την τέχνη τους.

α) Ο ΚΑΗΜΟΣ του ΘΑΝΑΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕ στους ΕΛΛΗΝΕΣ την ΤΕΧΝΗ.

β) Εκεί που ΦΟΒΟΣ του ΘΑΝΑΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕ στους λαούς τις ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ.

-Το 3ο ΣΗΜΕΙΟ της ΑΓΝΟΙΑΣ και της ΠΛΑΝΗΣ στη διδασκαλία των ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ είναι η ΒΑΣΙΚΗ ΙΔΕΑ που μας έδωσαν οι δάσκαλοι για τη ΣΥΝΘΕΣΗ του ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ με τον Χριστιανισμό σε μια ενότητα ολόκληρη και υπέρτερη.

Μας δίδαξαν πως ο Χριστιανισμός ήρθε και συμπλήρωσε τον ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ.

Για τους ΕΛΛΗΝΕΣ δηλαδή ΑΓΑΠΗ, δε σημαίνει να δίνεις τον 1 από τους 2 χιτώνες σου.

Αλλά να μην επιτρέπεις στον εαυτό σου να ‘χει 3 χιτώνες, όταν ο διπλανός δεν έχει κανένα.

Η ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗ δεν ταιριάζει στον ΑΞΙΟΠΡΕΠΗ και τον ΠΕΡΗΦΑΝΟ άνθρωπο!

-Το 4ο ΣΗΜΕΙΟ της ΑΓΝΟΙΑΣ και της ΠΛΑΝΗΣ στη διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών είναι η λάθος εικόνα που έστησαν μέσα μας οι δάσκαλοι ότι η ψηλότερη τάχα κορυφή της κλασικής Ελλάδας είναι ο Περικλής και ο «Χρυσός αιώνας» του.

Η εκδοχή αυτή στην αξιολόγηση γενικά της ιστορίας της αρχαίας Ελλάδας έχει γίνει κύρια θέση. Και βέβαια ανταποκρίνεται σε μια μορφή της αλήθειας.

Η θέση αυτή δηλαδή, δεν αντικρίζει το ιστορικό προτσές μέσα στην ενιαία διάσταση του χωροχρόνου, αλλά ξεχωρίζει το χώρο από το χρόνο.

Παράδειγμα για να δείχνουμε στα ΠΑΙΔΙΑ μας είναι η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ του ΣΟΛΩΝΑ.

 Δημήτρης Παπαντωνίου