Πέμπτη 13 Νοεμβρίου 2025

Ισραήλ σε Αθήνα: Κινήσεις κατά της Τουρκικής επιθετικότητας στην Ανατολική Μεσόγειο

 


Οι πρόσφατες επαφές των Ισραηλινών αξιωματούχων στην Αθήνα φέρεται να είχαν, σύμφωνα με πηγές που μίλησαν στο NEMESISHD.gr, περιεχόμενο πολλαπλώς ουσιαστικότερο από αυτό που αποτυπώθηκε στην επίσημη ανακοίνωση του Γραφείου του Πρωθυπουργού του Ισραήλ. 

Η ατζέντα των συνομιλιών κινήθηκε σε βάθος, με αντικείμενο την ευρύτερη στρατηγική ισορροπία στην Ανατολική Μεσόγειο και τις επιπτώσεις της αυξανόμενης τουρκικής δραστηριότητας. Ισραηλινή πηγή χωρίς να δώσει συγκεκριμένες λεπτομέρειες λόγω διαβάθμισης πληροφοριών επισήμανε ότι η συζήτηση επικεντρώθηκε στον ολοκληρωμένο σχεδιασμό Ελλάδας–Κύπρου–Ισραήλ για τα επόμενα βήματα σε επίπεδο ασφάλειας, ενέργειας και περιφερειακής σταθερότητας. Στο τραπέζι τέθηκε και η αποτίμηση των εξελίξεων μετά τη συνάντηση Χριστοδουλίδη–Μητσοτάκη, στο πλαίσιο του ευρύτερου τριμερούς συντονισμού. Κατά τις ίδιες πληροφορίες, η πλευρά του Ισραήλ διατύπωσε αυξημένη ανησυχία για την κλιμάκωση της τουρκικής εμπλοκής στη Γάζα και τις παράλληλες κινήσεις της Άγκυρας στην Ανατολική Μεσόγειο.

 Στο Τελ Αβίβ εκτιμάται ότι η τουρκική στάση ενδέχεται να αποκτήσει επιχειρησιακό χαρακτήρα, με ενδεχόμενες προσπάθειες ενεργής παρεμπόδισης της υλοποίησης του έργου GSI, προκειμένου η Άγκυρα να διαμορφώσει τετελεσμένα και να διεκδικήσει ανταλλάγματα από την Ουάσινγκτον εν όψει της διαμόρφωσης του IMEC απο την οποία έχει αποκλειστεί. Στο πλαίσιο αυτό, ο σύμβουλος του Ισραηλινού Πρωθυπουργού, Γκιλ Ράιχ, φέρεται να μετέφερε προς την ελληνική πλευρά προσωπικό μήνυμα του Μπενιαμίν Νετανιάχου. Σύμφωνα με τις πληροφορίες που έχει συγκεντρώσει το NEMESISHD, οι συνομιλίες κάλυψαν τρεις βασικούς άξονες: 

1. Εκτενής αξιολόγηση των τουρκικών κινήσεων στην Ανατολική Μεσόγειο, συμπεριλαμβανομένης της δραστηριότητας σε ζώνες ενδιαφέροντος Ελλάδας και Κύπρου, καθώς και των ενδείξεων ότι η Άγκυρα θα εντείνει την παρουσία της στη Συρία, επηρεάζοντας την ευρύτερη περιοχή.

 2. Θέματα ασφάλειας ενεργειακών υποδομών, στο πλαίσιο του GSI και των υφιστάμενων μηχανισμών συνεργασίας, με έμφαση στη διασφάλιση θαλάσσιων διαδρομών ζωτικής σημασίας.

 3. Δομημένο στρατιωτικό και διπλωματικό συντονισμό, ενόψει πιθανών εξελίξεων τις επόμενες εβδομάδες, ιδίως υπό το βάρος της επιμονής της Τουρκίας να έχει ρόλο στη Γάζα, αλλά και συζήτησης αδιευκρίνιστης πρότασης στην Αθήνα σχετικά με την Γάζα.

 4. Απαντήσεις σχετικά με οπλικά συστήματα τα οποία η Αθήνα θέλει να προμηθευτεί από το Ισραήλ. Επιπλέον, χωρίς να αποσαφηνίζεται εάν αποτέλεσε αντικείμενο της ίδιας συνάντησης, το Ισραήλ έχει ενημερώσει λεπτομερώς την Αθήνα και τη Λευκωσία για τις τουρκικές προσπάθειες αναβάθμισης των στρατιωτικών υποδομών του κατοχικού στρατού στην Κύπρο, κίνηση που αξιολογείται ως κρίσιμη στο πλαίσιο της περιφερειακής ασφάλειας. Συνολικά, το Ισραήλ φαίνεται να επιδιώκει μια βαθύτερη και πιο θεσμικά δομημένη συνεργασία με Ελλάδα και Κύπρο, όχι μόνο για την ανταλλαγή πληροφοριών αλλά για έναν πλήρη μηχανισμό συντονισμένης αποτροπής, ικανό να αποθαρρύνει τετελεσμένες ενέργειες και να διασφαλίσει την ισορροπία στην Ανατολική Μεσόγειο.

 Χθες το βράδυ το NEMESISHD μετέδωσε έκτακτα ότι το Γραφείο του Πρωθυπουργού του Ισραήλ ανακοίνωσε πως, κατόπιν οδηγιών του Μπενιαμίν Νετανιάχου, ο Στρατιωτικός του Γραμματέας, Υποστράτηγος Ρομάν Γκόφμαν, και ο εκτελών καθήκοντα Διευθυντή του Συμβουλίου Εθνικής Ασφαλείας, Γκιλ Ράιχ, πραγματοποίησαν συναντήσεις στην Αθήνα με τους Έλληνες ομολόγους τους. Επισήμως αναφέρθηκε ότι οι συζητήσεις αφορούσαν «διπλωματικά και περιφερειακά ζητήματα».

 Σημείωση: Οι παραπάνω πληροφορίες βασίζονται σε πηγές που μίλησαν στο NEMESISHD. Δεν αποτελούν επίσημη θέση των εμπλεκομένων κυβερνήσεων και, μέχρι στιγμής τουλάχιστον, δεν έχουν υπάρξει δημόσιες επιβεβαιώσεις.

 https://nemesishd.gr/news

Καραμανλής: «Πολιτικοί σαν τον Άγγελο Μοσχονά στις μέρες μας είναι περισσότερο αναγκαίοι από ποτέ»

 


Μήνυμα με πολλαπλούς αποδέκτες έστειλε ο Κώστας Καραμανλής με επιστολή του σε εκδήλωση μνήμης για τον Άγγελο Μοσχονά.

«Πολιτικοί σαν τον Μοσχονά, που βάζουν το “εμείς” πάνω από το “εγώ”, που μόνη φιλοδοξία τους είναι να προσφέρουν στον τόπο και τους συνανθρώπους τους, χωρίς να προσμένουν ή να διαπραγματεύονται ανταλλάγματα, στις μέρες μας είναι περισσότερο από ποτέ αναγκαίοι. Για να αναστραφεί η πορεία απαξίωσης της πολιτικής. Να αποκατασταθεί η εμπιστοσύνη των πολιτών στους θεσμούς. Για να ανοίξει ένας νέος, ενάρετος κύκλος στη δημόσια ζωή», ανέφερε ο πρώην Πρωθυπουργός σε μήνυμα που απέστειλε στην εκδήλωση «Μνήμη Άγγελου Μοσχονά» που πραγματοποιήσαν ο «Σύλλογος των Αθηναίων» και οι φίλοι της «Κερκίδας του Στίβου»

Ομιλητές στην εκδήλωση ήταν ο δημοσιογράφος και πρόεδρος του «Συλλόγου των Αθηναίων» Λευτέρης Σκιαδάς, ο πρόεδρος του Συλλόγου «Κερκίδα του Στίβου» Αλέξανδρος Φωτακίδης, ο εκπαιδευτικός Αντώνης Αντωνάκος και ο δημοσιογράφος Γιάννης Τασσιόπουλος.

Ολόκληρο το μήνυμα του κ. Καραμανλή έχει ως εξής:

«Θέλω να συγχαρώ τους διοργανωτές της σημερινής συνάντησης, αφιερωμένης στον αείμνηστο κοινό μας φίλο Άγγελο Μοσχονά.

Λυπάμαι γιατί από καιρού προγραμματισμένες υποχρεώσεις μου στο εξωτερικό δεν μου επιτρέπουν να είμαι μαζί σας.

Συγκινούμαι κάθε φορά που μιλώ για τον Άγγελο. Γιατί ήταν -έτσι τον έχω στη μνήμη και την καρδιά μου- ένας πολύ δικός μου άνθρωπος.

Σε όλη του τη ζωή συνεπής αγωνιστής αρχών και αξιών.

Ακούραστος εργάτης, στην υπηρεσία των συμπολιτών μας. Είκοσι τρία χρόνια, από το 1987 έως το 2010, αντιδήμαρχος Αθηναίων, πάντα παρών στη μάχη της καθημερινότητας, για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των πολιτώνΜάθετε περι

Φλογερός ιδεολόγος, στην πρώτη γραμμή των αγώνων της Παράταξης για ελευθερία, δημοκρατία, κοινωνική δικαιοσύνη.

Μια ζωή Οννεδίτης! Θιασώτης της ανανέωσης και της ανατροφοδότησης του δημόσιου βίου με νέες αντιλήψεις και πρόσωπα.

Υπήρξε μέντορας δεκάδων νέων παιδιών, στα πρώτα τους βήματα στην πολιτική διαδικασία. Κυρίως μέσα από τη συμμετοχή τους στη ΔΑΠ. Σε περιόδους μάλιστα που για τους φοιτητές και σπουδαστές που εκπροσωπούσαν τον φιλελεύθερο χώρο απαιτείτο περίσσευμα τόλμης, συγκρότησης και αυτοπεποίθησης -θα έλεγα και άγνοια κινδύνου- στο να εκφραστούν, να επιχειρηματολογήσουν, να διαφωνήσουν, να διεκδικήσουν.

Θα θυμάμαι πάντα τον Άγγελο ως καθοδηγητή μου, το μακρινό 1975, στη ΔΑΠ Νομικής, όταν με παρότρυνε και με προετοίμασε να κάνω την πρώτη ομιλία μου στη συνέλευση της σχολής. Ήταν για μένα πραγματικό ”βάπτισμα πυρός”, σε ένα κατάμεστο αμφιθέατρο, που έβραζε μόνο με το άκουσμα του ονόματός μου

Φίλες και φίλοι,

Η μακρά πορεία του Άγγελου Μοσχονά αναδεικνύει τις αρετές της πίστης σε έναν κόσμο δικαιοσύνης, αλληλεγγύης και ανθρωπιάς, Της αφοσίωσης σε αρχές και αξίες, Της ανιδιοτέλειας, της εντιμότητας, της προσφοράς. Της αγωνιστικής διεκδίκησης δικαιωμάτων και ενός καλύτερου αύριο για τους πολλούς και τους λιγότερο ευνοημένους.

Θα τον θυμόμαστε όχι μόνο ως έναν πληθωρικό, αεικίνητο και πεισματάρη, πολιτικό, αλλά και ως έναν άνθρωπο διαλεκτικό, με ευαισθησίες, με καλλιτεχνικές ανησυχίες και αναζητήσεις.

Πολιτικοί σαν τον Μοσχονά, που βάζουν το “εμείς” πάνω από το “εγώ”, που μόνη φιλοδοξία τους είναι να προσφέρουν στον τόπο και τους συνανθρώπους τους, χωρίς να προσμένουν ή να διαπραγματεύονται ανταλλάγματα, στις μέρες μας είναι περισσότερο από ποτέ αναγκαίοι. Για να αναστραφεί η πορεία απαξίωσης της πολιτικής. Να αποκατασταθεί η εμπιστοσύνη των πολιτών στους θεσμούς. Για να ανοίξει ένας νέος, ενάρετος κύκλος στη δημόσια ζωή».

https://www.msn.com/el-gr/

Αληθινός άνθρωπος είναι αυτός που αναστοχάζεται και κρίνει αυτά που έχει δει,

 

Μελετώντας τα γραπτά του Πλάτωνα για τον ηρωισμό και τη σοφία, ερχόμαστε αντιμέτωποι με τη σπανιότητα ενός ολοκληρωμένου ανθρώπου.

Σύμφωνα με τον Πλάτωνα ανάμεσα στα πλήθη μπορεί να αναδυθεί ένας ήρωας και ανάμεσα σε χιλιάδες μπορεί να αναδυθεί ένας σοφός άνθρωπος. Ωστόσο, μέσα στην αχανή έκταση της ανθρωπότητας ο ολοκληρωμένος άνθρωπος παραμένει ένα σπάνιο κόσμημα, μια απόδειξη των περίπλοκων στρωμάτων της αρετής και της διάνοιας.

Η εξερεύνηση των απολαύσεων από τον Πλάτωνα αποκαλύπτει μια βαθιά αλήθεια – ανάμεσα στην ποικιλόμορφη σειρά ικανοποιήσεων, ο έπαινος στέκεται ως το πιο γλυκό νέκταρ. Η αναγνώριση των πράξεων κάποιου από τους άλλους γίνεται πηγή απαράμιλλης χαράς, που ξεπερνά τα όρια των στιγμιαίων απολαύσεων.

Το διορατικό μάτι του φιλοσόφου εντοπίζει την ανοησία μέσα από δύο αλάνθαστα σημάδια: την τάση να συζητά κανείς άσχετα θέματα και την τόλμη να διατυπώνει ανεπιθύμητες απόψεις. Με τον τρόπο αυτό, ο Πλάτωνας παρέχει ένα διαχρονικό τεστ για τη διάκριση της σοφίας μέσα στην κακοφωνία του ανθρώπινου λόγου



Για τον Πλάτωνα, αληθινός άνθρωπος είναι αυτός που αναστοχάζεται και κρίνει αυτά που έχει δει, ένα άτομο ικανό για ενδοσκόπηση και κριτική αξιολόγηση. Σε αυτή την αυτογνωσία έγκειται η ουσία της ανθρωπότητας, που διακρίνει τον άνθρωπο από την απλή ύπαρξη. Δύσκολες προσεγγίσεις αλλά απαραίτητες για να προσεγγίσουμε τη ζωή


20 αποφθέγματα του Πλάτωνα

  1. «Ο θάνατος δεν είναι τίποτε άλλο, παρά ο διαχωρισμός δύο πραγμάτων, του ενός απ’ το άλλο, δηλαδή της ψυχής από το σώμα»
  2.  «Ένας ήρωας γεννιέται ανάμεσα σε 100, ένας σοφός βρίσκεται ανάμεσα σε 1.000, αλλά ένας ολοκληρωμένος άνθρωπος μπορεί να μην βρεθεί ούτε ανάμεσα σε 100.000»
  3.  «Από όλες τις ηδονές, ο έπαινος είναι η πιο γλυκιά»
  4. «Τον βλάκα μπορείς να τον καταλάβεις από δυο ενδείξεις: μιλάει για πράματα που είναι γι’ αυτόν άχρηστα και εκφράζει γνώμη για κάτι που κανένας δεν τον ρωτάει»
  5. « Άνθρωπος: αυτός που αναλογίζεται και κρίνει όσα έχει δει»
  6. «Μάλλον αδικείσθαι ή αδικείν. (Καλύτερα να σε αδικούν παρά να αδικείς)»
  7. «Μια από τις τιμωρίες που δεν καταδέχεσαι να ασχοληθείς με την πολιτική είναι ότι καταλήγεις να σε κυβερνούν οι κατώτεροί σου»
  8. «Δεν υπάρχει πιο ακριβής ένδειξη κακής οργάνωσης της πολιτείας, από την αφθονία γιατρών και νομικών»
  9. «Αυτή και μόνο είναι η ρίζα από όπου ξεπετιέται ένας τύραννος: όταν εμφανίζεται για πρώτη φορά είναι ο προστάτης»
  10. «Δικαιοσύνη σημαίνει ο καθένας να νοιάζεται για τις δουλειές του και να μην αναμιγνύεται στις δουλειές των άλλων»
  11. «Δεν πρέπει να νοιαζόμαστε τόσο πολύ, για το τι θα πουν για μας οι πολλοί, αλλά τι θα πει όποιος ξέρει καλά για τα δίκαια και τα άδικα, ο ένας δηλαδή και αυτή θα είναι η αλήθεια»
  12. « Άγνοια, η ρίζα και ο μίσχος όλου του κακού»
  13. «Αφήστε τους γονείς να κληροδοτήσουν στα παιδιά τους όχι πλούτη, αλλά το πνεύμα του σεβασμού»
  14.  «Όπως λένε οι κτίστες, οι μεγάλες πέτρες δεν στέκονται καλά χωρίς τις μικρότερες»
  15. «Δεν πρέπει να νοιαζόμαστε τόσο πολύ, για το τι θα πουν για μας οι πολλοί, αλλά τι θα πει όποιος ξέρει καλά για τα δίκαια και τα άδικα, ο ένας δηλαδή και αυτή θα είναι η αλήθεια»
  16. «Οι σοφοί μιλούν επειδή έχουν κάτι να πουν. Οι ανόητοι μιλούν επειδή πρέπει κάτι να πουν»
  17. «Φαίνεται πως η υπερβολική ελευθερία μετατρέπεται σε υπερβολική υποδούλωση»
  18. «Ο θεός δεν έχει ευθύνη για τις πράξεις αυτών που έχουν ελευθερία επιλογής»
  19. «Αυτός που κλέβει λίγα, κλέβει με την ίδια επιθυμία με αυτόν που κλέβει πολλά, αλλά με μικρότερη δύναμη»
  20. «Από τις απολαύσεις, άλλες μεν είναι καλές κι άλλες κακές. Καλές μεν είναι οι ωφέλιμες, κακές είναι οι βλαβερές. Σκοπός όλων των πράξεών μας πρέπει να είναι το καλό και χάριν αυτού πρέπει τα πάντα να πράττουμε»

https://www.lavart.gr/

Ποια είναι τα πιο ακριβά τυριά της Ευρώπης



 

 Το τυρί εξακολουθεί να είναι ένα από τα πιο αγαπημένα τρόφιμα στον κόσμο. Ποικιλίες όπως το καμαμπέρ και η μοτσαρέλα είναι γνωστές εδώ και δεκαετίες και χρησιμοποιούνται σε αμέτρητα πιάτα και παρασκευές σε όλο τον κόσμο. Ωστόσο, η Ευρώπη εξακολουθεί να κρύβει πολλά μυστικά - αρχαία τυριά, βαθιά ριζωμένα στην πολιτιστική ταυτότητα και την παράδοση.

Αν είστε λάτρεις του τυριού, ακολουθείστε το ταξίδι με οδηγό το ρεπορτάζ του euronews, που θα σας οδηγήσει από εντυπωσιακά βουνά, απομακρυσμένα χωριά, πεδιάδες και άλλα μέρη σε μερικά από τα λιγότερο γνωστά τυριά της Ευρώπης.

Pule, Σερβία

Ξεκινήστε από το Βελιγράδι της Σερβίας, σε μια αναζήτηση για να δοκιμάσετε αυτό που θεωρείται ευρέως το πιο σπάνιο και ακριβό τυρί στον κόσμο, το τυρί Pule. 

Από το Βελιγράδι, οι ταξιδιώτες μπορούν εύκολα να πάρουν το τρένο για τη Σρέμσκα Μιτρόβιτσα (Βοϊβοντίνα) και στη συνέχεια ταξί ή ενοικιαζόμενο αυτοκίνητο για τους υγρότοπους Ζασάβιτσα και το καταφύγιο γαϊδουριών Ζασάβιτσα.

Το περιζήτητο τυρί, που παράγεται από γάλα γαϊδουριών των Βαλκανίων, παράγεται μόνο σε αυτό το μικρό καταφύγιο από έναν μόνο τυροκόμο, τον Σλόμπονταν Σίμιτς.

Παρασκευασμένο από γάλα περίπου 100 απειλούμενων με εξαφάνιση θηλυκών γαϊδουριών, μερικές φορές αναμεμειγμένο με κατσικίσιο γάλα, το Pule έχει μια χαρακτηριστική πλούσια, γευστική, γήινη και ελαφρώς γλυκιά γεύση.

Χρειάζονται περίπου 25 λίτρα γάλακτος για να παραχθεί μόλις ένα κιλό τυρί, γεγονός που κάνει το Pule να κοστίζει 1.000 ευρώ ανά κιλό. Οι προσπάθειες διατήρησης και τα έξοδα φροντίδας των γαϊδουριών συμβάλλουν επίσης στην τιμή. Αυτό περιλαμβάνει το άρμεγμα των γαϊδουριών έως και τρεις φορές την ημέρα, λόγω της εξαιρετικά χαμηλής απόδοσης γάλακτος.

Το καταφύγιο προσφέρει επίσης άλλα προϊόντα από γάλα γαϊδουριών, όπως καλλυντικά και λικέρ.

Video

Gjizë, Αλβανία

Από τη Σερβία, οι ταξιδιώτες μπορούν να πάρουν το τρένο ή να οδηγήσουν μέχρι την Ποντγκόριτσα του Μαυροβουνίου, πριν συνεχίσουν με αυτοκίνητο ή λεωφορείο προς τη Σκόδρα και από εκεί προς τα χωριά των Καταραμένων Βουνών, όπως το Θέθ και το Βαλμπόνα.

Εδώ, οι ντόπιοι παρασκευάζουν το gjizë, ένα μαλακό τυρί από στραγγιστό γιαούρτι, σε μικρά πέτρινα αγροτόσπιτα. Αυτό το τυρί συνήθως συντηρείται σε πήλινα αγγεία με ελαιόλαδο και τρώγεται με πιπεριές και βότανα και είναι ιδιαίτερα αντιπροσωπευτικό των παραδόσεων των αλβανικών ορεινών περιοχών.

Το gjizë παρασκευάζεται με την οξίνιση του γάλακτος χρησιμοποιώντας κιτρικό οξύ ή γιαούρτι, που του δίνει μια ξηρή, ξινή γεύση που μοιάζει με ricotta. Χρησιμοποιείται επίσης σε παραδοσιακά πιάτα όπως το διάσημο Fërgesë της Αλβανίας.

Αν και μερικά εστιατόρια μπορεί να το σερβίρουν, οι ταξιδιώτες έχουν περισσότερες πιθανότητες να ζήσουν μια πιο εντυπωσιακή γευστική εμπειρία αν μείνουν σε μια οικογένεια και προσπαθήσουν να κάνουν πεζοπορία σε μικρότερα, πιο απομακρυσμένα χωριά από το Theth ή το Valbona.

Video

Caciocavallo Podolico, Ιταλία

Από το Theth, οδηγήστε ή πάρτε το λεωφορείο για το Durrës, πριν πάρετε το πλοίο ή το τρένο για το Μπάρι της Ιταλίας. Οδηγήστε ή πάρτε το τρένο από το Μπάρι για τη Βασιλικάτα.

Εδώ, οι ταξιδιώτες μπορούν να δοκιμάσουν ένα εξαιρετικά σπάνιο ιταλικό διαμάντι, το τυρί Caciocavallo Podolico. Αυτή η ποικιλία σε σχήμα αχλαδιού παράγεται από γάλα σπάνιων και ημιάγριων αγελάδων Podolica, που προέρχονται από τη νότια Ιταλία.

Τα τυριά δένονται με σχοινί και κρεμιούνται από δοκάρια για να ωριμάσουν, αφού υποστούν μια παραδοσιακή διαδικασία pasta filata (τεντωμένο τυρόπηγμα). Η διαδικασία ωρίμανσης μπορεί να διαρκέσει από τρεις μήνες έως και πάνω από δύο χρόνια.

Πολλές από τις αγελάδες βόσκουν ελεύθερες για το μεγαλύτερο μέρος του έτους, πράγμα που σημαίνει ότι το Caciocavallo Podolico είναι πολύτιμο και αρκετά σπάνιο, με τους ταξιδιώτες να πρέπει να κάνουν πεζοπορία σε ορεινά τυροκομεία ή αγροκτήματα στη Βασιλικάτα ή την Καλαβρία και τα περίχωρά τους για να το δοκιμάσουν φρέσκο κατά τη διάρκεια της θερινής περιόδου αρμέγματος.

Το τυρί έχει έντονη, πλούσια και πικάντικη γεύση, που αναδεικνύει τα άγρια λιβάδια γεμάτα με διάφορα χόρτα και βότανα όπου βόσκουν οι αγελάδες Podolica. Έχει γευστικές νότες βοτάνων, καπνού και φρυγανιάς, που ισορροπούνται από φρουτώδη και πικάντικη γεύση.

Τα νεότερα τυριά είναι πιο γλυκά, ενώ τα παλαιότερα αναπτύσσουν μια μοναδικά πικάντικη γεύση και ημίσκληρη υφή με την πάροδο του χρόνου.

Video

Ziger, Ελβετία

Από τη Βασιλικάτα, οδηγήστε ή πάρτε λεωφορείο ή τρένο για τη Νάπολη, πριν πάρετε τρένο για το Μιλάνο. Από εκεί, οι ταξιδιώτες μπορούν να πάρουν άλλο τρένο για τη Ζυρίχη, πριν οδηγήσουν προς τα αλπικά χωριά της περιοχής Bernese Oberland, όπως το Grindelwald και το Wengen.

Εδώ, οι ταξιδιώτες μπορούν να δοκιμάσουν το ziger, ένα αρχαίο ελβετικό τυρί από ορό γάλακτος, που συχνά αρωματίζεται με αλπικά βότανα. Παράγεται από τον ορό γάλακτος που απομένει από άλλα ελβετικά τυριά, όπως το έμενταλ, και κάποτε θεωρείτο «τροφή επιβίωσης των αγροτών». Έχει μια μακρά και πλούσια ιστορία, που χρονολογείται από τον 8ο αιώνα, όταν άρχισε να παράγεται για πρώτη φορά σε μοναστήρια.

Το ziger και συγκεκριμένα το Glarner Schabziger, ένα ιδιαίτερο είδος τυριού ziger, περιέχει μεγάλη ποσότητα αλεσμένου μπλε τριγωνέλλας, που του δίνει ένα μοναδικό λαχανί χρώμα, μια πικάντικη, έντονη γεύση και μια σκληρή, τραχιά υφή.

Αντί να καταναλώνεται μόνο του ως τυρί, χρησιμοποιείται κυρίως ως καρύκευμα, πάνω από πατάτες και ζυμαρικά ή αναμειγνύεται με βούτυρο ως επάλειμμα.

Σήμερα, παρά το γεγονός ότι το Glarner Schabziger είναι η παλαιότερη προστατευόμενη μάρκα τροφίμων της Ελβετίας, είναι πολύ λίγο γνωστό εκτός συγκεκριμένων αλπικών περιοχών, με την παραγωγή του να έχει μειωθεί σημαντικά.

Αυτό οφείλεται κυρίως στην απομάκρυνση από τις διατροφικές συνήθειες που βασίζονται στον ορό γάλακτος, στην αύξηση της αγοραστικής δύναμης και στην άνοδο της δημοτικότητας άλλων ελβετικών τυριών. Το τυρί αυτό εξάγεται σπάνια και συνήθως καταναλώνεται από τους ίδιους τους αγρότες.

Οι ταξιδιώτες μπορούν να προμηθευτούν ziger από μικρές αγροτικές αγορές στην περιοχή Bernese Oberland και Uri, καθώς και από τυροκομεία στα βουνά.

Video

Milbenkäse, Γερμανία

Από τη Ζυρίχη, πάρτε ένα νυχτερινό τρένο με απευθείας προορισμό τη Λειψία της Γερμανίας και στη συνέχεια οδηγήστε μέχρι το Würchwitz στη Σαξονία-Άνχαλτ. Αυτό το μικρό χωριό είναι το μόνο μέρος όπου οι ταξιδιώτες μπορούν να δοκιμάσουν ένα άγνωστο γερμανικό τυρί, το milbenkäse.

Αυτό το αρχαίο τυρί χρονολογείται από τον Μεσαίωνα. Μπαλάκια τυριού quark, αρωματισμένα με αλάτι και κύμινο, ωριμάζουν σε ξύλινα κουτιά με ακάρεα τυριού και αλεύρι σίκαλης για τουλάχιστον τρεις μήνες και ακόμη και έως έναν χρόνο.

Αυτά τα ζωντανά μικροσκοπικά ακάρεα τυριού, τα οποία τρώγονται μαζί με το τυρί, τρυπώνουν το quark και εκκρίνουν πεπτικά ένζυμα, βοηθώντας το να ζυμωθεί και να ωριμάσει. Η κρούστα γίνεται κίτρινη μετά από περίπου έναν μήνα και στη συνέχεια κοκκινωπή-καφέ και μαύρη, ανάλογα με το πόσο καιρό έχει ωριμάσει το τυρί.

Έχει έντονη και πικάντικη γεύση, με πικρή επίγευση, παρόμοια με το τυρί Harzer, με χαρακτηριστικό άρωμα και ημίσκληρη έως σκληρή υφή, ανάλογα με την ηλικία του τυριού.

Η Würchwitz Milbenkäse Manufaktur είναι ο μόνος εμπορικός παραγωγός milbenkäse σήμερα, με ολόκληρο το χωριό να περιστρέφεται γύρω από το τυρί και την ιστορία του.

Video

Urgelia, Ισπανία

Από τη Λειψία, πάρτε ένα τρένο υψηλής ταχύτητας για το Παρίσι, στη συνέχεια ένα άλλο τρένο για τη Βαρκελώνη, πριν οδηγήσετε προς τις κοιλάδες του Alt Urgell, στη La Seu d’Urgell, στο κέντρο των καταλανικών Πυρηναίων της Ισπανίας.

Εδώ, οι ταξιδιώτες μπορούν να δοκιμάσουν το τελευταίο τυρί σε αυτό το επικό ταξίδι, που ονομάζεται τυρί urgelia. Πρόκειται για ένα μαλακό τυρί με πλυμένη κρούστα, που βρίσκεται μόνο σε μερικές κοιλάδες των Πυρηναίων.

Επί του παρόντος, διατίθεται μόνο από τον Συνεταιρισμό Cadí, έναν συνεταιρισμό τυριών και γαλακτοκομικών προϊόντων στη La Seu d’Urgell. Προμηθεύεται γάλα από πάνω από 200 μικρές φάρμες στη La Seu d’Urgell και τα περίχωρά της, στην περιοχή Alt Urgell και στα σύνορα με την Ανδόρα.

Είναι το μόνο τυρί με Προστατευόμενη Ονομασία Προέλευσης (ΠΟΠ) από την Καταλονία και έχει επίσης βραβευτεί ως ισπανικό τυρί. Παράγεται με την πήξη παστεριωμένου αγελαδινού γάλακτος με πυτιά και στη συνέχεια με τη συμπίεση του τυροπήγματος σε καλούπια. Οι τροχοί ωριμάζουν για τουλάχιστον 45 ημέρες μετά την άλωση, κατά τη διάρκεια της οποίας η κρούστα πλένεται πολλές φορές με άλμη ζύμης.

Έχει ελαφρώς αλμυρή, έντονα βουτυρώδη γεύση με νότες οξύτητας ή πίκρας και υποκείμενες νότες ξηρών καρπών και φρούτων. Η πορτοκαλί-καφέ κρούστα προσδίδει στο urgelia ένα ήπιο άρωμα μανιταριού ή γης.

Οι ταξιδιώτες μπορούν επίσης να κάνουν πεζοπορία κατά μήκος των αρχαίων τυροκομικών διαδρομών των Πυρηναίων προς μικρότερα και πιο απομακρυσμένα αγροκτήματα για μια πιο αυθεντική και συναρπαστική τυροκομική περιπέτεια.

https://www.flash.gr/

Τετάρτη 12 Νοεμβρίου 2025

Ο Άγιος Παΐσιος...τελειώνει τον Μητσοτάκη!

 ree

ree

Μανώλης Κωττάκης

Η κυβέρνηση έχει αυτή τη στιγμή εστιασμένη την προσοχή της στην εν εξελίξει εσωκομματική κρίση στην Κοινοβουλευτική Ομάδα και στην κορυφή με τις πρώην ηγεσίες του κόμματος. Στη νέα δικογραφία του ΟΠΕΚΕΠΕ, όπου ως εμπλεκόμενοι φέρεται ότι είναι, μεταξύ άλλων, ο νυν υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και ο γραμματέας της Ν.Δ


ree

Στην κατάθεση υπουργών στενών συνεργατών του κυρίου Μητσοτάκη στην εξεταστική, όπως οι κύριοι Σκέρτσος και Μυλωνάκης. Στις κινητοποιήσεις που προγραμματίζουν αρχές Δεκεμβρίου οι αγρότες. Στις διαδηλώσεις «ντελιβεράδων» ανά την επικράτεια. Στην ανοικτή πληγή του Υπερταμείου και των ΕΛ.ΤΑ. Στην ακρίβεια. Στις αόρατες συμμαχικές πιέσεις για τα Ελληνοτουρκικά.


Πράγματι όλα αυτά είναι εξαιρετικά σοβαρά ζητήματα. Αλλά μέσα στον ορυμαγδό βρίσκεται σε εξέλιξη η σιωπηρή διαμαρτυρία της ελληνικής κοινωνίας για κάτι που της ανακοινώθηκε τελεσιγραφικώς χωρίς να της δοθεί δυνατότητα επιλογής: Για τον Προσωπικό Αριθμό που θα τυπωθεί στη νέα αστυνομική ταυτότητα και θα οδηγεί μελλοντικά στην πιστοποίηση του χρήστη του.


Ένας αριθμός έρχεται να αντικαταστήσει την ιδιοπροσωπία. Πολύ οργουελικό. Η κυβέρνηση θεώρησε το θέμα ασήμαντο πολιτικά. Υποτίθεται ότι υιοθετείται για τη βελτίωση των παρεχομένων υπηρεσιών από το Δημόσιο, καθώς σε αυτόν τον αριθμό θα συγκεντρωθούν όλα τα προσωπικά μας αρχεία και δεδομένα στις συναλλαγές μας με το Δημόσιο. ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, άυλη συνταγογράφηση, λίστες εμβολιασμών, Δημοτολόγια κ.λπ.


Το Μέγαρο Μαξίμου θεώρησε ότι, αν διαθέτει τη συγκατάθεση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, το θέμα είναι λελυμένο και τα σκυλιά δεμένα. Πράγματι, η Ιερά Σύνοδος γνωμοδότησε ότι το ζήτημα δεν είναι θεολογικό και παρείχε την απαραίτητη κάλυψη στην κυβέρνηση για να επιδοθεί στα «ειρηνικά της έργα». Μόνο που και αυτή τη φορά, όπως με τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών, της διέφυγαν της κυβέρνησης δύο θεμελιώδεις πτυχές της υποθέσεως.


Η πρώτη είναι ότι η Εκκλησία της Ελλάδος δεν έχει την παλαιά επιρροή της στο πλήρωμά της. Οι παρακαταθήκες των αγίων, τα μοναστήρια, οι ηγούμενοι και οι ηγουμένες καθώς και απλοί ιερείς έχουν μεγαλύτερη επιρροή στη ζωή ενός πολίτη που θρησκεύεται σε σύγκριση με τον μητροπολίτη του. Υπάρχουν, βεβαίως, και μητροπολίτες μορφές που λατρεύονται, αλλά μετρημένοι.


Το ζήτημα απασχολεί από πολύ παλαιά τον ορθόδοξο διάλογο. Από τότε που ο Προσωπικός Αριθμός νομοθετήθηκε πρώτη φορά το 1986 με τον νόμο 1599 ως «ΕΚΑΜ». Στο διαδίκτυο κάνει θραύση η οδηγία του Αγίου Παϊσίου «μη βιαστείτε να τον πάρετε!».


Πριν από πολλά χρόνια κάποιοι φιλελεύθεροι διανοητές θα γελούσαν σαρκαστικά με όλα αυτά. Αλλά μετά την τηλεοπτική βιογραφία του αγίου από το Mega και τον βαθύ αντίκτυπό της στην ευρύτερη κοινωνία, δεν είναι ίδια η ατμόσφαιρα. Τα πνευματικά του σύνορα διευρύνθηκαν και οι «λογισμοί» του διαδόθηκαν. Αλλά για το χωρίς παραστάσεις «κοσμικό Μαξίμου», το οποίο είναι άγευστο από την πνευματικότητα όλων αυτών των ανθρώπων, όλα αυτά είναι άρρητα ρήματα.


Ο Άγιος Παΐσιος λοιπον, ρίχνει τον Μητσοτάκη ή μήπως η απύθμενη κενοκεφαλιά του;


Η δεύτερη πτυχή είναι ότι το θέμα ξέφυγε από τα στενά όρια των εκκλησιαστικών οργανώσεων και κομμάτων, όπως η ΝΙΚΗ, που προβάλλουν την υπόθεση αυτή με κάθε ευκαιρία.


Αυτόν τον καιρό κυκλοφορεί από κινητό σε κινητό και έχει γίνει viral ένα βίντεο του Πανούση στο οποίο ο Τζιμάκος (τον οποίο γνώρισα στον City 99,5 Fm της Γιάννας) καλεί μια… πιτσαρία για να παραγγείλει μία πίτσα αλλά η υπάλληλος του λέει ότι… απαγορεύεται να την παραγγείλει γιατί αυτό απαγορεύεται από… τον ιατρικό του φάκελο! Και όταν παραγγέλνει τη σωστή πίτσα και ζητά να πληρώσει με κάρτα, η υπάλληλος των ενημερώνει ότι… μία από τις κάρτες του έχει λήξει.


Αν και το παράδειγμα αφορά τη σχέση του πολίτη με τον ιδιωτικό τομέα, σαρώνει αυτή την εποχή και έχει «πέραση» ακόμα και σε άτομα που δεν έχουν ιδιαίτερη σχέση με το Θείο. Η πληροφορία ότι πολλές ευρωπαϊκές χώρες δεν εφαρμόζουν τον Προσωπικό Αριθμό, η είδηση ότι η κυβέρνηση του Καναδά συνέδεσε αρχεία και «πάγωσε» τραπεζικούς λογαριασμούς απεργούντων οδηγών νταλίκας για να τους πιέσει να αναστείλουν τις κινητοποιήσεις τους, κάνει τους πολίτες πολλοί σκεπτικούς.


Οι περισσότεροι από αυτούς εκλαμβάνουν τον Προσωπικό Αριθμό ως νέα απόπειρα περιορισμού της ελευθερίας τους και ως μελλοντική επέλευση ψηφιακής δικτατορίας. Μαζί με το ψηφιακό ευρώ, το οποίο είναι εξ' αρχής προβληματικό ως προς τη διαχείριση των προσωπικών δεδομένων πολιτών.


Οι πολίτες θεωρούν ότι και τις καλύτερες προθέσεις να έχει αυτή η κυβέρνηση για την κατάργηση της γραφειοκρατίας (αν είσαι στο εξωτερικό και αντιμετωπίσεις πρόβλημα υγείας, οι ιατροί έχουν αμέσως σωτήρια πρόσβαση στο ιστορικό υγείας σου), κανείς δεν ξέρει τι χρήση συνδεδεμένων αρχείων μπορεί να κάνει στο μέλλον μια άλλη κυβέρνηση με αυταρχικά χαρακτηριστικά. Ακόμα και αν αγνοεί αυτές τις δύο πτυχές η κυβέρνηση, όμως, θα έπρεπε να είχε συλλάβει το εύρος της επιφύλαξης:


Μόνο 2 εκατομμύρια Έλληνες πολίτες σε σύνολο 11 εκατομμυρίων παρέλαβαν αυτοβούλως τον Προσωπικό Αριθμό. Το 80% αρνήθηκε να τον παραλάβει!


Το αρμόδιο υπουργείο θεώρησε ότι το πρόβλημα επιλύεται με την υποχρεωτική απόδοση του αριθμού σε χιλιάδες πολίτες χωρίς τη συναίνεσή τους. Στην πραγματικότητα, το επιδεινώνει.


Πρώτον, διότι η κυβέρνηση, όπως και με τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών, επιλέγει πάλι τη «φιλελεύθερη» επιβολή. Χωρίς διάλογο. 

Δεύτερον, διότι στο «αθόρυβο» υπάρχει σε εξέλιξη εκστρατεία που παροτρύνει τους πολίτες που παραλαμβάνουν τον αριθμό με email να μην ενεργοποιούν τα δεδομένα του με βάση τη φόρμα που τους προτείνεται.


Τα πράγματα λοιπόν δεν είναι και τόσο απλά. Ο ελιτισμός του Μαξίμου σύντομα θα συνειδητοποιήσει ότι έχει ακόμα ένα πρόβλημα να διαχειριστεί λόγω της κατάρρευσης της εμπιστοσύνης προς τους θεσμούς και αργά ή γρήγορα με το γνωστό ύφος θα αρχίσει να μιλά για επικοινωνιακές αστοχίες.


Θα είναι όμως πολύ αργά. Η διάβρωση στα θεμέλια της κυβέρνησης και του κόμματος θα έχει επεκταθεί.


Καλά ξεμπερδέματα.
https://www.pirinoslogios.com/