ΝΙΜΡΟΝΤ ΚΑΙ ΧΑΜΕΙΝΙ.....

 .

 Asterios Kechagias

Ο γέροντας Χαμενεΐσιος του Ιράν κατέθεσε μια προφητεία που αξίζει σχολιασμό για όσους δεν ξέρουν σε τι αναφέρεται. Είπε συγκεκριμένα ότι:

"Ο πρόεδρος των ΗΠΑ που κρίνει αλαζονικά ολόκληρο τον κόσμο, θα πρέπει να γνωρίζει ότι οι τύραννοι και οι αλαζόνες ηγεμόνες του κόσμου, όπως ο Φαραώ, ο Νιμρόντ, ο Μοχάμεντ Ρεζά και άλλοι τέτοιοι ηγεμόνες έγιναν μάρτυρες της πτώσης τους όταν βρίσκονταν στο απόγειο της αλαζονείας τους".

Τον Ρεζά (σάχη) τον γνωρίζετε. Η αναφορά στον Φαραώ σαν να ήταν ένα πρόσωπο συνηθίζεται στο Κοράνι αλλά και στη Βίβλο και εννοεί όλους τους φαραώ, τον θεσμό των φαραώ. Ο Νιμρόντ όμως έχει πολύ ενδιαφέρον και δεν είναι τόσο γνωστός. Μερικά ελληνικά δημοσιεύματα τον φωνηεντίζουν εσφαλμένα ως Νεμρώδ. Πρόκειται για έναν χαρακτήρα με τον οποίο έχω ασχοληθεί εξονυχιστικά. Ένα πενηντασέλιδο άρθρο μου είναι να δημοσιευτεί από το Journal of Ancient Civilizations μέσα στο 2026 αφιερωμένο πάνω στον Νιμρόντ και στο πώς προσελήφθη αυτή η φιγούρα από τους διάφορους λαούς.

Είναι από τους πιο αινιγματικούς και συναρπαστικούς χαρακτήρες με πρώτη εμφάνιση στην Ιουδαϊκή Βίβλο, στο Γεν. 10:8-12. Εκεί μαθαίνουμε ότι αμέσως μετά τον κατακλυσμό του Νώε, από τα παιδιά του τελευταίου -τον Σημ, τον Χαμ και τον Ιάφεθ- προέκυψαν όλοι οι τότε γνωστοί λαοί της ανθρωπότητας. Από τον Χαμ συγκεκριμένα γεννήθηκε ο Κους, ένα όνομα που παραπέμπει σε έναν εξίσου συναρπαστικό λαο που στις αρχαιοελληνικές πηγές αποκαλείται "Αιθίοπες". Από αυτόν τον Κους γεννήθηκαν διάφορα παιδιά, ανάμεσα στα οποία και ο Νιμρόντ (η ελληνική μετάφραση των ''Εβδομήκοντα'' τον φωνηεντίζει Νεβρώδ). Ο Νιμρόντ παρουσιάζεται ως ο πρώτος βασιλιάς και κυνηγός μετά τον κατακλυσμό με τη δράση του να τοποθετείται στη Μεσοποταμία. Η ελληνική μετάφραση από την άλλη τον παρουσιάζει σαν τον πρώτο γίγαντα μετά τον κατακλυσμό. Το βιβλικό χωρίο, διασώζει και μια ρήση που κυκλοφορούσε γι' αυτόν: "σαν τον Νιμρόντ, βασιλιά/γίγαντα-κυνηγό επί της γης". Συνέκριναν δηλαδή κάποιον με τον Νιμρόντ, όταν ήθελαν να μιλήσουν για την ισχύ του. Το εβραϊκό κείμενο έχει μια αμφισημία σχετικά με το αν ο βιβλικός συγγραφέας έβλεπε τον Νιμρόντ σαν θετικό ή αρνητικό χαρακτήρα. Το πιο πιθανό είναι να ήταν αρνητική φιγούρα, σαν ένας αλαζόνας βασιλιάς ενάντια στον θεό.

Αυτά είναι όλα όσα γνωρίζουμε για τον Νιμρόντ από την αρχαιότερη πηγή που τον αναφέρει ρητώς. Από εκεί και πέρα όμως γίνεται ένας χαμός, με ένα σωρό διαφορετικούς λαούς να παίρνουν αυτή τη φιγούρα και να προσθέτουν στοιχεία στη βιογραφία της (ή να εμφανίζουν αρχαιότερες παραδόσεις που δεν σώθηκαν σε προγενέστερες πηγές). Για παράδειγμα, ο Ιουδαίος ιστορικός Ιώσηπος (1ος αι. μ.Χ) στο έργο του Ιουδαϊκή Αρχαιολογία (1.4.2) παρουσιάζει τον Νιμρόντ ως τον βασιλιά που έδωσε την εντολή να χτιστεί ο Πύργος της Βαβέλ, κάνοντάς τον τόσο ψηλό, ώστε αν ο θεός αποφασίσει ξανά να γίνει κατακλυσμός να μπορεί η ανθρωπότητα να βρει καταφύγιο στον πύργο. Κάποιες ισλαμικές πηγές, όπως ο Ibn Masʿud (7ος αι. μ.Χ.) παρουσιάζουν τον Νιμρόντ να πετάει με αυτοσχέδιο όχημα προς τον ουρανό, φτάνοντας στο διάστημα. Κάποια στιγμή θα ανεβάσω ξεχωριστό ποστ γι' αυτή την ενδιαφέρουσα διήγηση.

Στις περισσότερες ύστερες παραδόσεις, ο Νιμρόντ κατέληξε σύμβολο του αλαζόνα και του δικτάτορα που καταδυναστεύει λαούς, ο οποίος στο τέλος συντρίβεται με κρότο. Ο Δάντης (14ος αι. μ.Χ.) τοποθετεί τον Νιμρόντ (Nembrotto) και τους γίγαντες ανάμεσα στον όγδοο και ένατο κύκλο της κόλασης (31:19–81). Όταν ο συγγραφέας του έργου φτάνει μπροστά στον Νιμρόντ υπό την καθοδήγηση του Βιργίλιου, ο τελευταίος τον ενημερώνει:

''Αυτός είναι ο Νιμρόντ, που με την πονηρή του σκέψη

έκανε να μη μιλιέται πια στον κόσμο μία μόνο γλώσσα''.

Πρόκειται για έναν υπαινιγμό πάλι στη σύνδεση του Νιμρόντ με τον Πύργο της Βαβέλ. Ο Τζον Μίλτον (17ος αι. μ.Χ.) στο 12ο βιβλίο του ''Χαμένου Παραδείσου'', χωρίς να κατονομάζει ρητώς τον Νιμρόντ, τον παρουσιάζει σαν το γήινο αλαζονικό ισοδύναμο του Σατανά. Όπως ο Σατανάς επαναστάτησε ενάντια στον θεό πάνω στον ουρανό, έτσι και ο Νιμρόντ επαναστάτησε ενάντια στον θεό πάνω στη γη. Ενδιαφέρον παρουσιάζει και ο Λούθηρος, ο οποίος στο υπόμνημά του στο Γεν. 10:8-12, θεωρεί ότι ο Νιμρόντ ήταν ο πρώτος Τούρκος ή πάπας μετά τον κατακλυσμό, προβάλλοντας πάνω στη βιβλική φιγούρα τους εχθρούς της δικής του εποχής, πρότυπα τυράννων.

Εκείνο που μας ενδιαφέρει όμως περισσότερο στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι ότι ο Νιμρόντ σε κάποιες ελληνικές, συριακές και γεωργιανές πηγές εμφανίζεται συνδεδεμένος με το Ιράν και τους Πέρσες. Στις Ψευδο-Κλημεντίνειες επιστολές (4ος αι. μ.Χ.), ο Νιμρόντ ταυτίζεται με τον Ζωροάστρη, τον μεγάλο προφήτη της πιο σημαντικής περσικής θρησκείας, του Ζωροαστρισμού. Παραπλησίως, στο Πανάριο (3.2-3) του Επιφάνιου Σαλαμίνας (5ος αι. μ.Χ.), ο Νιμρόντ ταυτίζεται πάλι με τον Ζωροάστρη, και λέγεται ότι κινήθηκε προς τα ανατολικά ιδρύοντας το βασίλειο της Βακτρίας, από το οποίο διαδόθηκαν οι αιρετικές του διδασκαλίες (υπαινιγμός στην πυρολατρία).

Στο ίδιο πνεύμα, οι γεωργιανές χριστιανικές πηγές παρουσιάζουν τον Νιμρόντ (τον αποκαλούν Nebrot‘i - ნებროთი) ως τον πρόγονο των Περσών. Στα Γεωργιανά Χρονικά (8ος-9ος αι. μ.Χ.), ο Νιμρόντ παρουσιάζεται ως ιρανικής καταγωγής αλαζόνας ήρωας που είχε στην υπηρεσία του γίγαντες ανάμεσα στους οποίους ανήκαν ο Χάικ και ο Κάρτλος (οι προπάτορες του αρμενικού και του γεωργιανού έθνους). Οι δύο τελευταίοι κάποια στιγμή επαναστάτησαν εναντίον του και τον νίκησαν, αναλαμβάνοντας την εξουσία. Όμως οι απόγονοι του Νιμρόντ, υπό την ηγεσία του Απριδόν (ο γνωστός Πέρσης ήρωας Φεριντούν), απέκτησαν ξανά δύναμη προκαλώντας προβλήματα στους Καυκάσιους. Σύμφωνα με την ίδια πηγή, οι Αχαιμενίδες και οι Σασανίδες Πέρσες συμπεριλαμβάνονται στους απόγονους του Νιμρόντ.

Όταν ο γέροντας Χαμενεΐσιος λέει ότι ο Πρόεδρος των ΗΠΑ θα πέσει σαν τον Νιμρόντ, στην πραγματικότητα, άθελά του, συνεχίζει αυτή την πολύ αρχαία παράδοση για τον συγκεκριμένο ήρωα. Αν και η ιστορία αυτού του χαρακτήρα πηγαίνει πολύ πιο πίσω σε κάτι πιο ένδοξο, ο Νιμρόντ στην αρχαιότητα κατέληξε σαν την προσωποποίηση του αλαζονικού στοιχείου. Ο κατεξοχήν αλαζόνας χαρακτήρας. Εκείνο που παραβλέπει όμως ο ηγέτης του σημερινού Ιράν, είναι ότι οι περισσότεροι αρχαίοι λαοί, παρουσίαζαν τον Νιμρόντ ως ηγέτη του Ιράν, δηλαδή της χώρας στην οποία είναι ηγέτης σήμερα ο Χαμενεΐσιος. Και δεδομένου του ότι ο τελευταίος νομίζει ότι μπορεί να κάνει ό,τι γουστάρει ανενόχλητος, δολοφονώντας και καταπιέζοντας τον λαό του, συμπεραίνει κανείς ότι, από ειρωνεία της ιστορίας, ο Χαμενεΐσιος ταιριάζει πολύ περισσότερο στην εικόνα του Νιμρόντ απ' ό,τι ο Πρόεδρος των ΗΠΑ. Η προφητεία του στρέφεται εν τέλει ενάντια στον εαυτό του. Αν υπάρχει ένας σύγχρονος Νιμρόντ, δηλαδή ένας σύγχρονος τύραννος που παρέπεμπει σε φιγούρα τυράννου του αρχαίου Ιράν, αυτός είναι ο σημερινός ηγέτης του Ιράν. Και όπως ο αρχαίος Νιμρόντ έπεσε με κρότο, έτσι θα πέσει και ο σύγχρονος Νιμρόντ.

Είδατε; Μέχρι κι από τα λεγόμενα των εχθρών, μπορεί να προκύψει ενδιαφέρουσα γνώση. Ο γέροντας Χαμενεΐσιος άφησε και κάτι για να τον θυμόμαστε πριν εγκαταλείψει τα εγκόσμια και βρεθεί κι αυτός ανάμεσα στον όγδοο και στον ένατο κύκλο της κόλασης.

ΑΣΤΕΡΑΚΙ.....

Καρυστιανού: Δεν θα είναι στο κόμμα ο Φαραντούρης, ποιους άλλους "κόβει" - Ο πιο στενός της συνεργάτης

 Για το πώς σκέφτεται να είναι ο νέος πολιτικός φορέας μίλησε στην Καθημερινή της Κυριακής, η Μαρία Καρυστιανού, δίνοντας παράλληλα απάντηση στις επικρίσεις των συγγενών των θυμάτων των Τεμπών που εκφράζουν τη διαφωνία τους στις πολιτικές κινήσεις της. Ποιοι αποκλείονται από το νέο κόμμα, σύμφωνα με το ρεπορτάζ της εφημερίδας.

Συγκεκριμένα, για τη δυσαρέσκεια που εξέφρασαν γονείς θυμάτων του συλλόγου των Τεμπών, όπως ο Παύλος Ασλανίδης, οι οποίοι την κάλεσαν να παραιτηθεί από πρόεδρος, η κ. Καρυστιανού ανέφερε:

"Σέβομαι τη διαφορετικότητα και την ελεύθερη βούληση κάθε ανθρώπου, πολύ περισσότερο των συγγενών, με τους οποίους μας ενώνει ο κοινός πόνος απώλειας των αγαπημένων μας. Με προβληματίζει όμως η αντίδραση ορισμένων εξ αυτών στην οργάνωση του κινήματος κατά της διαφθοράς, που σκότωσε τα παιδιά μας και ασελγεί πάνω στη μνήμη τους συγκαλύπτοντας τα εγκλήματα που τους στέρησαν τη ζωή. Είναι παραπάνω από φανερό ότι η κοινωνική αφύπνιση είναι ο μόνος τρόπος για τη δικαίωση των θυμάτων των Τεμπών. Για να μην το πράττουν όλοι, προφανώς έχουν τους δικούς τους λόγους, που εκ των πραγμάτων, αδυνατώ να συμμεριστώ".

Ερωτηθείσα για τον ιδεολογικό προσανατολισμό του κόμματος, η κ. Καρυστιανού δηλώνει πως "το κίνημα έχει ως μόνο κριτήριο δράσης το κοινό καλό των πολιτών και τη διαφύλαξη των συμφερόντων της χώρας. Με καλή προαίρεση και συνεκτίμηση όλων των παραμέτρων, είναι παραπάνω από βέβαιον ότι θα βρεθεί χρυσή τομή σε κάθε διαφωνία και θα είναι όλοι ικανοποιημένοι, με βάση τις αρχές της αλληλεγγύης και της αλληλοστήριξης".

Οσον αφορά στις θέσεις της πάνω στα ελληνοτουρκικά, σημείωσε πως "τα ήρεμα νερά σημαίνουν ότι έχουμε αποδεχτεί κάποια πράγματα αντίθετα με τα εθνικά μας συμφέροντα. Το να έχουμε ήρεμα νερά και να βλέπουμε τα τουρκικά αλιευτικά να κόβουν βόλτες στα δικά μας χωρικά ύδατα, για μένα δεν είναι ήρεμα νερά".

Πώς θα οργανωθεί το κόμμα Καρυστιανού

Αναφορικά με τη συγκρότηση του νέου κόμματος, η κ. Καρυστιανού σημειώνει ότι οι διαδικασίες εξελίσσονται γρήγορα και πως ήδη έχουν συγκροτηθεί ομάδες με αξιόλογα μέλη, με γνώση και εμπειρία και εργάζονται σε εθελοντική βάση ανά αντικείμενο: οικονομία, δικαιοσύνη, παιδεία, υγεία, εξωτερική πολιτική και άμυνα.

Η ίδια, σύμφωνα με το ρεπορτάζ της Καθημερινής, έχει δεχτεί πολλές προσεγγίσεις, τόσο δημοσίως όσο και ατύπως, και έχει αποκλείσει κάθε συνεργασία με πρόσωπα που είχαν ουσιαστική ανάμειξη με την πολιτική.

Βασική συνεργάτις της είναι η Μαρία Γρατσιά, η οποία στις εκλογές του 2023 ήταν υποψήφια με το κόμμα "Νίκη". Έλαβε στην Α’ Αθηνών τις περισσότερες ψήφους, μετά τον Δημήτρη Νατσιό, όμως το κόμμα δεν πήρε έδρα. Είναι επίσης ιδιαίτερα θρησκευόμενος άνθρωπος, όπως και η κ. Καρυστιανού.

Ωστόσο, το ρεπορτάζ αναφέρει πως όσοι επιχείρησαν και ήλπιζαν να έχουν μια θέση στον καινούριο φορέα έχουν απορριφθεί. Ονόματα που έχουν πέσει στο τραπέζι είτε οικειοθελώς, είτε επειδή η κ. Καρυστιανού έχει εκφραστεί θετικά γι’ αυτούς, όπως ο Στέφανος Κασσελάκης ή ο ευρωβουλευτής Νίκος Φαραντούρης, που διεγράφη την περασμένη εβδομάδα από τον ΣΥΡΙΖΑ λόγω των θετικών σχολίων του για το νέο κόμμα, δεν θα έχουν θέσει σε αυτό.

Στόχος είναι κανείς από όσους έχουν εκλεγεί ή είχαν θέση σε κάποιο κόμμα στο παρελθόν να μην συμμετέχουν στο εγχείρημα, εκτός από όσους ήταν υποψήφιοι και δεν εξελέγησαν.

https://www.thetoc.gr/

Ευρώπη, μια κατεχόμενη ζώνη!

 

 

Η Ευρωπαϊκή Ένωση ισχυρίζεται ότι ενσαρκώνει τον μοναδικό χώρο ελευθερίας και δημοκρατίας στον κόσμο. Αλλά η πραγματικότητα είναι αρκετά διαφορετική. Στην Ευρωπαϊκή Ένωση, στην πραγματικότητα ζούμε στην κατεχόμενη ζώνη, γιατί η νεοσυντηρητική ολιγαρχία που έχει πάρει την εξουσία κυβερνά εναντίον μας και οργανώνει την υποτέλεια και την εξαφάνισή μας. Και είναι ο υπόλοιπος κόσμος που ενσαρκώνει τον πραγματικό ελεύθερο κόσμο σήμερα, σε αντίθεση με ό,τι ισχυρίζεται η οργουελιανή προπαγάνδα των αφεντικών μας. Είναι καιρός να τερματιστεί αυτή η κατοχή.

Μισέλ Ζοφρουά

Μια περιοχή περιορισμένης κυριαρχίας και παρακμής

Στην κατεχόμενη ζώνη, το κράτος πήρε περισσότερο από το μισό του εθνικού πλούτου για να τον αναδιανείμει όπως ήθελε, προς όφελος των πελατών του, για να τους κλειδώσει στην εξάρτηση.
Στην κατεχόμενη ζώνη, στην πραγματικότητα, δεν παράγεται σχεδόν τίποτα, διότι η βιομηχανία και η γεωργία έχουν καταστραφεί από την εφαρμογή του ελεύθερου εμπορίου, τις μετεγκαταστάσεις και από τον πολλαπλασιασμό των κανονισμών, ιδιαίτερα των οικολογικών κανονισμών, και των τελών. Η οικονομική ανάπτυξη είναι επομένως χαμηλότερη και η ανεργία υψηλότερη από ό,τι στον υπόλοιπο κόσμο.
Στην κατεχόμενη ζώνη, οι κυβερνήσεις δεν ήταν παρά εικονικές, επειδή οι πραγματικές αποφάσεις λαμβάνονταν από αρχές που βρίσκονταν πέρα από την εμβέλεια της λαϊκής ψηφοφορίας. Επομένως, οι κυβερνήσεις δεν είναι πλέον στην υπηρεσία του λαού - αυτό θα ήταν λαϊκισμός - αλλά υπακούουν στις εντολές μιας νεοσυντηρητικής ολιγαρχίας που είναι εκτός πραγματικότητας.
Στην κατεχόμενη ζώνη, «δεν μπορεί να υπάρξει δημοκρατική επιλογή ενάντια στις ευρωπαϊκές συνθήκες»: έτσι ισχύει το καθεστώς περιορισμένης κυριαρχίας όπως και στο παρελθόν στο πλαίσιο του Συμφώνου της Βαρσοβίας, την εποχή της ΕΣΣΔ. Οι λαοί της κατεχόμενης ζώνης δεν έχουν δικαίωμα να αμφισβητούν την ιδεολογία ή την ηγεσία της. Επομένως, οι εκλογές δεν είναι πλέον χρήσιμες.
Στην κατεχόμενη ζώνη, οι μειονότητες είναι αυτές που επιβάλλουν τις προτιμήσεις τους στις πλειοψηφίες, οι οποίες περιορίζονται στη σιωπή.
Στην κατεχόμενη ζώνη, οι αλλοδαποί που εγκαταστάθηκαν εκεί είχαν τα ίδια κοινωνικά δικαιώματα με τους γηγενείς πολίτες, ή ακόμη και υψηλότερα δικαιώματα, ιδίως όσον αφορά την ελεύθερη παροχή ορισμένων υπηρεσιών. Επειδή η εθνική προτίμηση εξομοιώνεται με απαγορευμένες διακρίσεις.

Μια ζώνη απελευθέρωσης υπό όρους

Στην κατεχόμενη ζώνη, οι κυβερνήσεις που συνεδριάζουν σε συμβούλιο μπορούν να αποφασίσουν να επιβάλουν κυρώσεις σε όποιον διαδίδει πληροφορίες ή θέσεις που δεν τους αρέσουν, χωρίς δίκαιη δίκη. Το άτομο που υπόκειται σε κυρώσεις βλέπει τους λογαριασμούς του να μπλοκάρονται και τα περιουσιακά του στοιχεία να κατάσχονται, γεγονός που δεν του επιτρέπει πλέον να πληρώνει ή να λαμβάνει μισθό. Εάν διαμένει στο εξωτερικό, της απαγορεύεται η πρόσβαση στην κατεχόμενη ζώνη.
Στην κατεχόμενη ζώνη, οι τράπεζες μπορούν να κλείσουν τους λογαριασμούς των αντιφρονούντων χωρίς να παρέχουν καμία αιτιολόγηση.
Στην κατεχόμενη ζώνη, το κράτος μπορεί να κλείσει έναν τηλεοπτικό σταθμό που δεν του αρέσει και να απαγορεύσει μια εκπομπή ή μια διαδήλωση με το πρόσχημα της αποτροπής παράνομων σχολίων. Γιατί στην κατεχόμενη ζώνη, ο νόμος και ο δικαστής είναι αυτοί που ορίζουν τι έχει κανείς το δικαίωμα να πει, να δημοσιεύσει, να δείξει, να κάνει ή να γελάσει: ζει λοιπόν σε καθεστώς υπό όρους αποφυλάκισης.
Στην κατεχόμενη ζώνη, τα δικαιώματα που αναγνωρίζουν οι ευρωπαϊκές συνθήκες δεν ισχύουν για όσους αμφισβητούν τους στόχους της ολιγαρχίας. Όποιος αμφισβητεί τους ισχυρισμούς και τις ενέργειες των κυβερνήσεων στην περιοχή θεωρείται μέρος της ακροδεξιάς, της υπόγειας δράσης μιας ξένης δύναμης ή της παραπληροφόρησης μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Διότι, στην κατεχόμενη ζώνη, οι αντίθετες απόψεις εξομοιώνονταν με εγκλήματα ή ασθένειες (φοβίες).
Στην κατεχόμενη ζώνη, ο δικαστής είναι αυτός που αποφασίζει για την ιστορική αλήθεια και τι έχουν δικαίωμα ψήφου οι βουλευτές.
Στην κατεχόμενη ζώνη, ένα άτομο μπορεί να διωχθεί για σχόλια που έχει κάνει σε ιδιωτικό περιβάλλον. Μπορούν επίσης να διωχθούν για μηνύματα που έχουν διαδώσει ή αναδημοσιεύσει στο Διαδίκτυο που είναι επικριτικά για την κυβέρνηση. Η αστυνομία μπορεί στη συνέχεια να ερευνήσει το σπίτι του και να κατασχέσει τον εξοπλισμό του υπολογιστή του. Μπορεί ακόμη και να φυλακιστεί.
Στην κατεχόμενη ζώνη, οι κυβερνήσεις μπορούν να ζητήσουν από τους παρόχους Διαδικτύου να λογοκρίνουν συγκεκριμένο περιεχόμενο ή κινήσεις, επί ποινή σημαντικών οικονομικών κυρώσεων. Για να γίνει αυτό, ενθαρρύνουν την καταγγελία μέσω μαχητικών ενώσεων των οποίων η λειτουργία είναι να παρακολουθούν μόνιμα το δίκτυο.
Στην κατεχόμενη ζώνη, οι δικαστές μπορούν να απαγορεύσουν σε έναν υποψήφιο να συμμετάσχει σε τοπικές, βουλευτικές ή προεδρικές εκλογές. Ή ακόμα και να ακυρώσει μια εκλογή που δυσαρεστεί.
Στην κατεχόμενη ζώνη, οι κυβερνήσεις προσπαθούν να καταστείλουν το ψεύτικο χρήμα για να ελέγξουν όλες τις συναλλαγές του πληθυσμού. Και να ψηφιοποιούμε τα πάντα για να παρακολουθούμε τα πάντα.
Στην κατεχόμενη ζώνη, μπορεί να καταδικαστείτε σε φυλάκιση για υπερβολική ταχύτητα στο δρόμο, επειδή ο μεμονωμένος οδηγός είναι κατ' αρχήν ύποπτος εκεί.

Μια ζώνη συνεχούς προπαγάνδας

Στην κατεχόμενη ζώνη, ο πληθυσμός υποβλήθηκε σε συνεχή προπαγάνδα, ιδιαίτερα μέσω των μέσων ενημέρωσης και του διαφημιστικού συστήματος.
Στην κατεχόμενη ζώνη, όλες οι θρησκείες πρέπει να γίνονται σεβαστές, εκτός από τον Καθολικισμό. Δεν πρέπει να ευχόμαστε, για παράδειγμα, Καλά Χριστούγεννα αλλά Καλές Γιορτές.
Στην κατεχόμενη ζώνη πρέπει να είσαι ρωσοφοβικός, σινοφοβικός και να μην επικρίνεις το ΝΑΤΟ, διαφορετικά κινδυνεύεις να κατηγορηθείς για ευφυΐα με ξένη δύναμη.
Στην κατεχόμενη ζώνη, όσοι επικρίνουν το Ισλάμ, τη μετανάστευση ή την ανασφάλεια μπορούν να κατηγορηθούν για υποκίνηση μίσους και διακρίσεων. Και όσοι επικρίνουν την πολιτική του κράτους του Ισραήλ στην Παλαιστίνη κινδυνεύουν να κατηγορηθούν για αντισημιτισμό και εξύμνηση της τρομοκρατίας.
Στην κατεχόμενη ζώνη, το να ζητάς από έναν μετανάστη να μιλήσει τη γλώσσα της χώρας μπορεί να θεωρηθεί «έγκλημα μίσους».
Στην κατεχόμενη ζώνη, οι ανθρώπινες φυλές θεωρείται ότι δεν υπάρχουν. Ως αποτέλεσμα, ο ρατσισμός κατά των λευκών δεν αναγνωρίζεται από τους δικαστές.
Στην κατεχόμενη ζώνη απαγορεύεται να λέμε ότι ένας άνδρας δεν μπορεί να είναι έγκυος, γιατί πρέπει να δηλωθεί ότι δεν υπάρχει βιολογικό φύλο.
Στην κατεχόμενη ζώνη, η άμβλωση θεωρείται δικαίωμα της γυναίκας. Και η δολοφονία άρρωστων ηλικιωμένων παρουσιάζεται ως ανθρωπιστική χειρονομία. Σε κάθε περίπτωση, συνιστάται στους αυτόχθονες να μην κάνουν παιδιά για να «σώσουν τον πλανήτη». Και για να διευκολυνθεί η άφιξη νέων μεταναστών.
Στην κατεχόμενη ζώνη, οι μαθητές ενθαρρύνονταν να αμφισβητούν το φύλο τους στο σχολείο και οργανώνονταν αναγνώσεις για μικρά παιδιά από τραβεστί.
Στην κατεχόμενη ζώνη, πολιτικοί και διανοούμενοι δεν έπαψαν ποτέ να κατηγορούν τους Ευρωπαίους για όλες τις αμαρτίες του κόσμου, να δαιμονοποιούν τον πολιτισμό τους και να σβήνουν τη θρησκεία τους. Το να κυματίζεις μια εθνική σημαία όταν είσαι ιθαγενής θεωρείται όλο και περισσότερο ως ακροδεξιά χειρονομία.

***

Ας ανοίξουμε τα μάτια μας.
Ευρωπαϊκή Ένωση πρόδωσε τις ελπίδες που εναποτέθηκαν σε αυτήν με το να γίνει η φυλακή των ευρωπαϊκών λαών και να εγκαθιδρύσει τη δικτατορία μιας παγκοσμιοποιημένης ολιγαρχίας που ακολουθεί ένα νεοσυντηρητικό σχέδιο που μας οδηγεί στην καταστροφή σε όλους τους τομείς.
Και με το να γίνει μια ζώνη υποτέλειας όπου οι ιθαγενείς Ευρωπαίοι δεν είναι πλέον κύριοι της επικράτειάς τους ή του πεπρωμένου τους.
Και έτσι μας αντιλαμβάνεται τώρα ο υπόλοιπος κόσμος, ο πραγματικός ελεύθερος κόσμος, με μια αυξανόμενη και δικαιολογημένη απέχθεια.
Είναι καιρός να τερματιστεί αυτή η θανατηφόρα κατοχή.

ΑΣΤΕΡΑΚΙ.....

Αγρότες: Οι αποφάσεις για τα μπλόκα σε πανελλήνιο επίπεδο

 

Στη Νίκαια εκπρόσωποι αγροτικών μπλόκων από κάθε γωνιά της χώρας προσήλθαν στο Πολιτιστικό Κέντρο, όπου πραγματοποιείται το μεσημέρι σήμερα (10.1.26) η κρίσιμη σύσκεψη για τις επόμενες κινήσεις των κινητοποιήσεων των αγροτών.

Το κλίμα στη Νίκαια, σύμφωνα με το thesspost.gr, φαίνεται να είναι φορτισμένο, με έντονη διάθεση για συνέχιση και κλιμάκωση των δράσεων των αγροτών.

Κεντρικό θέμα της συζήτησης αποτελεί η επιλογή των εκπροσώπων που θα μεταβούν την ερχόμενη Τρίτη, 13 Ιανουαρίου, στην Αθήνα, προκειμένου να συναντηθούν με τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη.

Ωστόσο, εξετάζεται και το πώς θα συνεχιστούν οι κινητοποιήσεις αμέσως μετά τη συνάντηση, καθώς μετά και την ψήφιση της συμφωνίας Mercosur επικρατεί έντονος αναβρασμός και αντιδράσεις στον αγροτικό κόσμο, που βλέπουν τις καλλιέργειές τους να απειλούνται.

Σύμφωνα με πληροφορίες, τα περισσότερα μπλόκα προσέρχονται στη σύσκεψη με ξεκάθαρη γραμμή: «Ναι» στη συνάντηση με τον πρωθυπουργό, αλλά και «ναι» στην κλιμάκωση των κινητοποιήσεων, σε περίπτωση που δεν προκύψουν ικανοποιητικές δεσμεύσεις από την πλευρά της κυβέρνησης.

Στο τραπέζι των συζητήσεων τίθενται διάφορες προτάσεις για τις επόμενες δράσεις, μεταξύ των οποίων και η πραγματοποίηση μεγάλου συλλαλητηρίου στην Αθήνα. Μάλιστα, εξετάζεται σοβαρά το ενδεχόμενο η κάθοδος να μην γίνει μόνο με λεωφορεία, αλλά και με τρακτέρ.

Ανοιχτό το οδικό δίκτυο

Ελεύθερο είναι πλέον το μεγαλύτερο μέρος του εθνικού οδικού δικτύου από τρακτέρ και αγροτικά οχήματα, καθώς οι παραγωγοί προχώρησαν στη λήξη των αποκλεισμών στα περισσότερα σημεία της Βόρειας Ελλάδας, ενόψει και του ραντεβού τους με τον πρωθυπουργό την Τρίτη 13/1 το απόγευμα. Ωστόσο, τα τρακτέρ και τα αγροτικά τους οχήματα παραμένουν παρατεταγμένα στα μπλόκα, στην άκρη των δρόμων.

Λήξη των αποκλεισμών καταγράφεται και στα περισσότερα τελωνεία, με μοναδική εξαίρεση αυτό των Ευζώνων, στα σύνορα της Ελλάδας με τη Βόρεια Μακεδονία. Εκεί, οι αγρότες αποφάσισαν σε γενική τους συνέλευση να προχωρούν σε πλήρη αποκλεισμό εισόδου και εξόδου για όλα τα οχήματα –πλην εκτάκτων περιστατικών– καθημερινά έως και την Τρίτη 13 Ιανουαρίου, από τις 18:00 έως λίγο μετά τα με

Οι αγρότες άνοιξαν το τελωνείο της Νίκης σήμερα στις 10:00 το πρωί. Υπενθυμίζεται ότι παρέμενε κλειστό από τις 8 Ιανουαρίου, όταν οι αγρότες είχαν προχωρήσει σε αποκλεισμό της εισόδου και της εξόδου για φορτηγά, Ι.Χ. οχήματα και τουριστικά λεωφορεία από τις 11 το πρωί.

Στο Νευροκόπι Δράμας, αγρότες και κτηνοτρόφοι έχουν προχωρήσει από τις 8 Ιανουαρίου, στις 08:00 το πρωί, σε αποκλεισμό της διέλευσης φορτηγών και επαγγελματικών οχημάτων, με το σημείο να αναμένεται να δοθεί εκ νέου στην κυκλοφορία σήμερα στις 18:00. Το μπλόκο έχει στηθεί σε απόσταση περίπου 500 μέτρων από το τελωνείο της Εξοχής, ενώ καθ’ όλη τη διάρκεια της κινητοποίησης η κυκλοφορία των Ι.Χ. και των τουριστικών λεωφορείων διεξαγόταν μέσω παρακαμπτήριων οδών

https://www.msn.com/el-gr/

Θέλουμε τη Μαρία Καρυστιανού ως πολιτική ηγέτιδα της Ελλάδος μας

 Εμείς οι απλοί Έλληνες πολίτες ευχόμαστε στην κ. Καρυστιανου κάθε επιτυχία για την ίδρυση του κόμματος της και Ελπίζουμε

με την στήριξη

όλων μας να φέρουμε την αλλαγή και την απαλλαγή από την καταστροφική Κυβέρνηση. Στα βασικά θέματα που θα πρέπει να δοθεί άμεση προτεραιοτητα ειναι: Αναθεώρηση του συντάγματος για την Βουλευτική και Υπουργική ασυλία. Γιατί πιστεύω ότι είναι

η κύρια αιτία της διαφθοράς και της ασυδοσίας Επίσης να γίνει

σαφής ο διαχωρισμός της Δικαστικής εξουσίας από την Κυβερνητική Να..καταργηθεί Επίσης το ακαταδιωκτο! Το οποίο είναι ενάντια στον πολίτη. Φυσικά για το νέο κόμμα καλό θα ήταν η κύρια Καρυστιανου να

επιλέξει άτομα εκτός του παλαιού πολιτικού συστήματος και κατά την δήλωση της. Γιατί από ότι έχουμε αντιληφθεί όλοι έχουν προσφερθεί πολιτικά άτομα από το π.π.σύστημα

που δεν χαίρουν εκτιμήσεως γιατί θυμίζουν γυρολόγος. Και έχουν αναγάγει την πολιτική σε επάγγελμα! Με τις σωστές επιλογές θα είμαστε όλοι Ενωμένοι για να ξαναχτίσουμε

ένα κράτος Δικαίου με Ισότητα Δικαιοσύνη Δημοκρατία!

Nana Xatzigiannakou 

Το εγκληματικό μόρφωμα της νέας δημοκρατίας δεν θα αφήσει τίποτα όρθιο τελικά!

 

Κίνημα 21 

Τι ίσχυε τον 5ο π.Χ. αιώνα για τους βουλευτές;

 

Το παρακάτω κείμενο που σας παραθέτω αυτούσιο το έχω διαβάσει αρκετές φορές σε διάφορα blog,sites μέχρι και στο email μου το στείλανε και είπα να το ερευνήσω για το κατα πόσο ισχύει.

Ελληνικό Δίκαιο που ίσχυε κατά τον 5ο π.Χ. αιώνα, δηλαδή του Χρυσού Αιώνα της Δημοκρατίας της ΑΘΗΝΑΣ.
Aναφέρεται εδώ η περίπτωση του πολίτη που ήθελε να γίνει βουλευτής.

Ο νόμος απαιτούσε τα εξής:

1) Να είναι Έλλην πολίτης
2) Nα κατέχει την Ελληνική θρησκεία και παιδεία
3) Nα ΜΗΝ είναι κίναιδος και
4) Να καταγραφεί ΟΛΗ η περιουσία αυτού, μέχρι και τα σανδάλια που φοράει, καθώς και η οικογενειακή του περιουσία.

Εάν τηρούνταν όλα αυτά τότε ο εν λόγω κύριος, μπορούσε να γίνει βουλευτής.
Αν ο κύριος αυτός πρότεινε και περνούσε νόμο ο οποίος αποδεικνυόταν οικονομικά ζημιογόνος για την Αθήνα, τότε έπρεπε να κατασχεθεί από την καταγεγραμμένη περιουσία του, όλο το ποσόν κατά το οποίο ζημιώθηκε οικονομικά η Αθήνα.

Αν δεν έφθανε η περιουσία του τότε έπρεπε να κατασχεθεί ΟΛΗ η περιουσία του (μέχρι και τα σανδάλια που κατεγράφησαν) και το υπόλοιπο που αδυνατεί να καλύψει να το εξοφλήσει ΔΟΥΛΕΥΟΝΤΑΣ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΡΓΑ.

Αν ο νόμος που πρότεινε και πέρασε ο κύριος αυτός, ζημίωνε ΗΘΙΚΑ την Αθήνα η ποινή ήταν :
AΥΘΗΜΕΡΟΝ ΤΕΛΕΥΘΗΣΑΤΩ !!!

-ΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΙΣΧΥΕ-

Στην αρχαία Αθήνα δεν υπήρχαν βουλευτές με τη σημερινή έννοια του όρου αλλά η "Βουλή των 500" η οποία όμως ήταν νομοπαρασκευαστική. Οι νόμοι ψηφίζονταν ή όχι από την Εκκλησία του Δήμου.

Από τις σημαντικότερες αρμοδιότητες της Βουλής των 500 ήταν η κατάρτιση των προβουλευμάτων, δηλαδή των προσχέδιων νόμων που επρόκειτο να συζητηθούν και να ψηφισθούν από την Εκκλησία του δήμου (Aριστοτέλης, Αθηναίων Πολιτεία 45.4). Παράλληλα, είχε τον έλεγχο των οικονομικών του κράτους και των θησαυρών των ιερών, ήταν υπεύθυνη για τον εξοπλισμό και για την επάνδρωση των τριήρων καθώς και για το ιππικό, ενώ βρισκόταν σε συνεχή επαφή με τους άρχοντες και με τους στρατηγούς (Aριστοτέλης, Αθηναίων Πολιτεία 46.1, 49.1-2). Για κάθε καινούργια πρόταση που έμελλε να συζητηθεί και να ψηφιστεί από την Εκκλησία του δήμου, έπρεπε να γίνει γνωστός ο βουλευτής που είχε κάνει την εισήγηση, η πρυτανεύουσα φυλή και ο επιστάτης των πρυτάνεων, τα ονόματα των οποίων αναγράφονταν στην αρχή του ψηφίσματος. Εάν ένα ψήφισμα ήταν ανάρμοστο, τότε, σύμφωνα με τη γραφή παρανόμων, το ψήφισμα ακυρωνόταν κι ο αρχικός εισηγητής του δικαζόταν.

Κάθε μια απο τις δέκα κλεισθένειες φυλές επέλεγε από τους δήμους που της ανήκαν πενήντα προκρίτους, οι οποίοι αποτελούσαν τη Βουλή των 500. Η εξουσία τους τον 5ο αιώνα π.Χ. ήταν ετήσια, ενώ κατά τον 4ο αιώνα π.Χ. δεν μπορούσαν να θητεύσουν για δύο συνεχόμενα χρόνια ή περισσότερο από δύο φορές στη ζωή τους.
Οι βουλευτές έπρεπε να είναι αθηναίοι πολίτες, να ανήκουν σε μία από τις τρεις ανώτερες οικονομικές τάξεις, των πεντακοσιομέδιμνων, των ιππέων ή των ζευγιτών, και η ηλικία τους να υπερβαίνει τα 30 χρόνια. Πριν ορκιστούν στην πρώτη συνεδρία κάθε έτους, οι νέοι βουλευτές περνούσαν από έλεγχο, τη λεγόμενη δοκιμασία, ενώ μετά το τέλος της θητείας τους λογοδοτούσαν για την ορθή άσκηση των καθηκόντων τους (εύθυνα). Είχαν ορισμένα προνόμια, όπως απαλλαγή από κάθε στρατιωτική υποχρέωση κατά τη διάρκεια της θητείας τους, ειδική θέση στα θέατρα, ασυλία, ενώ μετά τις μεταρρυθμίσεις του Περικλή (450/1 π.Χ.) έπαιρναν και βουλευτικό μισθό.

Η Βουλή συνεδρίαζε στο Βουλευτήριο κάθε μέρα, εκτός από τις γιορτές. Τη συγκαλούσε η πρυτανεύουσα φυλή, την οποία αποτελούσαν οι πενήντα βουλευτές της κάθε φυλής, με τη σειρά που αυτοί ορίζονταν μετά από κλήρωση. Οι βουλευτές κάθε φυλής γίνονταν πρυτάνεις για τριανταπέντε ή τριανταέξι ημέρες, διάστημα που αντιστοιχούσε σε έναν αττικό μήνα, ο οποίος έπαιρνε το όνομά του από την πρυτανεύουσα φυλή και ήταν ίσος προς το 1/10 του πολιτικού έτους. Οι πρυτάνεις ήταν τα πιο σημαντικά πρόσωπα της πόλης τους. Κάθε μέρα αναδείκνυαν με κλήρο τον επιστάτη των πρυτάνεων, ο οποίος με τους δεκαεπτά πρυτάνεις της μίας τριττύος (ο αριθμός αντιστοιχούσε με το 1/3 του αριθμού των πενήντα πρυτάνεων) έμεναν και σιτίζονταν στο Πρυτανείο, πιθανότατα στη Θόλο. Με τον τρόπο αυτό κάθε αθηναίος πολίτης στη διάρκεια της ζωής του θα είχε την ευκαιρία για ένα 24ωρο -από τη δύση του ηλίου της μίας ημέρας μέχρι τη δύση της επομένης- να γίνει επιστάτης των πρυτάνεων. Έτσι θα μπορούσε να ασκήσει την ανώτατη εκτελεστική εξουσία, να κρατήσει τη δημόσια σφραγίδα και τα κλειδιά των ιερών, όπου υπήρχε ο θησαυρός της πόλης και τα δημόσια αρχεία, ακόμη και να εκτελέσει χρέη προέδρου της Βουλής των 500 και της Εκκλησίας του δήμου, στην περίπτωση που θα συνέπιπτε η συνεδρία της Εκκλησίας με την ημέρα της πρυτανείας του.

Τι ίσχυε για τους βουλευτές και τους υπόλοιπους κρατικούς λειτουργούς.

Όλοι οι πολίτες είχαν εξίσου το δικαίωμα να αναλαμβάνουν τα αξιώματα της πόλης τους. Οι άρχοντες εκλέγονταν με κλήρο, ενώ οι στρατηγοί και οι οικονομικοί αξιωματούχοι εκλέγονταν με ψηφοφορία, επειδή για την άσκηση των καθηκόντων τους απαιτούνταν ιδιαίτερα προσόντα και συγκεκριμένες ικανότητες (Αριστοτέλης, Αθηναίων Πολιτεία 43.1-2). Η εκλογή των αρχόντων με κλήρο περιόριζε τις ευκαιρίες για την ανάδειξη στην εξουσία ενός ισχυρού ατόμου ή συμβουλίου που θα μπορούσε να αμφισβητήσει την κυριαρχία του δήμου και απάλλασσε έτσι σε μεγάλο βαθμό την εκλογική διαδικασία από ανταγωνισμούς και εχθρότητες. Για το λόγο αυτό διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στον περιορισμό των πλεονεκτημάτων που έδιναν η κοινωνική θέση και ο πλούτος των παλαιών αριστοκρατικών οικογενειών.

Μετά την εκλογή τους, και πριν ακόμη αναλάβουν το αξίωμά τους οι άρχοντες περνούσαν από εξέταση -τη λεγόμενη δοκιμασία- μπροστά από τους θεσμοθέτες, εκτός μόνον από τους εννέα άρχοντες και τους βουλευτές, που εξετάζονταν από την απερχόμενη Βουλή. Με τη δοκιμασία διαπιστωνόταν, εάν το άτομο είχε τα απαραίτητα προσόντα για την ανάληψη των καθηκόντων του· έπρεπε δηλαδή να ήταν αθηναίος πολίτης, να είχε συμπληρώσει το τριακοστό έτος της ηλικίας του, να ανήκε σε συγκεκριμένη οικονομική τάξη -προσόν απαραίτητο για ορισμένα αξιώματα- να είχε εκπληρώσει τις στρατιωτικές και τις οικονομικές του υποχρεώσεις προς την πόλη, να μην ήταν άτιμος και τέλος να μη διωκόταν δικαστικά (Αριστοτέλης, Αθηναίων πολιτεία 55.3-5).

Μετά το τέλος της θητείας τους οι άρχοντες ήταν υποχρεωμένοι να λογοδοτήσουν για τον τρόπο άσκησης των καθηκόντων τους (εύθυνα), υποχρέωση που σταθεροποιήθηκε στην αθηναϊκή πολιτική πρακτική στα μέσα του 5ου αιώνα π.Χ. Πριν από τις μεταρρυθμίσεις του Εφιάλτη (462/1 π.Χ.) τα παράπονα εξετάζονταν από το συμβούλιο του Αρείου Πάγου, ενώ μετά από αυτές οι συγκεκριμένες διαδικασίες εκτελούνταν από αξιωματούχους, που εκλέγονταν από την Εκκλησία του δήμου. Στην περίπτωση που οι άρχοντες αποδεικνύονταν ότι είχαν προσφέρει σημαντικές υπηρεσίες στην πόλη, τους τιμούσαν με χρυσοφορία, στεφανηφορία ή άλλη διάκριση, ενώ το τιμητικό ψήφισμα χαρασσόταν σε λίθινη στήλη και στηνόταν σε επίσημο μέρος της πόλης, συνήθως στην Αγορά, στην Ακρόπολη ή σε κάποιο ιερό, ώστε να γίνει γνωστό σε όλους.

Μισθοφορά ονομαζόταν η απόδοση μισθών στους πολίτες που άφηναν την εργασία τους για την άσκηση των πολιτικών καθηκόντων τους. Η ιδέα και η εφαρμογή της μισθοφοράς ανήκει στον Περικλή και γενικεύτηκε για όλους τους κληρωτούς άρχοντες πριν από το θάνατό του (429/8 π.Χ.). Υπήρχε ο βουλευτικός μισθός για τους βουλευτές και ο δικαστικός για τους Ηλιαστές, ενώ από τις αρχές του 4ου αιώνα π.Χ. δινόταν και ο εκκλησιαστικός μισθός στους πολίτες που συμμετείχαν στις συνεδριάσεις της Εκκλησίας του δήμου. Δεν προβλεπόταν αμοιβή για τα μέλη του Αρείου Πάγου και για τους αξιωματούχους που ασκούσαν μικρότερα αξιώματα, τα οποία απαιτούσαν λιγότερο χρόνο και περιορισμένα οικονομικά μέσα (Αριστοτέλης, Αθηναίων πολιτεία 62.2). Η μισθοφορά υπήρξε ουσιαστικό στοιχείο της δημοκρατίας, το οποίο εξασφάλιζε ουσιαστικότερα την ισότητα των πολιτών, καθώς έδινε τη δυνατότητα διαβίωσης σε όσους πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους στην πόλη.

Το συμπέρασμα λοιπόν είναι ότι το παραπάνω κείμενο εν μέρη ισχύει με κάποια έννοια διαφορετική από τη σημερινή βεβαίως.

Π.χ. το "Έλληνες υπήκοοι" ασφαλώς και δεν υπήρχε ως προϋπόθεση με την έννοια που έχει σήμερα, αλλά το "Αθηναίοι πολίτες" βλέπουμε (όσοι δεν το ξέραμε) ότι υπήρχε.

Η ουσία ειναι οτι ΟΛΟΙ οι υπεύθυνοι που διαχειριζόντουσαν μεγάλα χρηματικά ποσά στην Αρχαία Αθήνα ήταν ΕΚΛΕΓΜΕΝΟΙ και οχι δια κλήρου και ηταν ΠΑΝΤΑ πλούσιοι διότι ήταν ΥΠΟΛΟΓΟΙ με την περιουσία τους ,ωστε σε περίπτωση που ''έλειπαν'' λεφτά να μπορούν να τους κάνουν κατάσχεση.

Στο τέλος δε κάθε θητείας δίνανε λεπτομερή λογαριασμό-αναφορά για καθε δεκάρα.

Η σύγκριση με το σήμερα θεωρώ πως είναι απαγορευτική και απογοητευτική για πολλούς λόγους.

https://www.logiosermis.net/

Ελληνικα χωρια και Νησια ηθη και εθιμα τις Ελλαδας

 

Οἱ Οὐκρανοί κεράστηκαν ...φουντουκάκι ...

« Πουθενά νά τρέξῃς μωρό μου, πουθενά νά κρυφτῇς »

 Ο Oreshnik κτυπά ως απάντηση στην επίθεση στην κατοικία του Πούτιν 

Αρκετές κρίσιμες εγκαταστάσεις επλήγησαν κατά τη διάρκεια της νυχτερινής επιδρομής, δήλωσε το Υπουργείο Άμυνας στη Μόσχα.

Το υπερηχητικό βαλλιστικό σύστημα πυραύλων Oreshnik της Ρωσίας χρησιμοποιήθηκε στην τελευταία επιδρομή που στόχευε εγκαταστάσεις παραγωγής μη επανδρωμένων αεροσκαφών, ενεργειακές υποδομές και άλλες στρατιωτικές εγκαταστάσεις εντός της Ουκρανίας, δήλωσε το Υπουργείο Άμυνας στη Μόσχα.

Ο βομβαρδισμός που πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της νύχτας πραγματοποιήθηκε σε απάντηση σε μια απόπειρα «τρομοκρατικής επίθεσης από το καθεστώς του Κιέβου» στην κατοικία του Ρώσου προέδρου Βλαντιμίρ Πούτιν στην περιφέρεια Νόβγκοροντ, ανέφερε το υπουργείο σε ανακοίνωσή του την Παρασκευή.

Στις 28-29 Δεκεμβρίου, η Ουκρανία εκτόξευσε 91 UAV μεγάλου βεληνεκούς στο προεδρικό μέγαρο. Όλα τα drones καταρρίφθηκαν από την αεράμυνα, με τη Μόσχα να υποσχέθηκε αντίποινα.

Σύμφωνα με το υπουργείο, η Ρωσία ανέπτυξε άλλους τύπους όπλων υψηλής ακρίβειας μεγάλης εμβέλειας, χερσαίας και θαλάσσιας βάσης, καθώς και μη επανδρωμένα αεροσκάφη, κατά τη διάρκεια της επίθεσης.

Οι στόχοι της επίθεσης περιελάμβαναν εγκαταστάσεις παραγωγής μη επανδρωμένων αεροσκαφών και ενεργειακές υποδομές που τροφοδοτούν το ουκρανικό στρατιωτικοβιομηχανικό συγκρότημα, αναφέρει η ανακοίνωση. «Οι στόχοι της επίθεσης έχουν επιτευχθεί», προστίθεται.

«Καμία από τις τρομοκρατικές ενέργειες του εγκληματικού ουκρανικού καθεστώτος δεν θα μείνει αναπάντητη», προειδοποίησε το υπουργείο.

Αργά το βράδυ της Πέμπτης, δημοσιεύτηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ένα μη επαληθευμένο βίντεο από μια ύποπτη ρωσική επίθεση με υπερηχητικό πύραυλο Oreshnik στη δυτική Ουκρανία. Πλάνα από κλειστό κύκλωμα τηλεόρασης από την περιοχή Lviv, η οποία συνορεύει με την Πολωνία, κατέγραψαν πολυάριθμα βλήματα να πέφτουν από τον ουρανό σε γρήγορη διαδοχή, κάτι που είναι χαρακτηριστικό του συστήματος.

Ο δήμαρχος του Lviv, Andrey Sadovoy, δήλωσε ότι «ένα κομμάτι κρίσιμης υποδομής» επλήγη στην περιοχή. Τα ρωσικά κανάλια Telegram υπέδειξαν ότι ο Oreshnik έπληξε μια υπόγεια εγκατάσταση φυσικού αερίου στην πόλη Striy, περίπου 60 χιλιόμετρα νότια του Λβιβ.

Ὁ Oreshnik στήν Λευκορωσσία, ἡ Δύσις σέ παράκρουσιν !

Είναι η δεύτερη φορά που η Μόσχα χρησιμοποιεί τον υπερσύγχρονο βαλλιστικό πύραυλο με πυρηνική ισχύ. Τον Νοέμβριο του 2024, εκτόξευσε τον Oreshnik σε ένα εργοστάσιο όπλων στην ουκρανική πόλη Dnepr, σε αυτό που χαρακτήρισε ως επιτυχημένη «δοκιμή μάχης». Έκτοτε, έχει ξεκινήσει η μαζική παραγωγή του συστήματος, με τη Ρωσία να το αναπτύσσει και στο έδαφος του στενού συμμάχου της, της Λευκορωσίας, στα τέλη του 2025.

Ο Πούτιν έχει δηλώσει παλαιότερα ότι το Oreshnik δεν έχει ισάξιό του πουθενά στον κόσμο, συγκρίνοντας την ισχύ του με έναν « σε πτώση μετεωρίτη ». Σύμφωνα με τον Ρώσο πρόεδρο, το σύστημα φέρει δεκάδες κεφαλές κατεύθυνσης ικανές να χτυπήσουν πολλαπλούς στόχους, ενώ ταξιδεύουν δέκα φορές πιο γρήγορα από την ταχύτητα του ήχου. «Οτιδήποτε βρίσκεται στο κέντρο κρούσης εξαλείφεται σε στοιχειακά σωματίδια, μετατρέπεται σε σκόνη», τόνισε.

Ἀπό : swentr.site

«Орешнике» = φουντουκιά  ...Υπάρχει ακόμη και ένας χιουμοριστικός τόνος σε αυτό, αν και συζητάμε ένα απολύτως θλιβερό θέμα. Επιπλέον, η φουντουκιά είναι ένα περίεργο φυτό. Σύμφωνα με τη μυθολογία, χρησιμοποιήθηκε για να διώξει τις δυνάμεις του σκότους. Μια ονομασία  μέ  ὑπονοούμενο »...

Ὅλα τά δημοσιεύματά μας, σχετικῶς μέ τόν Oreshnik, ΕΔΩ 

Καλό το κέρασμα ἑβραιοΟυκρανέ ; ................

Ἡ Πελασγική

ΕΛΛΑΣ ΑΙΩΝΙΟΝ, ΑΘΑΝΑΤΟΝ,ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑ