Δευτέρα, 31 Δεκεμβρίου 2018

Καλή Χρονιά







Σας Ευχόμαστε το 2019 να είναι η χρονιά  Αλλαγής
Για την Πατρίδα μας
Για την Οικογένειά μας
Για τους Νέους μας

Διεκδίκηση  Αλληλεγγύη και Δημιουργία


https://politismos-anaptixi.blogspot.com/


Η αρχιπελαγική κυριαρχία όρος για ισχυρή Ελλάδα

Κώστας Γρίβας


Χερσαία δίκτυα προβολής ισχύος στο Αιγαίο επεκτείνουν de facto τα χωρικά ύδατα στα 12 ναυτικά μίλια και μετατρέπουν μεγάλο μέρος της Ανατολικής Μεσογείου σε χώρο ελληνικής εθνικής κυριαρχίας. Σε μια σειρά προηγούμενων άρθρων στο SLpress,εξετάσαμε τις θετικές συνέπειες που θα είχε στις ελληνικές αμυντικές και αποτρεπτικές ικανότητες, στην εθνική οικονομία αλλά και την γεωπολιτική αξία της Ελλάδας, η αξιοποίηση της αρχιπελαγικής δομής του Αιγαίου ως βάση έδρασης για την ανάπτυξη ενός πολυπλέγματος (‘grid–of–grids’) αντιπρόσβασης και άρνησης περιοχής (A2/SD). 

Αυτό θα αποτελείται κατά βάση από υπάρχοντα συστήματα πυροβολικού, εφοδιασμένα με προηγμένα πυρομαχικά και ενοποιημένα σε μια αποκεντρωτική δικτυοκεντρική δομή. Ωστόσο, η ανάπτυξη αυτού του πολυπλέγματος ενδέχεται να έχει πολύ σημαντικές θετικές συνέπειες και σε έναν άλλον τομέα. Αυτόν της επέκτασης των χωρικών υδάτων στα 12 ναυτικά μίλια και τη διασφάλιση της ΑΟΖ.

Συγκεκριμένα, όπως είχαμε εξετάσει σε παλαιότερο άρθρο, το αρχικό όριο των χωρικών υδάτων στα τρία ναυτικά μίλια διαμορφώθηκε εν πολλοίς από το μέγιστο βεληνεκές του χερσαίου πυροβολικού εκείνη την εποχή. Ήταν ο λεγόμενος «κανόνας βολής του πυροβόλου» (cannon shot rule) που αποτέλεσε τη βάση πάνω στην οποία οικοδομήθηκε η νομική έννοια των χωρικών υδάτων. 

Σε πολύ γενικές γραμμές, θα μπορούσαμε να πούμε ότι τα χωρικά ύδατα αποτελούν την προέκταση της στεριάς μέσα στη θάλασσα, διαμέσου της χερσαίας στρατιωτικής ισχύος. Με πιο απλά λόγια, τα χωρικά ύδατα είναι ο θαλάσσιος χώρος όπου, στη μονομαχία μεταξύ χερσαίας και θαλάσσιας ισχύος, η χερσαία ισχύς πλεονεκτεί. 

Συνακόλουθα, ένα παρόμοιο χερσαία εδραζόμενο πολυπλέγμα προβολής ισχύος προς τη θάλασσα, μέσα σε μια αρχιπελαγική δομή, αποτελεί ένα συνδετικό στοιχείο που συνδέει όλα τα νησιά σε μια ενότητα. Επίσης, μετατρέπει τη θάλασσα ανάμεσά τους σε «φυσική» προέκταση της στεριάς και de facto επιλύει το ζήτημα της επέκτασης των χωρικών υδάτων διά ενός «τετελεσμένου ισχύος». Βέβαια, αυτό απέχει από μια de jure λύση υπέρ των ελληνικών συμφερόντων, αλλά διαμορφώνει μια θετική για την Ελλάδα κατάσταση στο θεμέλιο της έννοιας των χωρικών υδάτων.

Παγκόσμιες αλλαγές


Σε κάθε περίπτωση, η ελληνοτουρκική διαφορά, όσον αφορά τα χωρικά ύδατα στο Αιγαίο αλλά και την ΑΟΖ, θα ρυθμιστεί εν πολλοίς από ευρύτερες γεωπολιτικές εξελίξεις σε παγκόσμιο επίπεδο, που θα επιφέρουν και σημαντικές ανατροπές στο ισχύον Δίκαιο της Θάλασσας. Συγκεκριμένα, όπως είχε υποστηριχθεί σε προηγούμενο άρθρο, πολλές χώρες του κόσμου, με προεξάρχουσα την Κίνα, έχουν αρχίσει να θεωρούν τα 200 ναυτικά μίλια της ΑΟΖ, ως χώρο όπου δικαιούνται να ασκούν πλήρη κυριαρχία και όχι απλώς να έχουν το δικαίωμα της αποκλειστικής οικονομικής εκμετάλλευσης. 

Επίσης, η Ρωσία, λόγω της διαφαινόμενης τήξης του στρώματος των αρκτικών πάγων, θεωρεί ότι είναι κρίσιμης σημασίας για την ασφάλειά της, να έχει τον πλήρη έλεγχο του Αρκτικού σε βάθος πολλών εκατοντάδων χιλιομέτρων από τις ρωσικές ακτές. Ακόμη και η Ινδία, που αποτελεί μεγάλο στρατηγικό ανταγωνιστή της Κίνας, ταυτίζεται με τις κινεζικές θέσεις όσον αφορά την άσκηση κυριαρχικών δικαιωμάτων στην ΑΟΖ. Παρόμοιες θέσεις έχουν πολλές άλλες χώρες. 

Άρα, ο «εμπλουτισμός» της έννοιας της ΑΟΖ, ως χώρου άσκησης εθνικής κυριαρχίας και όχι απλώς αποκλειστικής οικονομικής εκμετάλλευσης, είναι κάτι που ήδη έχει αρχίσει.

Εν κατακλείδι λοιπόν, η ΑΟΖ σταδιακά τείνει να ταυτιστεί με τα χωρικά ύδατα και τα χωρικά ύδατα, όπως προαναφέρθηκε, ακόμη και ως νομική έννοια, εδράζονται πάνω στις ικανότητες προβολής ισχύος από τη στεριά στη θάλασσα. 

Άρα, διά της οικοδόμησης πολυπλεγμάτων άρνησης και αντιπρόσβασης περιοχής στην αρχιπελαγική δομή του Αιγαίου, η Ελλάδα εκτός των άλλων κρίσιμων, στρατηγικής σημασίας, θετικών συνεπειών που θα είχε στην Άμυνα, τη γεωπολιτική της λειτουργία και την εθνική οικονομία, θα αποκτούσε και ένα ισχυρό χαρτί για να κατοχυρώσει τα δώδεκα ναυτικά μίλια στα χωρικά της ύδατα και να εξασφαλίσει την ΑΟΖ που δικαιούται. Και μάλιστα μια «εμπλουτισμένη» έννοια της ΑΟΖ, που θα λειτουργεί σε μεγάλο βαθμό ως χώρος άσκησης εθνικής κυριαρχίας.

Το Αιγαίο θα μετατραπεί σε λίμνη


Σε περίπτωση παρόμοιας εξέλιξης, το γεωπολιτικό ειδικό βάρος της Ελλάδας θα αυξηθεί έτι περαιτέρω, μιας και ολόκληρο το Αιγαίο και μεγάλο μέρος της Ανατολικής Μεσογείου θα μετατραπεί σε χώρο συμπαγούς ελληνικής εθνικής κυριαρχίας. Η ενοποίηση των αρχιπελαγικών χερσαίων δομών του Αιγαίου με τις θαλάσσιες εκτάσεις, γύρω και μέσα από αυτές, θα δημιουργήσει ένα είδος «μεγάλης Ελλάδας» με υβριδική «θαλασσοχερσαία» γεωπολιτική δομή και ο διεθνής ρόλος της χώρας μας θα ενισχυθεί αποφασιστικά. 

Τέλος, όπως είχε υποστηριχθεί στο προηγούμενο άρθρο του γράφοντος στο SLpress που αναφερόταν στη διεθνή τάση για μετεξέλιξη της έννοιας της ΑΟΖ σε χώρο εθνικής κυριαρχίας, «θα πρέπει να έχουμε υπόψη μας ότι, αν δεν προχωρήσει η Ελλάδα στην ανάπτυξη μιας αρχιτεκτονικής ισχύος που θα καθιστά το Αιγαίο ‘ελληνική λίμνη’, είναι πολύ πιθανόν ότι θα το πράξει η Τουρκία. Για την ακρίβεια, ήδη το πράττει. 

Το τρίπτυχο των μαχητικών αεροσκαφών F-35 Lightning II, του συστήματος αεράμυνας μεγάλου βεληνεκούς S-400 και μιας οικογένειας βαλλιστικών πυραύλων τουρκικής ανάπτυξης, στους οποίους στο μέλλον μπορεί να περιλαμβάνονται και κατευθυνόμενοι βαλλιστικοί πύραυλοι εναντίον πλοίων (ASBM), απειλεί να θέσει το Αιγαίο μέσα σε έναν θόλο άρνησης δράσης της Ελληνικής Αεροπορίας και του Ελληνικού Ναυτικού. Και αυτό, με ό,τι μπορεί να σημαίνει σε βάθος χρόνου, για την εθνική κυριαρχία των δύο χωρών».


sioualtec

H συνοπτική εικόνα της «αριστερής» ΦΡΙΚΗΣ και ανταποκρίνεται στην ΟΡΓΗ του ελληνικού λαού…


Ευρηματικό και μαχητικό το νέο πολιτικό σώου της Ραχήλ Μακρή… Έστω, όμως, κι αν είναι από τα συνήθη πολιτικά σώου, μας ικανοποιεί και το προσυπογράφουμε: Με ωμή και οργισμένη γλώσσα καρατομεί την «αριστερή» αλητεία και το αχαλίνωτο και επαρμένο ψεύδος ενός τιποτένιου πρωθυπουργού που εκτελεί, με πρωτοφανή δουλικότητα, τα συμβόλαια θανάτου του 4ου Ράιχ…

Το θυμωμένο κείμενο, επίσης, της Ραχήλ Μακρή, έχει και ένα άλλο «προτέρημα»: Δίνει τη συνοπτική εικόνα της «αριστερής» ΦΡΙΚΗΣ και ανταποκρίνεται στην ΟΡΓΗ του ελληνικού λαού… 

Είναι ένα κείμενο με το οποίο μπορεί κανείς να κλείσει το εφιαλτικό 2018. 

Το διαβάσαμε εδώ: 
http://lalipouli.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html
 

Άκου αλαζονικέ, αμόρφωτε πρωθυπουργάκο, που υποτιμάς την νοημοσύνη εκατομμυρίων Ελλήνων με φιέστες εγκαινίων συνοδευόμενος από το υπόλοιπο ασκέρι αμόρφωτων και ανήθικων διορισμένων ανθρωπάκων. 
Ό,τι και να κάνετε, η αλήθεια είναι, ότι αντί να οδηγήσετε την Ελλάδα στην έξοδο από την οικονομική υποδούλωση και γενοκτονία, μεταφέρατε τα βάρη αυτής της υποδούλωσης στις επόμενες γενιές των Ελλήνων παρά τα θηριώδη ανταλλάγματα σε «γη και ύδωρ», που προσφέρατε, βλακωδώς, άνευ όρων, αμετάκλητα και ως συνήθως προκαταβολικά, με το εξευτελιστικό τέταρτο μνημόνιο, την προδοσία των εθνικών δικαίων της Ελλάδας και την μετατροπή της χώρας σε χωματερή ανακύκλωσης παράνομων μεταναστών από την υπόλοιπη Ευρώπη, κατ’ απαίτηση της Γερμανίας. 


Συμφωνήσατε με τους δανειστές,
 ότι θα διατηρούν το δημόσιο χρέος μας στα 343,5 δις € ή στο 193% του ΑΕΠ, δεσμεύοντας τη χώρα σε μία πολιτική ανυπόφορης λιτότητας και φτωχοποίησης για τα επόμενα 42 χρόνια κάτι ασύλληπτο ακόμα και για τα δεδομένα της πιο σκοτεινής περιόδου στην Ιστορία της Αποικιοκρατίας. 

Καταδικάσατε την πατρίδα μας σε..... μία διαρκή, αυστηρότερη «επιτήρηση» με συνεχείς ελέγχους ανά τρεις μήνες από την Τρόικα, η οποία ήδη ελέγχει άμεσα, τόσο τα δημόσια οικονομικά μέσω της ΑΑΔΕ όσο και τη δημόσια και ιδιωτική περιουσία μέσω του Υπερταμείου και των αφελληνισμένων τραπεζών. 

Εξασφαλίσατε για την Τρόικα, αφενός μεν τα εισπρακτικά μέτρα που θα συνεχίσουν να στραγγαλίζουν την οικονομική ανάπτυξη, αφετέρου την υφαρπαγή της δημόσιας και ιδιωτικής περιουσίας των Ελλήνων σε εξευτελιστικές τιμές. 

Εγκλωβίσατε την Ελλάδα, στην παγίδα του χρέους για 15 τουλάχιστον χρόνια, αφού σύμφωνα με όσα υπογράψατε και συμφωνήσατε οι ληστοσυμμορίτες, η ανακίνηση του θέματος του χρέους θα ξεκινήσει όχι νωρίτερα από το 2032. 

Αυτή είναι η αλήθεια, όπως την αντιλαμβάνεται κάθε νοήμων που διαθέτει βασικές γνώσεις οικονομικών και κάνεις τα πάντα για να την φιμώσεις με πολιτικές διώξεις όσων την φέρουν. 

Συνέχισε λοιπόν τις διώξεις σε βάρος μου,
 τον επικοινωνιακό χειρισμό της «εξόδου» από τα μνημόνια και τις πολιτικές φάρσες που θα πληρώνουν ακριβά πολλές γενιές Ελλήνων, μαζί με τις ανεπανόρθωτες μειοδοσίες στο Μακεδονικό και στα άλλα εθνικά θέματα, όσο επιτρέπουν μπουλούκια περιφερόμενων πολιτικών απατεώνων που πάνω
στα φουστάνια τους κρέμονται οι ετικέτες με την τιμή τους, να τους κοροϊδεύουν.


resaltomag

Η Αφρική δείχνει τον δρόμο ενάντια στο πλαστικό, ενώ η πολιτισμένη Ευρώπη απλά ακολουθεί.



Η Βρετανία ξεκίνησε μια υποχρεωτική χρέωση 5 πένες στις πλαστικές σακούλες το 2015.Δέκα χρόνια μετά την Ερυθραία η οποία ήδη από το 2005 είχε προχωρήσει σε απαγόρευση στις πλαστικές σακούλες. Η Τανζανία τις απαγόρευσε το 2006, η Ρουάντα το 2008. Περίπου 15 αφρικανικές χώρες έλαβαν μέτρα για πλαστικές σακούλες πριν από τη Βρετανία και την υπόλοιπη Ευρώπη και οι περισσότερες από αυτές με πολύ πιο ισχυρές απαγορεύσεις. Ο ΟΗΕ αναγνωρίζει ότι "η Αφρική ξεχωρίζει ως η ήπειρος όπου ο μεγαλύτερος αριθμός χωρών θέσπισε πλήρη απαγόρευση παραγωγής και χρήσης πλαστικών τσαντών".

Τι γίνεται με τα υπόλοιπα πλαστικά; 

Η Ζιμπάμπουε έχει απαγορεύσει τη συσκευασία πολυστυρενίου .

Οι Σεϋχέλλες απαγόρευσαν την εισαγωγή πλαστικών καλαμάκιων, σακουλών, κιβωτίων από πολυαιθυλένιο, πιάτων, φλιτζανιών και μαχαιροπήρουνων. 

Η Ταϊβάν έχει απαγορεύσει καλαμάκια, τσάντες και πλαστικά μαχαιροπήρουνα.

Η Γαλλία θα θέσει μια παρόμοια απαγόρευση σε ισχύ από το 2020.

Η Ινδία έχει ήδη απαγορεύσει πλαστικά μιας χρήσεως στην πόλη τουΝέου Δελχί.

Το Βανουάτου απαγόρευσε τις πλαστικές φιάλες.

Μετά από επιτυχή δράση σε πλαστικές σακούλες πριν από δέκα χρόνια, η Ρουάντα συζητά απαγορεύσεις σε όλα τα πλαστικά μιας χρήσης, συμπεριλαμβανομένων των μπουκαλιών, και θέλει να είναι η πρώτη χώρα χωρίς πλαστικά.

Θα πρέπει όμως να βιαστούν - η Κόστα Ρίκα έχει ήδη απαγορεύσει όλα τα πλαστικά μιας χρήσης και έχει σημειώσει μεγαλύτερη πρόοδο από οποιονδήποτε άλλο μέχρι στιγμής.

Το Μαρόκο (δεύτερος μεγαλύτερος καταναλωτής πλαστικών τσαντών στον κόσμο μετά τις ΗΠΑ μέχρι το 2016) απαγόρευσε την παραγωγή, εισαγωγή, πώληση και διανομή όλων των πλαστικών


«Εθνομηδενοφασίστες»

Η παράνομη ΄»σημαία» του κατοχικού καθεστώτος στον Πενταδάκτυλο. Αυτό το απαράδεκτο θέαμα βλέπουν κάθε βράδι οι Ελληνοκύπριοι που διαμένουν στη Λευκωσία. Φωτογραφία Yannis Kolesidis for The New York Times, ANA-MPA Και ηλεκτροδοτείται από την ελεύθερη Κύπρο! (Β.Σ.)

Tου Στάθη
H άσκηση πατριωτικής πολιτικής δεν αφήνει κανένα περιθώριο στον εθνικισμό. Αντιθέτως η πολιτική που άσκησε η κυβέρνηση εν σχέσει με τη FYROM ανοίγει τον δρόμο στον εθνικισμό των Σκοπιανών και στον εθνικισμό των Ελλήνων.
Πολιτικές όπως εκείνη του Κατευνασμού απέναντι στην Τουρκία ή της εκτέλεσης ιμπεριαλιστικών εντολών, όπως συνέβη με το Σκοπιανό, βαθαίνουν την υποτέλεια. Και η υποτέλεια θέτει πάντα σε κίνδυνο την εθνική ακεραιότητα, αφού πρώτα καταστρέψει τη λαϊκή κυριαρχία και εκχωρήσει την εθνική ανεξαρτησία.
Ο κυρίαρχος εθνομηδενισμός ανοίγει τον δρόμο στον εθνικισμό. Ο οποίος αρπάζει την ευκαιρία να εμφανισθεί ως πατριωτισμός, ενώ είναι ακριβώς το αντίθετο, όπως απέδειξε η συνεργασία των εθνικιστών με τους ναζιστές στην Κατοχή ή η προδοσία τους στο Κυπριακό λόγω της υποτέλειάς τους στους Αμερικανούς.
Δεν πάνε, από ιστορική άποψη, πολλά χρόνια από την εποχή που οι αριστεροί διαδήλωναν για να υποστηρίξουν τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα της Κύπρου.
Σήμερα ο κυρίαρχος εθνομηδενισμός έχει διαστρέψει τις έννοιες υποκαθιστώντας, φέρ’ ειπείν, τον διεθνισμό με μια νεοταξίτικη προσαρμογή στην παγκοσμιοποίηση και ένα φλούφλικο ου μην αλλά και λιγούρικο κοσμοπολιτισμό.
Σ’ αυτόν τον βάλτο λιμνάζει πολύ χρυσάφι για βρώμικες δουλειές, όπως η εξουθένωση της ταυτότητας των λαών και η ταξική υποδούλωση των πολιτών.
Μέσα στη σύγχυση που ο κυρίαρχος εθνομηδενισμός έχει δημιουργήσει αναπαράγοντας με όχημα τη γονατισμένη Αριστερά κάθε λογής αμερικανιά, από τον πολυπολιτισμό έως τον αυτοπροσδιορισμό και από τον μεταμοντερνισμό έως την πολιτική ορθότητα, πολλοί λαοί, πολλές κοινωνίες διαισθάνονται υπαρξιακό κίνδυνο και αντιδρούν όπως η καταψήφιση του Σχεδίου Ανάν απέδειξε ή τώρα αποδεικνύουν στη Γαλλία τα «κίτρινα γιλέκα».
Η στείρα υστερία περί ανόδου της Ακροδεξιάς στην Ευρώπη και αλλού δεν μπορεί να αντιμετωπίσει το εν λόγω φαινόμενο, όσον ο εθνομηδενισμός τροφοδοτεί τον εθνικισμό κι όσον η αλήθεια σπρώχνεται στη λήθη (όπως γίνεται με τα εγκλήματα του φασισμού), επιτρέποντας έτσι τη νεκρανάστασή του (όπως στις Βαλτικές χώρες ή την Ουκρανία) και την επανεμφάνισή του με άλλα προσωπεία όπως στην Ιταλία, τη Γερμανία, την Ουγγαρία και αλλού (με τρομακτικές μάλιστα αναλογίες ως προς τη διαδρομή του).
Η απίσχναση της αστικής δημοκρατίας προς όφελος της οικονομικής δικτατορίας και η ενσωμάτωση μεγάλου μέρους της Αριστεράς στην παγκοσμιοποίηση διά του εθνομηδενισμού αποσυνθέτουν τις κοινωνίες, δημιουργούν προτεκτοράτα και μετατρέπουν τους πολίτες σε ανδράποδα.
Για να γίνονται όλα αυτά κι επειδή έγιναν όλα αυτά, η δημόσια συζήτηση για όσα συμβαίνουν κατ’ αυτάς στα σχολεία και εν μέσω των μαθητών πρέπει να διεξάγεται σε επίπεδο Πολάκη-Αδώνιδος ή εθνομηδενισμού-χρυσαυγιτισμού.
Και μόνον απ’ αυτό, μπορεί να καταλάβει κανείς το αισχρό επίπεδο στο οποίο έχουμε εκπέσει. Αισχρό αλλά επικίνδυνο. Η Χρυσή Αυγή τρυπώνει όπου μπορεί (εις ό,τι αφορά τα μαθητικά) και το δηλητήριο του εθνικισμού διαχέεται σε ανήσυχες ηλικίες.
Ηλικίες κατά τις οποίες η ενσυναίσθηση του πολιτισμού μας και η συμμετοχή σε αυτόν, κατ’ εξοχήν διαμορφώνονται: όπως και η κριτική (ή όχι) στάση.
Το θέμα είναι τεράστιο (κι όπως πάντα στα Προτεκτοράτα γελοίο). Οπωσδήποτε οι μαθητές δεν μπορούν να λύσουν το «Μακεδονικό», αλλά όποιος δεν καταλαβαίνει την αγωνία των παιδιών για το πλαίσιο της ύπαρξής τους ως προσώπων, είναι βλαξ.
Ή πονηρός εθνομηδενιστής, άλλων αφεντικών υπηρέτης.

* ΠΗΓΗ: www.topontiki.gr,

vimasaronikou

Το Ρόδι

Μαντόνα Δοξασμένη, του Μποτιτσέλι

Ανήμερα της Πρωτοχρονιάς, σ’ όλα τα ελληνικά σπίτια εδώ και πολλούς αιώνες, υποδεχόμαστε τον νέο χρόνο σπάζοντας ένα ρόδι στο κατώφλι της πόρτας μας για καλή τύχη. Είναι επίσης συνηθισμένο δωράκι ένα μεταλλικό ρόδι με κόκκινη κορδελίτσα, για να φέρει ‘γούρι’ για τον νέο χρόνο.
Οι παραδόσεις μας περιλαμβάνουν το σπάσιμο του ροδιού και στους γάμους, για καλή τύχη, γονιμότητα και ευημερία. Πρόκειται για παράδοση που χάνεται στα βάθη της ιστορίας των Ελλήνων, αλλά και άλλων αρχαίων λαών.
Σύμφωνα με την ιστορία, η ροδιά είναι ένα από τα αρχαιότερα καλλιεργήσιμα δέντρα. Η ιστορία της ξεκινά από τουλάχιστον το 4000 π.Χ. στην εύφορη Μεσοποταμία. Ο μύθος λέει ότι την προσέφερε στους ανθρώπους η Θεά της γονιμότητας Ίσταρ. Προφανώς, κάπως έτσι ξεκίνησε η συσχέτιση του ροδιού με την γονιμότητα.
Αργότερα, η καλλιέργεια της ροδιάς ταξίδεψε μέχρι την Ασία και φυσικά εξαπλώθηκε και στην Μεσόγειο. Εδώ, ο μύθος λέει ότι την έφερε η γήινη Μητέρα-Θεά Κυβέλη.
Απ’ όπου κι αν περνούσε η ροδιά, οι άνθρωποι την αγαπούσαν και την σέβονταν. Ο καρπός της, το ρόδι, με τα δεκάδες λαμπερά κατακόκκινα σποράκια του, απασχόλησε φιλοσοφικά τους σοφούς της αρχαιότητας και τιμήθηκε από ιερείς, ιέρειες και πιστούς των τότε θρησκειών.
Στην αρχαία ελληνική μυθολογία, το ρόδι ήταν σύμβολο γονιμότητας και αναγέννησης. Ο πιο φημισμένος μύθος που σχετίζεται με το ρόδι, είναι αυτός της αρπαγής της Περσεφόνης από τον Άδη. Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, ο Άδης, αφού άρπαξε την όμορφη Περσεφόνη, της προσέφερε να φάει επτά σπόρους ροδιού, ώστε να την «δέσει» κοντά του. Έτσι, το ρόδι έγινε σύμβολο του ερχομού της Άνοιξης μετά τον κρύο Χειμώνα και έκανε έντονη την παρουσία του στα αρχαία Ελευσίνια Μυστήρια. Μάλιστα, όπως αναφέρεται από τους ιστορικούς της εποχής, οι δημήτριοι ιερείς φορούσαν στεφάνια από κλαδιά ροδιάς κατά την διάρκεια των Μυστηρίων αυτών.
Άλλος ελληνικός μύθος λέει ότι η πρώτη ροδιά φύτρωσε από το αίμα του Ζαγρέα Διονύσου, αλλά σε άλλον μύθο αναφέρεται ότι την πρώτη ροδιά φύτεψε στην Κύπρο η ίδια τη Θεά του έρωτα, η Αφροδίτη.
Όμως, την ροδιά και το ρόδι βλέπουμε και ως ιερά σύμβολα της Ήρας, της Θεάς των Θεών και Θεάς-προστάτιδας του γάμου και του τοκετού. Ο Παυσανίας στα «Κορινθιακά», περιγράφοντας το άγαλμα της Ήρας, αναφέρει ότι: «η Θεά καθόταν σε θρόνο από ελεφαντόδοντο και χρυσό. Στο διάδημά της ήταν χαραγμένες οι Χάριτες και οι Ώρες, στο ένα της χέρι κρατάει το σκήπτρο και στο άλλο ένα ρόδι».
~*~*~
ΤΟ ΡΟΔΙ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΛΑΩΝ
Παραδόσεις που σχετίζονται με το ρόδι και την ροδιά, βρίσκουμε σε σχεδόν όλους τους αρχαίους πολιτισμούς του κόσμου. Είναι μάλιστα εντυπωσιακό το ότι συναντάται παντού και πάντα με τις ίδιες έννοιες. Αυτή η συμφωνία στις συμβολικές έννοιες, μπορεί ίσως να κατατάξει το ρόδι στα λεγόμενα «αρχέτυπα σύμβολα».
~ Στην αρχαία Ελλάδα, κατά την διάρκεια θρησκευτικών εορτών που σχετίζονταν με την γονιμότητα, μαγείρευαν τα «πολυσπόρια». Σήμερα, είναι γνωστά ως «σπερνά» (βρασμένο στάρι με ξηρούς καρπούς, ζάχαρη και ρόδι). Τα «σπερνά» προετοιμάζονται από τις νοικοκυρές και προσφέρονται σε συγγενείς και φίλους, όταν η οικογένεια έχει χαρές (γάμους, βαφτίσια, ονομαστικές εορτές, κλπ). Στην αρχαία Αθήνα, κατά τα «Θεσμοφόρια», οι γυναίκες έτρωγαν ρόδια για να είναι γόνιμες. Τέλος, συνηθίζονταν να κρεμούν ένα ρόδι στις πόρτες των σπιτιών, για να φέρει ευημερία. Η συνήθεια αυτή επιβιώνει μέχρι σήμερα, σε κάποιες περιοχές της Ελλάδας.
~ Στην αρχαία Αίγυπτο, τοποθετούσαν ρόδια μέσα στις σαρκοφάγους μαζί με τους νεκρούς. Έχουν βρεθεί ρόδια μέσα σε σαρκοφάγους Φαραώ, πράγμα που ξεκάθαρα υποδεικνύει το πόσο σπουδαίο καρπό θεωρούσαν το ρόδι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι. Απεικονίσεις ροδιών βρίσκουμε σε αιγυπτιακούς τάφους που χρονολογούνται από το 2500 π.Χ.
~ Στην αρχαία Ρώμη στόλιζαν τα μαλλιά της νύφης με κλαδιά ροδιάς, για να εξασφαλίσουν έναν ευτυχισμένο και γόνιμο γάμο.
~ Οι αρχαίοι Φοίνικες προσέφεραν ρόδια κατά την διάρκεια των μεγάλων θρησκευτικών εορτών, ως σύμβολα ζωής.
~ Στην Κίνα, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, συνηθίζεται να δίνουν ως γαμήλιο δώρο ένα κεραμικό ρόδι ή μια εικόνα σπασμένου ροδιού, για να φέρει στους νεόνυμφους ευημερία και γονιμότητα.
~ Στην αρχαία Περσία, όπως μας πληροφορεί ο Ηρόδοτος, οι πολεμιστές κρατούσαν δόρατα που ήταν διακοσμημένα με εγχάρακτες χρυσές ροδιές. Πίστευαν πως έτσι εξασφάλιζαν την ασφαλή επιστροφή τους. Στο σημερινό Ιράν εξακολουθείται να πιστεύεται ότι το ρόδι μπορεί να φέρει υγεία και μακροζωία.
~ Οι Βεδουίνοι της Μέσης Ανατολής, μέχρι και σήμερα συνηθίζουν να σπάνε ρόδια στους γάμους και να τα ρίχνουν μέσα στην σκηνή των νεόνυμφων, για να είναι το ζευγάρι γόνιμο.
~*~*~
ΤΟ ΡΟΔΙ ΣΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ
Εβραϊκό Νόμισμα του 1ου αιώνα
Το ρόδι κάνει την εμφάνισή του σε κάθε αρχαία θρησκεία ανά την υφήλιο. Αυτό το ιδιαίτερο φρούτο με το λαμπερό χρώμα και την γλυκόστυφη γεύση, φαίνεται να έχει περάσει από τα χέρια κάθε θεότητας και να έχει διακοσμήσει κάθε ναό και ιερατικό ένδυμα.
…Στον Ινδουισμό
Σύμβολο ευημερίας και γονιμότητας είναι το ρόδι και για τον Ινδουισμό. Όντας όμως ταυτόχρονα σύμβολο θείας εύνοιας (όπως και για τον Βουδισμό), το ρόδι εμφανίζεται στα χέρια πολλών Ινδουιστικών Θεών.
…Στον Εβραϊσμό
«Και έκανε τους στύλους, και δύο σειρές από ρόδια ολόγυρα επάνω στο ένα δίχτυ, για να σκεπάσει με ρόδια τα επιθέματα που ήσαν επάνω στις κορυφές των στύλων· και έκανε το ίδιο και στο άλλο επίθεμα. Και τα επιθέματα, που ήσαν επάνω στην κορυφή των στύλων στη στοά, ήσαν εργασίας από κρίνους τεσσάρων πηχών. Και τα επιθέματα που ήσαν επάνω σε δύο στύλους είχαν ρόδια και από πάνω, κοντά στην κοιλιά, που ήταν κοντά στο διχτυωτό· και τα ρόδια ήσαν 200 κατά σειρά, ολόγυρα, επάνω σε κάθε επίθεμα» (Α’ Βασ. 7:18-20)
Αυτά αναφέρονται στην Παλαιά Διαθήκη, περιγράφοντας τον φημισμένο Ναό του Σολομώντα στην Ιερουσαλήμ. Την παρουσία τους όμως κάνουν τα ρόδια και στα ιερατικά ενδύματα των Εβραίων, καθώς σαφώς δίνονται οδηγίες για το πώς θα στολιστούν, στο βιβλίο της Εξόδου:
«Και θα κάνεις επάνω στα κράσπεδά του ρόδια από βαθυγάλαζο ύφασμα, και πορφυρούν, και κόκκινο, επάνω στα κράσπεδά του, ολόγυρα· και χρυσά κουδούνια ανάμεσά τους, ολόγυρα· ένα χρυσό κουδούνι και ένα ρόδι, ένα χρυσό κουδούνι και ένα ρόδι, επάνω στα κράσπεδα του ποδήρη, ολόγυρα.»(Έξ. 28:33-34)
«Και έκαναν επάνω στα κράσπεδα του ποδήρη ρόδια, από βαθυγάλαζο ύφασμα, και πορφυρούν, και κόκκινο, και κλωσμένη βύσσο. Και έκαναν κουδούνια από καθαρό χρυσάφι, και έβαλαν τα κουδούνια ανάμεσα στα ρόδια επάνω στο κράσπεδο του ποδήρη, ολόγυρα, ανάμεσα στα ρόδια· κουδούνι και ρόδι, κουδούνι και ρόδι, επάνω στα κράσπεδα του ποδήρη, του υπηρετικού, ολόγυρα· καθώς ο Κύριος πρόσταξε στον Μωυσή» (Εξ. 39:24-26)
Αυτές οι απεικονίσεις των ροδιών μαζί με τα κουδουνάκια, συμβολίζουν τον κεραυνό και την αστραπή. Συμβολισμοί που ολοφάνερα είναι επηρεασμένοι από τις αρχαιότερες θρησκείες.
Επιπλέον, Τα ρόδια, μαζί με τα σύκα και τα σταφύλια, όπου μπορούσαν να καλλιεργηθούν συμβόλιζαν την εύφορη γη, όπως σαφώς συμπεραίνεται από εδάφια της Παλαιάς Διαθήκης στα βιβλία των Αριθμών, Ιωήλ, Αγγαίου και Δευτερονόμιου. Αναφορές στο ρόδι και την ροδιά γίνεται επίσης στο Α’ Σαμουήλ, στο Β’ Χρονικών, στον Ιερεμία, και επανειλημμένα στο Άσμα Ασμάτων.
Όσο για το δέντρο ροδιά υπήρξε (και εξακολουθεί μέχρι σήμερα) να είναι σύμβολο δικαιοσύνης και ηθικής. Ο καρπός της, το ρόδι, λέγεται ότι έχει τόσα σπόρια όσα και οι εντολές της Τορά (613).
Μπαίνοντας στον εβραϊκό μυστικισμό, την Καμπάλα, η ροδιά συμβολίζει το Δέντρο της Ζωής και, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις αρκετών, το ρόδι είναι «ο απαγορευμένος καρπός της γνώσης του καλού και του κακού», από τον οποίο έφαγαν οι πρωτόπλαστοι.

Μαντόνα του Ροδιού, του Μποτιτσέλι
…Στον Βουδισμό
Η ουσία της θεϊκής επιρροής, συμβολίζεται με ένα ρόδι κι έτσι το ρόδι είναι ένα από τα τρία πλέον ευλογημένα φρούτα, σύμφωνα με τον Βουδισμό.
Λέγεται επίσης ότι, μεταξύ όλων των πολύτιμων και σπουδαίων δώρων που έλαβε ο Βούδας εν όσω ήταν στην γη, αυτό που τον έκανε πιο ευτυχισμένο απ’ όλα ήταν ένα μικρό ρόδι που του προσέφερε μια φτωχή γριούλα.
…Στον Χριστιανισμό
Σύμβολο αιώνιας ζωής και ανάστασης, το ρόδι κατέχει μια από τις σπουδαιότερες θέσεις στα σύμβολα του Χριστιανισμού. Πέραν όμως αυτού, το ρόδι είναι και σύμβολο φιλανθρωπίας και σύμβολο αλτρουισμού. Συνήθως, για να συμβολίσει ακριβώς αυτό, απεικονίζεται έχοντας έναν σταυρό να βγαίνει από μέσα του. Επίσης, εμφανίζεται μερικές φορές στα χέρια της Παρθένου, σε κάποια πολύ όμορφα (και διάσημα) έργα τέχνης, του Λεονάρντο Ντα Βίντσι και του Μποτιτσέλι.
…Στον Μωαμεθανισμό
Σύμφωνα με μωαμεθανικό μύθο, κάθε ρόδι εμπεριέχει έναν σπόρο που έχει προέλθει κατευθείαν από τον Παράδεισο και, όπως αναφέρεται στο Κοράνι, ο Μωάμεθ παροτρύνει τους πιστούς να τρώνε ρόδια, μιας και αυτό μπορεί να «εξαγνίζει από τον φθόνο και το μίσος».
~*~*~
ΤΟ ΡΟΔΙ ΣΤΑ ΟΝΕΙΡΑ
Όπως είναι αναμενόμενο, το να δούμε ρόδι ή το δέντρο ροδιά στον ύπνο μας, είναι καλό σημάδι. Αρκεί βέβαια το φρούτο να εμφανίζεται καλό και το δέντρο εύρωστο. Σε αντίθετη περίπτωση, το σημάδι δεν είναι και τόσο καλό.
Για να μιλήσουμε πιο συγκεκριμένα:
  • Είναι ιδιαίτερα ευοίωνο εάν δούμε να φυτεύουμε ροδιά, ροδιά γεμάτη άνθη ή καρπούς, να κόβουμε ρόδι από την ροδιά, να μας προσφέρουνε ρόδι, να τρώμε ρόδι ή να σπάμε ρόδι. Συνήθως, ένα τέτοιου είδους όνειρο, προμηνύει ευημερία, καλοτυχία, ευχάριστα νέα ή καλή ψυχολογική κατάσταση.
  • Είναι δυσοίωνο εάν δούμε ξεραμένη ροδιά, χαλασμένο ρόδι, να ξεριζώνουμε ροδιά ή να πετάμε ρόδι. Συνήθως, ένα τέτοιου είδους όνειρο, προμηνύει στεναχώριες, αποτυχίες ή κακή ψυχολογική κατάσταση.


Πηγές:
·       ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, του Μπουρκερτ Γουωλτερ, Εκδόσεις ΚΑΡΔΑΜΙΤΣΑ
·       ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΑΪΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, του M. P. Nilson, Εκδόσεις ΕΣΤΙΑ
·       ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ, του Ν. Πολίτη, Εκδόσεις ΓΡΑΜΜΑΤΑ
·       ΡΟΔΙ: ΣΥΜΒΟΛΟ ΚΑΛΗΣ ΤΥΧΗΣ ΚΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ, της Ιωάννας Ξανθοπούλου
·       ΡΟΔΙ, της Μαρίας Γιαννακάρα
·       ΣΠΑΣΤΕ ΤΟ ΡΟΔΙ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΥΓΕΙΑ, της Καλλιόπης-Άννας Πούλια, εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ
·       ΡΟΔΙ – ΡΟΪΟΝ, του Κων/νου Ιππ. Κωστάκη
·       ΔΗΜΗΤΡΑ ΚΑΙ ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ – ΕΝΑΣ ΜΥΘΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ, του Ε. Καλλιτεράκη
·       THE HISTORY OF THE POMEGRANATE: A RELIGIOUS SYMBOL IN EVERY MAJOR FAITH, by Sarah Gilbert
·       CHRISTMAS TRADITIONS IN GREECE, by Thornton B. Edwards
·       WHY A POMEGRANATE?, by Patricia Langley
·       DEATH AND RETURN IN THE MYTH OF DEMETER AND PERSEPHONE, by Kathie Carlson
·       THE POMEGRANATES, by Wor. H. Meij
·       THE WOMAN’S ENCYCLOPEDIA OF MYTHS AND LEGENDS, by Barbara G. Walker
·       PERSEPHONE, by Micha F. Lindemans
·       THE JEWISH FEDERATION OF GREATER DES MOINES
·       GESENIUS’S LEXICON
·       www.tirins.gr
·       www.lagrenade.org
·       www.iolkosrodi.gr
·       www.skai.gr
·       www.gourmed.gr
·       walking-greece.ana-mpa.gr
·       www.pomegranates.org/pome_particulars.html
·       www.rumela.com/events/christmas_symbol.htm
·       www.christmas-day.org/christmas-symbols.html
·       www.tarotteachings.com
·       goddesschess.blogspot.com/2008/03/rimmon-pomegranate-symbol-of-goddess.html
·       www.livingtouch.com/47/pomegranate
·       www.crystalinks.com/pomegranate.html
·       www.danongallery.com/melograni/pomegranates.asp
artofwise

Δεν είσαι ποτέ πολύ μικρός για να κάνεις τη διαφορά

Η εμφάνιση της Greta Thunberg, μιας νεαρής Σουηδής περιβαλλοντικής ακτιβίστριας μόλις 15 ετών, είναι από τα πιο σημαντικά γεγονότα του 2018. Το νεανικό περιβαλλοντικό κίνημα που έχει εμπνεύσει η 
Greta Thunberg σε όλο τον πλανήτη σε δεκάδες χώρες καταδεικνύει τόσο την αποφασιστικότητα των νέων σήμερα όσο και το γεγονός ότι εμείς είμαστε αυτοί που θα υποφέρουν κυρίως από τις συνέπειες της αδράνειας των παλαιότερων γενεών αλλά και της δικής μας. Τα παιδιά διαμαρτύρονται όχι μόνο για να σώσουν το περιβάλλον, αλλά και το μέλλον τους.

Το προηγούμενο καλοκαίρι στη Σουηδία πέρασε ένα ισχυρό κύμα καύσωνα που έφτασε στους 32,5 βαθμούς Κελσίου , θερμοκρασίες πρωτόγνωρες για την πάντα ψυχρή και με χαμηλές θερμοκρασίες ακόμη και τα καλοκαίρια Σουηδία. Η ξηρασία έπληξε για πρώτη φορά την Σουηδία και τις άλλες σκανδιναβικές χώρες και εξαπλώθηκε σε άλλες χώρες όπως η Γερμανία, η Ιρλανδία, το Ηνωμένο Βασίλειο και η Πολωνία. Τον Ιούλιο βρέθηκε στο έλεος των πυρκαγιών με δεκάδες εστίες φωτιάς σε δασικές εκτάσεις και τη ξηρασία να τροφοδοτεί τις φλόγες σε ολόκληρη τη χώρα. Ακόμη και με όλη την υπάρχουσα δομή της , η Σουηδία αναγκάστηκε να ζητήσει βοήθεια από την Ευρωπαϊκή Ένωση, μέσω του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Πολιτικής Προστασίας λόγω της σοβαρότητας της κατάστασης. Αυτό συνεχίστηκε και τον Αύγουστο. 

Εκτός όμως από τις ασυνήθιστα πολλές φωτιές στα δάση η Σουηδία δοκιμάστηκε και από πολύ μεγάλες καταρρακτώδεις καταιγίδες στο τέλος του Αυγούστου. Καταιγίδες οι οποίες έφεραν πολύ μεγάλες πρωτοφανείς πλημμύρες ακόμη και για το οργανωμένο κράτος της Σουηδίας, που έφεραν μεγάλες καταστροφές και ανάγκασαν σε εκκένωση πολλές πόλεις. 

Η δραματική αλλαγή αυτή του κλίματος αφύπνισε και προβλημάτισε την Greta η οποία παρ όλη την μικρή ηλικία της αποφάσισε ότι θα πρέπει να κάνει κάτι για να αλλάξει την κατάσταση αυτή. Η Greta ανέπτυξε το ιδιαίτερο ενδιαφέρον της για την αλλαγή του κλίματος όταν ήταν εννέα ετών. "Οι γονείς μου μιλούσαν πάντα για το πώς θα έπρεπε να σβήνουμε τα φώτα, να σώσουμε νερό, και να μην πετάμε φαγητό" Από τότε άρχισε να ασχολείται για την αλλαγή του κλίματος. Έχει σταματήσει να τρώει κρέας και να αγοράζει οτιδήποτε δεν είναι απολύτως απαραίτητο. Το 2015 σταμάτησε να πετάει με αεροπλάνα και ένα χρόνο αργότερα η μητέρα της ακολούθησε το παράδειγμά της, εγκαταλείποντας μια διεθνή καριέρα στην όπερα. Ο πατέρας της έγινε vegan, η μητέρα της, μια πολύ γνωστή τραγουδίστρια της όπερας ,χορτοφάγος. Η οικογένεια έχει εγκαταστήσει ηλιακές μπαταρίες και έχει αρχίσει να καλλιεργεί τα δικά της λαχανικά , έχει ένα ηλεκτρικό αυτοκίνητο που χρησιμοποιούν μόνο όταν είναι απαραίτητο και χρησιμοποιούν ποδήλατα για τις καθημερινές μεταφορές τους. Αποφάσισε λοιπόν να αγωνιστεί για την κλιματική αλλαγή, ξεκίνησε να το συζητάει με τους φίλους της αλλά δυστυχώς δεν την πήραν στα σοβαρά. Στη συνέχεια έφτιαξε ένα γκρουπ στο Facebook και προσπάθησε να κινητοποιήσει τους συμμαθητες της από το σχολείο αλλά και εκεί μάταια όμως. Έτσι αποφάσισε να δράσει μόνη της και έτσι όταν ξεκίνησαν τα σχολεία τέλος Αυγούστου αντί να πάει στο σχολείο της ξεκίνησε απεργία για το περιβαλλοντική κρίση έξω από το σουηδικό κοινοβούλιο. 
Για τρεις εβδομάδες, η Greta Thunberg εγκατέλειπε το σχολείο κάθε μέρα. Αρχικά, οι δάσκαλοι ήθελαν να την αποθαρρύνουν, αλλά στη συνέχεια ενώθηκαν μαζί της. Μετά τις εκλογές στις 9 Σεπτεμβρίου στη χώρα της επέστρεψε στο σχολείο για τέσσερις ημέρες την εβδομάδα, από τότε συνεχίζει κάθε Παρασκευή να βρίσκεται έξω από το κοινοβούλιο. Απαιτεί από τους πολιτικούς, αλλά και τους απλούς πολίτες, να λάβουν σοβαρά υπόψη τους την κλιματική αλλαγή .
Και όπως λέει θα συνεχίσει να το κάνει μέχρις ότου η Σουηδία συμμορφωθεί με τη συμφωνία του Παρισιού. Η επιμονή της είναι πολύ έντονη μέχρι σήμερα και αργά αλλά σταθερά άρχισαν να ακολουθούν το παράδειγμα της μαθητές και όχι μόνο από άλλες χώρες. Από την Ολλανδία, την Πολωνία, τη Γερμανία και την Ελβετία, τη Φινλανδία, τη την Ιταλία, το Ηνωμένο Βασίλειο , τις ΗΠΑ, , τον Καναδά και την Αυστραλία χιλιάδες άνθρωποι εμπνεύστηκαν από την Greta και βγήκαν να διαμαρτυρηθούν για το τη περιβαλλοντική κρίση ζητώντας από τις κυβερνήσεις τους να το αντιμετωπίσουν σοβαρότερα.
Τον Σεπτέμβριο, η Γκρέτα μίλησε σε 10.000 άτομα στο Ελσίνκι, πρωτεύουσα της Φινλανδίας, και στις 31 Οκτωβρίου πραγματοποίησε μιαομιλία στην πλατεία του Κοινοβουλίου στο Λονδίνο σε χιλιάδες ανθρώπους. Επίσης μια ομιλία TEDx Talk στο τέλος Νοεμβρίου. Μέχρι τα μέσα Δεκεμβρίου μαθητές και όχι μόνο βγήκαν να διαμαρτυρηθούν σε 270 πόλεις σε όλο το πλανήτη.



Στις αρχές Δεκεμβρίου, με την επίσκεψη της στην Κατοβίτσε της Πολωνίας για την COP 24 , τη σύνοδο κορυφής του ΟΗΕ για το κλίμα, έφερε τη φωνή των παιδιών στον ΟΗΕ και έκλεψε όλες τις εντυπώσεις, δεν δίστασε να απευθυνθεί στους αντιπροσώπους 200 κρατών: "Δεν ήρθαμε εδώ για να ικετεύσουμε τους ηγέτες του κόσμου να φροντίσουν το μέλλον μας. Μας αγνόησαν στο παρελθόν και θα το κάνουν ξανά. Πρέπει να καταλάβουν ότι οι αλλαγές έρχονται είτε τους αρέσει είτε όχι. "



Η σοβαρότητα με την οποία Γκρέτα απευθύνθηκε σε διπλωμάτες και στελέχη που συγκεντρώθηκαν στο Κατοβίτσε αποκαλύπτει ότι οι νεότερες γενιές θεωρούν ως εξαιρετικά ανεύθυνη συμπεριφορά εκείνων που σαν κυρίαρχη τάξη, θα έπρεπε να είχε διασφαλισεί το μέλλον των πολιτών. "Δεν είστε αρκετά ώριμοι για να πείτε τα πράγματα όπως είναι: αφήνετε αυτό το βάρος στα παιδιά σας". Κατηγορεί τους πολιτικούς για ανυπαρξία και έλλειψη σοβαρότητας: "Το 2078 θα είμαι 75 χρόνων. Αν έχω παιδιά, πιθανότατα θα περάσουν εκείνη την μέρα μαζί μου. Ίσως θα με ρωτήσουν για εσάς, ίσως με ρωτήσουν γιατί δεν κάνατε τίποτα όταν ήταν είχατε το χρόνο να ενεργήσετε. Είναι μια κρίση και πρέπει να την αντιμετωπίσουμε ως τέτοια . Έχουμε έρθει εδώ για να σας ενημερώσουμε ότι η αλλαγή έρχεται, είτε σας αρέσει είτε όχι. Η πραγματική εξουσία ανήκει στον λαό " ."Ο πολιτισμός θυσιάζεται για να δώσει την ευκαιρία σε έναν μικρό κύκλο ανθρώπων να συνεχίσει να κερδίζει. Η βιόσφαιρα μας θυσιάζεται, έτσι ώστε οι πλούσιες χώρες όπως η δική μου να μπορούν να ζήσουν με πολυτέλεια. Πολλοί υποφέρουν για να μπορούν λίγοι άνθρωποι ζουν στην πολυτέλεια .Η αλλαγή του κλίματος κλέβει το μέλλον των παιδιών " .


Η Γκρέτα ζητά από τους μαθητές σε όλο τον κόσμο να αποχωρούν από τις τάξεις τους κάθε Παρασκευή για να ζητήσουν από τους ενήλικες να λάβουν μέτρα για το κλίμα. 

"Αν όλοι ήξεραν πόσο σοβαρή είναι η κατάσταση και πόσο λίγα πραγματικά γίνονται, όλοι θα έρχονταν ναι σταθούν δίπλα μας." - (Γκρέτα στο New Yorker)


Είναι απαραίτητο να οργανωθούν οι Παρασκευές για το Μέλλον του πλανήτη σε περισσότερες χώρες. 

Για περισσότερες πληροφορίες, επισκεφθείτε τις σελίδες του Facebook: 

#FridaysForFuture #FFF #Climate Strike Klimatinspirator Klimataktion 

School Strike 4 Climate 

Climate Action Asia





Διαβάστε επίσης :

Δεκαπεντάχρονη περιβαλλοντική ακτιβίστρια με σύνδρομο Asperger


Δεκαπεντάχρονη μαθήτρια αφυπνίζει και εμπνέει την Ευρώπη


apenantioxthi

ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ ΤΟΥ 2018


ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΟΥ ΔΗΜ. ΧΑΝΤΖΟΠΟΥΛΟΥ

Μέσα από τις εξαιρετικές γελοιογραφίες του Δημήτρη Χαντζόπουλου μπορεί να κάνει κανείς μια σύντομη ανασκόπηση των σημαντικότερων γεγονότων του 2018. Το πρόβλημα που αντιμετώπισα ήταν η επιλογή αυτών που δημοσιεύω, γιατί αναγκαστικά απέκλεισα ένα τεράστιο αριθμό άλλων, εξ ίσου αξιόλογων γελοιογραφιών.
Οι γελοιογραφίες του Χαντζόπουλου διακρίνονται όχι μόνο για το διαβρωτικό τους χιούμορ, αλλά και για την υψηλή εικαστική ποιότητα στην  ζωγραφική  τους και τον μοναδικό συνδυασμό σε αυτές των χρωμάτων.
 Το 2018 ο Χαντζόπουλος κυκλοφόρησε, με εξαιρετική από αισθητικής άποψης εικονογράφηση, το graphic novelτου, η Πάπισσα Ιωάννα του Ροΐδη (The Athens Review of Books)
Πιστεύω πως  επειδή τα γεγονότα στα οποία αναφέρονται οι γελοιογραφίες είναι πρόσφατα, δεν χρειαζόταν  κάποια ιδιαίτερη υπενθύμηση.

Εύχομαι καλή χρονιά σε όλους.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ




ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ



ΜΑΡΤΙΟΣ




ΑΠΡΙΛΙΟΣ



ΜΑΙΟΣ



ΙΟΥΝΙΟΣ


ΙΟΥΛΙΟΣ



ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ



ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ



ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ




ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ



ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ