Μυστικές διαπραγματεύσεις Ἑλλάδος-Τουρκίας γιά τό καλώδιο

 

Ἀπ’ εὐθείας διάλογος τῶν ὑφυπουργῶν Παπαδοπούλου-Μποζάι γιά τήν ἄδεια, ὑπό τήν σκιά τοῦ τουρκολιβυκοῦ – Ὑπουργός Ἐνεργείας Κύπρου: Ἄν δέν φθάσει τό ρεῦμα στό νησί, ἐμεῖς δέν πληρώνουμε τόν ΑΔΜΗΕ!

Ενῷ καταρρέει ἡ πολιτική τῆς Ἑλλάδος γιά τό τουρκολιβυκό μνημόνιο, οὔτε οἱ διαπραγματεύσεις τῶν νομικῶν ὁμάδων Γαλλίας καί Τουρκίας πού συζητοῦσαν γιά τήν ἀδειοδότηση τοῦ καλωδίου ἠλεκτρικῆς διασυνδέσεως μέ τήν Κύπρο κατέληξαν στό προσδοκώμενο ἀπό τήν Κυβέρνηση ἀποτέλεσμα.

Ἔτσι ἐπιλέγεται πλέον ἡ ὁδός τῆς μυστικῆς διπλωματίας μέ συνομιλίες σέ ἐπίπεδο ὑφυπουργῶν, ἀλλά καί μέ ταυτόχρονη δέσμευση νά τηρηθεῖ σιγή ἐπί τῶν ἀποτελεσμάτων, ὥστε νά καταστεῖ ἐφικτή ἡ ἐπικοινωνιακή διαχείρισις τοῦ ζητήματος καί νά μπορέσει ἡ Κυβέρνησις νά ξεπεράσει τόν σκόπελο πού ἔχει μπροστά της. Συμφώνως πρός ἔγκυρες πληροφορίες τῆς «Ἑστίας» ἀπό διπλωματικές πηγές τοῦ ἐξωτερικοῦ, ὁλοκληρώθηκαν τίς ἡμέρες αὐτές οἱ συνομιλίες τῶν νομικῶν ὁμάδων Γαλλίας καί Τουρκίας σχετικῶς πρός τήν ἀδειοδότηση τοῦ Great Sea Interconnector (GSI) χωρίς νά ὑπάρξει τό ἀποτέλεσμα πού προσδοκοῦσε ἡ ἑλληνική Κυβέρνησις.

Ἡ τουρκική πλευρά εἶναι ἀνυποχώρητη, ὅτι γιά οἱαδήποτε ἐνέργεια ἐρεύνης ἤ ποντίσεως καλωδίου ἐκτός τῆς ζώνης τῶν ἕξι μιλίων τῶν χωρικῶν ὑδάτων τῶν νησιῶν θά πρέπει νά ζητηθεῖ καί νά δοθεῖ ἄδεια ἀπό τήν Ἄγκυρα. Ἡ τοποθέτησις τῆς γαλλικῆς πλευρᾶς κατόπιν τούτου εἶναι ὅτι ἡ ἑταιρεία Nexans θά προχωρήσει ἀναλόγως πρός τό τί θά συμφωνήσουν ἡ Ἑλλάς καί ἡ Τουρκία. Ἔτσι ἡ «καυτή πατάτα» τήν ὁποία ἤθελε νά ἀποφύγει ἡ Κυβέρνησις ἐπιστρέφει στά χέρια της.

Κάτι τέτοιο ἦταν ἀναμενόμενο ἀφ’ ὅτου ἡ ἑταιρεία Nexans μέ ἀνακοίνωσή της εἶχε καταστήσει σαφές ὅτι δέν ἔχει ἐπικοινωνία μέ τήν τουρκική Κυβέρνηση, ἀλλά κινεῖται μόνον μέ βάση τίς ἀδειοδοτήσεις πού ἔχει ἀπό τίς Κυβερνήσεις τῆς Ἑλλάδος καί τῆς Κύπρου, μέ τίς ὁποῖες συνεργάζεται. Ἤδη δηλαδή ἦταν προφανές ὅτι ἦταν ἄτοπη ἡ προσδοκία τῆς Κυβερνήσεως γιά μιά συνεννόηση μεταξύ Γάλλων καί Τούρκων, πού θά μποροῦσε νά παρουσιασθεῖ ὡς ἁπλῆ ἐνημέρωσις πρός τήν Ἄγκυρα γιά τήν διέλευση τοῦ καλωδίου.

Τοῦτο ἐπιβεβαιώθηκε καί μέ τήν ὁλοκλήρωση τῶν συνομιλιῶν τῶν νομικῶν ὁμάδων, πού συνέπεσε μέ τήν κύρωση τοῦ τουρκολιβυκοῦ μνημονίου ἀπό τήν Βουλή τῆς Βεγγάζης, γεγονός πού ἐνισχύει τίς αἰτιάσεις τῆς Ἀγκύρας σχετικῶς πρός τίς θαλάσσιες ζῶνες. Ὑπενθυμίζεται ὅτι ἐπί ἕξι ἔτη ἡ Ἀθήνα προέβαλλε ὡς ἐπιχείρημα ὅτι τό μνημόνιο αὐτό δέν ἔχει ἐπικυρωθεῖ ἀπό τήν Βουλή τῆς Λιβύης, ἀποφεύγοντας νά καταγγείλει τήν οὐσία του, ὡς ἀντίθετη πρός τά προβλεπόμενα ἀπό τό Δίκαιο τῆς Θαλάσσης. Ταυτοχρόνως παρεγνώριζε τό γεγονός ὅτι ἡ Βουλή αὐτή, ὅπως καί ἡ Κυβέρνησις τῆς Τριπόλεως, στεροῦνται δημοκρατικῆς νομιμοποιήσεως. Ἡ ἀποτυχία δηλαδή τῆς ἐξωτερικῆς μας πολιτικῆς ἐν προκειμένῳ εἶναι πολλαπλῆ.

Μετά τίς ἐξελίξεις αὐτές, τό θέμα θά τεθεῖ κατά τίς ἐπαφές πού θά ἔχουν οἱ ὑφυπουργοί Ἐξωτερικῶν Ἑλλάδος καί Τουρκίας, Ἀλεξάνδρα Παπαδοπούλου καί Μεχμέτ Κεμάλ Μποζάι. Προϋπόθεσις τήν ὁποία ἔχει θέσει ἡ Ἀθήνα εἶναι νά μήν ἀνακοινωθεῖ οὔτε ὁ διάλογος αὐτός οὔτε αὐτά πού ἐνδεχομένως θά συμφωνηθοῦν. Τοῦτο μέ σκοπό νά μπορεῖ τό Γραφεῖο τοῦ Πρωθυπουργοῦ νά κάνει ἐπικοινωνιακή διαχείριση τῆς καταστάσεως καί νά μπορεῖ νά ἰσχυρισθεῖ ὅτι «ἐμεῖς δέν ζητήσαμε τίποτα, δέν ξέρουμε τί ἔκαναν οἱ Γάλλοι».

Τήν ἴδια στιγμή, σκεπτικισμός ἐκφράζεται ἀπό τήν Κύπρο ὡς πρός τήν καταβολή πρός τόν ΑΔΜΗΕ τοῦ ποσοῦ πού τῆς ἀναλογεῖ καί τό ὁποῖο ὑπολογίζεται στά 302 ἑκατ. εὐρώ. Συμφώνως πρός τήν ἐνημέρωση τοῦ ὑπουργοῦ Ἐνεργείας κ. Μιχάλη Δαμιανοῦ πρός τήν Βουλή τῶν Ἀντιπροσώπων τῆς Λευκωσίας, ἡ Κύπρος δέν θά ἐκταμιεύσει χρήματα ἄν δέν ἀρχίσει ἡ παροχή ἠλεκτρικοῦ ρεύματος μέσῳ τοῦ GSI. Μάλιστα γιά τήν πρώτη δόση ἐξ 25 ἑκατ. εὐρώ προϋπόθεσις εἶναι ἡ ἔκδοσις τῆς NAVTEX ἀπό τήν Ἑλλάδα καί ἡ ἔναρξις τῶν ἐργασιῶν ποντίσεως.

Ἀλεξάνδρα Παπαδοπούλου & Μεχμέτ Κεμάλ Μποζάι

estianews.gr

10 σημάδια ότι ένα αγαπημένο σας πρόσωπο που έχει πεθάνει προσπαθεί να σας στείλει ένα μήνυμα

 Μερικοί άνθρωποι αντιλαμβάνονται σημάδια της παρουσίας ενός αποθανόντος. Η θλίψη είναι μια δύσκολη εμπειρία που αγγίζει τον καθένα μας σε κάποια στιγμή της ζωής του. Μετά τον θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου , δεν είναι ασυνήθιστο να αναζητούμε σημάδια που να υποδηλώνουν την παρουσία του αποθανόντος. Και κάποιοι λένε ότι τα λαμβάνουν.

 Η Μαρί ισχυρίζεται ότι είναι μέντιουμ και οδηγός για ψυχές. Μου εξήγησε τα διαφορετικά είδη σημαδιών που υποδηλώνουν την παρουσία ενός αγαπημένου προσώπου που έχει πεθάνει: Σημάδια της παρουσίας ενός αποθανόντος Μερικοί από εμάς πιστεύουμε ότι η ψυχή ενός αποθανόντος μπορεί να εκδηλωθεί. Αυτά τα σημάδια μπορούν να προσφέρουν παρηγοριά στην αντιμετώπιση της δοκιμασίας της θλίψης. Μας κάνουν να πιστεύουμε ότι τα αγαπημένα μας πρόσωπα δεν έχουν φύγει ποτέ πραγματικά.

 Έτσι, φέρνουν ένα αίσθημα εσωτερικής γαλήνης. Πώς όμως μπορούμε να αναγνωρίσουμε τα σημάδια της παρουσίας ενός αποθανόντος; Πώς επικοινωνούν οι νεκροί; Ο αποθανών μπορεί να επικοινωνήσει μαζί μας με διάφορους τρόπους. Τα σημάδια της παρουσίας ενός αποθανόντος μπορούν να εκδηλωθούν μέσω των αισθήσεών μας: ακοή, αφή, όσφρηση, όραση... Σύμφωνα με τη Μαρί, ακολουθούν μερικές από τις πιο συνηθισμένες εκδηλώσεις:

 1. Όνειρα Στους αρχαίους πολιτισμούς σε διαφορετικά γεωγραφικά πλάτη, τα όνειρα θεωρούνταν ως σύνδεσμος μεταξύ της ζωής και της μετά θάνατον ζωής. Έτσι, λέγεται συχνά ότι τα όνειρα είναι μια κοινή πύλη. Είναι ένας τρόπος να στέλνεις μηνύματα από το υπερπέραν. Μπορούν να είναι καθαρά και ζωντανά και να αφήνουν μια παράξενη εντύπωση. Τα αγαπημένα πρόσωπα που έχουν πεθάνει εμφανίζονται συχνά στα όνειρα, με ένα μήνυμα να μεταφέρουν. Είναι σημαντικό να σημειώνετε το μήνυμα που λαμβάνετε όταν ξυπνάτε, για να το θυμάστε αργότερα. Σας αρέσει αυτή η συμβουλή; Λάβετε τις καλύτερες κάθε πρωί. Είναι δωρεάν. Χωρίς ανεπιθύμητα μηνύματα, το υπόσχομαι, ορκίζομαι, φτύνω! Ελάτε μαζί μας Ήδη 3 εκατομμύρια αναγνώστες!

 2. Φυσικές εκδηλώσεις Όσοι λένε ότι έχουν βιώσει αυτό το είδος εμπειρίας λένε ότι υπάρχουν και περισσότερες υλικές εκδηλώσεις. Για παράδειγμα, μπορεί να βρείτε αντικείμενα που έχουν μετακινηθεί στο σπίτι σας. Ή, θα μπορούσε επίσης να είναι ένα φως που ανάβει ή σβήνει χωρίς λόγο... Ή ηλεκτρικές κουρτίνες που χαμηλώνουν μόνες τους, όπως καταθέτει η Νικόλ.

 3. Τα σύμβολα Οι ώρες καθρέφτη και οι τριπλοί αριθμοί είναι φαινόμενα που θεωρούνται σημάδια της παρουσίας ενός αποθανόντος. Αντικατοπτρίστε ώρες όπως 11:11 , και τριπλούς αριθμούς, όπως 333, μπορεί να εμφανίζονται συχνά για να τραβήξουν την προσοχή σας. Αυτό μπορεί να θεωρηθεί ως μήνυμα. Μπορεί να δείτε ένα συγκεκριμένο σημάδι να εμφανίζεται αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας. Η Μιρέιγ εξηγεί ότι μερικές φορές βλέπει καρδιές παντού: πέτρες σε σχήμα καρδιάς, σύννεφα, κ.λπ. Το ερμηνεύει αυτό ως μήνυμα από την εκλιπούσα κόρη της. 

4. Ρεύματα αέρα και φτερά Σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, τα ξαφνικά και ανεξήγητα ρεύματα αέρα συχνά ερμηνεύονται ως σημάδια της παρουσίας των αγνοουμένων. Η Νικόλ εξηγεί, για παράδειγμα, ότι ο αδερφός της εκδηλώθηκε με τη μορφή μιας δυνατής ριπής ανέμου. Το ίδιο ισχύει και για τα φτερά που βρίσκονται σε απροσδόκητα μέρη. Αυτά τα σημάδια μπορούν να εμφανιστούν όταν τα χρειάζεστε περισσότερο, προσφέροντας άμεση ανακούφιση. 

5. Σωματικές αισθήσεις Νιώθετε ξαφνικά κρύο παρόλο που το θερμόμετρο δείχνει την ίδια θερμοκρασία; Αυτό θα μπορούσε να σημαίνει ότι ένα νεκρό άτομο προσπαθεί να επικοινωνήσει μαζί σας. Ένα ελαφρύ χάδι, ένα ρίγος ή πίεση σε ένα μέρος του σώματος... Αυτές είναι όλες αισθήσεις που μπορεί να είναι σημάδια της παρουσίας ενός αγνοούμενου. Μπορεί να νιώσετε ένα συναίσθημα ότι είστε τυλιγμένοι στην αγάπη, σαν να σας αγκαλιάζει μια παρουσία. Κάποιοι ερμηνεύουν αυτό το άνετο και καθησυχαστικό συναίσθημα με θετικό τρόπο. Πιστεύουν ότι ο εκλιπών έχει επιτέλους βρει την ηρεμία. 

6. Το αίσθημα ότι σε κατασκοπεύουν Μπορεί να νιώσετε μια φυσική παρουσία, σαν κάποιος να σας κοιτάζει επίμονα... Οπότε φυσικά δεν είναι κανείς εκεί! Για κάποιους, αυτό το συναίσθημα είναι μια ένδειξη: ένα αγαπημένο τους πρόσωπο που έχει αποβιώσει είναι στο πλευρό τους. 

7. Οι εμφανίσεις Σύμφωνα με μαρτυρίες αυτόπτων μαρτύρων, οπτασίες ή εικόνες μπορούν να εμφανιστούν ξαφνικά. Για παράδειγμα, μια μητέρα που έχασε την κόρη της εξηγεί ότι είδε καθαρά το παιδί της στην ηλικία που θα ήταν αν δεν είχε πεθάνει. Για εκείνη, δεν υπάρχει αμφιβολία: η κόρη της ήθελε να επικοινωνήσει μαζί της. Τα ζώα μπορεί επίσης να εμφανίζονται τακτικά: ένα πουλί, μια πεταλούδα. Αυτό μπορεί να ερμηνευτεί ως μήνυμα από τον αποθανόντα.

 8. Μουσική, ένας ήχος, ένας θόρυβος Μπορεί να ακούσετε μια οικεία φωνή, ένα τραγούδι με νόημα ή ανεξήγητους θορύβους. Το να ακούτε τη φωνή ενός αποθανόντος, μουσική ή ασυνήθιστους ήχους μπορεί να υποδηλώνει την παρουσία του. Κάποιοι λένε ότι άκουσαν τον νεκρό σκύλο τους να γαβγίζει ή τη γάτα τους να νιαουρίζει.

 9. Μια ξεχωριστή μυρωδιά Μια οικεία μυρωδιά, όπως το άρωμα της γιαγιάς σας, μπορεί να εμφανιστεί χωρίς προφανή λόγο. Οι οσμές μπορεί να είναι μια αντανάκλαση της συμπεριφοράς του αποθανόντος. 

10. Μια αποκαλυπτική γεύση Μια ξαφνική και σημαντική γεύση μπορεί να ξυπνήσει μια συγκεκριμένη ανάμνηση. Ποια είναι η υποκειμενική εμπειρία της επαφής με ένα αποθανόν άτομο; Η υποκειμενική εμπειρία της επαφής με ένα αποθανόν άτομο (VSCD) είναι μια πολύ προσωπική εμπειρία. Σύμφωνα με την Patricia Serin , σε συνέντευξη που έδωσε στο περιοδικό Psychologies, «Η VSCD είναι μια εμπειρία που συμβαίνει μέσω άμεσης και αυθόρμητης επαφής, μέσω των πέντε αισθήσεων, μεταξύ του αποθανόντος και του πενθούντος χωρίς ενδιάμεσο.» 

Ο καθένας μας μπορεί να βιώσει αυτές τις στιγμές διαφορετικά. Αυτή η εμπειρία μπορεί να περιλαμβάνει συναισθήματα, αισθήσεις ή αντιλήψεις. Αυτές οι εμπειρίες μπορούν να εκληφθούν ως αλληλεπιδράσεις με την ψυχή του νεκρού. Πώς να αναγνωρίσετε ένα VSCD; Αλλά σύμφωνα με μαρτυρίες, δεν είναι απαραίτητο να καταφύγουμε σε αυτά τα μέντιουμ για να νιώσουμε το σημάδι της παρουσίας ενός αποθανόντος. Κάποιος μπορεί να νιώσει την παρουσία ενός αποθανόντος χωρίς να είναι ψυχικός οδηγός ή μέντιουμ. 

Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να ακούσετε τη διαίσθησή σας. Η επανάληψη των συμβόλων Τα σημάδια της παρουσίας μιας ψυχής που έχει φύγει από τη ζωή πρέπει να επαναλαμβάνονται για να προσελκύσουν την προσοχή σας. Η εξατομίκευση των πινακίδων Οι τρόποι με τους οποίους είναι παρών ένας αποθανών θα πρέπει να εξατομικεύονται ανάλογα με τη σχέση σας με τον αποθανόντα. Ο αποθανών μπορεί να χρησιμοποιήσει σύμβολα ή αντικείμενα που σας είναι αγαπητά για να επικοινωνήσει μαζί σας. Αυτά τα αντικείμενα ή τα σύμβολα μπορεί να σημαίνουν κάτι ιδιαίτερο για εσάς.

 Η ώρα εμφάνισης σημείων από τον αποθανόντα Σημάδια της παρουσίας ενός αποθανόντος μπορεί να εμφανιστούν σε συγκεκριμένες στιγμές της ζωής σας, όπως σε κάποια γενέθλια. Είναι σημαντικό να σημειώσετε τις συμπτώσεις που μπορεί να συμβούν στην καθημερινότητά σας. Είναι δυνατόν να λάβω ένα σημάδι από έναν αποθανόντα πολύ μετά τον θάνατό του; Σύμφωνα με τις μαρτυρίες, η απάντηση είναι ναι. Μερικοί αποβιώσαντες συγγενείς επικοινωνούν μόνο μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, πολύ μετά τον θάνατό τους . Μερικές φορές πρέπει να περιμένεις μήνες, ή και χρόνια. 

Πώς μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι όντως πρόκειται για την παρουσία ενός αποθανόντος; Πώς να αναγνωρίσετε ένα σημάδι της παρουσίας ενός αποθανόντος; Είναι αρκετά απλό. Όταν νομίζετε ότι νιώθετε ένα σημάδι, αφιερώστε λίγο χρόνο για να σκεφτείτε τη σημασία του. Άκου την καρδιά σου και εμπιστεύσου τα συναισθήματά σου. Θα μπορούσαν οι εκδηλώσεις να προέρχονται από πρόσφατα αποβιώσαντες αγνώστους; Σύμφωνα με τα μέντιουμ ή τους πνευματικούς οδηγούς, τα σημάδια δεν προέρχονται πάντα από ανθρώπους που γνωρίζουμε. 

Αν και αυτό μπορεί να φαίνεται περίεργο... Μερικές φορές, άγνωστες ψυχές μπορεί να έρθουν σε επαφή μαζί μας για διάφορους λόγους. Τι είναι ένας οδηγός ψυχής; Ένας ψυχικός οδηγός είναι ένα άτομο που ισχυρίζεται ότι μπορεί να επικοινωνήσει με τους νεκρούς. Υποτίθεται ότι βοηθάει τις ψυχές που μπορεί να περιπλανώνται ανάμεσα σε δύο κόσμους να βρουν ανάπαυση.

 Ένας ψυχικός οδηγός αποκρυπτογραφεί τα σημάδια που επιβεβαιώνουν την παρουσία ενός αγαπημένου προσώπου πολύ μετά τον θάνατό του ή λίγο μετά τον θάνατό του. Ως οδηγός για τις ψυχές, μπορεί να ερμηνεύσει τα σήματα που λαμβάνει και να καθησυχάσει τους εκλιπόντες. Είναι δυνατόν να λάβει κανείς ένα σημάδι της παρουσίας ενός αποθανόντος χωρίς να είναι πνευματικός οδηγός;

 Η απάντηση είναι ναι. Αυτό ακριβώς ονομάζεται υποκειμενική εμπειρία επαφής με ένα αποθανόν άτομο, η οποία εκδηλώνεται μετά τον θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου. Αλλά μερικά εμφανίζονται πολύ καιρό μετά την ταφή. Και συχνά θεωρούνται προστατευτικοί.

 Γιατί υπάρχουν άνθρωποι που δεν λαμβάνουν ποτέ κανένα σημάδι; Σύμφωνα με την ψυχολόγο Πατρίσια Σέριν, η VSCD είναι αρκετά συχνή μετά από θάνατο. Αλλά μερικοί άνθρωποι δεν λαμβάνουν ποτέ VSCD. Γιατί; Ανάλογα με την ευαισθησία ή τις πεποιθήσεις του καθενός... Κάποιοι άνθρωποι μπορεί να μην αντιλαμβάνονται κανένα σημάδι της παρουσίας ενός αποθανόντος... Και δεν θέλουν! Δεν θέλουν όλοι να έχουν επαφή με τη μετά θάνατον ζωή. 

Πότε πρέπει να συμβουλευτείτε έναν επαγγελματία; Τι πρέπει να κάνετε όταν λαμβάνετε πινακίδες; Αν έχετε οποιεσδήποτε αμφιβολίες ή ανησυχίες, μη διστάσετε να συμβουλευτείτε έναν ψυχολόγο που ειδικεύεται στο πένθος. Ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου μπορεί να είναι μια πολύ δύσκολη στιγμή. Ωστόσο, αυτά τα σημάδια της παρουσίας των αγαπημένων σας προσώπων που έχουν φύγει από τη ζωή μπορούν να φέρουν παρηγοριά και γαλήνη. Αλλά δεν θα πρέπει να αποτελούν πηγή άγχους για εσάς.

 https://www.comment-economiser.fr/

Το σημείο που βρισκόμαστε

 

Μια απάντηση από την αρχαία Επίδαυρο, την πατρίδα του Ασκληπιού. Κύριε Νετανιάχου

Αξιακή Αφύπνιση και Αυτογνωσία

Betty Zwtou

..για την αποκατάσταση της αλήθειας ..

ΚΥΡΙΕ ΝΕΤΑΝΙΑΧΟΥ, Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΙΣΤΟΡΙΑ

Μια απάντηση από την αρχαία Επίδαυρο, την πατρίδα του Ασκληπιού.

Κύριε Νετανιάχου,

Άκουσα με ιδιαίτερη προσοχή την ομιλία σας, στην οποία ανατρέχετε 2.200 χρόνια πίσω, για να μιλήσετε για τους Μακκαβαίους και τον πόλεμό τους εναντίον των Σελευκιδών Ελλήνων.

Μιλήσατε για διωγμούς, για σφαγές, για ελευθερία και για την ιστορική δοκιμασία του λαού σας.

Επειδή όμως επικαλεστήκατε την Ιστορία, επιτρέψτε μου να σας απαντήσω μέσα από την ίδια την Ιστορία.

Διότι η Ιστορία δεν είναι προσωπικό κτήμα κανενός πρωθυπουργού, ούτε μπορεί να χρησιμοποιείται επιλεκτικά ως δικαστήριο στο οποίο ο ένας λαός βρίσκεται πάντοτε στη θέση του θύματος και ο άλλος πάντοτε στη θέση του ενόχου.

Γνωρίζουμε τους Μακκαβαίους, κύριε Νετανιάχου.

Γνωρίζουμε όμως και όσα προηγήθηκαν.

Γνωρίζουμε τους αρχαίους Φιλισταίους, τις αιγαιακές τους ρίζες και τις παραδόσεις που τους συνδέουν με την Κρήτη.

Γνωρίζουμε τους Φοίνικες, τους Πέρσες, τις εκστρατείες εναντίον του Ελληνισμού και τη ναυμαχία της Σαλαμίνας το 480 π.Χ.

Γνωρίζουμε τον Μέγα Αλέξανδρο και την κατάληψη της Τύρου.

Γνωρίζουμε τον Αντίοχο Δ΄ τον Επιφανή και τα διατάγματά του εναντίον της ιουδαϊκής θρησκευτικής λατρείας.

Αλλά γνωρίζουμε επίσης ότι οι Μακκαβαίοι δεν υπήρξαν απλώς αθώοι άνθρωποι που δέχονταν επιθέσεις.

Υπήρξαν ένοπλοι εξεγερμένοι που πολέμησαν, σκότωσαν και επιδίωξαν να επιβάλουν τη δική τους πολιτική και θρησκευτική τάξη.

Σύμφωνα με το ίδιο το Α΄ Μακκαβαίων, ο Ματταθίας σκότωσε έναν Ιουδαίο που προχώρησε σε θυσία σύμφωνα με τη βασιλική εντολή, καθώς και έναν αξιωματούχο του βασιλιά.

Αργότερα, η δυναστεία των Ασμοναίων δεν περιορίστηκε στην υπεράσπιση της ανεξαρτησίας της. Επεκτάθηκε στρατιωτικά, κατέστρεψε το σαμαρειτικό ιερό στο όρος Γαριζίν και επέβαλε στους Ιδουμαίους την αποδοχή των ιουδαϊκών θρησκευτικών νόμων ως προϋπόθεση παραμονής στην πατρίδα τους.

Πώς γίνεται, λοιπόν, κύριε Νετανιάχου, η επιβολή μιας θρησκείας να θεωρείται τυραννία όταν την ασκεί ένας Σελευκίδης βασιλιάς, αλλά να παρουσιάζεται ως ιστορικός θρίαμβος όταν την εφαρμόζει μια άλλη δυναστεία;

Ασφαλώς, οι διωγμοί του Αντιόχου δεν παύουν να είναι διωγμοί.

Αλλά ούτε και οι πράξεις των αντιπάλων του απαλλάσσονται από την ιστορική κρίση.

Και ας προχωρήσουμε στη ρωμαϊκή περίοδο.

Κατά τα έτη 115–117 μ.Χ., στα χρόνια του Τραϊανού, εκδηλώθηκαν αιματηρές ιουδαϊκές εξεγέρσεις στην Κυρηναϊκή, στην Αίγυπτο και στην Κύπρο.

Ο Κάσσιος Δίων μάς μεταφέρει μια τρομακτική εικόνα.

Περιγράφει εξεγερμένους να θανατώνουν Έλληνες και Ρωμαίους, να ακρωτηριάζουν τα θύματά τους, να μεταχειρίζονται ανθρώπινα σώματα με φρικτή αγριότητα και να οδηγούν ανθρώπους σε βίαιους θανάτους.

Αναφέρει 220.000 νεκρούς στην Κυρηναϊκή και 240.000 στην Κύπρο, αριθμούς που η σύγχρονη ιστορική έρευνα αντιμετωπίζει με επιφύλαξη.

Υπάρχει ακόμη και μια ανατριχιαστική αφήγηση, που αναπαράγεται σε νεότερα κείμενα, σύμφωνα με την οποία Έλληνες αιχμάλωτοι καίγονταν μέσα σε μεγάλα αγάλματα του Μολώχ, ως ανθρωποθυσίες.

Αυτή η συγκεκριμένη αφήγηση απαιτεί πρωτογενή ιστορική τεκμηρίωση. Δεν θα την παρουσιάσω ως εξακριβωμένο γεγονός.

Όμως η ύπαρξη ακραίας βίας κατά ελληνικών πληθυσμών στις εξεγέρσεις εκείνης της περιόδου αποτελεί πραγματικό αντικείμενο της αρχαίας ιστοριογραφίας.

Και ρωτώ:

Ποιος θα μιλήσει για τους Έλληνες που σφαγιάστηκαν; Ποιος θα μνημονεύσει τους αμάχους; Ποιος θα αναζητήσει την ιστορική αλήθεια για εκείνους που δεν είχαν την τύχη να βρεθούν στην πλευρά των νικητών;

Γιατί μας ζητάτε να θυμόμαστε τους νεκρούς των Μακκαβαίων, αλλά δεν αναφέρεστε ποτέ στα ελληνικά θύματα άλλων ιστορικών συγκρούσεων;

Η ανθρώπινη ζωή δεν αποκτά αξία από το θρήσκευμα του νεκρού.

Ούτε η σφαγή μετατρέπεται σε αρετή επειδή τελείται στο όνομα μιας πατρίδας ή μιας πίστης.

Και φτάνουμε στο σήμερα.

Στη Γάζα, όπου άμαχοι, γυναίκες και παιδιά έχουν χάσει τη ζωή τους μέσα σε έναν πόλεμο που έχει προκαλέσει βαθιά διεθνή ανησυχία.

Και στην Ελλάδα, όπου 57 άνθρωποι χάθηκαν στα Τέμπη, στις 28 Φεβρουαρίου 2023.

Δεν εξισώνω τα ιστορικά γεγονότα ούτε αποδίδω την τραγωδία των Τεμπών σε κάποιον ατεκμηρίωτο ξένο ή θρησκευτικό μηχανισμό.

Αλλά η ελληνική κοινωνία έχει δικαίωμα να απαιτεί να μάθει ποιοι έλαβαν τις αποφάσεις, ποιοι παρέλειψαν να προστατεύσουν την ανθρώπινη ζωή, ποιες ευθύνες έχουν διαπιστωθεί και ποιες εξακολουθούν να διερευνώνται.

Διότι ο άνθρωπος μπορεί να θυσιάζεται όχι μόνο μπροστά στους βωμούς των αρχαίων θεών, αλλά και στον σύγχρονο βωμό της εξουσίας, του κέρδους και της αδιαφορίας.

Και αυτός ο βωμός δεν έχει εθνικότητα.

Απαιτεί όμως λογοδοσία.

Κύριε Νετανιάχου,

Επικαλεστήκατε τον Ελληνισμό ως ιστορικό διώκτη του λαού σας.

Όμως ο Ελληνισμός δεν είναι μόνο τα βασίλεια των Σελευκιδών.

Είναι η φιλοσοφία, η ιατρική, η επιστήμη, η τραγωδία, η δημοκρατική σκέψη και η αναζήτηση του δικαίου.

Είναι ο Ασκληπιός, ο Ιπποκράτης και ο Σωκράτης.

Είναι ένας πολιτισμός που άφησε μνημεία, επιστημονικές παραδόσεις και πνευματικά έργα τα οποία εξακολουθούν να αποτελούν κτήμα της ανθρωπότητας.

Και αυτή η κληρονομιά δεν μπορεί να σβηστεί από την πολιτική ρητορική ενός σύγχρονου ηγέτη.

Δεν θα δεχθώ να δικάζεται ολόκληρος ο Ελληνισμός για τις πράξεις ενός βασιλιά, όπως δεν θα δεχθώ να δικάζεται ολόκληρος ο εβραϊκός λαός για τις πράξεις μιας αρχαίας εξέγερσης ή μιας σημερινής κυβέρνησης.

Αυτό είναι το μέτρο της δικαιοσύνης.

Και εάν επιθυμούμε πραγματικά να αναζητήσουμε την αλήθεια, ας ανοίξουμε όλα τα βιβλία της Ιστορίας.

Όχι μόνο όσα εξυπηρετούν την εξουσία.

Και ας θυμηθούμε τη μεγάλη προειδοποίηση της αρχαίας ελληνικής τραγωδίας:

Η ύβρις αρχίζει όταν ο ισχυρός πιστεύει πως η δύναμή του αποτελεί απόδειξη δικαιοσύνης.

Εσείς μιλήσατε για το φως της αλήθειας.

Το φως όμως δεν έχει νόημα όταν φωτίζει μόνο τα εγκλήματα των αντιπάλων μας και αφήνει στο σκοτάδι τις πράξεις εκείνων με τους οποίους ταυτιζόμαστε.

Η Ιστορία δεν ζητά άλλους νικητές.

Ζητά αλήθεια.

Ζητά δικαιοσύνη.

Και πάνω απ' όλα, ζητά να πάψει η ανθρώπινη ζωή να γίνεται αναλώσιμο υλικό της εξουσίας.

Μαχάων — Ελευθέριος Μακριδόπουλος

Αρχαία Επίδαυρος — Ελλάδα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ: «Επιβεβλημένη η άμεση αντίδραση της Ελλάδας στην επικύρωση του παράνομου τουρκολιβυκού Μνημονίου από τη Βουλή της Λιβύης»

 Η πρόσφατη “επικύρωση” του παράνομου τουρκολιβυκού μνημονίου από τη Βουλή της Λιβύης αποτελεί μία ακόμη τεράστια αποτυχία της Εξωτερικής Πολιτικής της Κυβέρνησης Μητσοτάκη και μια άκρως δυσμενής εξέλιξη για τη χώρα μας.

Η Τουρκία ωστόσο είχε δείξει τις προθέσεις της να αγκαλιάσει τον Στρατάρχη Χαφτάρ, ώστε να αλλάξει τη στάση του στο παράνομο τουρκολιβυκό μνημόνιο των Ντμπειμπά – Ερντογάν.
Οι συνεχείς επισκέψεις του Τούρκου ΥΠΕΞ, κ. Φιντάν και του Αρχηγού της ΜΙΤ, κ. Καλίν στη Λιβύη και του υιού Χαφτάρ στην Τουρκία δεν αφύπνισαν το ΥΠΕΞ μας, το οποίο αρκέστηκε σε ρόλο παθητικού θεατή όπως απέδειξαν οι εξελίξεις.
Φτάνει πια.

Η Ελλάδα θα πρέπει άμεσα να απαντήσει στην τουρκική προκλητικότητα και τη δημιουργία τετελεσμένων προβαίνοντας στις εξής κινήσεις:
1. Ανακήρυξη ΑΟΖ όπου δεν έχει ήδη οριοθετηθεί και οριοθέτηση άμεσα της ΑΟΖ μας με την Κύπρο, περιλαμβάνοντας τη θαλάσσια περιοχή μεταξύ Κρήτης- Ρόδου- Καστελόριζου- Κύπρου- Κρήτης, την οποία επιχειρεί να υφαρπάξει η Τουρκία με το παράνομο τουρκολιβυκό μνημόνιο.
2. Άμεση επέκταση των χωρικών υδάτων μας στα 12 ναυτικά μίλια νοτίως, δυτικώς Κρήτης, νοτίως Καστελόριζου και Ανατολικά Ρόδου, Καρπάθου, Κάσου.
3. Επιτάχυνση των εργασιών της πόντισης ηλεκτρικού καλωδίου διασύνδεσης με την Κύπρο.
4. Δέσμευση των αμερικανικών εταιρειών έρευνας και εξόρυξης υδρογονανθράκων νοτίως και δυτικώς Κρήτης, ότι οι εργασίες και οι περιοχές δραστηριοποίησής τους δεν θα μεταβληθούν λόγω του παράνομου τουρκολιβυκού μνημονίου.
5. Ανάδειξη της παραβατικής συμπεριφοράς της Τουρκίας και της Λιβύης με άμεσα διαβήματα σε ΟΗΕ-ΝΑΤΟ-ΕΕ-ΗΠΑ και εισήγηση για επιβολή κυρώσεων στις δύο χώρες από το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ και την ΕΕ.
Το Κίνημα “Ελπίδα για τη Δημοκρατία” θα παρακολουθεί στενά τις εξελίξεις παρεμβαίνοντας ως θεματοφύλακας και άγρυπνος φρουρός της Εθνικής Κυριαρχίας και των Κυριαρχικών Δικαιωμάτων της Πατρίδας μας.

Τομείς Εξωτερικής Πολιτικής και Εθνικής Άμυνας του Κινήματος
ΕΛΠΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Ομάδα στήριξης Μαρίας Καρυστιανού - Ελλάδα

 

Παναγιώτης Κουτελίδας  

Κάποια στιγμή πρέπει να μιλήσουμε έξω απο τα δόντια για τις αποτυχίες της εξωτερικής και αμυντικής πολιτικής.

 

Pantelis Savvidis

18 ώρες πριν

Τα Ίμια είναι ο χαρακτηριστικότερος συνδυασμός και των δύο.

Το Ορούτς Ρέις, η Κάσος, η Λιβύη, μερικά απο τα αποτυχημένα συμβάντα στην εξωτερική πολιτική.

Ό,τι και να λένε, στην Αθήνα δεν φαίνεται να υπάρχει ούτε ΈΝΑΣ που να μπορεί να διαχειριστεί σοβαρές κρίσεις.

Κανένας, επίσης, δεν υπάρχει που να μπορεί να διαβάσει τις εξελίξεις στο διεθνές περιβάλλον και να διαμορφώσει εξωτερική πολιτική. Όταν το περιβάλλον είναι ήρεμο, κάνουν τους σπουδαίους. Όταν τα πράγματα γίνονται λίγο σύνθετα, αποκαλύπτουν την γύμνια τους. Παντελής αποτυχία.

Λανθασμένο αποδεικνύεται και το δόγμα της αποκλεισιτκής επιμονής στο Διεθνες Δίκαιο.

Η αναφορά του στην συμπεριφορά της χώρας είναι σωστή. Δεν αρκεί, όμως, μόνο αυτή.

Πρέπει να συνδυαστεί με την δυνατότητα προβολής σκληρής ισχύος. Ο συνδυασμός τους είναι που δίνει κύρος στη χώρα. Και αυτή η δυνατότητα σήμερα ΔΕΝ υπάρχει.

Είναι λάθος επίσης η δήλωση περί δεδομένου συμμάχου. Όπως και η μείωση της αποτρεπτικής ικανότητας με δηλώσεις του τύπου δεν πρόκειται ποτέ να πάμε σε πόλεμο.

Να μην πάμε αλλά αυτά δεν λέγονται δημοσίως.

Με τις εξελίξεις στην περιοχή ή θα φθάσουμε κοντά σε σοβαρές κρίσεις όπου θα δοκιμασθούμε ως κράτος, όχι, μονο στρατιωτικά, ή θα παραδώσουμε σίγουρα κυριαρχικά δικαιώματα, ίσως και κυριαρχία.

Το σάπιο πολιτικό σύστημα έχει εξοικειωθεί με αυτήν την ιδέα. Και έχει επηρεάσει και την κοινωνία.

Ας αποφασίσουμε λοιπόν: θέλουμε ακέραιη τη χώρα μας; ας ετοιμαστουμε σοβαρότερα. Και ας σκεφθούμε ποιοί θέλουμε να μας εκπροσωπήσουν.

Μια χώρα καθολικά διεφθαρμένη δεν έχει μέλλον.

Και κάτι ακόμη: όταν ένας υφιστάμενος χειροδικεί σε βάρος ενός προϊσταμένου και δεν συμβαίνει τίποτε, τότε το υπουργείο είναι διαλυμένο κ. Γεραπετρίτη.

Ελευθερία είναι

 

Ζάκυνθος - Ομάδα στήριξης Μαρίας Καρυστιανού

 Κική Γαβαλά

12 ώρες πρΠρόγραμμα υπάρχει για τα πάντα φροντισμένο και εφαρμόσιμο αν η "

Ελπίδα για Δημοκρατία "εξασφαλίσει στις εκλογές αυτοδυναμία!

Όσο αργούν οι εκλογές τόσο οι υποστηριχτές της κας Καρυστιανου πληθαινουν σε όλη τη χώρα!

Όσοι της σφίξουν το χέρι γνωρίζοντας την από κοντά την εμπιστεύονται κ θα την ψηφίσουν για πρωθυπουργό της Ελλάδας!

Προσπαθείστε να την γνωρίσετε...

Είναι ταπεινή αληθινή ευγενική και όσο δεν φαντάζεστε δυνατή! Άλλωστε καθαρός ουρανός αστραπές δε φοβάται!

Ζητάει τη δικαιοσύνη που δικαιούται ο ελληνικός λαός κ δεν την έχει!

Ονειρεύεται μια καλύτερη ζωή στην Ελλάδα όχι για εκείνη την ίδια μόνο αλλά για όλους τους αδικημένους Έλληνες...

Περιοδεύοντας όπου την καλούν βλέπει πόση δυστυχία και εκμετάλλευση βιώνουν οι Έλληνες και οι Ελληνίδες και βουρκωνει!

Όλοι ακόμα και οι πολέμιοι της καταλαβαίνουν ότι η τελευταία μας ευκαιρία λέγεται Μαρία και λυσσουν γιατί όλοι αυτοί τρέφονται από την υπάρχουσα διαφθορά και με την κα Καρυστιανού πρωθυπουργό θα την χάσουν!

Φοβούνται την τιμωρία τους που θα είναι δίκαιη και αυστηρή! Όλα θα γίνονται με διαφάνεια, δημοκρατικά προς το συμφέρον του λαού με δημοψηφίσμα που σήμερα μόνο στο λεξικό της Ελληνικής γλώσσας ως απλή λέξη υπαρχει!

Δημοψηφισματα όχι τύπου Τσίπρα που το όχι του λαού έγινε ναι...

Η Σιγκουλαρ θα πάψει να αλλοιώνει τα εκλογικά αποτελέσματα και η αποχή από τις εκλογές θα τιμωρείται με νόμο όπως ίσχυε παλαιότερα!

Το εκλέγειν δεν είναι μόνο δικαίωμα αλλά πρωτίστως υποχρέωση του πολίτη!

Ο δημόσιος υπάλληλος είχε κυρώσεις παλιά αν δεν ψήφιζε...Ο στρατιωτικός το ίδιο...

Ο συνταξιούχος, ο πολίτης μέλος μιας λέσχης ομοίως...Επιδόματα δεν εκδίδονται σε όσους δεν ψήφιζαν!

Όλα αυτά στα νεώτερα φαυλα χρόνια της πολικής μας ζωής καταργήθηκαν με σκοπό την κατάργηση του σπουδαιότερου δικαιώματος του Πολίτη!

Και γιατί;

Είναι ξεκάθαρο, να προκειμένου να χειραγωγείται εύκολα κ να αδιαφορεί για την τύχη του που την ορίζουν οι άλλοι που επιτελούν έτσι τους ύπουλους σκοπούς τους δηλ την πλήρη εκμετάλλευση του σανοφαγου Έλληνα Πολίτη!

Η αλλαγή μη ξεχνάς ξεκινάει για εσένα από εσένα!

Γιατί η Γαλλία καίγεται

 Δεν αποτελεί είδηση ​​το γεγονός ότι πολλά από τα ευρωπαϊκά έθνη αγωνίζονται αυτή τη στιγμή. Ο πληθωρισμός, η ανεργία, οι δημοσιονομικές κρίσεις και το υψηλό κόστος ενέργειας έχουν όλα τα πλήγματα. Πολλές κυβερνήσεις υποφέρουν επίσης από κρίση αξιοπιστίας, καθώς λαμβάνουν ακραία και αντιδημοκρατικά μέτρα για να αποκρούσουν την «άκρα δεξιά» - και με αυτόν τον τρόπο, παραλύουν τους εαυτούς τους, τόσο μέσω εσωτερικών διχασμών όσο και μέσω αδύναμης ηγεσίας. Επιπλέον, τα ευρωπαϊκά έθνη έχουν συλλογικά λάβει ορισμένες καταστροφικές αποφάσεις εξωτερικής πολιτικής. Έχουν υποστηρίξει πλήρως και υπερασπιστούν την Ουκρανία, δεν έχουν κάνει τίποτα για να αντιταχθούν στα ισραηλινά εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας στην Παλαιστίνη και δεν έχουν κάνει τίποτα για να αντιταχθούν στον παράνομο και ανήθικο πόλεμο ΗΠΑ-Ισραήλ κατά του Ιράν. Χάνουν και στα τρία μέτωπα, ταυτόχρονα.

Από όλα τα έθνη που βρίσκονται σε κρίση αυτή τη στιγμή, κανένα δεν βρίσκεται σε χειρότερη θέση από τη Γαλλία. Οι πανεθνικές ταραχές βρίσκονται καθημερινά στις ειδήσεις και η κυβέρνηση, μέχρι στιγμής, έχει αποδειχθεί εντελώς ανίκανη να ανταποκριθεί επαρκώς. Η κάλυψη και η ανάλυση των ειδήσεων είναι απαράδεκτες. Κανείς δεν έχει προσφέρει κάτι περισσότερο από την πιο ασήμαντη εκτίμηση της κατάστασης («γεμάτες τάξεις», «υποχρηματοδοτούμενα κοινωνικά προγράμματα», «υψηλό κόστος ζωής» κ.λπ.).

Μια προφανής προσέγγιση για να κατανοήσουμε γιατί η Γαλλία βρίσκεται σε τόσο κακή κατάσταση είναι να εξετάσουμε τα υποκείμενα κοινωνικά δημογραφικά στοιχεία. Ακόμα και οι πιο σύντομες έρευνες προς αυτή την κατεύθυνση είναι διαφωτιστικές.

Θα διατύπωσα την υπόθεση ότι η κοινωνική σταθερότητα ή αναταραχή ενός δυτικού έθνους είναι συνάρτηση της παρουσίας μη δυτικών δημογραφικών παραγόντων - ή με απλά λόγια, συνάρτηση του αριθμού των ανθρώπων μη δυτικής εθνικής καταγωγής. Τα έθνη με τους λιγότερους μη δυτικούς θα απολαύσουν τη μεγαλύτερη σταθερότητα και αρμονία, ενώ εκείνα με τους πολλούς θα υποφέρουν από τη μεγαλύτερη δυσαρέσκεια και αναταραχή. Ή τουλάχιστον έτσι υποστηρίζω.

Τουλάχιστον για τον τελευταίο αιώνα, τρεις μη δυτικές δημογραφικές ομάδες βρίσκονται ιστορικά στο επίκεντρο της κοινωνικής αναταραχής στην Ευρώπη: οι Εβραίοι, οι Μαύροι και οι Μουσουλμάνοι. Έτσι, ως μια γρήγορη, πρώτης τάξεως αξιολόγηση της κατάστασης, μπορεί κανείς απλώς να αξιολογήσει τον αριθμό καθεμίας από αυτές τις τρεις εθνότητες στα ευρωπαϊκά έθνη και στη συνέχεια να αναζητήσει συσχετίσεις με την κοινωνική αναταραχή.

Αν κάνουμε έστω και μια πρόχειρη αξιολόγηση αυτών των τριών εθνοτήτων, διαπιστώνουμε ότι τρία έθνη έχουν τους μεγαλύτερους πληθυσμούς: η Γερμανία, το Ηνωμένο Βασίλειο και η Γαλλία. (Εξαιρώ από αυτήν την ανάλυση τα ευρωπαϊκά μικροέθνη όπως το Μονακό και η Ανδόρα, και εξαιρώ τη Ρωσία, την Ουκρανία και την Τουρκία, οι οποίες, με βάση ορισμένα μέτρα, είναι «ευρωπαϊκές».) Από τη μία πλευρά, αυτό δεν αποτελεί έκπληξη επειδή αυτά είναι τα τρία μεγαλύτερα έθνη σε συνολικό πληθυσμό και, ως εκ τούτου, θα ήταν αναμενόμενο να έχουν μεγάλο αριθμό όλων των μειονοτικών ομάδων. Ωστόσο, οι μεγάλοι αριθμοί έχουν μαζική επίδραση, ειδικά όταν βρίσκονται εντός ενός μόνο έθνους. Αυτή είναι μια καθιερωμένη έννοια, που έχει διάφορες ονομασίες, όπως «θεωρία κρίσιμης μάζας», «θεωρία συσσωμάτωσης» και σε διάφορες πτυχές της κοινωνικής φιλοσοφίας. Ως αποτέλεσμα, η Ουγγαρία, για παράδειγμα, έχει περισσότερους Εβραίους σε ποσοστιαία βάση από τη Γερμανία, αλλά οι Ούγγροι Εβραίοι δεν διαθέτουν το κοινωνικό κεφάλαιο ή τη συλλογική ενέργεια που διαθέτει η μεγαλύτερη ομάδα Γερμανών Εβραίων. Και η Σουηδία έχει υψηλότερο ποσοστό Μουσουλμάνων (8%) από τη Γερμανία ή το Ηνωμένο Βασίλειο, αλλά ο μικρός αριθμός τους αποδίδει μικρότερο συνολικό αποτέλεσμα.

Οι εκτιμήσεις μου για κάθε εθνικότητα έχουν ως εξής: όπου βρήκα ένα δεδομένο εύρος, χρησιμοποίησα τα υψηλότερα στοιχεία, υποθέτοντας ότι οι «επίσημοι» αριθμοί είναι σχεδόν σίγουρα υποεκτιμημένοι:

Εβραίοι:

Γερμανία 170.000

Ηνωμένο Βασίλειο 310.000

Γαλλία 600.000

Μαύροι:

Γερμανία 1.000.000

Ηνωμένο Βασίλειο 3.000.000

Γαλλία 5.500.000

Μουσουλμάνοι:

Ηνωμένο Βασίλειο 4.100.000

Γερμανία 5.600.000

Γαλλία 6.600.000

Το αμέσως προφανές γεγονός είναι ότι η Γαλλία, κατά πολύ, έχει σαφώς τον μεγαλύτερο πληθυσμό και από τις τρεις αυτές προβληματικές εθνότητες — τον μεγαλύτερο, στην πραγματικότητα, από οποιοδήποτε ευρωπαϊκό έθνος. Και πάλι, αυτό δεν είναι προφανές, ειδικά αν λάβουμε υπόψη ότι η Γαλλία έχει τον μικρότερο πληθυσμό από τα τρία έθνη που αναφέρονται εδώ.

Αυτά τα στοιχεία παρουσιάζονται παρακάτω, πρώτα για τους Μαύρους και τους Μουσουλμάνους και στη συνέχεια για τους Εβραίους:

Σύμφωνα με τη θέση μου ότι αυτές οι συγκεκριμένες εθνοτικές ομάδες ήταν παραδοσιακά οι πιο προβληματικές στην Ευρώπη, θα πρέπει να αναμένουμε, δεδομένων αυτών των αριθμών, ότι η Γαλλία θα υπέφερε από τη μεγαλύτερη διχόνοια και την περισσότερη κοινωνική αναταραχή - και πράγματι, αυτό φαίνεται να ισχύει τώρα. Αυτή δεν είναι μια νέα εξέλιξη. Τα προβλήματα σιγοβράζουν εκεί για πάνω από έναν αιώνα. Ο εντατικός αποικισμός τόσο της βόρειας όσο και της υποσαχάριας Αφρικής ξεκίνησε για τη Γαλλία τη δεκαετία του 1830 και συνεχίστηκε και στον εικοστό αιώνα. Οι αποικίες είναι ιστορικά γνωστό ότι ήταν ο αρχικός παράγοντας που οδήγησε στη μη δυτική μετανάστευση. Όσο για τους Εβραίους, άρχισαν να κατακλύζουν τη χώρα περίπου από το 1700, με τον αριθμό να αυξάνεται σε σχεδόν 100.000 στα τέλη του 1800. Ήταν εκείνη την εποχή που κριτικοί όπως ο Eduard Drumont μπόρεσαν να γράψουν το ορόσημο έργο του, «Εβραϊκή Γαλλία» (1886), υποστηρίζοντας μια μεγάλης κλίμακας διαφθορά της γαλλικής κοινωνίας ήδη από εκείνη την ημερομηνία. Ο Drumont ισχυρίστηκε, στην πραγματικότητα, ότι οι Εβραίοι κατείχαν λίγο περισσότερο από το ήμισυ του συνολικού πλούτου στη Γαλλία, παρά το γεγονός ότι αποτελούσαν μειονότητα 0,2% - μια εκπληκτική κατάσταση.

Σε κάθε περίπτωση, αυτές οι συνθήκες έχουν σαφώς επηρεάσει αρνητικά. Σύμφωνα με την ανάλυσή μου, η Γαλλία σήμερα βρίσκεται σε σχεδόν τελική φάση. Το να έχει κανείς τα περισσότερα από οποιαδήποτε από αυτές τις τρεις μειονότητες είναι αρκετά κακό, αλλά για ένα μόνο έθνος το να έχει τα περισσότερα και από τις τρεις είναι καταστροφικό μακροπρόθεσμα. Σύμφωνα με τη θέση μου, η Γαλλία δεν έχει καμία ελπίδα κοινωνικής σταθερότητας. Η συνεχιζόμενη παρακμή είναι αναπόφευκτη μέχρι να μειώσει ριζικά τον αριθμό και των τριών ομάδων.

Υπό τις τρέχουσες συνθήκες, με τις προεδρικές εκλογές να έρχονται σε έξι μήνες, φαίνεται ότι η Μαρίν Λεπέν είναι πιθανό να γίνει πρόεδρος. Αν ήμουν σύμβουλός της, θα πρότεινα μια ριζοσπαστική πορεία δράσης: να καταστρωθεί ένα σχέδιο για τη μείωση και των τριών ομάδων κατά 90% εντός τεσσάρων ετών. Κάτι τέτοιο σίγουρα θα οδηγούσε σε μια θαυματουργή αναγέννηση για τη Γαλλία, και η ίδια η Λεπέν θα χαιρετιζόταν ως αληθινή εθνική ηρωίδα - ένας Κάρολος Μαρτέλος και μια Ιωάννα της Λωραίνης ενωμένα μεταξύ τους. Ας δούμε πώς θα τα πάει σε αυτό το μέτωπο.

Τέλος, σημειώνω χωρίς σχόλια ότι οι ΗΠΑ έχουν μεγάλους πληθυσμούς και των τριών ατυχών μειονοτήτων: 6 εκατομμύρια Μουσουλμάνοι, 7 εκατομμύρια Εβραίοι και 53 εκατομμύρια Μαύροι. Αφήνω στον αναγνώστη να συγκρίνει αυτούς τους αριθμούς με τη Γαλλία και να αξιολογήσει τις μελλοντικές προοπτικές της Αμερικής.

Ο David Skrbina, PhD, είναι πρώην καθηγητής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν, στο Ντίαρμπορν. Είναι συγγραφέας ή επιμελητής δώδεκα βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων των The Jesus Hoax (2η ^έκδοση , 2024), The Metaphysics of Technology (Routledge, 2015) και Panpsychism in the West (MIT Press, 2017).

https://www.theoccidentalobserver.net/