| από τον Τζεφ Τόμας |
Στα παλιά χρόνια, υπήρχαν βασιλιάδες. Όλοι μπορούσαν να συμφωνήσουν ότι μισούσαν τον βασιλιά επειδή ήταν πλούσιος και χορτάτος, ενώ οι περισσότεροι από τους υπηρέτες του δεν ήταν.
Στη συνέχεια, επινοήθηκε ένα πιο αποτελεσματικό σύστημα: η δημοκρατία. Οι εμπνευστές της είχαν κατά νου ένα σύστημα βάσει του οποίου ο λαός μπορούσε να επιλέξει τον ηγέτη του ανάμεσά τους – αποκτώντας έτσι έναν ηγέτη που τον καταλάβαινε και τον εκπροσωπούσε.
Σύντομα, όσοι από τον πληθυσμό επιθυμούσαν να κυβερνήσουν βρήκαν έναν τρόπο να χειραγωγήσουν το νέο σύστημα με τρόπο που θα τους επέτρεπε, στην πραγματικότητα, να είναι βασιλιάδες, αλλά να το κάνουν αυτό παρασκηνιακά, διατηρώντας παράλληλα την ψευδαίσθηση της δημοκρατίας.
Η φόρμουλα είναι να δημιουργηθούν δύο αντίπαλα πολιτικά κόμματα. Καθένα από αυτά καθοδηγείται από κάποιον που παρουσιάζεται ως «εκπρόσωπος του λαού».
Στη συνέχεια, παρουσιάζετε τα δύο κόμματα ως άτομα με αντίθετες απόψεις για τη διακυβέρνηση. Δεν έχει μεγάλη σημασία ποιες είναι οι διαφορές. Στην πραγματικότητα, μπορείτε να έχετε τις διαφορές τόσο ασαφείς και αυθαίρετες όσο, ας πούμε, τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων ή την άμβλωση, και θα λειτουργήσουν εξίσου καλά με οποιεσδήποτε άλλες διαφορές. Αυτό που έχει σημασία είναι τα δύο κόμματά σας να αντιτίθενται σθεναρά το ένα στο άλλο στα δεδηλωμένα ζητήματα, φέρνοντας το εκλογικό σώμα σε μια κατάσταση ομοιομορφίας.
Μόλις κάθε ομάδα μισεί την άλλη «κατ' αρχήν», φεύγετε από το σπίτι σας ελεύθεροι. Σε αυτό το σημείο, έχετε ολοκληρώσει με επιτυχία την απόσπαση της προσοχής. Το εκλογικό σώμα πιστεύει πλέον ότι, όποια και αν είναι τα κατασκευασμένα ζητήματα, είναι κρίσιμα για την ηθική διακυβέρνηση της χώρας.
Το πιο σημαντικό είναι ότι το εκλογικό σώμα πιστεύει πραγματικά ότι η μελλοντική του ευημερία εξαρτάται από το αποτέλεσμα των επόμενων εκλογών – ότι αυτό θα κρίνει εάν η δική του άποψη για τα ζητήματα θα επικρατήσει.
Σε μια δικτατορία, οι ηγέτες προσπαθούν να πείσουν τον λαό να υποστηρίξει τη δικτατορία ισχυριζόμενοι ότι περισσότερο από το 90% του λαού ψήφισε τον δικτάτορα. Αλλά αυτή είναι πρωτόγονη σκέψη. Καταλήγει στο ίδιο εστιασμένο αντι-ηγετικό αίσθημα που μάστιζε τους βασιλιάδες.
Είναι πολύ καλύτερο ο λαός να μην αναγνωρίζει ποιοι είναι οι πραγματικοί κυβερνήτες του και να επικεντρώνεται στους υποψηφίους, οι οποίοι είναι απλώς μικροί παράγοντες και αλλάζουν όποτε χρειάζεται.
Και, σε μια χώρα όπου η ψευδαίσθηση της δημοκρατίας έχει εξευγενιστεί, οι ηγέτες καταλαβαίνουν ότι οι εκλογές δεν πρέπει να οδηγούν σε μια συντριπτική νίκη για το ένα ή το άλλο κόμμα. Το αντίθετο μάλιστα. Αν μπορούν να οργανωθούν αποτελεσματικά, οι καλύτερες εκλογές είναι αυτές που οδηγούν σε μια αναλογία 51% προς 49%.
Αυτό διασφαλίζει ότι το 49% δεν θα χάσει την ελπίδα του – ότι θα είναι ταυτόχρονα απογοητευμένο και θυμωμένο για την σχεδόν ατυχή έκβασή του, και θα διπλασιάσει τις προσπάθειές του στις επόμενες εκλογές προκειμένου να κερδίσει. Και το 51% θα σφίξει το συλλογικό του μέτωπο με ανακούφιση που κέρδισε, αλλά θα φοβάται μήπως χάσει το μικρό του πλεονέκτημα την επόμενη φορά.
Και τα δύο κόμματα πρέπει να παραμείνουν αισιόδοξα και φοβισμένα. Κρατήστε τα επικεντρωμένα το ένα στο άλλο - μισώντας το ένα το άλλο - και δεν θα καταλάβουν ποτέ ότι ελέγχετε και τους δύο υποψηφίους σαν μαριονέτες. Η προσοχή δεν πρέπει ποτέ να είναι στραμμένη σε εσάς, την πραγματική άρχουσα τάξη.
Είναι επίσης πολύ σημαντικό να αλλάζετε συχνά νικητές. Η μπάλα θα πρέπει να αναπηδά μπρος-πίσω από τη μία ομάδα στην άλλη συχνά, επιτρέποντας σε κάθε νικήτρια ομάδα να απορρίπτει τα πραγματικά επιτεύγματα της άλλης ομάδας όταν αναλαμβάνει τον έλεγχο.
Ωστόσο, εξίσου σημαντικό είναι ότι το νέο νικητήριο κόμμα δεν ανακαλεί τα πιο καταπιεστικά επιτεύγματα του προηγούμενου κόμματος. Με αυτόν τον τρόπο, καθίσταται δυνατό τα μόνα μακροπρόθεσμα επιτεύγματα να είναι η αυξανόμενη δύναμη της κυβέρνησης επί του πληθυσμού και όχι οι πρόοδοι για τον πληθυσμό.
Και φυσικά, αυτό, εξ ορισμού, σημαίνει ότι οι πραγματικοί ηγεμόνες, η διαρκής ομάδα ατόμων που ελέγχουν όσους εκλέγονται – επεκτείνουν συνεχώς την εξουσία και τον πλούτο τους εις βάρος του εκλογικού σώματος.
Τι γίνεται όμως με τους ίδιους τους υποψηφίους; Αναγνωρίζουν ότι είναι απλοί στρατιώτες στο παιχνίδι;
Ιδανικά, όχι. Σε οποιαδήποτε δεδομένη στιγμή σε οποιαδήποτε κοινωνία, υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι των οποίων το εγώ υπερβαίνει τις ικανότητές τους. Τέτοια άτομα είναι ιδανικά ως υποψήφιοι, καθώς τείνουν να αγαπούν τα φώτα της δημοσιότητας, αλλά εύκολα θα ενδίδουν στις επιθυμίες εκείνων που έκαναν δυνατή την υποψηφιότητά τους. Κανένας υποψήφιος στα υψηλότερα επίπεδα δεν κατακτά ποτέ ένα αξίωμα χωρίς να οφείλει την ψυχή του στους υποστηρικτές του. Αυτό διασφαλίζει ότι, παρά τη δημόσια αλαζονεία τους, παραμένουν ελεγχόμενοι από τους αφέντες τους.
Αυτό που είναι εξαιρετικό σε αυτή την εικόνα είναι ότι είναι δυνατό για τον πληθυσμό να καταλάβει την απάτη και όμως, να εξακολουθεί να πιστεύει ότι ζει σε ένα δημοκρατικό σύστημα στο οποίο η ψήφος του μπορεί να αποφασίσει το μέλλον της χώρας.
Όλο και περισσότερο, ιδιαίτερα στην Ευρώπη και τη Βόρεια Αμερική, οι πολίτες συνειδητοποιούν ότι το Βαθύ Κράτος κυβερνά συλλογικά τις χώρες. Κατανοούν ότι αυτή η σε μεγάλο βαθμό αόρατη ομάδα ανθρώπων είναι οι πραγματικοί κυβερνήτες, ωστόσο μάταια φαντάζονται ότι με κάποιο τρόπο οι ηγέτες-μαριονέτες που εκλέγουν έχουν τη δύναμη να επιτύχουν μια λύση.
Ξανά και ξανά, ανεξάρτητα από το πόσο ακλόνητες είναι οι μαριονέτες ότι θα ακολουθήσουν τη βούληση του λαού και θα σώσουν την κατάσταση, σε κάθε περίπτωση, οι ελπίδες του λαού διαψεύδονται και η εθνική πολιτική επιστρέφει στην κανονική της πορεία.
Σε κάθε περίπτωση, οι αληθινοί ηγέτες δημιουργούν τα προβλήματα, επωφελούνται από αυτά, μετά παρουσιάζουν την κυβέρνηση ως τη λύση στα προβλήματα και μετά επωφελούνται ξανά.
Σε κάθε περίπτωση, το εκλογικό σώμα πληρώνει τον λογαριασμό και, αντί να επαναστατήσει, ελπίζει μάταια ότι οι επόμενες εκλογές θα του προσφέρουν μια ομάδα μαριονετών που θα τους ελευθερώσουν πραγματικά από το κακό.
Αυτό που είναι εκπληκτικό δεν είναι ότι το Βαθύ Κράτος ζει μόνο για τους δικούς του σκοπούς, αλλά ότι ο πληθυσμός αναγνωρίζει την ύπαρξή του και εξακολουθεί να φαντάζεται ότι η αλλαγή από το status quo είναι δυνατή.
Η ψήφος δεν έχει σκοπό να μετρήσει. Υποτίθεται ότι είναι η πιπίλα που μπαίνει στο στόμα του κοινού περιοδικά, όταν το κοινό γίνεται γκρινιάρη που πρέπει να υποταχθεί σε βασιλιάδες.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου