Όποιος έχει μεγαλώσει στη Δύση έχει κατακλυστεί από την ιστορία και την εκπαίδευση του Ολοκαυτώματος. Η γενοκτονία των Εβραίων από τους Ευρωπαίους έχει ενσωματωθεί σε κάθε δομή της σχολικής εκπαίδευσης και των μέσων ενημέρωσης. Σε ορισμένες χώρες υπάρχουν νόμοι κατά του αντισημιτισμού και της άρνησης του Ολοκαυτώματος για να διατηρηθεί η υπεροχή του Ολοκαυτώματος ως η κατεξοχήν τραγωδία στην ιστορία της ανθρωπότητας. Ωστόσο, μετά από αυτό το γεγονός, ακολούθησε ένα παρόμοιο γεγονός όπου οι ρόλοι είχαν αντιστραφεί. Και παρά τον κατακλυσμό της εκπαίδευσης για το Ολοκαύτωμα, πολύ λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν αυτό το γεγονός. Είναι η γενοκτονία των Γερμανών που διαπράχθηκε από Εβραίους.
Ο John Sack, ένας Εβραίος δημοσιογράφος που είχε γράψει για έντυπα όπως το The Atlantic και το The New Yorker , είχε καταγράψει τη συστηματική εθνοκάθαρση Γερμανών που διαπράχθηκαν από Εβραίους ξεκινώντας γύρω στο 1945. Αναγκάστηκε να συνεχίσει την έρευνα πάνω σε αυτό το θέμα όχι μόνο για να επιστήσει την προσοχή στα βάσανα των αθώων Γερμανών, αλλά και για να αφηγηθεί μια ιστορία για την «εβραϊκή εξιλέωση», μια φράση που χρησιμοποιεί αρκετές φορές στο βιβλίο του « Οφθαλμός αντί οφθαλμού » . Συναισθήματα συμπάθειας και αντιπάθειας συμπίπτουν σε όλες τις σελίδες καθώς ο συγγραφέας προσπαθεί να εξισορροπήσει τη δίψα για εκδίκηση των Εβραίων με την παράδοξη περιφρόνηση της γενοκτονίας και των βασανιστηρίων.
Μερικά από τα ονόματα που χρησιμοποιεί ο Sack είναι ψευδώνυμα, ενώ άλλα είναι πραγματικά. Η αφήγησή του ακολουθεί κυρίως τη Lola Potok (τώρα Lola Blatt), μια Πολωνοεβραία που είχε επιβιώσει ως εκ θαύματος από το Άουσβιτς και είχε δραπετεύσει από τη γερμανική αιχμαλωσία. Αυτή και άλλοι Εβραίοι που είχαν την ίδια μοίρα στρατολόγησαν άλλους στις σοβιετικά κατεχόμενες περιοχές της Πολωνίας και της Γερμανίας. Δημιούργησαν το Γραφείο Κρατικής Ασφάλειας, μια ομάδα που λειτουργούσε από Εβραίους με στόχο τον βασανισμό και τη δολοφονία Γερμανών. Ενώ ορισμένα ιδρυτικά μέλη σκόπευαν να στοχεύουν μόνο τους Εθνικοσοσιαλιστές στρατιώτες, τα θύματά τους περιλάμβαναν οποιονδήποτε Γερμανό μπορούσε να βρει, είτε ήταν άνδρες, γυναίκες, παιδιά είτε ηλικιωμένοι.
Τα σημαντικότερα στρατόπεδα και τοποθεσίες που χρησιμοποιήθηκαν για την καταδίωξη των Γερμανών περιλάμβαναν το Blechhamer, το Hohensalza, το Myslowitz, το Potulice, και το Schwientochlowitz. Μερικοί Γερμανοί εξαναγκάστηκαν να εισέλθουν σε αυτά τα στρατόπεδα, ενώ άλλοι συνελήφθησαν από στρατιώτες του OSS (Office of Strategic Services,υπηρεσία πληροφοριών που σχηματίστηκε από τις ΗΠΑ κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου) . Υπολογίζεται ότι συνολικά 60.000 έως 80.000 Γερμανοί είχαν βασανιστεί και δολοφονηθεί σε αυτά τα στρατόπεδα. Λιμοκτονούνταν σκόπιμα, αναγκάζονταν να ζουν σε θαλάμους γεμάτους τύφο και βασανίζονταν για την ψυχαγωγία των Εβραίων απαγωγέων τους.
«Αυτό που οι Γερμανοί δεν μπόρεσαν να κάνουν σε πέντε χρόνια στο Άουσβιτς, το έκανα εγώ σε πέντε μήνες στο Schwientochlowitz».
- Salomon Morel ( πολωνός ἑβραϊκῆς καταγωγῆς ἀξιωματικός στο Υπουργείο Δημόσιας Ἀσφάλειας , διοικητής στρατοπέδων συγκέντρωσης-ἐδῶ)
Ένα από τα πιο ανησυχητικά περιστατικά αφορούσε μια νεαρή Γερμανίδα:
«Στο Άουσβιτς, οι Εβραίοι δεν βιάστηκαν (οι άνδρες των SS μπορούσαν να απαγχονιστούν γι' αυτό), αλλά στο Gleiwitz ένας ένθερμος ανακριτής έβγαλε τα ρούχα μιας Γερμανίδας, την τράβηξε στην αγκαλιά του και της είπε: "Ας το κάνουμε! Έχω ένα περσικό παλτό αρνιού για σένα!", αλλά αν η Lola το γνώριζε, απλώς το αγνόησε. Με τον καιρό, οι κραυγές των Γερμανών φάνηκαν χαρακτηριστικό της ατμόσφαιρας της φυλακής, αλλά η Lola δεν έλεγε τίποτα, και αν κάποια εσωτερική φωνή έλεγε στους Εβραίους φρουρούς: «Δεν ξέρετε ότι είναι ένοχος », τότε τα ξανθά μαλλιά, τα μπλε μάτια των Γερμανών και η γερμανική γλώσσα των Γερμανών βεβαίωναν ότι ήταν οι "χασάπηδες του Χίτλερ" ».
- John Sack, An Eye For An Eye ( ἐδῶ)
Παραδόξως, οι Εβραίοι που λειτουργούσαν αυτά τα στρατόπεδα δεν χρησιμοποίησαν ποτέ θαλάμους αερίων για να σκοτώσουν ή να βασανίσουν Γερμανούς. Όπως και να 'χει, δεκάδες χιλιάδες Γερμανοί υπέστησαν εθνοκάθαρση ως πράξη εθνοτικού μίσους από Εβραίους αποστάτες και τιμωρούς. Κανένας από αυτούς, απ' όσο γνωρίζω, δεν καταδικάστηκε ποτέ από διεθνές δικαστήριο ή εγχώρια αρχή. Στην πραγματικότητα, η έρευνα για αυτή την θηριωδία λογοκρίνεται αυστηρά και θεωρείται από τους κριτικούς αντισημιτική.
Ο Sack παρέχει τις πηγές του στο παράρτημα, οι οποίες αποτελούνται από συνεντεύξεις με αξιωματικούς της Κρατικής Ασφάλειας, τους φίλους και τις οικογένειές τους ως αυτόπτες μάρτυρες, συνεντεύξεις Γερμανών κρατουμένων, Εβραίων αστυνομικών στην Πολωνία και άλλες μαρτυρίες από δημοσιογράφους και ιστορικούς. Όπως αναμενόταν, υπάρχουν εκείνοι που επιθυμούν να αμφισβητήσουν αυτά τα γεγονότα και την αξιοπιστία των παρεχόμενων πηγών. Υπάρχει όμως ένα πρόβλημα με τέτοιες αντιρρήσεις, το οποίο είναι ότι το ίδιο είδος πηγών χρησιμοποιούνται ως αποδεικτικά στοιχεία για το Εβραϊκό Ολοκαύτωμα. Εάν αυτές οι πηγές χρησιμοποιούνται για τη σύλληψη ανθρώπων που αρνούνται το Εβραϊκό Ολοκαύτωμα, σε ποια βάση πρέπει να απορριφθούν για το Γερμανικό Ολοκαύτωμα;
Η εφημερίδα New Republic δημοσίευσε ένα άρθρο που προσπαθούσε να αντικρούσει τη δημοσιογραφία του Sack. Αμφισβήτησε την άποψη ότι αυτά τα στρατόπεδα διοικούνταν από Εβραίους. Ο Sack προσπάθησε να δημοσιεύσει την απάντησή του στην εφημερίδα The New Republic , αλλά αρνήθηκαν τη δημοσίευσή του δύο φορές. Ο εκδοτικός οίκος Piper Verlag σταμάτησε επίσης την έκδοση του βιβλίου, αφού δέχθηκε έντονη κριτική για το περιεχόμενό του ως αντισημιτικό. Δεν είναι τυχαίο, θα έλεγα, ότι είναι δύσκολο να βρεθούν αντίτυπα αυτού του βιβλίου και παρόμοιων εκδόσεων που χρησιμοποιήθηκαν ως πηγή. Μεγάλο μέρος του παραμένει στα πολωνικά και προφανώς έχει υπάρξει ένα κύμα λογοκρισίας που απαγορεύει στους ανθρώπους να μελετήσουν αυτό το σημαντικό κομμάτι της ιστορίας.
«Διάβασα αυτή την εξαιρετικά συναρπαστική και πειστική αφήγηση των φρικτών γεγονότων που συνόδευσαν το τέλος του πολέμου και την εκδίωξη των Γερμανών από αυτό που έμελλε να γίνει η Δυτική Πολωνία μονομιάς. Ήταν αδύνατο να το αφήσω από τα χέρια μου... Το θέμα της εβραϊκής συμμετοχής σε αυτές τις πράξεις καταπίεσης είναι αμφιλεγόμενο, αλλά, κατά την άποψή μου, μόνο δύο ερωτήματα χρειάζονται να τεθούν. Το πρώτο αφορά το κίνητρο του συγγραφέα και εδώ είμαι πεπεισμένος ότι ο κ. Sack προσπάθησε, όπως γράφει ο ίδιος, να πει «κάτι περισσότερο από την ιστορία της εβραϊκής εκδίκησης: την ιστορία της εβραϊκής λύτρωσης». Το δεύτερο είναι αν η ιστορία είναι αληθινή και σε τι βασίζεται. Και εδώ, είμαι ικανοποιημένος που ο συγγραφέας είναι σοβαρός ερευνητής... Το βιβλίο αποτελεί στην πραγματικότητα μια σημαντική συμβολή στην κατανόησή μας... Σίγουρα συνιστώ τη δημοσίευση.»
-Antony Polonsky
Καθηγητής Εβραϊκής Ιστορίας της Ανατολικής Ευρώπης , Πανεπιστήμιο Brandeis
Η συστηματική γενοκτονία των Γερμανών που διαπράχθηκε από Εβραίους είναι ένα ιστορικό γεγονός που δεν πρέπει ποτέ να ξεχαστεί. Μας υπενθυμίζει πώς η μισαλλοδοξία και ο αντι-γερμανισμός μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως βάση για εθνοκάθαρση. Είναι δική μας ευθύνη, ως υποστηρικτές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, να ενημερώσουμε όσους δεν γνωρίζουν αυτό το έγκλημα κατά της ανθρωπότητας.
Ἀπό : muruacusmedia.substack.com
Ἀπό παλαιές μας δημοσιεύσεις :
Δύο Ἐγκληματίες Πολέμου πού δέν δικάστηκαν ποτέ. Γιατί;
«Ποτέ Ξανά»: Τό Μαγικό Ῥαβδί τῆς Δημοκρατίας τους
Οι Εβραίοι το ονόμασαν «εκδίκηση», αλλά, στην πραγματικότητα, ήταν μια απλή δολοφονία ανυπεράσπιστων ανδρών που μπορεί να ήταν ή να μην ήταν ένοχοι για οτιδήποτε εκτός από το ότι υπηρέτησαν στον Γερμανικό Στρατό για την υπεράσπιση της χώρας τους. Και περισσότεροι από ένας νεαροί Εβραίοι αυτής της ταξιαρχίας ακούστηκαν να λένε: «Πρέπει να σκοτώσω έναν Γερμανό εν ψυχρώ, πρέπει. Και πρέπει να βιάσω μια Γερμανίδα. Αυτός είναι ο πολεμικός μας στόχος, η εκδίκηση! Όχι οι τέσσερις ελευθερίες του Roosevelt ή η μεγαλύτερη δόξα της Βρετανικής Αυτοκρατορίας ή η ιδεολογία του Stalin, αλλά η εκδίκηση, η εβραϊκή εκδίκηση»
Γιατί ἡ Ἀλήθεια πρέπει νά φαίνεται πεντακάθαρα,ἀπό κάθε πλευρά. Καί κυρίως ἡ κρυφή της ὅψις πού κρύβει τό μεγαλύτερο μυστικό τῆς ῥίζας τοῦ Κακοῦ πού βασανίζει τήν Ἀνθρωπότητα ἀρχαιόθεν...
( φωτό πάνω )
https://sxolianews.blogspot.com/
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου