 |
| από τον Τζεφ Τόμας |
Περιοδικά, θα συναντήσω κάποιον που έχει διαβάσει ένα από τα δοκίμιά μου και έχει αποφασίσει να μην το συνεχίσει περαιτέρω, δηλώνοντας, "Είστε ένας από αυτούς τους τύπους του "Τέλους του κόσμου". κάποιος που πιστεύει ότι είμαστε όλοι καταδικασμένοι έχω μια πιο θετική προοπτική από αυτό».
Στην πραγματικότητα, συμφωνώ απόλυτα με τα δύο τελευταία σχόλιά του. Δεν μπορώ να με ενοχλήσει να διαβάσω τις σκέψεις ενός συγγραφέα που λέει ότι είμαστε όλοι καταδικασμένοι. Κι εγώ έχω πιο θετική προοπτική από αυτό.
Η μόνη μου ασυμφωνία με τέτοια σχόλια είναι ότι δεν πιστεύω σε καμία περίπτωση ότι η παρούσα κατάσταση των γεγονότων θα οδηγήσει στο τέλος του κόσμου, όπως υποθέτει.
Αλλά τότε, ούτε είμαι αρκετά αφελής για να σκεφτώ ότι αν ελπίζω μόνο για το καλύτερο, οι δυνάμεις που υπάρχουν θα πάψουν να είναι παρασιτικές και ληστρικές από συμπάθεια για μένα. Δεν θα το κάνουν.
Για κάθε σοβαρό μελετητή της ιστορίας, μια από τις μεγάλες συνειδητοποιήσεις που συμβαίνει κάποια στιγμή είναι ότι οι κυβερνήσεις ελέγχουν εγγενώς από τη φύση τους. Όσο περισσότερο έλεγχο έχουν, τόσο περισσότερο επιθυμούν και τόσο περισσότερο επιδιώκουν. Τελικά, οι κυβερνήσεις δεν παράγουν τίποτα . Υπάρχουν μόνο με βάση αυτό που μπορούν να αποσπάσουν από τους ανθρώπους που κυβερνούν. Επομένως, η προσωπική τους επιτυχία δεν μετριέται από το πόσο καλά εξυπηρετούν τους ανθρώπους τους, μετριέται από το πόσα μπορούν να αποσπάσουν από τους ανθρώπους.
Και έτσι, είναι δεδομένο ότι όλες οι κυβερνήσεις θα επιδιώκουν ολοένα και μεγαλύτερα επίπεδα εξουσίας πάνω στα τσιράκια τους μέχρι και το σημείο της απόλυτης κυριαρχίας.
Πρέπει να ειπωθεί ότι, σε σπάνιες περιπτώσεις, ένας λαός θα ξεσηκωθεί και θα δημιουργήσει ένα κυβερνητικό σύστημα στο οποίο τα δικαιώματα του ατόμου είναι πρωταρχικά. Αυτό ίσχυε στη δημιουργία της Αθηναϊκής Δημοκρατίας και του Αμερικανικού Συντάγματος, ακόμη και της Βρετανικής Magna Carta.
Ωστόσο, αυτά τα γεγονότα είναι αρκετά σπάνια στην ιστορία και, χειρότερα, μόλις συμβούν, όσοι αποκτούν εξουσία κάνουν ό,τι μπορούν για να μειώσουν τις ελευθερίες που αποκτήθηκαν πρόσφατα.
Τέτοιες ελευθερίες δεν μπορούν σχεδόν ποτέ να καταστραφούν γρήγορα, αλλά, με την πάροδο του χρόνου και « με αργές επιχειρήσεις », όπως έλεγε ο Τόμας Τζέφερσον, οι κυβερνήσεις μπορούν να βασιστούν στο να καταστρέψουν τελικά όλες τις ελευθερίες.
Διανύουμε μια περίοδο της ιστορίας κατά την οποία η διαδικασία κατάργησης των ελευθεριών πλησιάζει στην ολοκλήρωσή της σε πολλές από τις σημαντικότερες δικαιοδοσίες του κόσμου. Η ΕΕ και οι ΗΠΑ, ειδικότερα, πρωτοστατούν σε αυτήν την προσπάθεια.
Κατά συνέπεια, δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ορισμένοι προβλέπουν «το τέλος του κόσμου». Αλλά, δεν θα μπορούσαν να είναι πιο λανθασμένοι.
Σίγουρα, το 1789, ο πιο παραγωγικός λαός της Γαλλίας μπορεί να ένιωθαν ότι η αναπτυσσόμενη Γαλλική Επανάσταση θα κορυφωθεί στον Αρμαγεδδώνα. Ομοίως, το 1917, αυτοί που δημιούργησαν την ευημερία στη Ρωσία μπορεί κάλλιστα να ήθελαν να σηκώσουν τα χέρια τους καθώς οι Μπολσεβίκοι άρπαξαν την εξουσία από τους Ρομανόφ.
Κάθε φορά που βρίσκεται σε εξέλιξη μια επιδείνωση του κανόνα, όπως συμβαίνει για άλλη μια φορά τώρα, ο παρατηρητής έχει τρεις επιλογές:
Κηρύξτε το τέλος του κόσμου
Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, σε όλο τον κόσμο, αλλά ιδιαίτερα στα κέντρα της παρούσας επιδείνωσης –την ΕΕ και τις ΗΠΑ– που πιστεύουν ότι, εφόσον η κατάσταση στη χώρα τους πλησιάζει στην κατάρρευση, ολόκληρος ο κόσμος πρέπει επίσης να καταρρεύσει. Αυτή δεν είναι μόνο μια πολύ μυωπική άποψη, είναι επίσης αρκετά ανακριβής. Σε οποιοδήποτε σημείο του πολιτισμού τα τελευταία 2000 χρόνια ή περισσότερα, πάντα υπήρχαν αυτοκρατορίες που κατέρρεαν λόγω αφόρητης κυβερνητικής κυριαρχίας και πάντα υπήρχαν ταυτόχρονα εναλλακτικές δικαιοδοσίες όπου το επίπεδο ελευθερίας ήταν μεγαλύτερο. Στην αρχαία Ρώμη, όταν ο Διοκλητιανός υποτίμησε το νόμισμα, αύξησε τους φόρους, αύξησε τον πόλεμο και έθεσε ελέγχους τιμών, εκείνοι οι άνθρωποι που δημιούργησαν την οικονομία σε καθημερινή βάση βρέθηκαν στην ίδια βάρκα με τους Ευρωπαίους και τους Αμερικανούς, τον 21ο αιώνα. .
Μπορεί να φαινόταν σαν το τέλος του κόσμου, αλλά δεν ήταν. Αρκετοί παραγωγοί έφυγαν από τη Ρώμη και ξεκίνησαν ξανά από την αρχή σε άλλες τοποθεσίες. Αυτές οι άλλες τοποθεσίες τελικά ευδοκίμησαν ως αποτέλεσμα της εισροής παραγωγικών ανθρώπων, ενώ η Ρώμη ατρόφησε.
Κάνε τα στραβά μάτια
Αυτό είναι λιγότερο θλιβερό από την παραπάνω προσέγγιση, αλλά είναι εξίσου άκαρπο. Είναι, στην πραγματικότητα, η πιο συνηθισμένη από τις αντιδράσεις – το να «ελπίζουμε για το καλύτερο».
Είναι δελεαστικό να φανταστεί κανείς ότι ίσως η κυβέρνηση συνειδητοποιήσει ότι είναι οι μόνοι που επωφελούνται από την καταστροφή της ελευθερίας και της ευημερίας και θα αισθανθούν άσχημα και θα αντιστρέψουν τη διαδικασία. Αλλά αυτό σαφώς δεν θα συμβεί.
Είναι επίσης δελεαστικό να φανταστεί κανείς ότι ίσως δεν θα γίνει πολύ χειρότερο και ότι η ζωή, αν και όχι τόσο καλή προς το παρόν, μπορεί να παραμείνει ανεκτή. Και πάλι, αυτό είναι ευσεβής πόθος και οι πιθανότητες να παίξει με θετικό τρόπο είναι πράγματι ελάχιστες.
Αποδεχτείτε την αλήθεια, αλλά κάντε κάτι γι' αυτήν
Αυτό, φυσικά, είναι το δύσκολο. Ξεκινήστε με την αναγνώριση της αλήθειας. Εάν αυτή η αλήθεια δεν είναι εύγευστη, μελετήστε προσεκτικά την κατάσταση και, όταν επιτευχθεί μια αρκετά σαφής κατανόηση, δημιουργήστε μια εναλλακτική λύση.
Όταν οι κυβερνήσεις εισέρχονται στο τελικό στάδιο της παρακμής, μια εναλλακτική δεν είναι πάντα εύκολο να γίνει αποδεκτή. Είναι λίγο σαν να τραβάω ένα δόντι. Θέλετε να το αναβάλετε, αλλά ο πόνος θα χειροτερέψει μόνο αν καθυστερήσετε. Και έτσι, πηγαίνετε στον οδοντίατρο δυσαρεστημένος, αλλά, λίγες εβδομάδες μετά την εξαγωγή, αναρωτιέστε: "Γιατί δεν το έκανα αυτό νωρίτερα;"
Βεβαίως, όσοι ερευνούν και αναλύουν την παρούσα κοινωνικο-οικονομική-πολιτική επιδείνωση πράγματι ασπάζονται μια μεγάλη ζοφερή, αλλά αυτό δεν πρέπει να συγχέεται με την καταστροφή .
Στην πραγματικότητα, το όλο νόημα του να λάμψει ένα φως στο σκοτάδι είναι να αποφύγει να καταλήξει σε καταστροφή.
Πρέπει να πούμε εδώ ότι το να παραμείνουμε σε μια χώρα που καταρρέει κοινωνικά, οικονομικά και πολιτικά δεν είναι επίσης το τέλος του κόσμου. Είναι, ωστόσο, αλήθεια ότι το τελικό αποτέλεσμα δεν θα είναι ακριβώς ευχάριστο. Εάν η ιστορία επαναληφθεί για άλλη μια φορά, είναι πιθανό να είναι πολύ άθλια.
Όσοι αναλαμβάνουν τη μελέτη της παρούσας επιδείνωσης πρέπει, ομολογουμένως, να αντιμετωπίσουν μερικά αρκετά καταθλιπτικά ενδεχόμενα και θα ήταν πολύ πιο εύκολο να κουλουριαστούν στον καναπέ με ένα six-pack και να παρακολουθήσουν το παιχνίδι, αλλά το γεγονός παραμένει: εκτός εάν τα επερχόμενα προβλήματα διερευνώνται και βρέθηκε εναλλακτική, όσοι κάθονται στον καναπέ θα γίνουν θύματα του δικού τους λήθαργου.
Δυστυχώς, ζούμε σε μια περίοδο της ιστορίας κατά την οποία ορισμένα από τα έθνη που κάποτε υπόσχονταν τη μεγαλύτερη υπόσχεση για τον κόσμο βρίσκονται σε καλό δρόμο για να γίνουν τα πιο τυραννικά. Εάν αναγνωρίζοντας αυτό το γεγονός, μπορούμε να επιδιώξουμε καλύτερες εναλλακτικές λύσεις αλλού στον κόσμο, όπως έκαναν οι άνθρωποι σε προηγούμενες εποχές. Μπορεί στην πραγματικότητα να ανακαλύψουμε ότι το χωράφι με τις μαργαρίτες στην παραπάνω εικόνα υπάρχει ακόμα πολύ, είναι λίγο πιο μακριά από ό,τι ήταν τα περασμένα χρόνια.
Και είναι απολύτως άξιο επιδίωξης.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου