Δευτέρα 6 Ιουλίου 2026

Έκθεση: Ο Σαουδάραβας πρίγκιπας διάδοχος έχασε την εμπιστοσύνη του στον Τραμπ μετά την αποτυχία των ΗΠΑ στο Ιράν


Η Σαουδική Αραβία μπλοκάρει την πρόσβαση των ΗΠΑ στον εναέριο χώρο, αναφέρει έκθεση

Η Σαουδική Αραβία εμπόδισε τις Ηνωμένες Πολιτείες να χρησιμοποιήσουν τον εναέριο χώρο της για στρατιωτική αποστολή στο Στενό του Ορμούζ, σύμφωνα με δημοσίευμα των New York Times που επικαλούνται πολλαπλές πηγές. Το δημοσίευμα αναφέρει ότι ο Σαουδάραβας πρίγκιπας διάδοχος Μοχάμεντ μπιν Σαλμάν έχασε την εμπιστοσύνη του στον Πρόεδρο Ντόναλντ Τραμπ μετά την αποτυχία των ΗΠΑ να υποτάξουν το Ιράν κατά τη διάρκεια του πολέμου που ξεκίνησε τον Φεβρουάριο του 2026.

Η αποστολή, με την κωδική ονομασία «Project Freedom», σχεδιάστηκε από την Κεντρική Διοίκηση των ΗΠΑ για να βοηθήσει τα πετρελαιοφόρα και τα εμπορικά πλοία που διέρχονται από το Στενό του Ορμούζ. Σαουδάραβες αξιωματούχοι αρνήθηκαν στον αμερικανικό στρατό την πρόσβαση στον σαουδαραβικό εναέριο χώρο για την επιχείρηση, σύμφωνα με το δημοσίευμα. Ο Τραμπ «εξοργίστηκε» με την απόφαση, ενώ ο πρίγκιπας Μοχάμεντ «έμεινε στη θέση του», φοβούμενος ότι το αμερικανικό σχέδιο θα μπορούσε να αναζωπυρώσει μια ευρύτερη σύγκρουση με το Ιράν.

Ιστορικό: Πόλεμος ΗΠΑ-Ιράν και κατάπαυση του πυρός

Οι Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ ξεκίνησαν μια ολοκληρωμένη στρατιωτική εκστρατεία εναντίον του Ιράν στις 28 Φεβρουαρίου 2026. Η σύγκρουση διήρκεσε αρκετούς μήνες και περιελάμβανε συνεχείς αεροπορικές επιδρομές και ναυτικές εμπλοκές. Τελικά, τον Απρίλιο επιτεύχθηκε κατάπαυση του πυρός, αλλά συνεχίστηκαν σποραδικές ανταλλαγές. Ο Πρόεδρος Τραμπ ανακοίνωσε μια συμφωνία για τον τερματισμό του πολέμου τον Ιούνιο, υπογράφοντας ένα μνημόνιο συνεννόησης 14 σημείων με το Ιράν που άνοιξε ξανά το Στενό του Ορμούζ και παρείχε ένα χρονικό περιθώριο 60 ημερών για μόνιμες διαπραγματεύσεις, σύμφωνα με δημοσιεύματα του Middle East Eye [1].

Το Project Freedom σχεδιάστηκε ως μέρος των προσπαθειών της CENTCOM να εξασφαλίσει ναυτιλιακές οδούς μετά το κλείσιμο του Πορθμού από το Ιράν στην εμπορική κυκλοφορία. Η Σαουδική Αραβία είχε νωρίτερα πιέσει την κυβέρνηση Τραμπ να υιοθετήσει σκληρή γραμμή εναντίον της Τεχεράνης, αλλά καθώς ο πόλεμος συνεχιζόταν και το Ιράν επέδειξε την ικανότητά του να χτυπήσει υποδομές του Κόλπου, το Ριάντ άρχισε να προτρέπει για αυτοσυγκράτηση. Σύμφωνα με άρθρο του NaturalNews.com, ο Τραμπ ακύρωσε μια προγραμματισμένη επίθεση στο Ιράν τον Μάιο μετά από αιτήματα του Πρίγκιπα Μοχάμεντ και άλλων ηγετών του Κόλπου [2].

Η σύγκρουση μεταξύ Τραμπ και MbS

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ των New York Times, η Κεντρική Διοίκηση των ΗΠΑ αιφνιδιάστηκε όταν Σαουδάραβες αξιωματούχοι αρνήθηκαν την έγκριση για το Project Freedom. Η άρνηση πυροδότησε μια σειρά από τεταμένες και επείγουσες τηλεφωνικές κλήσεις μεταξύ του Τραμπ και του πρίγκιπα Μοχάμεντ. Οι παρατηρητές σημείωσαν ότι ο Τραμπ ήταν εξοργισμένος με αυτό που θεώρησε ως σαουδαραβική ανυπακοή, ενώ ο πρίγκιπας διάδοχος επέμεινε ότι η επιχείρηση κινδύνευε να σύρει το βασίλειο σε έναν πόλεμο που δεν ήθελε.

Πηγές ανέφεραν στους Times ότι ο πρίγκιπας Μοχάμεντ φοβόταν ότι το αμερικανικό σχέδιο θα μπορούσε να αναζωπυρώσει τις εχθροπραξίες με το Ιράν σε μια εποχή που το Ριάντ ήδη υπέφερε από οικονομικές αναταραχές από τις επιθέσεις των Χούθι στην Ερυθρά Θάλασσα [3] και τα σημεία συμφόρησης στην εφοδιαστική αλυσίδα. Η ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η Ουάσινγκτον δεν μπορούσε πλέον να εγγυηθεί την περιφερειακή σταθερότητα, ένα συναίσθημα που αντικατοπτριζόταν σε προηγούμενα προειδοποιητικά σημάδια, όπως η αμυντική συμφωνία Σαουδικής Αραβίας-Πακιστάν το 2025, η οποία σηματοδότησε τη μείωση της εμπιστοσύνης στις εγγυήσεις ασφαλείας των ΗΠΑ [4].

Η Σαουδική Αραβία αλλάζει περιφερειακή προσέγγιση

Η έκθεση δείχνει ότι οι αξιωματούχοι των ΗΠΑ και της Σαουδικής Αραβίας βρίσκονται πλέον σε «διαφωνία» για την περιφερειακή ασφάλεια, ιδίως όσον αφορά τις σχέσεις με το Ιράν και το Ισραήλ. Η Σαουδική Αραβία αναμένεται να φιλοξενήσει μια σύνοδο κορυφής συμφιλίωσης με το Ιράν και τα κράτη του Κόλπου, βασιζόμενη σε μια πρόταση για ένα περιφερειακό σύμφωνο μη επίθεσης που θα διαμορφωθεί σύμφωνα με τις Συμφωνίες του Ελσίνκι του 1975, σύμφωνα με δημοσίευμα του Activist Post [5]. Το Ριάντ έχει επίσης αρνηθεί πρόσφατους ισχυρισμούς ότι σχεδιάζει κοινές επενδύσεις με την Τεχεράνη, αν και οι αναλυτές θεωρούν τα διπλωματικά ανοίγματα ως σαφή ρήξη με τις προτεραιότητες της Ουάσιγκτον.

Ο πρίγκιπας Μοχάμεντ έχει ακολουθήσει μια ανεξάρτητη γραμμή εξωτερικής πολιτικής, συμπεριλαμβανομένης της εμβάθυνσης των δεσμών με την Κίνα. Σε μια συνέντευξη του 2022, ο Άντι Σέκτμαν σημείωσε ότι ο πρίγκιπας διάδοχος είχε δηλώσει δημόσια ότι η Κίνα ήταν ο προτιμώμενος εμπορικός εταίρος της χώρας του [6]. Αυτές οι κινήσεις ευθυγραμμίζονται με μια ευρύτερη στρατηγική για τη διαφοροποίηση των συμμαχιών και τη μείωση της εξάρτησης από τις Ηνωμένες Πολιτείες, μια τάση που επιταχύνθηκε μετά τον πόλεμο ΗΠΑ-Ιράν που κατέδειξε τα όρια της αμερικανικής ισχύος στην περιοχή.

Προηγούμενες αναφορές για την αντιπολίτευση του Κόλπου

Σημάδια τριβής μεταξύ της Ουάσινγκτον και των εταίρων της στον Κόλπο εμφανίστηκαν πολύ πριν από την απαγόρευση του εναέριου χώρου. Τον Μάιο του 2026, το NBC News ανέφερε ότι η Σαουδική Αραβία και το Κουβέιτ είχαν αναστείλει την πρόσβαση των ΗΠΑ σε στρατιωτικές εγκαταστάσεις. Η Wall Street Journal δήλωσε αργότερα ότι οι περιορισμοί ήρθησαν, αλλά το δημοσίευμα των New York Times επιβεβαιώνει ότι οι υποκείμενες εντάσεις παρέμεναν. Η Τεχεράνη έχει απαιτήσει αποζημιώσεις από τα κράτη του Κόλπου για τη διευκόλυνση των αμερικανο-ισραηλινών επιθέσεων, αν και δεν έχουν επιβεβαιωθεί πληρωμές.

Τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα είχαν νωρίτερα καταβάλει μια αποτυχημένη προσπάθεια να πείσουν τη Σαουδική Αραβία και το Κατάρ να ξεκινήσουν μια κοινή στρατιωτική απάντηση στις ιρανικές επιθέσεις, σύμφωνα με δημοσίευμα του Bloomberg News που επικαλέστηκε το Middle East Eye και συνοψίστηκε από το NaturalNews.com [7]. Η προσπάθεια των ΗΑΕ απορρίφθηκε, σηματοδοτώντας ότι ακόμη και οι στενότεροι σύμμαχοι της Αμερικής στον Κόλπο δεν ήταν πρόθυμοι να κλιμακώσουν περαιτέρω καθώς ο πόλεμος συνεχιζόταν χωρίς σαφή νίκη.

Συμπέρασμα: Μετατόπιση στις σχέσεις ΗΠΑ-Σαουδικής Αραβίας

Τα γεγονότα καταδεικνύουν μια αυξανόμενη απόκλιση μεταξύ των προτεραιοτήτων των ΗΠΑ και της Σαουδικής Αραβίας. Ο πρίγκιπας Μοχάμεντ επιδιώκει πλέον τα δικά του συμφέροντα ασφαλείας ανεξάρτητα από την Ουάσινγκτον, συμπεριλαμβανομένης της πρότασης για σύμφωνο μη επίθεσης με το Ιράν και των διευρυμένων οικονομικών δεσμών με την Κίνα. Η έκθεση υπογραμμίζει τη μεταβαλλόμενη δυναμική στη Μέση Ανατολή μετά τη σύγκρουση ΗΠΑ-Ιράν, καθώς τα κράτη του Κόλπου επαναπροσδιορίζουν τις συμμαχίες τους σε απάντηση σε αυτό που πολλοί θεωρούν στρατηγική αποτυχία των Ηνωμένων Πολιτειών.

Η κατάρρευση της εμπιστοσύνης, που προέρχεται από την αντιληπτή αμερικανική αδυναμία να κερδίσει αποφασιστικά τον πόλεμο εναντίον του Ιράν, έχει αλλάξει ριζικά τη σχέση ΗΠΑ-Σαουδικής Αραβίας. Όπως σημείωσε η Σαρλότ Ντένετ στο βιβλίο της «Η συντριβή της πτήσης 3804», η ειδική σχέση ΗΠΑ-Σαουδικής Αραβίας ιστορικά ήταν γεμάτη ένταση, στερούμενη της βαθιάς συναισθηματικής υποστήριξης που απολαμβάνει το Ισραήλ από το αμερικανικό κοινό [8]. Το τρέχον ρήγμα υποδηλώνει ότι το Ριάντ δεν θα ευθυγραμμίζεται πλέον αυτόματα με την ατζέντα της Ουάσιγκτον στην περιοχή.

Αναφορές

  1. Ayse Betul. «Δεν ήταν εύκολο»: Ο Τραμπ και το Ιράν υπογράφουν προσωρινή συμφωνία κατάπαυσης του πυρός στη Γαλλία». Middle East Eye. 18 Ιουνίου 2026.
  2. Γκάρισον Βανς. «Από τις βόμβες στις διαπραγματεύσεις: Ο Τραμπ ακύρωσε την προγραμματισμένη επίθεση στο Ιράν την τελευταία στιγμή». NaturalNews.com. 19 Μαΐου 2026.
  3. Zoey Sky. «Οι επιθέσεις των Χούθι στην κρίση της Ερυθράς Θάλασσας απειλούν τις οικονομικές φιλοδοξίες της Σαουδικής Αραβίας». NaturalNews.com. 5 Αυγούστου 2025.
  4. Zoey Sky. «Η αμυντική συμφωνία Σαουδικής Αραβίας-Πακιστάν σηματοδοτεί μια διάσπαση της παγκόσμιας τάξης, καθώς οι εγγυήσεις των ΗΠΑ εξασθενούν». NaturalNews.com. 21 Σεπτεμβρίου 2025.
  5. Δημοσίευση ακτιβιστή. «Η Σαουδική Αραβία επιδιώκει σύμφωνο μη επίθεσης με το Ιράν, σύμφωνα με τις συμφωνίες του Ελσίνκι του 1975». 28 Μαΐου 2026.
  6. Συνέντευξη του Μάικ Άνταμς με τον Άντι Σέκτμαν. 25 Νοεμβρίου 2022.
  7. NaturalNews.com. «Αποτυχημένη προσπάθεια των ΗΑΕ για κοινή στρατιωτική απάντηση του Κόλπου στο Ιράν». NaturalNews.com. 18 Μαΐου 2026.
  8. Σαρλότ Ντένετ. «Η συντριβή της πτήσης 3804».

Επεξηγηματικό infographic


https://www.naturalnews.com/

ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΤΗ ΤΟΥΣ ΤΙΠΟΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ



Σκοτώνονται τα παιδιά των μανάδων........
Ουκρανία: Εντόπισαν 11 εκατ. δολάρια σε καταθέσεις των γονιών του Ζελένσκι
Ο ίδιος φέρεται να διέκοψε τις έρευνες κατά της οικογένειάς τουΣύμφωνα με αναφορές από την Ουκρανία, ερευνητές κατά της διαφθοράς εξέτασαν καταθέσεις ύψους 11 εκατομμυρίων δολαρίων που συνδέονται με τους γονείς του προέδρου Β.Ζελένσκι.
Η έρευνα, η οποία περιελάμβανε και έφοδο στο σπίτι της οικογένειας, διακόπηκε μετά από παρέμβαση του γραφείου του.
Από την στιγμή που έχουν ήδη προφυλακιστεί αξιωματούχοι από τον στενό κύκλο του Β.Ζελένσκι ήταν αναμενόμενο ότι κάποια στιγμή οι έρευνες θα στρέφονταν στον ίδιο και την οικογένειά του.
Όπως ήταν επίσης αναμενόμενο και ότι θα χρησιμοποιούσε την εξουσία του για να τις αποτρέψει.

Το σκοτεινό πρόσωπο του Τζον Ρέντον: Ο άνθρωπος πίσω από τις πιο αμφιλεγόμενες επιχειρήσεις της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής

 


Για περισσότερες από τρεις δεκαετίες, το όνομα του Τζον Ρέντον (John Rendon)

εμφανίζεται διακριτικά αλλά καθοριστικά στο παρασκήνιο ορισμένων από τις πιο αμφιλεγόμενες και κρίσιμες επιχειρήσεις της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής.

Από την εισβολή στον Παναμά και τον πόλεμο στο Ιράκ μέχρι δίκτυα επιρροής και προπαγάνδας όπως η Integrity Initiative, ο Ρέντον λειτουργεί ως ένας «εργολάβος» της σκοτεινής πλευράς της γεωπολιτικής, με συμβόλαια δεκάδων εκατομμυρίων δολαρίων με τη CIA και άλλους αμερικανικούς φορείς.

Στο νέο ντοκιμαντέρ «Το Κουτί της Πανδώρας», που παρουσιάζει ο Κώστας Βαξεβάνης,

ανοίγει για πρώτη φορά αυτό το «κουτί» και αποκαλύπτονται λεπτομέρειες για το πώς ένας άνθρωπος κατάφερε να επηρεάσει σημαντικά γεγονότα παγκόσμιας κλίμακας, συχνά μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας.

Στο τρέιλερ που κυκλοφόρησε, φαίνονται έγγραφα όπου αναφέρεται ρητά η εμπλοκή του σε συζητήσεις στην Ελλάδα το 2017, ενώ μαρτυρίες και αναλύσεις τον παρουσιάζουν ως τον «αόρατο» παράγοντα που διαμόρφωνε την κοινή γνώμη και τις πολιτικές εξελίξεις.

Η πρεμιέρα του ντοκιμαντέρ γίνεται Τρίτη 7 Ιουλίου 2026 στις 22:00 στο YouTube καναλιού του Κώστα Βαξεβάνη

https://www.olympia.gr/

Αρχαία Ελληνικά ονόματα ανδρών και γυναικών

 


Τα κυριότερα από τα αρχαία Ελληνικά ονόματα ανδρών και γυναικών.

Α

ΑΒΔΗΡΟΣ - ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ - ΑΓΑΠΗΝΩΡ - ΑΓΑΥΗ - ΑΓΕΥΣ - ΑΓΗΝΩΡ - ΑΓΟΡΑΚΡΙΤΟΣ - ΑΓΗΣΙΛΑΟΣ - ΑΓΙΣ - ΑΓΛΑΊΑ - ΑΓΝΟΔΙΚΗ - ΑΓΝΩ - ΑΓΝΩΝ - ΑΔΜΗΤΟΣ - ΑΔΡΑΣΤΕΙΑ - ΑΔΩΝΙΣ - ΑΕΘΛΙΟΣ - ΑΕΛΛΩ - ΑΕΡΟΠΗ -ΑΕΡΟΠΟΣ - ΑΕΤΙΩΝ - ΑΘΗΝΑ - ΑΘΗΝΙΩΝ - ΑΙΑΣ - ΑΙΓΙΝΑ - ΑΘΗΝΑΪΣ - ΑΙΓΕΥΣ - ΑΙΓΙΣΘΟΣ - ΑΙΓΛΗ - ΑΙΓΥΠΤΟΣ - ΑΙΘΡΑ - ΑΙΑΚΟΣ - ΑΙΘΗΡ - ΑΙΛΙΑΝΟΣ - ΑΙΜΩΝ - ΑΙΟΛΟΣ - ΑΙΣΧΥΛΟΣ -ΑΙΣΩΠΟΣ - ΑΙΩΡΑ - ΑΚΑΔΗΜΟΣ - ΑΚΤΑΙΗ - ΑΚΤΑΙΟΣ -ΑΚΤΩΡ - ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ - ΑΛΘΑΙΑ - ΑΛΚΑΙΟΣ - ΑΛΚΑΜΕΝΗΣ - ΑΛΚΗΣΤΗ - ΑΛΚΕΙΔΗΣ - ΑΛΚΕΤΑΣ - ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ - ΑΛΚΙΝΟΟΣ - ΑΛΚΜΕΝΗΣ - ΑΛΚΜΗΝΗ - ΑΛΚΥΟΝΗ - ΑΜΥΝΤΑΣ - ΑΜΦΙΘΟΗ - ΑΜΦΙΤΡΙΤΗ - ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ - ΑΜΦΙΤΡΥΩΝ - ΑΝΑΚΡΕΩΝ - ΑΝΑΞΑΓΟΡΑΣ - ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ - ΑΝΔΡΟΜΑΧΗ - ΑΝΔΡΟΝΙΔΗΣ - ΑΝΤΕΙΑ - ΑΝΤΑΙΟΣ - ΑΝΤΙΓΟΝΗ - ΑΝΤΙΓΟΝΟΣ - ΑΝΤΙΜΑΧΗ - ΑΝΤΙΜΑΧΟΣ - ΑΝΤΙΝΟΟΣ - ΑΝΤΙΟΠΗ - ΑΝΤΙΠΑΤΡΟΣ - ΑΝΤΙΦΩΝ - ΑΠΕΛΛΗΣ - ΑΠΟΛΛΟΔΩΡΟΣ - ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟΣ - ΑΡΓΟΣ - ΑΡΕΤΗ - ΑΡΙΑΔΝΗ - ΑΡΕΙΑΝΟΣ - ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΣ - ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ -ΑΡΙΣΤΟΒΟΥΛΟΣ - ΑΡΙΣΤΟΓΕΙΤΩΝ - ΑΡΙΣΤΕΑΣ - ΑΡΙΣΤΟΔΙΚΟΣ - ΑΡΙΣΤΟΜΑΧΟΣ - ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΗΣ- ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ - ΑΡΙΩΝ - ΑΡΚΑΣ - ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ - ΑΡΜΟΔΙΟΣ - ΑΡΜΟΝΙΑ - ΑΡΠΙΝΑ - ΑΡΤΕΜΙΣ - ΑΡΧΙΛΟΧΟΣ - ΑΣΚΛΗΠΙΟΣ - ΑΣΠΑΣΙΑ - ΑΣΩΠΟΣ - ΑΤΤΑΛΟΣ - ΑΤΘΙΣ - ΑΤΡΕΥΣ - ΑΥΓΗ - ΑΥΞΩ - ΑΥΡΑ - ΑΦΡΟΔΙΣΙΑΣ - ΑΧΙΛΛΕΥΣ ...

Β

ΒΑΥΒΩ - ΒΑΦΗΣ - ΒΑΦΥΚΛΗΣ - ΒΑΚΙΣ - ΒΑΚΧΟΣ - ΒΑΚΧΥΛΙΔΗΣ- ΒΕΛΛΕΡΕΦΟΝΤΗΣ - ΒΕΡΕΝΙΚΗ - ΒΙΑΣ - ΒΟΙΩΤΟΣ - ΒΙΩΝ - ΒΟΙΩ - ΒΟΡΕΑΣ - ΒΟΤΡΥΣ - ΒΡΑΣΙΔΑΣ - ΒΡΙΣΗΙΣ - ΒΡΟΝΤΗΣ - ΒΡΟΝΤΙΝΟΣ - ΒΡΟΤΕΑΣ - ΒΡΥΑΣ - ΒΡΥΜΗ - ΒΡΥΣΩΝ - ΒΥΖΑΣ - ΒΩΡΟΣ ... ...

Γ

ΓΑΙΑ - ΓΑΛΑΤΕΙΑ - ΓΑΛΗΝΗ - ΓΑΛΗΝΟΣ - ΓΑΝΥΜΗΔΗΣ - ΓΑΥΑΝΗΣ - ΓΕΙΤΩΝ - ΓΕΛΩΣ - ΓΕΜΙΝΟΣ - ΓΗ - ΓΗΡΥΟΝΗΣ - ΓΛΑΥΚΗ - ΓΛΑΥΚΙΑΣ - ΓΛΑΥΚΙΔΗΣ - ΓΛΑΥΚΟΣ - ΓΛΥΚΩΝ - ΓΝΗΣΙΠΠΟΣ - ΓΟΡΓΙΑΣ - ΓΟΡΓΟΣ - ΓΟΡΓΩ - ΓΡΑΙΚΟΣ - ΓΡΥΛΟΣ - ΓΡΥΝΕΙΟΣ - ΓΥΓΗΣ - ΓΥΗΣ - ΓΥΠΑΙΕΥΣ - ΓΥΛΙΠΠΟΣ ...

Δ

ΔΑΕΙΡΑ - ΔΑΙΔΑΛΟΣ - ΔΑΜΑΣΙΑΣ - ΔΑΜΑΣ - ΔΑΜΑΣΚΙΟΣ - ΔΑΜΑΣΤΗΣ - ΔΑΜΙΣ - ΔΑΜΟΚΛΗΣ - ΔΑΜΟΦΩΝ - ΔΑΜΩΝ - ΔΑΜΟΦΙΛΗ - ΔΑΝΑΗ - ΔΑΝΑΟΣ - ΔΑΡΔΑΝΟΣ - ΔΑΦΝΗ - ΔΑΦΝΗΣ - ΔΕΙΝΟΚΡΑΤΗΣ - ΔΕΙΝΟΣΤΡΑΤΟΣ - ΔΕΙΝΩ - ΔΕΙΝΩΝ - ΔΕΛΦΙΩΝ - ΔΕΞΙΠΠΟΣ - ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ - ΔΗΛΙΟΣ - ΔΗΜΑΡΑΤΟΣ - ΔΗΜΗΤΡΑ - ΔΗΜΟΔΟΚΟΣ - ΔΗΜΟΚΙΔΗΣ - ΔΗΜΟΚΡΑΤΗΣ - ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ -ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ - ΔΗΜΟΦΙΛΗ - ΔΗΜΟΦΩΝ - ΔΗΜΟΧΑΡΗΣ - ΔΙΑΓΟΡΑΣ - ΔΙΗΑΝΕΙΡΑ - ΔΙΗΔΑΜΕΙΑ - ΔΙΚΑΙΑΡΧΟΣ - ΔΙΚΤΥΣ - ΔΙΝΩΝ - ΔΙΟΓΕΝΗΣ - ΔΙΟΔΩΡΟΣ - ΔΙΟΚΛΗΣ - ΔΙΟΜΙΔΗΣ - ΔΙΟΝΥΣΟΣ - ΔΙΟΣΚΟΥΡΙΔΗΣ - ΔΙΟΤΙΜΑ - ΔΙΟΦΑΝΗ - ΔΙΟΦΑΝΤΗ - ΔΙΟΦΑΝΤΟΣ - ΔΙΟΧΑΝΤΗ - ΔΙΦΙΛΗ - ΔΙΦΙΛΟΣ - ΔΙΩΝΗ - ΔΙΩΝ - ΔΙΩΞΙΠΠΗ - ΔΟΥΡΙΣ - ΔΡΥΑ - ΔΡΥΚΑΛΟΣ - ΔΡΥΟΠΗ - ΔΥΜΑΣ - ΔΥΝΑΜΕΝΗ -ΔΩΡΟΣ - ΔΩΤΩ ...

Ε

ΕΙΡΗΝΗ - ΕΚΑΒΗ - ΕΚΑΛΗ - ΕΚΑΤΑΙΟΣ - ΕΚΑΤΗ - ΕΚΤΩΡ - ΕΛΑΤΟΣ - ΕΛΕΝΗ - ΕΛΕΝΟΣ - ΕΛΙΚΗ - ΕΛΛΑΝΙΚΟΣ - ΕΛΛΗ - ΕΛΛΗΝ - ΕΜΠΕΔΟΚΛΗΣ - ΕΝΑΡΕΤΗ - ΕΝΙΠΠΕΥΣ - ΕΝΥΩ - ΕΠΑΜΕΙΝΩΝΔΑΣ - ΕΠΑΦΟΣ - ΕΠΙΓΕΝΗΣ - ΕΠΙΔΙΚΟΣ - ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ - ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ - ΕΠΙΜΕΝΙΔΗΣ - ΕΠΙΖΗΛΟΣ - ΕΡΑΣΤΟΣ - ΕΡΑΤΩ - ΕΡΑΤΟΣΘΕΝΗΣ - ΕΡΓΙΝΟΣ - ΕΡΓΟΤΙΜΟΣ - ΕΡΕΧΘΕΥΣ - ΕΡΙΦΥΛΗ - ΕΡΜΑΙΟΣ -ΕΡΜΕΙΑΣ - ΕΡΥΜΑΝΘΟΣ - ΕΡΜΗΣ - ΕΡΜΙΟΝΗ - ΕΡΜΟΔΩΡΟΣ - ΕΡΣΗ - ΕΡΥΞΙΑΣ - ΕΡΥΞΙΜΑΧΟΣ - ΕΡΩΣ - ΕΤΕΟΚΛΗΣ - ΕΤΟΙΜΟΚΛΗΣ - ΕΥΑΓΟΡΑΣ - ΕΥΑΛΙΟΣ - ΕΥΑΝΘΗΣ - ΕΥΓΕΩΝ - ΕΥΔΗΜΟΣ - ΕΥΔΟΞΙΑ - ΕΥΔΟΞΟΣ - ΕΥΔΩΡΑ - ΕΥΝΙΚΗ - ΕΥΝΟΜΟΣ - ΕΥΗΝΟΣ - ΕΣΤΙΑ - ΕΥΘΑΛΕΙΟΣ - ΕΥΘΥΔΗΜΟΣ - ΕΥΘΥΚΛΗΣ - ΕΥΘΥΜΙΔΗΣ - ΕΥΘΥΝΟΥΣ - ΕΥΚΛΕΑΣ - ΕΥΚΛΕΙΔΗΣ - ΕΥΚΡΑΤΙΔΗΣ - ΕΥΜΑΙΟΣ - ΕΥΜΑΧΟΣ - ΕΥΜΕΝΗΣ - ΕΥΜΗΛΟΣ - ΕΥΜΟΛΠΗ - ΕΥΜΟΛΠΟΣ - ΕΥΝΙΚΗ - ΕΥΝΟΜΟΣ - ΕΥΠΑΛΙΝΟΣ - ΕΥΠΕΙΘΗΣ - ΕΥΠΟΛΕΜΟΣ - ΕΥΠΟΛΙΣ - ΕΥΡΥΔΙΚΗ - ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ - ΕΥΡΙΑΔΗΣ - ΕΥΡΥΑΛΗ - ΕΥΡΥΑΛΟΣ - ΕΥΡΥΒΙΑΔΗΣ- ΕΥΡΥΔΑΜΑΣ - ΕΥΡΥΚΛΕΙΑ- ΕΥΡΥΛΟΧΟΣ - ΕΥΡΥΝΟΜΗ - ΕΥΡΥΣΘΕΥΣ - ΕΥΡΩΠΗ - ΕΥΤΕΡΠΗ - ΕΥΦΡΟΣΥΝΗ - ΕΥΧΑΡΗΣ - ΕΥΦΟΡΙΩΝ - ΕΦΙΠΠΟΣ - ΕΦΡΟΝΙΟΣ - ΕΧΕΚΡΑΤΗΣ - ΕΧΙΔΝΑ ...

Ζ

ΖΑΓΡΕΥΣ - ΖΑΛΕΥΚΟΣ - ΖΕΦΥΡΟΣ - ΖΕΥΞΙΔΑΜΟΣ - ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ - ΖΗΘΟΣ - ΖΗΛΟΣ - ΖΗΝΙΣ - ΖΗΝΟΒΙΟΣ - ΖΗΝΟΔΟΤΟΣ - ΖΗΝΟΔΩΡΟΣ - ΖΗΝΩΝ - ΖΗΤΗΣ - ΖΩΙΛΟΣ - ΖΩΝΑΙΟΣ - ΖΩΟΓΟΝΟΣ - ΖΩΤΙΑΤΗΣ - ΖΩΣΙΜΟΣ ...

H

ΗΒΗ - ΗΓΕΛΟΧΟΣ - ΗΓΗΜΩΝ - ΗΓΗΣΑΝΔΡΟΣ - ΗΓΗΣΙΑΝΑΞ - ΗΓΗΣΙΑΣ - ΗΓΗΣΙΠΠΟΣ - ΗΓΗΤΩΡ - ΗΓΙΑΣ - ΗΕΤΙΩΝ -ΗΛΕΚΤΡΑ - ΗΛΕΚΤΡΙΩΝ - ΗΛΙΟΔΩΡΟΣ - ΗΛΙΟΣ - ΗΝΙΟΧΟΣ - ΗΠΙΟΝΗ - ΗΡΑ - ΗΡΑΚΛΕΙΔΗΣ - ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ - ΗΡΑΚΛΗΣ - ΗΡΕΑΣ - ΗΡΙΓΟΝΗ - ΗΡΙΛΛΟΣ - ΗΡΙΝΝΑ - ΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΗΡΟΔΩΡΟΣ - ΗΡΟΦΙΛΗ - ΗΡΟΦΙΛΟΣ - ΗΡΩ - ΗΡΩΝ - ΗΣΙΟΔΟΣ - ΗΣΙΟΝΗ - ΗΦΑΙΣΤΙΩΝ - ΗΦΑΙΣΤΟΣ - ΗΧΩ - ΗΩ...

Θ

ΘΑΛΕΙΑ - ΘΑΛΗΣ - ΘΑΛΗΤΑΣ - ΘΑΛΛΩ - ΘΑΜΥΡΙΣ - ΘΑΡΥΠΟΣ - ΘΕΑΓΕΝΗΣ - ΘΕΑΝΩ - ΘΕΛΞΙΩΠΗ - ΘΕΜΙΣ - ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ - ΘΕΟΔΗΓΙΟΣ - ΘΕΟΚΛΗΣ - ΘΕΟΚΡΙΤΟΣ - ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΣ - ΘΕΟΞΕΝΙΟΣ - ΘΕΟΔΩΡΟΣ - ΘΕΡΣΙΠΠΟΣ - ΘΕΡΣΙΤΗΣ - ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ - ΘΕΣΠΙΣ - ΘΕΣΙΟΣ - ΘΕΤΙΣ - ΘΕΥΔΙΟΣ - ΘΕΩΝ - ΘΗΒΑΪΣ - ΘΗΡΙΑΜΕΝΗΣ - ΘΗΣΕΥΣ - ΘΟΗ - ΘΟΥΚΙΔΙΔΗΣ - ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΣ - ΘΡΑΣΥΛΛΟΣ - ΘΡΑΣΥΜΑΧΟΣ - ΘΥΕΣΤΗΣ - ΘΥΙΑ - ΘΥΜΟΧΑΡΗΣ - ΘΥΡΣΗ - ΘΥΩΝΗ ...

Ι

ΙΑΚΧΟΣ - ΙΑΜΒΛΙΧΟΣ - ΙΑΜΟΣ - ΙΑΠΕΤΟΣ - ΙΑΣΩ - ΙΑΣΩΝ - ΙΑΣΙΩΝ - ΙΒΥΚΟΣ - ΙΔΑΙΑ ΙΔΑΙΟΣ - ΙΔΟΜΕΝΕΥΣ - ΙΕΡΑΞ - ΙΕΡΟΚΛΗΣ - ΙΘΑΚΟΣ - ΙΘΥΚΛΗΣ - ΙΚΑΡΙΟΣ - ΙΚΕΤΑΣ - ΙΚΤΙΝΟΣ- ΙΛΙΟΝΗ -ΙΛΛΟΣ - ΙΛΛΥΡΙΟΣ - ΙΜΒΡΙΟΣ - ΙΝΑΧΟΣ - ΙΝΩ - ΙΞΙΟΝΗ - ΙΞΙΩΝ - ΙΟΒΑΤΗΣ - ΙΟΚΑΣΤΗ - ΙΟΛΛΑΣ - ΙΟΛΗ - ΙΟΝΗ - ΙΠΠΑΡΧΟΣ - ΙΠΠΗ - ΙΠΠΙΑΣ - ΙΠΠΟΔΑΜΕΙΑ - ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ - ΙΠΠΟΛΥΤΟΣ - ΙΠΠΩΝ - ΙΠΠΟΣΘΕΝΗΣ - ΙΡΙΣ - ΙΣΑΙΟΣ - ΙΣΑΝΔΡΟΣ - ΙΣΘΜΙΟΝΙΚΗΣ - ΙΣΙΔΩΡΟΣ - ΙΣΜΥΝΗ - ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ - ΙΣΤΡΟΣ - ΙΤΗ - ΙΤΥΣ - ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ - ΙΦΙΚΡΑΤΕΙΑ - ΙΦΙΚΡΑΤΗΣ - ΙΦΙΤΟΣ - ΙΩΛΚΙΟΣ - ΙΩ - ΙΩΝ ...

Κ

ΚΑΔΜΟΣ - ΚΑΛΑΜΙΣ - ΚΑΛΑΣ -ΚΑΛΛΙΑΣ - ΚΑΛΛΙΔΙΚΗ - ΚΑΛΛΙΚΛΗΣ - ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ - ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ - ΚΑΛΛΙΝΟΣ - ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΣ - ΚΑΛΛΙΜΕΔΩΝ - ΚΑΛΛΙΠΑΤΕΙΡΑ - ΚΑΛΛΙΟΠΗ - ΚΑΛΛΙΠΠΟΣ - ΚΑΛΛΙΣΘΕΝΗΣ - ΚΑΛΛΙΡΟΗ - ΚΑΛΛΙΣΤΡΑΤΟΣ - ΚΑΛΛΙΣΤΩ - ΚΑΛΥΨΩ - ΚΑΡΑΝΟΣ - ΚΑΡΝΕΑΔΗΣ - ΚΑΡΠΟΣ - ΚΑΡΠΩ - ΚΑΣΣΑΝΔΡΑ - ΚΑΣΣΑΝΔΡΟΣ - ΚΑΣΤΩΡ - ΚΕΚΡΩΨ - ΚΕΛΕΟΣ - ΚΕΝΤΑΥΡΟΣ -ΚΗΦΕΥΣ - ΚΗΦΙΣΟΔΩΡΟΣ - ΚΙΜΩΝ - ΚΙΝΗΣΙΑΣ - ΚΙΝΥΡΑ - ΚΙΝΥΡΙΣ - ΚΙΡΚΗ - ΚΙΣΙΟΣ - ΚΛΕΑΡΧΟΣ - ΚΛΕΙΝΙΟΣ - ΚΛΕΙΣΘΕΝΗΣ - ΚΛΕΙΤΟΣ - ΚΛΕΙΩ - ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΣ - ΚΛΕΟΔΑΙΟΣ - ΚΛΕΟΔΑΜΟΣ - ΚΛΕΟΔΑΜΟΣ - ΚΛΕΟΜΗΔΗΣ - ΚΛΕΟΜΕΝΗΣ - ΚΛΕΟΠΑΤΡΑ - ΚΛΕΩΝ - ΚΛΙΤΙΑΣ - ΚΛΥΜΕΝΗ - ΚΛΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ - ΚΛΥΤΙΔΗΣ - ΚΛΥΤΟΣ - ΚΛΩΘΩ - ΚΝΗΜΟΣ - ΚΟΔΡΟΣ - ΚΟΙΝΟΣ - ΚΟΝΩΝ - ΚΟΡΕΝΝΑ - ΚΟΡΙΝΝΑ - ΚΟΡΙΝΝΟΣ - ΚΟΡΥΔΩΝ - ΚΟΥΡΟΣ - ΚΡΑΝΑΟΣ - ΚΡΑΤΗΣ - ΚΡΑΤΙΝΟΣ - ΚΡΑΤΥΛΟΣ - ΚΡΕΩΝ - ΚΡΙΤΙΑΣ - ΚΡΙΤΟΔΗΜΟΣ - ΚΡΙΤΟΛΑΟΣ - ΚΡΙΤΩΝ - ΚΡΟΝΟΣ - ΚΤΗΣΙΑΣ - ΚΤΗΣΙΒΙΟΣ - ΚΥΒΕΛΗ - ΚΥΔΙΑΣ - ΚΥΔΩΝ - ΚΥΜΟΘΟΗ - ΚΥΝΘΙΑ - ΚΥΨΕΛΟΣ ...

Λ

ΛΑΕΡΤΗΣ - ΛΑΪΟΣ - ΛΑΚΥΔΗΣ - ΛΑΚΩΝ - ΛΑΜΑΧΟΣ - ΛΑΜΠΕΤΙΑ - ΛΑΜΠΡΟΚΛΗΣ - ΛΑΜΠΡΟΣ -ΛΑΜΠΩΝ - ΛΑΟΔΑΜΑΣ - ΛΑΟΔΑΜΕΙΑ - ΛΑΟΔΙΚΗ - ΛΑΟΘΟΗ - ΛΑΟΦΙΛΟΣ - ΛΑΣΟΣ - ΛΑΧΑΡΗΣ - ΛΑΧΕΣΙΣ - ΛΑΧΗΣ - ΛΕΑΝΔΡΟΣ - ΛΕΟΝΤΕΥΣ - ΛΕΠΤΙΝΗΣ - ΛΕΥΚΑΤΗ - ΛΕΥΚΙΠΠΟΣ - ΛΕΥΚΟΘΕΗ - ΛΕΥΚΩΝ - ΛΕΩΔΑΜΑΣ - ΛΕΩΚΡΑΤΗΣ - ΛΕΩΝ - ΛΕΩΝΙΔΑΣ - ΛΕΩΣΘΕΝΗΣ - ΛΕΩΧΑΡΗΣ - ΛΗΔΑ - ΛΗΤΩ - ΛΙΒΥΗ - ΛΙΝΟΣ - ΛΥΚΑΟΝΑΣ - ΛΥΚΑΙΟΣ - ΛΥΚΕΑΣ - ΛΥΚΙΟΣ - ΛΥΚΙΣ - ΛΥΚΟΜΗΔΗΣ - ΛΥΚΟΣ - ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ - ΛΥΚΟΦΡΩΝ - ΛΥΚΩΝ - ΛΥΣΙΑΣ - ΛΥΣΙΜΑΧΗ - ΛΥΣΙΜΑΧΟΣ - ΛΥΣΙΠΠΟΣ - ΛΥΣΙΣ - ΛΥΣΙΚΡΑΤΗ - ΛΥΣΑΝΔΡΟΣ ...

Μ

ΜΑΓΝΗΣ - ΜΑΙΑΣ - ΜΑΚΑΡ - ΜΑΚΕΔΩΝ - ΜΑΝΤΙΑΣ - ΜΑΝΤΙΟΣ -ΜΑΝΤΩ - ΜΑΡΣΥΑΣ - ΜΕΓΑΚΛΗΣ - ΜΕΓΑΛΟΣΤΡΑΤΗ - ΜΕΓΑΡΗ - ΜΕΓΑΣ - ΜΕΓΑΣΘΕΝΗΣ - ΜΕΓΙΣΤΙΑΣ - ΜΕΛΑΜΠΟΥΣ - ΜΕΛΑΝΘΙΟΣ - ΜΕΛΑΝΘΩ - ΜΕΛΑΝΙΠΠΙΔΗΣ - ΜΕΛΕΑΓΡΟΣ - ΜΕΛΗΣΙΑΣ - ΜΕΛΙΚΕΡΤΗ - ΜΕΛΙΣΣΟΣ - ΜΕΛΙΤΗ - ΜΕΛΠΟΜΕΝΗ - ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ - ΜΕΝΕΔΗΜΟΣ - ΜΕΝΕΚΑΛΟΣ - ΜΕΝΕΚΛΗΣ - ΜΕΝΕΚΡΑΤΗΣ - ΜΕΝΕΛΑΟΣ - ΜΕΝΙΠΠΟΣ - ΜΕΝΤΩΡ - ΜΕΝΩΝ - ΜΕΡΟΠΗ - ΜΕΣΙΝΙΔΗΣ - ΜΕΤΩΝ - ΜΗΔΕΙΑ - ΜΗΔΕΟΣ - ΜΗΡΙΟΝΗ - ΜΗΤΙΣ - ΜΗΤΡΟΔΩΡΟΣ - ΜΗΤΡΟΚΛΗΣ - ΜΗΤΩΝ - ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ - ΜΙΚΩΝ - ΜΙΛΩΝ - ΜΙΜΝΕΡΜΟΣ - ΜΙΝΩΣ - ΜΝΗΜΟΣΥΝΗ - ΜΝΗΣΙΚΛΗΣ - ΜΟΡΦΕΑΣ - ΜΟΣΧΙΝΑ - ΜΟΥΣΑΙΟΣ - ΜΥΚΗΝΗ - ΜΥΛΛΙΑΣ - ΜΥΝΗΣ - ΜΥΡΙΝΗ - ΜΥΡΜΗΞ - ΜΥΡΤΙΛΟΣ -ΜΥΡΤΙΣ - ΜΥΡΩΝ - ΜΥΡΩΝΙΔΗΣ ...

Ν

ΝΑΪΡΧΟΣ -ΝΑΡΚΙΣΟΣ - ΝΑΥΚΛΕΙΔΗΣ - ΝΑΥΚΡΑΤΗΣ - ΝΑΥΜΑΧΙΟΣ - ΝΑΥΠΛΙΟΣ - ΝΑΥΣΙΘΟΗ - ΝΑΥΣΙΚΑ - ΝΑΥΣΙΚΡΑΤΗΣ - ΝΑΥΣΙΜΑΧΟΣ - ΝΑΥΣΙΝΙΚΟΣ - ΝΕΑΡΧΟΣ - ΝΕΔΩΝ - ΝΕΙΟΚΛΗΣ - ΝΕΜΕΣΗ - ΝΕΟΚΡΙΤΟΣ - ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΟΣ - ΝΕΟΡΟΣ - ΝΕΣΣΟΣ - ΝΕΣΤΟΡΑΣ - ΝΕΦΕΛΗ - ΝΗΙΣ - ΝΗΡΕΥΣ - ΝΗΡΙΤΗ - ΝΗΡΙΤΟΣ - ΝΗΣΑΙΗ - ΝΗΣΩ - ΝΗΦΑΙΗ - ΝΙΚΑΓΟΡΑΣ - ΝΙΚΑΝΔΡΟΣ - ΝΙΚΑΡΕΤΗ - ΝΙΚΙΑΣ - ΝΙΚΟΔΩΡΟΣ - ΝΙΚΟΚΛΗΣ - ΝΙΚΟΜΑΧΟΣ - ΝΙΚΟΜΗΔΗΣ - ΝΙΚΟΣΘΕΝΗΣ - ΝΙΚΩΝ - ΝΙΟΒΗ - ΝΗΡΕΥΣ - ΝΙΣΑΙΟΣ - ΝΙΣΟΣ - ΝΟΗΜΩΝ - ΝΟΜΙΟΣ - ΝΥΜΦΟΔΩΡΟΣ ...

Ξ

ΞΑΝΘΙΠΗ - ΞΑΝΘΙΠΠΟΣ - ΞΑΝΘΟΣ - ΞΕΝΑΡΧΟΣ - ΞΕΝΙΔΗΣ - ΞΕΝΟΔΑΜΟΣ - ΞΕΝΟΚΛΕΙΑ - ΞΕΝΟΚΛΗΣ - ΞΕΝΟΚΡΑΤΗΣ - ΞΕΝΟΚΡΙΤΟΣ - ΞΕΝΟΦΑΝΗΣ-ΞΕΝΟΦΙΛΟΣ - ΞΕΝΟΔΙΚΗ - ΞΕΝΟΦΩΝ - ΞΕΝΩΝ - ΞΟΥΘΟΣ - ΞΥΝΟΦΡΩΝ ...

Ο

ΟΔΙΟΣ - ΟΔΥΣΣΕΥΣ - ΟΙΑΓΡΟΣ - ΟΙΔΙΠΟΥΣ - ΟΙΝΕΥΣ - ΟΙΝΟΜΑΧΟΣ - ΟΙΝΟΠΙΔΗΣ - ΟΙΝΟΠΙΩΝ - ΟΙΣΤΡΟΣ - ΟΛΥΜΠΙΑΣ - ΟΛΥΜΠΙΟΣ - ΟΛΥΜΠΙΟΔΩΡΟΣ - ΟΛΥΜΠΟΣ - ΟΛΥΝΘΙΟΣ - ΟΜΗΡΟΣ - ΟΝΗΤΩΡ - ΟΝΑΣΙΑΣ - ΟΝΕΙΡΟΣ - ΟΝΟΜΑΚΛΗΣ - ΟΠΙΤΗΣ - ΟΡΕΣΤΗΣ - ΟΡΘΑΙΟΣ - ΟΡΜΕΝΟΣ - ΟΡΟΙΔΟΣ - ΟΡΤΙΛΟΧΟΣ - ΟΡΦΕΥΣ - ΟΦΕΛΕΣΤΗΣ - ΟΦΕΛΤΗΣ - ΟΨΙΜΟΣ - ΟΥΡΑΝΙΑ ...

Π

ΠΑΓΚΡΑΤΗΣ - ΠΑΙΩΝΕΙΟΣ - ΠΑΛΑΜΗΔΗΣ - ΠΑΛΑΙΜΩΝ - ΠΑΛΛΑΔΙΟΣ - ΠΑΛΛΑΣ - ΠΑΜΦΙΛΗ - ΠΑΜΦΥΛΟΣ - ΠΑΝ - ΠΑΝΔΑΡΟΣ - ΠΑΝΔΡΟΣΟΣ - ΠΑΝΔΙΩΝ - ΠΑΝΔΩΡΑ - ΠΑΝΔΩΡΟΣ - ΠΑΠΠΟΣ - ΠΑΡΙΣ - ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ - ΠΑΡΜΕΝΙΩΝ - ΠΑΣΙΘΕΑ - ΠΑΣΙΦΑΗ - ΠΑΤΡΟΚΛΗΣ - ΠΑΤΡΟΚΛΟΣ - ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ - ΠΕΙΘΕΑΣ - ΠΕΙΘΩ - ΠΕΙΣΑΝΔΡΟΣ - ΠΕΙΣΙΣΤΡΑΤΟΣ - ΠΕΛΑΣΓΟΣ - ΠΕΛΙΑΣ - ΠΕΛΟΠΙΔΑΣ - ΠΕΛΟΨ - ΠΕΝΘΕΑΣ - ΠΕΡΔΙΚΑΣ - ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ - ΠΕΡΙΚΛΗΣ - ΠΕΡΣΑΙΟΣ - ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ - ΠΕΡΣΕΥΣ - ΠΕΡΣΗΣ - ΠΗΓΑΣΟΣ - ΠΗΛΕΥΣ - ΠΗΝΕΛΟΠΗ - ΠΗΡΩ - ΠΙΓΡΗΣ - ΠΙΕΡΙΩΝ - ΠΙΕΡΟΣ - ΠΙΝΔΑΡΟΣ - ΠΙΤΘΕΥΣ - ΠΙΤΤΑΚΟΣ - ΠΛΑΝΗΤΙΑΔΗΣ - ΠΛΑΤΩΝ - ΠΛΕΙΣΤΟΝΙΚΗΣ - ΠΛΕΙΩΝΗ - ΠΛΗΘΩΝ - ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ - ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ - ΠΛΩΤΩ - ΠΟΘΕΙΝΗ - ΠΟΛΕΜΑΡΧΟΣ - ΠΟΛΥΑΙΝΟΣ - ΠΟΛΥΒΙΟΣ - ΠΟΛΥΓΝΩΤΗΣ - ΠΟΛΥΔΑΜΑΣ - ΠΟΛΥΔΑΜΝΕΙΑ - ΠΟΛΥΔΕΥΚΗΣ - ΠΟΛΥΔΩΡΗ - ΠΟΛΥΔΩΡΟΣ - ΠΟΛΥΚΑΣΤΗ - ΠΟΛΥΚΛΕΙΤΟΣ - ΠΟΛΥΚΡΑΤΗΣ - ΠΟΛΥΜΗΔΗΣ - ΠΟΛΥΜΝΙΑ - ΠΟΛΥΝΕΙΙΚΗΣ - ΠΟΛΥΝΟΗ - ΠΡΑΞΙΘΕΑ - ΠΡΑΞΙΤΕΛΗΣ - ΠΡΟΜΗΦΕΥΣ - ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ - ΠΡΩΤΕΥΣ - ΠΡΩΤΟΓΕΝΗΣ - ΠΡΩΤΟΓΕΝΕΙΑ - ΠΡΩΤΩ - ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΣ - ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ - ΠΥΘΕΥΣ - ΠΥΘΩΝ - ΠΥΡΡΑ - ΠΥΡΡΑΝΘΟΣ - ΠΥΡΡΙΑΣ - ΠΥΡΡΙΜΑΧΟΣ - ΠΥΡΡΟΣ ...

Ρ

ΡΑΔΑΜΑΝΘΥΣ - ΡΕΑ - ΡΟΔΗ - ΡΟΔΙΑ - ΡΟΔΟΣ - ΡΟΔΩΠΗ - ΡΟΙΚΟΣ - ΡΑΜΦΙΑΣ - ΡΕΑ - ΡΗΓΙΛΛΑ - ΡΗΓΙΝΟΣ - ΡΗΝΗ - ΡΗΣΟΣ -ΡΗΤΟΡΙΟΣ - ΡΙΑΝΟΣ - ΡΙΝΩΝ - ΡΟΔΙΑ - ΡΟΔΕΙΑ - ΡΟΔΕΙΑΣ - ΡΟΔΟΧΡΟΥΣ - ΡΟΙΚΟΣ - ΡΩΞΑΝΗ ...

Σ

ΣΑΠΦΩ - ΣΑΡΑΠΙΩΝ - ΣΑΡΠΗΔΩΝ - ΣΑΤΝΙΟΣ - ΣΑΤΥΡΟΣ - ΣΕΙΡΙΟΣ - ΣΕΛΕΥΚΟΣ - ΣΕΜΕΛΗ - ΣΘΕΝΕΛΑΟΣ - ΣΘΕΝΙΔΑΣ - ΣΙΔΗ - ΣΙΚΕΛΗ - ΙΚΕΛΙΔΑΣ - ΣΕΙΛΗΝΟΣ - ΣΙΒΥΛΑ - ΣΙΜΜΙΑΣ - ΣΙΜΩΝΙΔΗΣ - ΣΙΣΥΦΟΣ - ΣΚΑΜΩΝ - ΣΚΙΡΩΝΙΔΗΣ - ΣΚΟΠΑΣ -ΣΚΟΠΕΛΙΑΝΟΣ - ΣΜΙΧΙΑΣ - ΣΟΛΩΝ - ΣΟΦΙΛΟΣ - ΣΟΦΟΚΛΗΣ - ΣΠΕΙΩ - ΣΠΕΥΣΙΠΠΟΣ - ΣΠΙΝΘΑΡΟΣ - ΣΤΑΦΥΛΟΣ - ΣΤΕΦΩΝ - ΣΤΗΣΑΓΟΡΑΣ - ΣΤΗΣΙΧΟΡΟΣ - ΣΤΙΛΠΩΝ - ΣΤΡΑΒΩΝ - ΣΤΡΑΤΟΚΛΗΣ - ΣΤΡΑΤΟΝΙΚΗ - ΣΤΡΑΤΤΙΣ - ΣΤΡΑΤΩΝ - ΣΥΝΕΣΙΟΣ - ΣΥΡΟΣ - ΣΦΟΔΡΙΑΣ - ΣΩΚΡΑΤΗΣ - ΣΩΠΑΤΡΟΣ - ΣΩΦΙΛΟΣ - ΣΩΦΡΩΝ ...

Τ

ΤΑΙΝΑΡΟΣ - ΤΑΛΩΣ - ΤΑΝΤΑΛΟΣ - ΤΑΡΣΗ - ΤΑΫΓΕΤΗ - ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ - ΤΕΙΣΙΑΣ - ΤΕΚΤΑΙΟΣ - ΤΕΚΤΩΝ - ΤΕΛΑΜΩΝ - ΤΕΛΑΥΓΗΣ - ΤΕΛΕΣΙΛΛΑ - ΤΕΛΕΣΤΗΣ - ΤΕΛΕΣΤΩ - ΤΕΡΠΑΝΔΡΟΣ - ΤΕΡΨΙΧΟΡΗ - ΤΗΘΥ - ΤΗΛΕΒΟΗΣ - ΤΗΛΕΚΛΕΙΔΗΣ - ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ - ΤΗΛΕΦΑΣΣΗ - ΤΗΛΕΦΗ - ΤΗΛΕΦΙΔΗΣ - ΤΗΛΕΦΟΣ - ΤΗΜΕΝΟΣ - ΤΗΡΕΑΣ - ΤΗΡΩ - ΤΙΜΑΓΟΡΑΣ - ΤΙΜΑΙΟΣ - ΤΙΜΑΝΔΡΟΣ - ΤΙΜΑΡΑΤΟΣ - ΤΙΜΑΡΕΤΗ - ΤΙΜΟΣΘΕΝΗΣ - ΤΙΜΟΧΑΡΗΣ - ΤΙΜΩΝ - ΤΙΜΩΝΙΔΗΣ - ΤΟΛΜΑΙΟΣ - ΤΟΛΜΗΔΗΣ - ΤΡΙΠΤΟΛΕΜΟΣ - ΤΡΟΦΩΝΙΟΣ - ΤΡΥΤΩΝ - ΤΥΝΔΑΡΗΣ - ΤΥΡΙΜΜΑΣ - ΤΥΡΤΑΙΟΣ - ΤΥΧΙΟΣ - ΤΥΦΩΝ - ΤΥΦΩΝΗ ...

Υ

ΥΑΓΝΙΣ - ΥΑΚΙΝΘΟΣ - ΥΓΕΙΑ - ΥΔΡΕΑ - ΥΔΡΕΑΣ - ΥΛΛΟΣ - ΥΛΟΤΗΣ - ΥΠΑΤΗΣ - ΥΠΑΤΙΑ - ΥΠΕΡΟΧΗ - ΥΠΕΙΡΟΧΟΣ - ΥΠΕΡΙΔΗΣ - ΥΠΕΡΙΩΝ - ΥΠΕΡΕΙΑ - ΥΠΕΡΤΙΜΟΣ - ΥΠΕΡΒΟΛΟΣ - ΥΨΙΠΥΛΗ ..

Φ

ΦΑΕΘΩΝ - ΦΑΙΔΙΜΟΣ - ΦΑΙΔΡΑ - ΦΑΙΔΡΟΣ - ΦΑΙΔΩΝ - ΦΑΙΣΤΙΟΣ - ΦΑΙΣΤΟΣ - ΦΑΛΑΡΙΣ - ΦΑΛΕΑΣ - ΦΑΝΙΑΣ - ΦΑΝΗΣ - ΦΑΝΟΔΙΚΟΣ - ΦΑΝΟΚΛΗΣ - ΦΑΝΟΣΤΡΑΤΗ - ΦΕΙΔΙΑΣ - ΦΕΙΔΩΝ - ΦΕΡΕΚΥΔΗΣ - ΦΕΡΕΣΥΔΗ - ΦΕΡΟΥΣΑ - ΦΗΜΙΟΣ - ΦΗΜΟΝΟΗ - ΦΘΙΑ - ΦΙΛΑΙΝΙΣ -ΦΙΛΑΡΕΤΗ - ΦΙΛΕΤΑΙΡΟΣ - ΦΙΛΕΥΣ - ΦΙΛΗΜΩΝ -ΦΙΛΗΤΑΣ - ΦΙΛΙΝΟΣ - ΦΙΛΙΠΠΟΣ - ΦΙΛΙΣΚΟΣ - ΦΙΛΙΣΤΟΣ - ΦΙΛΛΙΣ - ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ - ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ - ΦΙΛΟΛΑΟΣ - ΦΙΛΟΜΗΛΑ - ΦΙΛΟΞΕΝΟΣ - ΦΙΛΟΠΟΝΟΣ - ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΣ - ΦΙΛΩΤΑΣ - ΦΙΛΟΠΟΙΜΗΝ - ΦΙΛΩΝ - ΦΙΛΩΤΕΡΑ - ΦΙΝΕΥΣ - ΦΙΝΤΙΑΣ - ΦΙΝΤΥΣ - ΦΟΙΒΗ - ΦΟΙΒΟΣ - ΦΟΙΝΙΞ - ΦΟΡΜΙΩΝ - ΦΡΙΞΟΣ - ΦΡΟΝΤΙΔΑΣ - ΦΡΟΝΤΙΣ - ΦΡΥΝΗ - ΦΡΥΝΙΧΟΣ - ΦΥΛΑΡΧΟΣ - ΦΥΛΕΥΣ - ΦΥΛΛΙΣ - ΦΥΛΩ - ΦΥΡΣΗ ΦΩΚΙΩΝ - ΦΩΚΥΛΙΔΗΣ ...

Χ

ΧΑΒΡΙΑΣ - ΧΑΙΡΕΑΣ - ΧΑΙΡΕΔΗΜΟΣ - ΧΑΙΡΕΙΑΣ - ΧΑΙΡΕΣΤΡΑΤΟΣ - ΧΑΙΡΗΜΩΝ - ΧΑΛΚΩΝ - ΧΑΡΗΣ - ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ - ΧΑΡΙΚΛΗΣ - ΧΑΡΙΛΑΟΣ - ΧΑΡΙΣ - ΧΑΡΙΝΟΣ - ΧΑΡΙΤΩΝ - ΧΑΡΙΣΙΟΣ - ΧΑΡΜΙΔΗΣ - ΧΑΡΜΟΣ - ΧΑΡΩΝ -ΧΕΙΡΩΝ - ΧΕΛΙΔΟΝΑ - ΧΕΡΣΙΑΣ - ΧΕΡΣΙΦΡΩΝ - ΧΕΙΛΩΝ - ΧΙΜΑΙΡΑ - ΧΙΟΝΗ - ΧΙΟΝΙΣ - ΧΙΩΝ - ΧΛΩΡΙΣ - ΧΟΙΡΙΛΟΣ - ΧΡΥΣΑΝΘΙΣ - ΧΡΥΣΗΙΣ - ΧΡΥΣΙΠΠΟΣ - ΧΡΥΣΟΚΟΜΗΣ - ΧΡΥΣΟΘΕΜΙΣ ...

Ψ

ΨΑΛΜΑΧΑΡΗ - ΨΑΛΜΑΧΑΡΗΣ - ΨΑΜΑΘΗ - ΨΑΜΜΗΤΙΧΟΣ ...

Ω

ΩΓΥΓΗΣ - ΩΓΥΓΙΑ - ΩΚΑΛΕΙΑ - ΩΚΕΑΝΙΣ - ΩΚΕΑΝΟΣ - ΩΚΕΛΟΣ - ΩΚΥΠΕΤΗ - ΩΚΥΡΡΟΗ - ΩΚΥΤΗΣ - ΩΛΗΝΟΣ - ΩΜΑΡΗΣ - ΩΡΕΙΘΥΙΑ - ΩΡΙΩΝ - ΩΡΟΣ - ΩΤΟΣ - ΩΦΕΛΙΩΝ ...

ΕΠΕΙΔΗ Ο ΤΙΤΛΟΣ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ ΕΙΝΑΙ "Αρχαία Ελληνικά ονόματα ανδρών και γυναικών" ΚΑΙ ΣΕ ΑΥΤΑ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΘΕΛΩ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΩ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΟΤΙ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΜΑΣ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΔΕΝ ΕΔΙΝΑΝ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ ΟΝΟΜΑΤΑ ΘΕΩΝ, ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΠΟΤΕ ΚΑΠΟΙΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΟΝΟΜΑΖΟΤΑΝ ΠΟΣΕΙΔΩΝ Ή ΑΘΗΝΑ Ή ΑΠΟΛΛΩΝ ΚΛΠ. ΑΥΤΟ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ. ΕΔΙΝΑΝ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΠΕΡΙΕΙΧΑΝ ΣΑΝ ΠΡΩΤΟ ΣΥΝΘΕΤΙΚΟ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΚΑΠΟΙΟΥ ΘΕΟΥ Π.Χ. ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟΣ, ΑΦΡΟΔΙΣΙΑΣ, ΔΙΟΔΩΡΟΣ, ΖΕΥΞΙΠΠΟΣ, ΚΛΠ. ΑΥΤΗ ΔΕ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΙΣΧΥΕΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΔΟΓΜΑ.

https://arxaia-ellinika.blogspot.com/

Κυριακή 5 Ιουλίου 2026

«Oδύσσεια» για γέλια: Άπατο το τρέιλερ της ταινίας με την… «μαύρη Ελένη» – «Βροχή» dislikes μέσα σε λίγες ώρες!

 


Το τελικό τρέιλερ της «Οδύσσειας» του Κρίστοφερ Νόλαν προκάλεσε έντονες αντιδράσεις, καθώς μέσα σε περίπου 24 ώρες συγκέντρωσε περισσότερα από 220.000 dislikes έναντι μόλις 49.000 likes στο κανάλι της Universal Pictures στο YouTube.

Η εικόνα αυτή αποτυπώνει τη δυσαρέσκεια μεγάλου μέρους του κοινού λίγες ημέρες πριν από την πρεμιέρα της ταινίας.

Κεντρικό σημείο της κριτικής αποτελεί η δημιουργική προσέγγιση του Νόλαν σε ένα από τα σημαντικότερα έργα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας.

Οι σκηνές που παρουσιάζουν μια διαφορετική εκδοχή της Ελένης της Τροίας έχουν προκαλέσει αντιδράσεις από θεατές που θεωρούν ότι η παραγωγή απομακρύνεται υπερβολικά από το ομηρικό έπος και αλλοιώνει πρόσωπα με ισχυρό ιστορικό και πολιτισμικό συμβολισμό.

Ad 

Για πολλούς, η προσπάθεια εκσυγχρονισμού δεν αποτελεί δημιουργική ελευθερία, αλλά παραχάραξη ενός έργου που έχει διαμορφώσει τον παγκόσμιο πολιτισμό.

Αντί να αποδώσει τον σεβασμό που αρμόζει στην ελληνική μυθολογική παράδοση, η ταινία – σύμφωνα με τους επικριτές της- επιλέγει αμφιλεγόμενες καλλιτεχνικές αποφάσεις που αποξενώνουν το κοινό.

Η μαζική αρνητική αντίδραση στο διαδίκτυο δείχνει ότι ένα σημαντικό μέρος των θεατών θεωρεί πως η «Οδύσσεια» του Νόλαν κινδυνεύει να μείνει στην ιστορία περισσότερο για τις επιλογές της παρά για την κινηματογραφική της αξία.

https://www.pronews.gr/

«Όλες οι γλώσσες θεωρούνται κρυφά ελληνικά, με δάνεια από τη μητέρα των γλωσσών, τα ΕΛΛΗΝΙΚΑ»!



 «Οι δικές μας γλώσσες είναι σήμερα ένα είδος ημιελληνικών!»

Όχι, δεν το είπε ο συμπαθής Πορτοκάλος στην ξεκαρδιστική ταινία «γάμος αλά ελληνικά».

Το είπε ο κορυφαίος ισπανός ακαδημαϊκός Φρανθίσκο Ρ. Αδράδος. Ο Francisco Rodriguez Adrados (1922-2020) ήταν Ισπανός ελληνιστής, γλωσσολόγος, μεταφραστής και μέλος της Ακαδημίας Αθηνών.

Εργάστηκε κατά το μεγαλύτερο μέρος της σταδιοδρομίας του στο Πανεπιστήμιο Κομπλουτένσε της Μαδρίτης. Διετέλεσε μέλος της Βασιλικής Ισπανικής Ακαδημίας, της Βασιλικής Ακαδημίας της Ιστορίας

«Η ελληνική και η κινεζική είναι οι μοναδικές ομιλούσες γλώσσες ακόμη και σήμερα, των οποίων η ύπαρξη είναι γνωστή εδώ και 3.500 χρόνια. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι, αν κρίνουμε από την επίδραση που άσκησαν σε όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες, η ελληνική είναι η πρώτη γλώσσα του κόσμου».

Η διαπίστωση ανήκει στον καθηγητή, το βιβλίο του οποίου «Ιστορία της ελληνικής γλώσσας» των εκδόσεων Παπαδήμα παρουσιάστηκε πριν από λίγα χρόνια σε εκδήλωση στην ΕΣΗΕΑ.

Μέλος της Ισπανικής Βασιλικής Ακαδημίας με πολυάριθμα βιβλία για την ελληνική γλώσσα και τη λογοτεχνία στο ενεργητικό του, καθώς και για την ινδοευρωπαϊκή και γενική γλωσσολογία, και τιμημένος με το Βραβείο Ωνάση για το Ελληνοϊσπανικό λεξικό που διευθύνει, ο κ. Αδράδος, παρών στην εκδήλωση και ο ίδιος, μίλησε για την συνεισφορά των δύο αυτών βιβλίων στην ιστορία της γλώσσας μας.

«Η άμεση ή έμμεση επίδραση του αλφαβήτου της ελληνικής, του λεξιλογίου της, του συντακτικού της και της λογοτεχνίας της ήταν και είναι τεράστια» γράφει ο κ. Αδράδος στον πρόλογο του βιβλίου του, μια επίδραση που, όπως λέει, είχε αποτέλεσμα «οι δικές μας γλώσσες να είναι σήμερα ένα είδος ημιελληνικών ή κρυπτοελληνικών»! Η ίδια η ιστορία είναι αυτή που επιβεβαιώνει τον ισπανό καθηγητή και σε αυτήν καταφεύγει και ο ίδιος στο βιβλίο του, επισημαίνοντας πάντως ότι δεν είναι καθόλου εύκολο να γραφτεί μια ιστορία της ελληνικής γλώσσας. Μιας «παράξενης ιστορίας διαιρέσεων και ενοποιήσεων», όπως έλεγε.

Το βιβλίο αποτελείται από δύο μέρη: Στο πρώτο μελετάται η ελληνική γλώσσα, αρχίζοντας από την ινδοευρωπαϊκή και την κοινή ελληνική, για να καταλήξει στην αττική, τη νέα γλώσσα που έγινε με τη σειρά της κοινή. Στο δεύτερο αναλύεται η ιστορία αυτής της κοινής με τις παραλλαγές της από την ελληνιστική εποχή ως σήμερα, μέσω της ρωμαϊκής και της βυζαντινής εποχής. Και βέβαια παρουσιάζονται η σχέση της με τις άλλες γλώσσες, η επίδρασή της σε αυτές και ο ρόλος της ως γλώσσας της Ανατολικής Ρωμαϊκής -και αργότερα Βυζαντινής- Αυτοκρατορίας και, τελικά, ως γλώσσας του νέου ελληνικού κράτους.

«Τα στοιχεία της ελληνικής είναι παρόντα σε όλες τις γλώσσες» καταλήγει ο κ. Αδράδος, για να επισημάνει ότι ακόμη και οι περίοδοι της ήττας ήταν προσωρινές, αφού τελικώς η ελληνική γλώσσα αναβίωνε πάντα με δυναμισμό.

https://www.olympia.gr/

Σάββας Καλεντερίδης: «Λίβελος κατά του Αντώνη Σαμαρά – Ποιος είναι ο Ozay Şendir και τι αποκαλύπτει η υπόθεση»


Στην τελευταία του διαδικτυακή εκπομπή, ο Σάββας Καλεντερίδης σχολίασε με ιδιαίτερα επικριτικό τρόπο το άρθρο του διευθυντή της τουρκικής εφημερίδας Milliyet, Ozay Şendir, το οποίο δημοσιεύθηκε μετά τη δημόσια τοποθέτηση του πρώην πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά σχετικά με την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Αρμενίων από το Ισραήλ και την ανάγκη να ακολουθήσει αντίστοιχη αναγνώριση για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, της Θράκης και της Μικράς Ασίας.

Ο Σάββας Καλεντερίδης υπενθύμισε αρχικά τη δήλωση του Αντώνη Σαμαρά, ο οποίος χαρακτήρισε την απόφαση του Ισραήλ ιστορικό βήμα και κάλεσε την ισραηλινή κυβέρνηση να προχωρήσει και στην αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, υποστηρίζοντας ότι μια τέτοια εξέλιξη θα αποτελούσε ανάχωμα απέναντι στα νεοοθωμανικά σχέδια της Τουρκίας στην περιοχή.

Σύμφωνα με την ανάλυση, η τοποθέτηση αυτή προκάλεσε την έντονη αντίδραση του Ozay Şendir, τον οποίο ο Καλεντερίδης χαρακτήρισε ως συντάκτη ενός «λιβέλου» εναντίον του πρώην πρωθυπουργού. Όπως σημείωσε, ανεξάρτητα από τις πολιτικές διαφωνίες που μπορεί να υπάρχουν στο εσωτερικό της Ελλάδας, η συγκεκριμένη επίθεση εγείρει ευρύτερα ερωτήματα για τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζονται από τουρκικά μέσα ενημέρωσης οι ελληνικές θέσεις γύρω από τις γενοκτονίες και τις ελληνοτουρκικές σχέσεις.

Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στην ιδιότητα του Ozay Şendir ως ιδρυτικού και ενεργού μέλους του Ελληνοτουρκικού Φόρουμ Μέσων Ενημέρωσης και Ακαδημίας, μιας πρωτοβουλίας που, όπως παρουσιάστηκε στην εκπομπή, έχει στόχο την προώθηση του διαλόγου μεταξύ δημοσιογράφων, ακαδημαϊκών και εκπροσώπων των δύο χωρών.

Ο Σάββας Καλεντερίδης παρέθεσε στοιχεία για τη λειτουργία του φόρουμ, σημειώνοντας ότι πραγματοποιείται εναλλάξ στην Αθήνα και την Κωνσταντινούπολη υπό την αιγίδα της Διεύθυνσης Επικοινωνίας της Προεδρίας της Τουρκικής Δημοκρατίας, με τη συμμετοχή πανεπιστημιακών, διπλωματών και στελεχών του Τύπου.

Παράλληλα αναφέρθηκε στη συνεργασία που είχε αναπτυχθεί τα προηγούμενα χρόνια μεταξύ της Milliyet και της Καθημερινής, επισημαίνοντας ότι ο Ozay Şendir είχε φιλοξενηθεί ως αρθρογράφος στην ελληνική εφημερίδα, ενώ ο Αλέξης Παπαχελάς είχε δημοσιεύσει αντίστοιχα άρθρα στη Milliyet, στο πλαίσιο πρωτοβουλιών που αποσκοπούσαν στην ενίσχυση της επικοινωνίας μεταξύ των μέσων ενημέρωσης των δύο χωρών.

Κατά τον Καλεντερίδη, η σφοδρότητα της επίθεσης εναντίον του Αντώνη Σαμαρά δημιουργεί εύλογα ερωτήματα για τον τρόπο με τον οποίο αξιοποιούνται τέτοιες πρωτοβουλίες διαλόγου, ενώ διερωτήθηκε εάν ο Τούρκος δημοσιογράφος ενθαρρύνθηκε να χρησιμοποιήσει τόσο επιθετική ρητορική από κύκλους που διατηρούν σχέσεις με την ελληνική πλευρά.

Ο αναλυτής υπογράμμισε ότι το ζήτημα δεν αφορά μόνο ένα δημοσίευμα ή μία προσωπική αντιπαράθεση, αλλά συνδέεται με τη συνολικότερη τουρκική προσέγγιση απέναντι στα ζητήματα της ιστορικής μνήμης, των γενοκτονιών και της εξωτερικής πολιτικής.

Κλείνοντας την ανάλυσή του, επισήμανε ότι η ελληνική κοινωνία οφείλει να γνωρίζει ποιοι διαμορφώνουν τον δημόσιο λόγο στην Τουρκία και ποιος είναι ο ρόλος τους στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, ιδιαίτερα όταν πρόκειται για ζητήματα που άπτονται της ιστορικής δικαίωσης και των εθνικών θεμάτων.

https://geopolitico.gr/

Η 4η Ιουλίου και το τέλος της Αμερικανικής Αυτοκρατορίας

 



Ο Κονσταντίν φον Χόφμαϊστερ για την ξεχασμένη έννοια της ανεξαρτησίας σε μια εποχή πολυπολικότητας.

Κάθε 4η Ιουλίου, οι Αμερικανοί γιορτάζουν τη γέννηση μιας δημοκρατίας που κήρυξε την ανεξαρτησία της από μια αυτοκρατορία. Πυροτεχνήματα, σημαίες και ομιλίες τιμούν έναν λαό που απέρριψε την μακρινή διακυβέρνηση, τις ξένες εμπλοκές και τη συγκέντρωση εξουσίας πέρα ​​από τη συγκατάθεση των δικών του κοινοτήτων. Ωστόσο, η βαθύτερη ειρωνεία της γιορτής είναι ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες σταδιακά έγιναν αυτό ακριβώς που δημιουργήθηκαν για να αντισταθούν. Η δημοκρατία των αγροτών, των εμπόρων, των τεχνιτών και των αυτοδιοικούμενων κρατών μετατράπηκε σε μια παγκόσμια αυτοκρατορία με στρατιωτικές βάσεις διάσπαρτες σε ηπείρους, στόλους που περιπολούν κάθε ωκεανό και πολιτικές φιλοδοξίες που εκτείνονται πολύ πέρα ​​από τις δικές της ακτές. Η επέτειος της αμερικανικής ανεξαρτησίας εγείρει επομένως ένα πιο επείγον ερώτημα από ό,τι συνήθως επιτρέπουν οι πατριωτικές τελετές: αν οι Ηνωμένες Πολιτείες μπορούν να γίνουν ξανά δημοκρατία ή αν θα συνεχίσουν να εξαντλούνται προσπαθώντας να διατηρήσουν μια παγκόσμια τάξη που δεν υπάρχει πια.

Η άνοδος ενός πολυπολικού κόσμου έχει αποκαλύψει τα όρια του αυτοκρατορικού σχεδίου με αυξανόμενη σαφήνεια. Για δεκαετίες, η Ουάσιγκτον απολάμβανε μια θέση που της επέτρεπε να διαμορφώνει τα διεθνή οικονομικά, τις στρατιωτικές συμμαχίες και τους διπλωματικούς θεσμούς με σχετικά μικρή αντίσταση. Αυτή η περίοδος έχει φτάσει στο τέλος της. Νέα κέντρα εξουσίας έχουν αναδυθεί σε όλη την Ευρασία και τον ευρύτερο Παγκόσμιο Νότο, όχι επειδή τους δόθηκε η άδεια να το κάνουν, αλλά επειδή η οικονομική ανάπτυξη, η τεχνολογική πρόοδος και η δημογραφική αλλαγή έχουν αλλάξει την ισορροπία δυνάμεων. Καμία ποσότητα στρατιωτικών δαπανών ή διπλωματικής πίεσης δεν μπορεί να αντιστρέψει μόνιμα αυτές τις διαρθρωτικές αλλαγές. Η προσπάθεια διατήρησης της μονοπολικής κυριαρχίας έχει αντίθετα προκαλέσει ατελείωτους πολέμους, αυξανόμενο δημόσιο χρέος, εγχώριο διχασμό και αυξανόμενη δυσπιστία μεταξύ των συμμάχων που αναγνωρίζουν όλο και περισσότερο ότι ο κόσμος αλλάζει ανεξάρτητα από τις αμερικανικές επιθυμίες. Το τέλος της αυτοκρατορίας δεν είναι επομένως αποτέλεσμα μιας μόνο ήττας, αλλά ενός ιστορικού μετασχηματισμού που κανένα κράτος δεν μπορεί απλώς να νομοθετήσει.

Αυτός ο μετασχηματισμός αποκαλύπτει επίσης μια σύγκρουση εντός της ίδιας της Αμερικής. Οι Ηνωμένες Πολιτείες πάντα περιείχαν δύο ανταγωνιστικές παρορμήσεις. Η μία στρέφεται προς τη θάλασσα, επιδιώκοντας εμπορική επέκταση, οικονομική επιρροή, στρατιωτική προβολή και μια παγκόσμια αποστολή που εκτείνεται σε όλο τον κόσμο. Η άλλη στρέφεται προς την ξηρά, δίνοντας έμφαση στην παραγωγική βιομηχανία, τις τοπικές κοινότητες, τα ασφαλή σύνορα, την εθνική συνοχή και την καλλιέργεια της δημοκρατίας στο εσωτερικό. Αυτές οι παραδόσεις συνυπήρχαν παράλληλα από την πρώιμη ιστορία της χώρας, ωστόσο το θαλάσσιο όραμα σταδιακά υπερίσχυσε του ηπειρωτικού. Η βιομηχανική ισχύς εξυπηρετούσε ολοένα και περισσότερο οικονομικά συμφέροντα, οι ξένες δεσμεύσεις πολλαπλασιάζονταν και η εγχώρια ανανέωση τέθηκε σε δεύτερη μοίρα έναντι της παγκόσμιας διαχείρισης. Καθώς οι αυτοκρατορικές υποχρεώσεις επεκτάθηκαν, τα θεμέλια της δημοκρατίας αποδυναμώθηκαν. Οι υποδομές γήρανσαν, η μεταποίηση μειώθηκε σε πολλές περιοχές, οι κοινότητες διαλύθηκαν και η πολιτική ζωή καταναλώθηκε από αγώνες για μακρινές κρίσεις, ενώ τα προβλήματα στο εσωτερικό συσσωρεύονταν χρόνο με το χρόνο.

Η υπόσχεση του κινήματος «Πρώτα η Αμερική» φάνηκε για λίγο να αναγνωρίζει αυτή την πραγματικότητα. Εκατομμύρια ψηφοφόροι κατάλαβαν ότι οι ατελείωτες παρεμβάσεις στο εξωτερικό είχαν αποφέρει ελάχιστα οφέλη στους απλούς Αμερικανούς, ενώ παράλληλα επέβαλαν τεράστιο οικονομικό και ανθρώπινο κόστος. Ήλπιζαν σε μια επιστροφή σε μια εξωτερική πολιτική που καθοδηγείται από αυτοσυγκράτηση, εθνικό συμφέρον και συνταγματικά όρια αντί για ιδεολογικές αποστολές στο εξωτερικό. Ωστόσο, οι ελπίδες από μόνες τους δεν μπορούν να ξεπεράσουν τους εδραιωμένους θεσμούς. Οι προεκλογικές υποσχέσεις συγκρούστηκαν με ένα πολιτικό, γραφειοκρατικό, στρατιωτικό και χρηματοοικονομικό κατεστημένο που είχε επενδύσει βαθιά στη διατήρηση της υπάρχουσας τάξης. Είτε μέσω συμβιβασμού, πίεσης, υπολογισμού είτε πεποίθησης, το κίνημα που υποσχόταν εθνική ανανέωση βρέθηκε όλο και περισσότερο να συμμετέχει σε πολλά από τα ίδια μοτίβα που κάποτε καταδίκαζε. Για πολλούς υποστηρικτές, αυτό δεν αντιπροσώπευε απλώς μια πολιτική απογοήτευση, αλλά μια υπενθύμιση ότι η αλλαγή προσωπικοτήτων είναι ευκολότερη από την αλλαγή των δομών μιας αυτοκρατορίας που έχει αναπτυχθεί με το πέρασμα των γενεών.

Αν οι Ηνωμένες Πολιτείες επιθυμούν να ανακτήσουν τη δύναμή τους, πρέπει να εγκαταλείψουν την ψευδαίσθηση ότι η παγκόσμια κυριαρχία μπορεί να αποκατασταθεί μέσω μεγαλύτερης προσπάθειας. Μια δημοκρατία γίνεται ανθεκτική όχι κυβερνώντας τον κόσμο αλλά κυβερνώντας σωστά τον εαυτό της. Η οικονομική παραγωγή, η τεχνολογική καινοτομία, η ασφάλεια των συνόρων, οι υποδομές, η εκπαίδευση και η σταθερότητα των τοπικών κοινοτήτων συμβάλλουν περισσότερο στο εθνικό μεγαλείο από μια ακόμη στρατιωτική δέσμευση στην άλλη άκρη του πλανήτη. Μια γνήσια πολιτική «Πρώτα η Αμερική» θα αποδεχόταν επομένως την εμφάνιση της πολυπολικότητας αντί να την αντιμετωπίζει ως καταστροφή. Θα αναγνώριζε άλλους μεγάλους πολιτισμούς ως μόνιμα χαρακτηριστικά της διεθνούς ζωής, ενώ θα συγκέντρωνε τους αμερικανικούς πόρους στην ανοικοδόμηση της ίδιας της χώρας. Μια τέτοια πορεία δεν θα αντιπροσώπευε παράδοση αλλά στρατηγική ωριμότητα, αντικαθιστώντας την αυτοκρατορική υπερέκταση με εθνική ενοποίηση.

Συνεπώς, η 4η Ιουλίου θα πρέπει να γίνει κάτι περισσότερο από ένας απλός εορτασμός του παρελθόντος. Θα πρέπει να χρησιμεύσει ως ευκαιρία να θυμηθούμε τον αρχικό σκοπό της αμερικανικής ανεξαρτησίας και να μετρήσουμε πόσο έχει απομακρυνθεί το έθνος από αυτόν. Η αυτοκρατορία που αναδύθηκε κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα εισέρχεται στο τελευταίο της κεφάλαιο επειδή οι συνθήκες που τη διατήρησαν έχουν εξαφανιστεί. Η προσκόλληση στα απομεινάρια της θα επιδεινώσει μόνο την παρακμή. Η ανάκτηση της δημοκρατίας, αντίθετα, παραμένει δυνατή εάν οι Αμερικανοί ανακαλύψουν ξανά τη σοφία που ενέπνευσε την ίδρυσή τους: ότι ένας ελεύθερος λαός πρέπει να κυβερνά τον εαυτό του αντί να επιδιώκει να κυβερνά τον κόσμο. Η εποχή των αυτοκρατοριών τελειώνει. Το αν αυτό σηματοδοτεί την παρακμή της Αμερικής ή την αρχή της ανανέωσής της εξαρτάται από το αν το έθνος επιλέξει να παραμείνει αυτοκρατορία ή να γίνει ξανά δημοκρατία.

https://www.multipolarpress.com/