Παγίδευση αγριόχοιρων

από τον Τζεφ Τόμας

Οι περισσότεροι από εμάς θα θέλαμε να υποθέσουμε ότι είμαστε πιο έξυπνοι από τα γουρούνια, αλλά έτσι; Ας ρίξουμε μια ματιά.

Οι χοίροι είναι αρκετά έξυπνα θηλαστικά και οι άγριοι χοίροι που κατοικούν στο δάσος είναι γνωστό ότι είναι ιδιαίτερα πονηροί.

Ωστόσο, υπάρχει μια παραδοσιακή μέθοδος για την παγίδευση τους.

Πρώτα, βρείτε ένα μικρό ξέφωτο στο δάσος και βάλτε λίγο καλαμπόκι στο έδαφος.

Αφού φύγεις, θα το βρουν τα γουρούνια. Θα επιστρέψουν επίσης την επόμενη μέρα για να δουν αν υπάρχουν περισσότερα.

Αντικαταστήστε το καλαμπόκι κάθε μέρα. Μόλις εξαρτηθούν από τη δωρεάν τροφή, φτιάξτε ένα τμήμα φράχτη στη μία πλευρά του ξέφωτου. Όταν συνηθίσουν στον φράχτη, θα αρχίσουν να τρώνε ξανά το καλαμπόκι. Στη συνέχεια υψώνετε μια άλλη πλευρά του φράχτη.

Συνεχίστε μέχρι να έχετε και τις τέσσερις πλευρές του φράχτη προς τα πάνω, με μια πύλη στην τελευταία πλευρά.

Μετά, όταν τα γουρούνια μπαίνουν στο μαντρί για να ταΐσουν, κλείνεις την πύλη.

Στην αρχή, τα γουρούνια θα τρέξουν τριγύρω, προσπαθώντας να ξεφύγουν. Αλλά αν ρίξετε περισσότερο καλαμπόκι, τελικά θα ηρεμήσουν και θα επιστρέψουν στο φαγητό.

Στη συνέχεια, μπορείτε να χαμογελάσετε στο κοπάδι των γουρουνιών που έχετε πιάσει και να πείτε στον εαυτό σας ότι αυτός είναι ο λόγος που οι άνθρωποι είναι πιο έξυπνοι από τα γουρούνια.

Αλλά δυστυχώς, δεν είναι πάντα έτσι.

Στην πραγματικότητα, η παραπάνω περιγραφή είναι η ουσία της παγίδευσης των ανθρώπων στη συλλογικότητα.

Ο κολεκτιβισμός ξεκινά όταν μια κυβέρνηση αρχίζει να προσφέρει δωρεάν πράγματα στον πληθυσμό. Στην αρχή, είναι κάτι απλό όπως δωρεάν εκπαίδευση ή κουπόνια τροφίμων για τους φτωχούς.

Σύντομα, όμως, οι πολιτικοί ηγέτες μιλούν όλο και περισσότερο για «δικαιώματα» – μια θαυμάσια έννοια που από το όνομά της υποδηλώνει ότι αυτό είναι κάτι που σας οφείλετε, και εάν άλλοι πολιτικοί δεν υποστηρίζουν την ιδέα, τότε σας αρνούνται τα δικαιώματά σας.

Από τη στιγμή που η ιδέα του δωρεάν υλικού έχει γίνει ο κανόνας και, το πιο σημαντικό, όταν ο πληθυσμός εξαρτάται από αυτό ως σημαντικό μέρος της «διατροφής» του, προσφέρονται περισσότερα δωρεάν πράγματα.

Λίγη σημασία έχει αν τα νέα δικαιώματα είναι πρόνοια, υγειονομική περίθαλψη, δωρεάν κολέγιο ή εγγυημένος βασικός μισθός. Αυτό που είναι σημαντικό είναι το κοπάδι να βασίζεται στα δικαιώματα.

Έπειτα, ήρθε η ώρα να στήσουμε τον φράχτη.

Φυσικά, για να διευρυνθεί ο όγκος των δωρεάν υλικών, θα απαιτηθεί μεγαλύτερη φορολογία. Και φυσικά θα πρέπει να θυσιαστούν κάποια δικαιώματα.

Και ακριβώς όπως τα γουρούνια, το μόνο που είναι πραγματικά απαραίτητο για να συμμορφωθούν οι άνθρωποι είναι να γίνει σταδιακή η αύξηση της περίφραξης. Οι άνθρωποι εστιάζουν περισσότερο στο καλαμπόκι παρά στο φράχτη.

Μόλις εξαρτηθούν ουσιαστικά, ήρθε η ώρα να κλείσετε την πύλη.

Αυτό που φαίνεται στον κολεκτιβισμό είναι ότι μπαίνουν νέοι περιορισμοί που περιορίζουν τις ελευθερίες.

Μπορεί να σας πουν ότι δεν μπορείτε να εκπατριστείτε χωρίς να πληρώσετε μεγάλη ποινή. Μπορεί να σας πουν ότι η τραπεζική σας κατάθεση μπορεί να κατασχεθεί σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης. Μπορεί ακόμη και να σας πουν ότι η κυβέρνηση έχει το δικαίωμα να σας αρνηθεί την ελευθερία να συγκεντρώνεστε ή ακόμα και να πηγαίνετε στη δουλειά, για οποιονδήποτε πλαστό λόγο.

Και φυσικά, αυτό είναι το σημείο στο οποίο τα γουρούνια τρέχουν τριγύρω, ελπίζοντας να ξεφύγουν από τους νέους περιορισμούς. Ωστόσο, προσφέρονται περισσότερα δικαιώματα, και στο τέλος, τα δικαιώματα γίνονται δεκτά ως πιο πολύτιμα από την ελευθερία της αυτοδιάθεσης.

Ακόμη και σε αυτό το σημείο, οι περισσότεροι άνθρωποι θα παραμείνουν συμμορφούμενοι. Υπάρχει όμως ένα τελευταίο στάδιο: Το σιτηρέσιο καλαμποκιού κόβεται «προσωρινά» λόγω δημοσιονομικών προβλημάτων. Μετά κόβεται ξανά… και ξανά.

Οι ελευθερίες χάνονται οριστικά και τα δικαιώματα αφαιρούνται σιγά σιγά. Έτσι είναι δυνατόν να ξεκινήσει κανείς με μια πολύ ευημερούσα χώρα, όπως η Αργεντινή, η Βενεζουέλα ή οι ΗΠΑ, και να τη μετατρέψει σε ένα φτωχό κολεκτιβιστικό κράτος. Είναι μια σταδιακή διαδικασία και το μοτίβο παίζει με τον ίδιο τρόπο ξανά και ξανά. Πετυχαίνει γιατί η ανθρώπινη φύση παραμένει ίδια.

Ο κολεκτιβισμός τελικά υποβαθμίζεται σε ομοιόμορφη φτώχεια για το 95% του πληθυσμού, με μια μικρή ελίτ που ζει σαν βασιλιάδες.

Μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, ο δυτικός κόσμος πετούσε ψηλά. Υπήρχε τεράστια ευημερία και ευκαιρίες για όλους. Το σύστημα δεν ήταν εντελώς ελεύθερη αγορά, αλλά αρκετά ώστε όποιος ήθελε να εργαστεί σκληρά και να αναλάβει την ευθύνη του να έχει την ευκαιρία να ευημερήσει.

Αλλά πολύ νωρίς – τη δεκαετία του 1960 – η Μεγάλη Κοινωνία έγινε ο σύνσημος για την προσφορά που παρείχε η κυβέρνηση για όλους εκείνους που είχαν ανάγκη – δωρεάν πράγματα για εκείνους που με τον έναν ή τον άλλο τρόπο βρίσκονταν σε μειονεκτική θέση.

Οι περισσότεροι Αμερικανοί, που τότε ήταν γεμάτοι ευημερία, ήταν πολύ χαρούμενοι για να μοιραστούν με αυτούς που ήταν λιγότερο τυχεροί. Δυστυχώς, τους τράβηξε η ιδέα ότι, αντί να δίνουν οικειοθελώς σε ατομική βάση, θα εμπιστεύονταν την κυβέρνησή τους να γίνει ο διανομέας της μεγάλης αξίας και να πληρώσει για αυτό μέσω της φορολογίας. Μεγάλο λάθος.

Από εκείνο το σημείο και μετά, το μόνο που χρειαζόταν ήταν να συνεχίσουμε να επαναπροσδιορίζουμε ποιος ήταν σε μειονεκτική θέση και στη συνέχεια να παρέχουμε περισσότερα δωρεάν πράγματα.

Λίγοι γνώριζαν ότι ανεγείρονταν τα πρώτα τμήματα του φράχτη.

Αλλά σήμερα, ίσως είναι ευκολότερο να καταλάβουμε ότι ο φράχτης έχει ολοκληρωθεί και η πύλη κλείνει. Μπορεί να είναι ακόμα δυνατό να κάνουμε μια βιαστική έξοδο, αλλά θα βρούμε πολύ λίγους ανθρώπους που τρέχουν για την πύλη. Εξάλλου, το να εκπατριστείς σε άλλη χώρα θα σήμαινε να αφήσεις όλα αυτά τα δωρεάν πράγματα – όλη αυτή την ασφάλεια.

-

Σε αυτό το σημείο, η ιδέα της αναζήτησης τροφής στο δάσος φαίνεται αμφίβολη. Όσοι έχουν ξεχάσει πώς να βασίζονται στον εαυτό τους, είναι λογικό να φοβούνται να κάνουν έξοδο. Δεν θα πρέπει μόνο να αλλάξουν τις συνήθειες εξάρτησής τους. θα πρέπει να σκεφτούν μόνοι τους στο μέλλον.

Αλλά μην κάνετε λάθος με αυτό – αυτό που βλέπουμε σήμερα σε αυτό που ήταν πρώην Ελεύθερος Κόσμος είναι μια μετάβαση στον συλλογισμό. Θα είναι ένας συνδυασμός κορπορατισμού και σοσιαλισμού, με τα απομεινάρια του καπιταλισμού. Το συνολικό θα είναι η συλλογικότητα.

Η πύλη κλείνει και όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ορισμένα μέλη της αγέλης θα προκαλέσουν φασαρία καθώς παρακολουθούν την πύλη να κλείνει. Θα υπάρξει κάποια σύγχυση και εμφύλιες αναταραχές, αλλά στο τέλος, η μεγάλη πλειοψηφία θα εγκατασταθεί για άλλη μια φορά στο καλαμπόκι της.

Μόνο λίγοι θα έχουν τόσο τη διορατικότητα όσο και το θράσος που απαιτούνται για να κάνουν μια παύλα για την πύλη καθώς αυτή κλείνει τώρα.

Αυτό ίσχυε στην Αργεντινή όταν η κυβέρνηση ήταν ακόμα γενναιόδωρη με τους μεγαλοπρεπείς, και ίσχυε στη Βενεζουέλα όταν τα δικαιώματα ήταν στο αποκορύφωμά τους. Αυτό ισχύει πλέον για τις ΗΠΑ καθώς ξεκινά η τελική μετάβαση στον συλλογισμό.

Αντί να κάνει την παύλα για την πύλη, η μεγάλη πλειοψηφία θα κοιτάξει από ψηλά τη τροφή της και θα πει, "Αυτή είναι ακόμα η καλύτερη χώρα στον κόσμο" και θα συνεχίσει να τρώει το καλαμπόκι.

International Man