«Έτσι ο νους που είναι εντελώς ήσυχος, έχει χώρο χωρίς κανένα αντικείμενο μέσα του.
Από την στιγμή που υπάρχει ένα αντικείμενο, αυτό το αντικείμενο δημιουργεί χώρο γύρω από το ίδιο και επομένως δεν υπάρχει χώρος.
Το καταλαβαίνεται αυτό;
Από την στιγμή που υπάρχει ένα αντικείμενο, αυτό το αντικείμενο δημιουργεί χώρο γύρω από το ίδιο και επομένως δεν υπάρχει χώρος.
Το καταλαβαίνεται αυτό;
********************
“So the mind, which is absolutely quiet, has space without any object in it.
The moment there is an object, that object creates space around itself,
and therefore there is no space.
Do you understand this?
“So the mind, which is absolutely quiet, has space without any object in it.
The moment there is an object, that object creates space around itself,
and therefore there is no space.
Do you understand this?
.
.
Όταν υπάρχει, στο νου κάποιου ένα αντικείμενο, μια πίστη, φόβος, η επίμονη απαίτηση ευχαρίστησης- αντικείμενα- τότε κάθε αντικείμενο δημιουργεί γύρω του τον δικό του μικρό χώρο.
Και προσπαθούμε να επεκτείνουμε αυτούς τους μικρούς χώρους, ελπίζοντας να συλλάβουμε το μεγαλύτερο χώρο.
Έτσι ο νους που είναι εντελώς ήσυχος έχει χώρο όπου δεν υπάρχει αντικείμενο και επομένως προσοχή, όχι για κάτι ή προσοχή προς κάποια κατεύθυνση, απλώς μια κατάσταση προσοχής.
Και αν παρατηρήσετε, όταν υπάρχει προσοχή υπάρχει απεριόριστος χώρος.
Μόνο όταν δεν υπάρχει προσοχή το αντικείμενο γίνεται σημαντικό.
Έτσι η προσοχή δεν είναι θέμα παιδείας, να πηγαίνεις σ΄ένα σχολείο για να μάθεις πώς να είσαι προσεχτικός, να πας στην Ιαπωνία ή στις Ινδίες ή σε κάποια πόλη στα Ιμαλάια και να μάθεις πώς να είσαι προσεχτικός, που όλα αυτά είναι προφανώς ανόητα, αλλά η προσοχή είναι αυτή η εκπληκτική αίσθηση χώρου.
Και αυτό δεν μπορεί να υπάρξει όταν ο νους δεν είναι εντελώς ήσυχος.
Και αυτή η ησυχία είναι πλήρης αρμονία.
Και προσπαθούμε να επεκτείνουμε αυτούς τους μικρούς χώρους, ελπίζοντας να συλλάβουμε το μεγαλύτερο χώρο.
Έτσι ο νους που είναι εντελώς ήσυχος έχει χώρο όπου δεν υπάρχει αντικείμενο και επομένως προσοχή, όχι για κάτι ή προσοχή προς κάποια κατεύθυνση, απλώς μια κατάσταση προσοχής.
Και αν παρατηρήσετε, όταν υπάρχει προσοχή υπάρχει απεριόριστος χώρος.
Μόνο όταν δεν υπάρχει προσοχή το αντικείμενο γίνεται σημαντικό.
Έτσι η προσοχή δεν είναι θέμα παιδείας, να πηγαίνεις σ΄ένα σχολείο για να μάθεις πώς να είσαι προσεχτικός, να πας στην Ιαπωνία ή στις Ινδίες ή σε κάποια πόλη στα Ιμαλάια και να μάθεις πώς να είσαι προσεχτικός, που όλα αυτά είναι προφανώς ανόητα, αλλά η προσοχή είναι αυτή η εκπληκτική αίσθηση χώρου.
Και αυτό δεν μπορεί να υπάρξει όταν ο νους δεν είναι εντελώς ήσυχος.
Και αυτή η ησυχία είναι πλήρης αρμονία.
**************************************
When there is, in one’s mind, an object, a belief, fear, the persistent demand for pleasure – objects – then each object creates its own little space round itself.
And we try to expand these little spaces, hoping to capture the great space.
So the mind that is completely quiet has space in which there is no object, and therefore attention, not about something, or attention towards something, simply a state of attention.
And if you notice, when there is attention there is extraordinary space.
It is only when there is no attention the object becomes important.
So attention is not a matter of cultivation, going to a school to learn how to be attentive, going to Japan or India or some Himalayan town and learn to be attentive, which is all so manifestly silly, but attention is this extraordinary sense of space.
And that cannot exist when the mind is not completely quiet.
And this quietness is total harmony.
And we try to expand these little spaces, hoping to capture the great space.
So the mind that is completely quiet has space in which there is no object, and therefore attention, not about something, or attention towards something, simply a state of attention.
And if you notice, when there is attention there is extraordinary space.
It is only when there is no attention the object becomes important.
So attention is not a matter of cultivation, going to a school to learn how to be attentive, going to Japan or India or some Himalayan town and learn to be attentive, which is all so manifestly silly, but attention is this extraordinary sense of space.
And that cannot exist when the mind is not completely quiet.
And this quietness is total harmony.
.
.
Τότε ο νους δεν σπαταλάει ενέργεια.
Τώρα σπαταλούμε ενέργεια- σε καυγάδες, σε κουτσομπολιά, πολεμώντας ο ένας τον άλλο – με παρακολουθείτε; – με δεκάδες τρόπους.
Και χρειαζόμαστε τεράστια ενέργεια να μεταμορφώσουμε αυτό που είναι
– αυτό που είναι, είναι ο θυμός μου, ο θυμός σου, η φιλοδοξία σου, η αλαζονεία σου, η ζήλια σου, η επιθυμία σου για δύναμη, θέση, γόητρο- αυτό που είναι.
Το να πας πέρα από αυτό που είναι, χρειάζεσαι τεράστια ενέργεια.
Αλλά δεν έχεις ενέργεια αν πολεμάς με αυτό που είναι.
Τότε ο νους δεν σπαταλάει ενέργεια.
Τώρα σπαταλούμε ενέργεια- σε καυγάδες, σε κουτσομπολιά, πολεμώντας ο ένας τον άλλο – με παρακολουθείτε; – με δεκάδες τρόπους.
Και χρειαζόμαστε τεράστια ενέργεια να μεταμορφώσουμε αυτό που είναι
– αυτό που είναι, είναι ο θυμός μου, ο θυμός σου, η φιλοδοξία σου, η αλαζονεία σου, η ζήλια σου, η επιθυμία σου για δύναμη, θέση, γόητρο- αυτό που είναι.
Το να πας πέρα από αυτό που είναι, χρειάζεσαι τεράστια ενέργεια.
Αλλά δεν έχεις ενέργεια αν πολεμάς με αυτό που είναι.
****************************
Then the mind is not dissipating energy.
Now we dissipate energy – in quarrels, in gossip, in fighting each other – you follow?
– in dozens of ways.
And we need tremendous energy to transform what is – what is, is my anger, your anger, your ambition, your greed, your envy, the desire for power, position, prestige – the what is. To go beyond what is, you need tremendous energy. But you have no energy if you are battling with what is.
Now we dissipate energy – in quarrels, in gossip, in fighting each other – you follow?
– in dozens of ways.
And we need tremendous energy to transform what is – what is, is my anger, your anger, your ambition, your greed, your envy, the desire for power, position, prestige – the what is. To go beyond what is, you need tremendous energy. But you have no energy if you are battling with what is.
.
Έτσι η ζωή είναι μια κίνηση στην αρμονία όταν υπάρχει αυτή η ενέργεια που έχει πάει πέρα «από αυτό που είναι».
Γιατί η προσοχή είναι η συγκέντρωση όλης της ενέργειας.
Και όλο αυτό είναι διαλογισμός.
Και ρωτάει κανείς:
Υπάρχει κάτι πέρα από κάθε σκέψη, κάτι που να μην μετριέται, που δεν μπορεί να ονομαστεί, που καμιά λέξη δεν μπορεί να περιγράψει- υπάρχει κάτι τέτοιο;
Πώς θα το βρείτε;
Τζ. Κρισναμούρτι
Απόσπασμα από την 7η Δημόσια Ομιλία στο Ζάανεν, 1972
Γιατί η προσοχή είναι η συγκέντρωση όλης της ενέργειας.
Και όλο αυτό είναι διαλογισμός.
Και ρωτάει κανείς:
Υπάρχει κάτι πέρα από κάθε σκέψη, κάτι που να μην μετριέται, που δεν μπορεί να ονομαστεί, που καμιά λέξη δεν μπορεί να περιγράψει- υπάρχει κάτι τέτοιο;
Πώς θα το βρείτε;
Τζ. Κρισναμούρτι
Απόσπασμα από την 7η Δημόσια Ομιλία στο Ζάανεν, 1972
*****************************
So life is a movement in harmony when there is this energy that has gone beyond ‘what is’. Because attention is the concentration of total energy. And all this is meditation.
And one asks:
Ιs there something beyond all thought, something which is not measurable, not nameable, that no words can describe – is there something like that?
How are you going to find out?”
And one asks:
Ιs there something beyond all thought, something which is not measurable, not nameable, that no words can describe – is there something like that?
How are you going to find out?”
J. Krishnamurti
Excerpt from the 7th Public Talk in Saanen, 1972
Read the full transcript at jkrishnamurti.org/content/religion-and-meditation
Excerpt from the 7th Public Talk in Saanen, 1972
Read the full transcript at jkrishnamurti.org/content/religion-and-meditation
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου