Τρίτη, 30 Σεπτεμβρίου 2014

Αξημέρωτες οι «Λευκές Νύχτες» στην Αθήνα - Παγκόσμιο συνέδριο μπλόγκερς έκανε τους αρμόδιους να τις «παγώσουν»

Αξημέρωτες οι «Λευκές Νύχτες» στην Αθήνα - Παγκόσμιο συνέδριο μπλόγκερς έκανε τους αρμόδιους να τις «παγώσουν»

Δεν θα... ξημερώσουν «λευκές νύχτες» στην Αθήνα -τουλάχιστον μέχρι τα Χριστούγεννα- καθώς το Δ.Σ. του Εμπορικού Συνδέσμου Αθηνών αποφάσισε να μην καταθέσει προς το παρόν στην Περιφερειάρχη Αττικής, το σχετικό αίτημα να μείνουν τα καταστήματα ανοικτά μέχρι αργά το βράδυ.
Το θέμα συζητήθηκε στο Διοικητικό Συμβούλιο του Εμπορικού Συνδέσμου Αθηνών και οι συμμετέχοντες έκριναν ότι τον Οκτώβριο δεν θα ήταν πρόσφορο, να γίνει κάτι τέτοιο.
Ο λόγος; Ότι εκείνες τις ημέρες, θα πραγματοποιείται στην πρωτεύουσα παγκόσμιο συνέδριο με τη συμμετοχή περίπου 1.000 blogger από όλο τον κόσμο.
Οι διοργανωτές του συνεδρίου μάλιστα, προγραμμάτισαν στις 25 Οκτωβρίου μεταξύ 7-9 το βράδυ, να πραγματοποιηθεί ένα «αποχαιρετιστήριο πάρτυ» στην οδό Πανδρόσου.
Μέλη του ΔΣ του εμπορικού συλλόγου υποστήριζαν πάντως ότι θα επανέλθουν στο αίτημα για Λευκές Νύχτες στην Αθήνα, την περίοδο των Χριστουγέννων.

iefimerida

Tο μηλόξυδο ενισχύει την υγεία σας

8 τρόποι με τους οποίους το μηλόξυδο  ενισχύει την υγεία σας
Άρθρο του Διατροφολόγου John Summerly
Το μηλόξυδο είναι μια ουσία που μπορεί να κάνει σχεδόν τα πάντα. Παραδοσιακά, χρησιμοποιείται ως θεραπευτικό μέσο για πολλές παθήσεις, από τη γρίπη μέχρι τα κονδυλώματα κι από τα ηλιακά εγκαύματα μέχρι την πιτυρίδα. Ωστόσο, μπορεί να βοηθήσει στην αντιμετώπιση πολλών σοβαρών ασθενειών για τις οποίες οι περισσότεροι άνθρωποι θα στρέφονταν αμέσως στα φάρμακα. Παρακάτω περιγράφονται 8 λόγοι με τους οποίους το μηλόξυδο μπορεί να μετατρέψει την κουζίνα σας στο καλύτερο φαρμακείο.
Το βιολογικό μηλόξυδο περιέχει τη «μητέρα», μια ουσία η οποία μοιάζει με ιστό αράχνης και κάνει το μηλόξυδο να φαίνεται ελαφρώς παγωμένο. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος που θα πρέπει να καταναλώνεται το μηλόξυδο.
Το βιολογικό μηλόξυδο μπορεί να εξολοθρεύσει τις ψείρες του κεφαλιού, να επιβραδύνει τη διαδικασία της γήρανσης, να διευκολύνει την πέψη, να χρησιμοποιηθεί στην πρόληψη της γρίπης, στην αντιμετώπιση της ακμής και στη μείωση της φλεγμονής. Επίσης, σκοτώνει τους μύκητες, εξισορροπεί το pH, διαλύει τις πέτρες στα νεφρά και βοηθά στην ανακούφιση από τις αλλεργίες, τις ημικρανίες, το άσθμα, τη ναυτία, την καούρα και συμβάλλει στην αποβολή των τοξινών από το σώμα. Η επιστήμη έχει επίσης επαληθεύσει τα στοιχεία που υπήρξαν αποτέλεσμα εμπειρίας όλα αυτά τα χρόνια.
8 λόγοι για να χρησιμοποιήσετε μηλόξυδο
1) Διαβήτης
Η επίδραση του μηλόξυδου στα επίπεδα σακχάρου στο αίμα είναι ένα πολλά υποσχόμενο όφελος για την υγεία που έχει διερευνηθεί ιδιαίτερα διεξοδικά. Αρκετές μελέτες έχουν δείξει ότι βοηθά στη μείωση των επιπέδων γλυκόζης. Για παράδειγμα, σε μια μελέτη (White, A. Diabetes Care, Νοέμβριος 2007) που πραγματοποιήθηκε σε 11 άτομα που έπασχαν από διαβήτη τύπου 2 βρέθηκε ότι η λήψη 2 κουταλιών της σούπας μηλόξυδο πριν από τον ύπνο μείωσε μέχρι το πρωί τα επίπεδα γλυκόζης κατά 4% -6%. Σε μια άλλη μελέτη από το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Αριζόνα, οι συμμετέχοντες ήπιαν ένα μείγμα από 20 γραμμάρια μηλόξυδο και 40 γραμμάρια νερό. Τα άτομα με αντίσταση στην ινσουλίνη παρουσίασαν χαμηλότερα επίπεδα γλυκόζης κατά 34% μετά το γεύμα. Το μηλόξυδο ίσως αποτελεί το πιο οικονομικό φάρμακο στην ιστορία, αλλά οι περισσότεροι διαβητικοί δεν το χρησιμοποιούν ακόμα.
2) Αλλεργίες
Αυτή η θαυματουργή ουσία βοηθά στη διάσπαση των βλεννών σε όλο το σώμα και τον καθαρισμό των λεμφαδένων. Όσο απίστευτο κι αν σας φαίνεται, έρευνες έχουν δείξει ότι το μηλόξυδο μπορεί να βοηθήσει στην αντιμετώπιση των αλλεργιών λόγω της ικανότητάς του να μειώνει τις βλέννες και τη ρινική συμφόρηση. Η μείωση των συμπτωμάτων των αλλεργιών βοηθά επίσης στην αντιμετώπιση των λοιμώξεων και των σχετικών συμπτωμάτων, όπως είναι ο πονόλαιμος και ο πονοκέφαλος.
3) Υψηλή χοληστερίνη
Μια μελέτη που πραγματοποιήθηκε το 2006 παρουσίασε στο περιοδικό «Medscape General Medicine» αποδείξεις ότι το μηλόξυδο μπορεί να μειώσει τη χοληστερίνη. Σε μια μελέτη που δημοσιεύτηκε σε ξένο ιατρικό περιοδικό, οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι μια διατροφή που περιέχει αρκετή ποσότητα μηλόξυδου μπορεί να αυξήσει την HDL (καλή χοληστερίνη) και να μειώσει τα επίπεδα των τριγλυκεριδίων. Έρευνα σε ποντίκια έδειξε ότι το μηλόξυδο βοηθά στον έλεγχο τριγλυκεριδίων και της χοληστερίνης (Journal of Agricultural and Food Chemistry, 22 Ιουνίου 2011).
4) Πίεση αίματος και καρδιά
Σε κάποια άλλη μελέτη που έγινε σε αρουραίους διαπιστώθηκε ότι το μηλόξυδο μπορεί να μειώσει την υπέρταση. Σε κάποια μεγάλη μελέτη παρατήρησης διαπιστώθηκε επίσης ότι οι άνθρωποι που χρησιμοποιούσαν λάδι και ξύδι στη σαλάτα τους 5-6 φορές την εβδομάδα παρουσίασαν χαμηλότερα ποσοστά εμφάνισης καρδιαγγειακής νόσου συγκριτικά με τους υπόλοιπους. Οι ερευνητές αναφέρουν ότι «αυτή η μείωση της πίεσης του αίματος μπορεί να προκαλείται από τη σημαντική μείωση της δράσης της ρενίνης και την επακόλουθη μείωση της αγγειοτασίνης ΙΙ». Το κάλιο στο ξύδι «εξισορροπεί τα επίπεδα νατρίου στο σώμα, γεγονός που βοηθά στη διατήρηση της αρτηριακής πίεσης εντός φυσιολογικών ορίων». Το μηλόξυδο περιέχει επίσης μαγνήσιο, ένα μέταλλο που βοηθά στη χαλάρωση των τοιχωμάτων των αιμοφόρων αγγείων και κατά συνέπεια στη μείωση της αρτηριακής πίεσης.
5) Επαναφορά της όξινης / αλκαλικής ισορροπίας και εξισορρόπηση των εσωτερικών συστημάτων του σώματος
Μερικοί επαγγελματίες εναλλακτικών θεραπειών συνιστούν τη χρήση μηλόξυδου για την αποκατάσταση της αλκαλικής ισορροπίας. Σύμφωνα με τη θεωρία της αλκαλικής διατροφής, το αίμα μας είναι ελαφρώς αλκαλικό (με ένα φυσιολογικό επίπεδο pH μεταξύ 7,35 και 7,45) και γι’ αυτό τον λόγο η διατροφή μας πρέπει να αντανακλά αυτό το επίπεδο pH. Το σώμα μας προσπαθεί συνεχώς να επιτύχει αυτή την ισορροπία και το μηλόξυδο το βοηθά να διατηρήσει ένα φυσιολογικό επίπεδο αλκαλικού pH. Έρευνες έδειξαν ότι τα υψηλότερα επίπεδα οξέων (χαμηλότερο επίπεδο pH) συμβάλλουν στην έλλειψη ενέργειας και την υψηλότερη συχνότητα εμφάνισης λοιμώξεων. Οι υποστηρικτές της όξινης / αλκαλικής διατροφής πιστεύουν ότι μια δίαιτα με υψηλή περιεκτικότητα σε όξινες τροφές οδηγεί σε έλλειψη ενέργειας, υπερβολική παραγωγή βλέννας, λοιμώξεις, άγχος, ευερεθιστότητα, πονοκεφάλους, πονόλαιμο, ρινική συμφόρηση, αλλεργικές αντιδράσεις και αυξημένο κίνδυνο εμφάνισης παθήσεων όπως η αρθρίτιδα και η ουρική αρθρίτιδα.
6) Καρκίνος
Ορισμένες εργαστηριακές μελέτες έχουν δείξει ότι το μηλόξυδο μπορεί να σκοτώσει τα καρκινικά κύτταρα ή να επιβραδύνει την ανάπτυξή τους. Σε μια μελέτη διαπιστώθηκε ότι η κατανάλωση μηλόξυδου συσχετίστηκε με μειωμένο κίνδυνο εμφάνισης καρκίνου του οισοφάγου. Σε πρόσφατες μελέτες μία ουσία του, η πηκτίνη, παρουσίασε θετικά αποτελέσματα στην επιβράδυνση της ανάπτυξης καρκινικών κυττάρων στον προστάτη. Επιπλέον, η οξύτητα του μηλόξυδου βοηθά στην αποτοξίνωση και τον καθαρισμό του πεπτικού συστήματος καθώς και τον καθαρισμό του παχέος εντέρου, γεγονός που ενισχύει και την υγεία του προστάτη.
7) Πρόσωπο και μαλλιά
Είναι ευρέως γνωστό ότι μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μηλόξυδο για να ξεβγάλετε τα μαλλιά σας μετά το λούσιμο προκειμένου να τους προσθέσετε πιο υγιή εμφάνιση και λάμψη. Πάρτε ένα παλιό μπουκάλι σαμπουάν, γεμίστε το με 1/2 κουταλιά της σούπας μηλόξυδο και ένα φλιτζάνι κρύο νερό και ρίξτε το πάνω στα μαλλιά σας μετά το λούσιμο αρκετές φορές την εβδομάδα. Επίσης, μπορείτε να διαλύσετε μηλόξυδο σε 2 μέρη νερού και να απλώσετε το μείγμα στο πρόσωπό σας ως τονωτικό με ένα κομμάτι βαμβάκι. Αυτό μπορείτε να το εφαρμόσετε το βράδυ μετά το πλύσιμο και το πρωί πριν βάλετε την ενυδατική σας κρέμα. Μπορείτε επίσης να βάλετε μηλόξυδο απευθείας πάνω στις κηλίδες ηλικίας και να το αφήσετε κατά τη διάρκεια της νύχτας προκειμένου να ξεθωριάσει το χρώμα τους.
8) Απώλεια βάρους
Το ξύδι χρησιμοποιείται για την απώλεια βάρους εδώ και χιλιάδες χρόνια. Το λευκό ξύδι (πιθανόν και άλλα είδη) προκαλεί το αίσθημα κορεσμού. Σε μια μελέτη (Ostman, E. European Journal of Clinical Nutrition, 2005) που πραγματοποιήθηκε σε 12 άτομα διαπιστώθηκε ότι όσοι έτρωγαν ένα κομμάτι ψωμί μαζί με μικρές ποσότητες ξυδιού ένιωθαν πιο χορτασμένοι συγκριτικά με όσους έτρωγαν μόνο ψωμί. Μια μελέτη που έγινε το 2009 σε ποντίκια έδειξε ότι η κατανάλωση οξικού οξέως (το δραστικό συστατικό του μηλόξυδου) ρυθμίζει την έκφραση των γονιδίων όσον αφορά τα ένζυμα οξείδωσης λιπαρών οξέων στο ήπαρ προκαλώντας τη διακοπή συσσώρευσης σωματικού λίπους. Σε ένα διπλά τυφλό πείραμα που πραγματοποιήθηκε σε Ιάπωνες με παχυσαρκία, οι συμμετέχοντες χωρίστηκαν σε 3 διαφορετικές ομάδες με κριτήριο το παρόμοιο βάρος σώματος, τον δείκτη μάζας σώματος (ΔΜΣ) και την περίμετρο μέσης. Κάθε ομάδα κατανάλωνε ημερησίως και για 12 εβδομάδες ένα ρόφημα των 500 ml που περιείχε 30 ml, 15 ml ή 0 ml ξυδιού. Οι ομάδες που κατανάλωναν 30 ml και 15 ml είχαν χαμηλότερο ΔΜΣ, λιγότερο σπλαχνικό λίπος, μικρότερη περίμετρο μέσης και χαμηλότερα τριγλυκερίδια και σωματικό βάρος συγκριτικά με την ομάδα ελέγχου των 0 ml. Η απώλεια βάρους κατά τη διάρκεια των 12 εβδομάδων ήταν μέτρια: 1,2 kg στην ομάδα των 15 ml και 1,7 kg στην ομάδα των 30 ml. Αυτές οι 2 ομάδες κατανάλωναν παρόμοιο αριθμό θερμίδων με την ομάδα ελέγχου και επίσης έκαναν παρόμοιες ασκήσεις, έτσι ώστε τα αποτελέσματα να μην οφείλονται σε κάποια επίδραση πάνω στην όρεξη ή σε άλλες αλλαγές στον τρόπο ζωής. Το συμπέρασμα ήταν ότι η κατανάλωση ξυδιού μπορεί πράγματι να μειώσει την παχυσαρκία.
Πηγές:
Πρωτότυπο άρθρο: preventdisease.com


enallaktikidrasi

Ούτε καν Γύφτος

Γιάννης Λαζάρου 


Οι πιο Έλληνες από τους Έλληνες αυτή την στιγμή στην χώρα είναι οι γύφτοι. Τρανή απόδειξη το πώς αντιμετώπισαν τον εκτοπισμό τους από το τον οικισμό τους στο Χαλάνδρι όταν οι μπουλντόζες με διαταγή της κυβέρνησης έκαναν ντου για να γκρεμίσουν τα φτωχοκάλυβά τους. Δείτε με πόσο πάθος και παρά την μη γνώση νόμων και εγκυκλίων, θεσμών και διαταγμάτων στέκονται ο ένας πλάι στον άλλο κάνοντας αντίσταση για τέσσερα νοβοπάν και ένα κομμάτι τσίγκο για σκεπή. Δεν υπερασπίζονται τις παράγκες τους αλλά υπερασπίζονται το δικαίωμα τους ως πολίτες ενός Δήμου διότι δημότες Χαλανδρίου είναι με χαρτιά και πιστοποιήσεις.
Στην Ελλάδα του πολιτισμού και της υπερβολικής μόρφωσης την ίδια στιγμή που οι γύφτοι στο Χαλάνδρι αντιστέκονταν, εκατομμύρια πολιτών, πλυμένων και μορφωμένων, στοιβάχτηκαν σαν τα πρόβατα σε μαντριά με το όνομα Τράπεζες και Ταχυδρομεία . Υπομονετικά σαν γαϊδούρια , στοιβαγμένοι σαν σαρδέλες να πληρώνουν παράνομα χαράτσια σε Κράτος και τράπεζες και όλα αυτά για να μην τους πάρει το σπίτι λόγω μη απόδοσης φόρων το Κράτος. Το Κράτος στα γύφτικα μπήκε με μπουλντόζες με το αιτιολογικό της καταπάτησης δημόσιας γης, και στις ελληνικές πόλεις μπήκε με νόμους-μπουλντόζες με το αιτιολογικό της μη απόδοσης παράνομων κρατικών φόρων. Θεωρούμε ακόμη ότι άλλο είναι να μπαίνει η μπουλντόζα με τσαμπουκά και να σε εκτοπίζει από το σπίτι σου κι άλλο να μπαίνει ο κλητήρας με το χαρτί κατάσχεσης και να σε πετάει έξω από το σπίτι σου. Το σημειολογικό του θέματος όμως το παραβλέπουμε: Ο γύφτος μπορεί να ξαναφτιάξει καλύβα όπου τον πάει η τύχη, ο Έλληνας όχι μόνο δεν μπορεί να ξαναφτιάξει σπίτι αλλά δεν έχει και τις αντοχές σε κρύο και υγρασία να κοιμηθεί κάτω από νάυλον.
Σού ρύθμισαν όμως το δημοκρατικό σου πανέξυπνο μυαλό ότι οι γύφτοι κάνουν κάτι κακό κι αυτοί λειτουργούν νόμιμα. Τα μορμολύκεια της πουλημένης δημοσιογραφίας σου κάνουν ρύθμιση εγκεφάλου ονομάζοντας τους γύφτους παρακράτος. Όπως σού ρύθμισαν το μυαλό τόσον καιρό να βλέπεις το χαράτσι μέσω της ΔΕΗ και να μην βλέπεις από πάνω τις ρυθμιζόμενες χρεώσεις της ΔΕΗ. Οι οποίες σε κάθε λογαριασμό ήταν μεγαλύτερες από το χαράτσι αλλά και από το ίδιο το ρεύμα ως προϊόν. Το χαράτσι έφυγε από τους λογαριασμούς, οι ρυθμιζόμενες χρεώσεις έμειναν. Αναρωτήθηκε κάποιο από τα μορφωμένα πλυμένα εξευρωπαϊσμένα όντα που λέγονται Έλληνες, τι είναι αυτές οι ρυθμιζόμενες χρεώσεις και που καταλήγουν τα εκατοντάδες εκατομμύρια που εισπράττει η ΔΕΗ κάθε δίμηνο;
Μία από τις δικαιολογίες της ΔΕΗ για τις ρυθμιζόμενες χρεώσεις είναι ότι διαθέτει ποσό από τις εισπράξεις για το Κοινωνικό Τιμολόγιο. Σε αυτούς όμως που υποτίθεται ότι δικαιούνται Κοινωνικό Τιμολόγιο, η ΔΕΗ χρεώνει κανονικά τις ρυθμιζόμενες χρεώσεις δηλαδή και το μερίδιο για την δήθεν έκπτωση που λαμβάνουν. Το μόνο που παίρνουν από την ΔΕΗ είναι μικρότερη τιμή ρεύματος (που είναι στα επίπεδα τιμής του 2012) και το δικαίωμα να κάνουν πιο εύκολα ρυθμίσεις όταν δεν θα μπορούν να πληρώσουν το λογαριασμό. Κάνουν λοιπόν κακό οι γύφτοι που σκαρφαλώνουν στις κολώνες της ΔΕΗ «κλέβοντας» ρεύμα που δικαιούνται; Οι γύφτοι είναι οι πρώτοι και μοναδικοί Έλληνες που άνευ συζήτησης χαρακτήρισαν το ρεύμα κοινωνικό αγαθό και το παίρνουν δωρεάν με τσαμπουκά και καλώς κάνουν.
Και για να τελειώνει η ιστορία με τον εξευρωπαϊσμό και τις καλύτερες συνθήκες διαβίωσης με πρόνοια στην Υγεία έναντι κατώτερων κοινωνικών ομάδων, έφτασες στο σημείο πληρώνοντας χρόνια το ληστρικό Κράτος να μην έχεις δικαίωμα υγειονομικής περίθαλψης και φαρμακευτικής κάλυψης δήθεν λόγω κρίσης. Οι γύφτοι όμως, εφόσον τους χαρακτήρισες εδώ και δεκαετίες κατώτερους από σένα, έχουν το δικαίωμα ως ευπαθής ομάδα να έχουν το δικαίωμα να ζήσουν, αυτό που εσύ το έχεις χάσει. Και πολύ καλά κάνουν , διότι το δικαίωμα στην ζωή δεν μπαίνει προς συζήτηση.
Γι αυτό παράδειγμα για το πως μία φυλή ή ένας λαός πρέπει να αντιμετωπίζει τις διώξεις εναντίον του πρέπει να το παίρνουν από τους γύφτους που κατάφεραν να πάρουν την αναγνώριση σε παγκόσμιο επίπεδο της γενοκτονίας τους από τους Γερμανούς το ’40 κι εσύ ο έχων τρία πτυχία και πολιτισμό εν έτη 2014 κατάφερες να αμφισβητούν οι κωλοΓερμαναράδες την σφαγή των προγόνων σου.
Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος παίρνε μαθήματα από αυτούς που έστησαν μπλόκο απέναντι σε ένα δικτατορικό Κράτος που κάνει ντου είτε με μπουλντόζες είτε με νόμους είτε με διαταγές. Και αν έχεις τα ανάλογα κότσια σκαρφάλωσε σε μία κολόνα και κλέψε το αγαθό που χρυσοπλήρωσες εσύ και γονείς σου, τρίψε στην μούρη των χαρτογιακάδων τον ΕΝΦΙΑ και υπερασπίσου το χρυσό σου τσαντίρι ακόμη και με πέτρα. Κάνε ντου με τον ανασφάλιστο άρρωστο γονιό σου σε νοσοκομείο και απαίτησε να τον περιθάλψουν, κλέψε νερό από τις δημόσιες σωλήνες για να πλένεσαι και πάνω απ’ όλα μάθε να παλεύεις ως ον για τα δικαιώματα τα δικά σου και συνολικά της φυλής σου και μετά θα έχεις το δικαίωμα να αναφωνείς «Είμαι Έλληνας».-

tokoutsavaki

Το ασυνείδητο κίνητρο της πλεονεξίας

30337_452726338119300_915800416_n
Επιστημονική έρευνα δείχνει ένα βαθιά ριζωμένο ένστικτο να κερδίζουμε περισσότερα από όσα είναι δυνατόν να καταναλώσουμε, ακόμη και όταν αυτή η ανισορροπία μάς κάνει δυστυχισμένους.
Μόνο εργασία χωρίς χαρά μπορεί να είναι το αποτέλεσμα μιας «απερίσκεπτης συσσώρευσης», ισχυρίζονται οι επιστήμονες που βρίσκονται πίσω από μια νέα έρευνα, η οποία δείχνει ένα βαθιά ριζωμένο ένστικτο να κερδίζουμε περισσότερα από όσα είναι δυνατόν να καταναλώσουμε, ακόμα και όταν αυτή η ανισορροπία μάς κάνει δυστυχισμένους.
Αν αναλογιστούμε πόσο πολλοί άνθρωποι αγωνίζονται για να επιβιώσουν, ένα τέτοιο πρόβλημα μπορεί να ακουστεί τουλάχιστον επιπόλαιο. Παρ’ όλα αυτά, μια επιστημονική ομάδα Αμερικανών και Κινέζων ερευνητών ισχυρίζεται πως, δεδομένου ότι ο ρυθμός παραγωγικότητας έχει αυξηθεί, θεωρητικά αυτό επιτρέπει σε πολλούς ανθρώπους να εργάζονται λιγότερο και να απολαμβάνουν μια ζωή εξίσου άνετη με τις προηγούμενες γενιές. Ωστόσο, όπως αναφέρουν οι επιστήμονες σε δημοσίευσή τους στο επιστημονικό περιοδικό Psychological Science, επιλέγουν... να μην το κάνουν.
Για να εξερευνήσουν το ισχυρό δέλεαρ της συσσώρευσης υλικών αγαθών, οι ερευνητές σχεδίασαν ένα πείραμα σε δύο στάδια. Στο πρώτο στάδιο, οι εθελοντές κάθισαν για πέντε λεπτά μπροστά από έναν υπολογιστή φορώντας ακουστικά και είχαν την επιλογή να ακούσουν είτε μια ευχάριστη μουσική είτε τον εκνευριστικό ήχο παρασίτων. Οι συμμετέχοντες ενημερώθηκαν ότι ακούγοντας τα παράσιτα για αρκετό χρόνο θα κέρδιζαν κομμάτια σοκολάτας. Ορισμένοι από αυτούς έπρεπε να ακούσουν λιγότερες φορές τον συγκεκριμένο ήχο για να κερδίσουν το κάθε κομμάτι σοκολάτας, ενώ κάποιοι άλλοι έπρεπε να τον ακούσουν περισσότερες φορές. Με άλλα λόγια, οι πρώτοι θεωρήθηκαν «υψηλόμισθοι», ενώ οι δεύτεροι «χαμηλόμισθοι».
chocolateΚατά το δεύτερο στάδιο του πειράματος, διάρκειας επίσης πέντε λεπτών, οι συμμετέχοντες γνώριζαν ότι θα έχουν τον χρόνο να καταναλώσουν τη σοκολάτα που κέρδισαν, χωρίς όμως να μπορούν να πάρουν μαζί τους την ποσότητα που δεν κατάφεραν να καταναλώσουν. Στην αρχή λοιπόν του πειράματος, οι ερευνητές ζήτησαν από τους συμμετέχοντες να εκτιμήσουν την ποσότητα σοκολάτας που πίστευαν ότι είναι ικανοί να καταναλώσουν.
Οι συμμετέχοντες που ανήκαν στην ομάδα των «υψηλόμισθων» προέβλεψαν ότι θα καταναλώσουν 3,75 σοκολάτες, κατά μέσο όρο. Οταν ήρθε όμως η ώρα να «κερδίσουν» σοκολάτες, συσσώρευσαν πολύ περισσότερες από την αρχική τους εκτίμηση, κερδίζοντας κατά μέσο όρο 10,74 σοκολάτες και από αυτές κατάφεραν να καταναλώσουν λιγότερες από τις μισές. Με άλλα λόγια, υπέβαλαν τον εαυτό τους στον εκνευριστικό θόρυβο με σκοπό να κερδίσουν περισσότερα από όσα μπορούσαν ή προέβλεψαν ότι μπορούσαν να καταναλώσουν...
«Εχουμε εισαγάγει την έννοια της “απερίσκεπτης συσσώρευσης”», λέει ο δρ Κρίστοφερ Σι, καθηγητής Συμπεριφορικής Επιστήμης και Μάρκετινγκ στη Σχολή Διοίκησης Επιχειρήσεων στο Πανεπιστήμιο του Σικάγου και βασικός ερευνητής της συγκεκριμένης μελέτης. «Είναι σπατάλη ενέργειας. Οταν όμως οι άνθρωποι είναι σε δράση, δεν μπορούν να σταματήσουν», προσθέτει ο ίδιος. Η παρόρμηση αυτή διαφάνηκε λιγότερο έντονα στους συμμετέχοντες που ανήκαν στην ομάδα των «χαμηλόμισθων», οι οποίοι κέρδισαν κατά μέσο όρο μικρότερη ποσότητα σοκολάτας από ό,τι είχαν προβλέψει ότι θα μπορούσαν να καταναλώσουν. Ωστόσο, τόσο οι «υψηλόμισθοι» όσο και οι «χαμηλόμισθοι» άκουσαν περίπου την ίδια διάρκεια ενοχλητικού θορύβου κατά την περίοδο των πέντε λεπτών, κάνοντας τον δρα Σι να υποστηρίξει ότι η συμπεριφορά και των δύο ομάδων διέπεται από την ίδια αρχή: όχι από το πόσα αγαθά έχουν ανάγκη, αλλά από το πόση δουλειά μπορούν να αντέξουν.
Ασαφή όρια
Πόσο εφαρμόσιμο είναι όμως κάτι τέτοιο στον πραγματικό κόσμο, όπου οι άνθρωποι κερδίζουν χρήματα και όχι σοκολάτες, δεν μπορούν να προβλέψουν πόσα χρόνια θα ζήσουν, ενώ επίσης δεν γνωρίζουν αν θα χρειαστεί να έχουν συσσωρεύσει πόρους για την περίπτωση μιας καταστροφής; Δύσκολη απάντηση, αλλά η έρευνα αποδεικνύει ότι ακόμα και όταν οι άνθρωποι γνωρίζουν τα σαφή όρια -όπως ότι δεν μπορούν να πάρουν μαζί τους τα γλυκά όταν φύγουν- εξακολουθούν να κερδίζουν περισσότερα από όσα θα μπορούσαν ποτέ να καταναλώσουν.
Ο Μάικλ Νόρτον, αναπληρωτής καθηγητής στη Σχολή Διοίκησης Επιχειρήσεων του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ, ο οποίος εξειδικεύεται σε αυτόν τον τομέα, λέει ότι αυτό που επισημαίνει η έρευνα είναι «τεράστιας σημασίας», επειδή διαφωτίζει τους ανθρώπους σχετικά με την ύπαρξη ενός ασυνείδητου κινήτρου που οδηγεί σε κοντόφθαλμες, ακόμα και δυσάρεστες επιλογές.
Ωστόσο, όπως σημειώνει ο ίδιος, η επιλογή της ευτυχίας ή της ψυχαγωγίας απέναντι στο κέρδος αποτελεί πρόκληση, εν μέρει επειδή η συσσώρευση χρήματος ή γλυκών μπορεί να μετρηθεί πιο εύκολα απ’ ότι, ας πούμε, η ευτυχία. «Μπορείτε να μετρήσετε τις σοκολάτες», λέει ο κ. Νόρτον. Παρ’ όλα αυτά, το να είσαι ένας στοργικός γονιός ή σύντροφος δεν είναι ιδιαίτερα μετρήσιμο. «Τα περισσότερα από αυτά που μας κάνουν πραγματικά ευτυχισμένους στη ζωή είναι δύσκολο να μετρηθούν», καταλήγει.
________

Μια φορά κι έναν καιρό γίνονταν απεργίες...




Εδώ και δυο χρόνια διεξάγεται μια έντονη συζήτηση ανάμεσα στην κυβέρνηση και τους "κοινωνικούς εταίρους" της, παναπεί τους εργοδότες και τους εργατοπατέρες. Μια συζήτηση που έχει ως θέμα το καλιμπράρισμα της εργατικής τάξης και την υποταγή της με όσο το δυνατόν μικρότερες αντιδράσεις στις απαιτήσεις τού κεφαλαίου. Στα πλαίσια αυτής της συζήτησης, διεξάγονται και οι διαπραγματεύσεις κυβέρνησης-τρόικας για την αναμόρφωση του Ν.1264/1982, κυρίως δε για την αλλαγή τού θεσμικού πλαισίου περί απεργιών.

Πράγματι, με δεδομένο ότι η απεργία είναι το ισχυρότερο όπλο στα χέρια τής εργατικής τάξης, επιθυμία τής αστικής εξουσίας είναι να αλλάξει τους όρους με τους οποίους προκηρύσσεται μια απεργία, με άμεσο στόχο να δυσκολέψει την κήρυξή της και απώτερο σκοπό να υπονομεύσει αυτό τούτο το δικαίωμα στην απεργία.

Βεβαίως, αυτή η συζήτηση δεν προέκυψε από το πουθενά. Την άνοιξαν εδώ και δυο χρόνια ο υπουργός εργασίας από την μια και τα Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης από την άλλη (με την γνωστή τους αγαστή συνεργασία). Οι βασικές κατευθύνσεις τού σχεδίου είναι (α) για την κήρυξη μιας απεργίας από μια συνδικαλιστική οργάνωση, να απαιτείται σύμφωνη γνώμη της πλειοψηφίας όλων των εργαζομένων που εκπροσωπούνται από την οργάνωση και όχι απλώς της πλειοψηφίας τής γενικής συνέλευσης (δηλαδή, των παρόντων) κααι (β) η δυνατότητα της κάθε επιχείρησης στην οποία εκδηλώνεται απεργία, να απαντά με ανταπεργία (λοκ-άουτ), δηλαδή με κλείσιμο της επιχείρησης.

Εξυπακούεται ότι, σε μια εποχή που το εργατικό κίνημα είναι μουδιασμένο, η διάταξη περί απόλυτης πλειοψηφίας όλων των εργαζομένων (και όχι μόνο όσων συμμετέχουν στην συνέλευση) οδηγεί πρακτικά στην αδυναμία λήψης απόφασης για απεργία. Πρόκειται για σαφώς προκλητική διάταξη. Το ίδιο προκλητική είναι και παροχή δυνατότητας στις επιχειρήσεις για προκήρυξη ανταπεργίας κατά την διάρκεια απεργιακής κινητοποίησης. Δυνατότητα που υπήρχε πριν από το 1982 με το νόμο 330/1976 του τότε υπουργού Εργασίας Λάσκαρη και καταργήθηκε με το νόμο 1264».

Παρένθεση. Για όσους έχουν μνήμη, η πρώτη διάταξη είχε πρωτοδεί το φως στα "σοσιαλιστικά" χρόνια τού παντοδύναμου τότε ΠαΣοΚ. Ήταν το 1983 και το διαβόητο άρθρο 4 του Ν.1365/1983. Επίσης για όσους έχουν μνήμη, η διάταξη περί ανταπεργίας είχε νομοθετηθεί το 1976 από τον τότε υπουργό εργασίας Κωνσταντίνο Λάσκαρη (γνωστό για την αποστροφή του: "εγώ κατάργησα την πάλη των τάξεων"!), μέσα από τον κατάπτυστο Ν.330/1976, ο οποίος καταργήθηκε με τον Ν.1264/1982. Κλείνει η παρένθεση.


Φυσικά, κυβέρνηση και εργοδοσία δεν αρκούνται στα λόγια ούτε κάνουν ασκήσεις επί χάρτου. Το δικαίωμα στην απεργία χτυπιέται με λύσσα και από πολλές πλευρές είτε με την τρομοκρατία της εργοδοσίας και των μηχανισμών της είτε με τη συνδρομή των δυνάμεων καταστολής του κράτους είτε με την επιστράτευση είτε με την κήρυξη της πλειοψηφίας των απεργιακών κινητοποιήσεων ως "παράνομων" και "καταχρηστικών" από τα αστικά δικαστήρια. Πάνω σ' αυτό το έδαφος έρχεται να πατήσει η επίθεση του κεφαλαίου στα συνδικαλιστικά δικαιώματα, για να πάει ένα βήμα πιο πέρα. Τα τελευταία δυο χρόνια, μάλιστα, η επίθεση αυτή έχει ενταθεί επικίνδυνα και στο επίπεδο των διεθνών Οργανισμών - όπως ο Διεθνής Οργανισμός Εργασίας (ΔΟΕ) - από την διεθνή ένωση των εργοδοτών, με τη στήριξη των πιο αντιδραστικών αστικών κυβερνήσεων.

Ο ΔΟΕ ψηφίζει μια σειρά από διεθνείς συμβάσεις, οι οποίες στη συνέχεια επικυρώνονται από κάθε κράτος χωριστά. Μια από τις "θεμελιώδεις" συμβάσεις είναι η Νο 87 "Περί συνδικαλιστικής ελευθερίας και προστασίας του συνδικαλιστικού δικαιώματος", η οποία υιοθετήθηκε το 1948, κάτω από την πίεση της Παγκόσμιας Συνδικαλιστικής Ομοσπονδίας και ως αποτέλεσμα των -θετικώτερων, σε σχέση με σήμeρα- διεθνών συσχετισμών που είχαν δημιουργηθεί μετά το τέλος του Β' Παγκόσμιου Πόλεμου. Σ' αυτή την σύμβαση αναγνωρίζεται και το δικαίωμα στην απεργία και αυτή την σύμβαση είναι που εργοδότες, αστικές κυβερνήσεις και κυβερνοσυνδικαλιστές θέλουν σήμερα να αχρηστεύσουν, προκειμένου να έχουν τα χέρια τους λυμένα στην προσπάθεια που κάνουν να ξεμπερδεύουν μια κι έξω με το δικαίωμα στην απεργία.

Αξίζει να θυμηθούμε το επεισόδιο που ξέσπασε τον Ιούνιο του 2012 στην Διεθνή Συνδιάσκεψη Εργασίας, η οποία πραγματοποιήθηκε κατά την ετήσια σύσκεψη του ΔΟΕ. Η ομάδα των εργοδοτών αμφισβήτησε τόσο εξώφθαλμα το δικαίωμα των εργαζομένων στην απεργία ώστε αποχώρησε από την Επιτροπή Εμπειρογνωμόνων για την Εφαρμογή των Κανονισμών, αρνούμενη να συζητήσει την παραβίαση των συνδικαλιστικών δικαιωμάτων ανά τον κόσμο. Οι εργοδότες ισχυρίστηκαν ότι η "Σύμβαση Νο 87" δεν περιλαμβάνει δικαίωμα στην απεργία κι ότι γίνεται μονομερής και λανθασμένη ερμηνεία της από την Επιτροπή όλα αυτά τα χρόνια.

Οι εργοδότες ξαναχτύπησαν τον Δεκέμβριο του 2013, κατά την ετήσια σύσκεψη της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων, με την εξής δήλωση: "Δεν υπάρχει ούτε μία αναφορά, ούτε μία πρόβλεψη στο δικαίωμα στην απεργία και τη συλλογική δράση στη Σύμβαση 87". Δεν δίστασαν δε να "διευκρινήσουν" ότι "η αναγνώριση του δικαιώματος της απεργίας στο πλαίσιο της συγκεκριμένης Σύμβασης, σημαίνει ότι "οι κυβερνήσεις δεν είχαν νομική βεβαιότητα ως προς το τι συμφωνούσαν με την επικύρωσή της"!

Η πρόσφατη επίσημη έκθεση του ΔΟΕ αναφέρει ότι σε επόμενες συνεδριάσεις για την παραβίαση των συνδικαλιστικών ελευθεριών σε διάφορες χώρες, μπήκε ως αστερίσκος η εξής φράση: "Η επιτροπή δεν ασχολήθηκε, σε αυτήν την περίπτωση, με το δικαίωμα της απεργίας, αφού οι εργοδότες δεν συμφωνούν ότι υπάρχει το δικαίωμα στην απεργία στην Σύμβαση Νο 87". Με τον τρόπο αυτό, νομιμοποιούν την αμφισβήτηση της συγκεκριμένης Σύμβασης από τους εργοδότες, σε ό,τι αφορά την απεργία και, ουσιαστικά, μ' αυτόν τον τρόπο τούς αβαντάρουν.

Τον περασμένο Μάρτιο, το θέμα συζητήθηκε ξανά στην συνεδρίαση του διοικητικού συμβουλίου του ΔΟΕ, όπου συμφωνήθηκε ότι "η επιτροπή εμπειρογνωμόνων μπορεί να συνεισφέρει με απόψεις και να κάνει συστάσεις". Απόψεις και συστάσεις προς την εργοδοσία! Κι αυτό λέγεται συνδικαλισμός!

Ποιό είναι το φινάλε τής ιστορίας; Το διοικητικό συμβούλιο του ΔΟΕ "υπεράσπισε" με τόση "αυτοθυσία" και τόση "αυταπάρνηση" το δικαίωμα των απανταχού γης εργαζομένων στην απεργία, ώστε πρότεινε να ζητηθεί ερμηνεία τής Σύμβασης Νο 87 από το διεθνές δικαστήριο της Χάγης!


Α! Τελειώνοντας, μη ξεχάσουμε να σημειώσουμε την αφορμή με την οποία γράφτηκε τούτο το κείμενο. Σήμερα το πρωί ξεκίνησε στην Γενεύη ένα μεγάλο παζάρι για την αλλαγή τού εργασιακού νόμου. Στο παζάρι αυτό συμμετέχουν οι εκπρόσωποι των εργοδοτικών οργανώσεων, ο υπουργός εργασίας Γιάννης Βρούτσης και... μαντέψτε... ο πρόεδρος της ΓΣΕΕ Γιάννης Παναγόπουλος.

Όχι πως είμαι απαισιόδοξος αλλά βάζω στοίχημα ότι, για την εργατιά, τα χειρότερα έρχονται. Σύντομα οι απεργίες θα αποτελούν υλικό για παραμύθια ("Μια φορά κι έναν καιρό γίνονταν απεργίες..."). Εκτός, βέβαια, αν ο λαός αποφασίσει πως κάτι τέτοιο δεν μπορεί να συμβεί και αντιδράσει όπως πρέπει.

teddygr

Ο Δραγασάκης αντιγράφει Σαχινίδη και εξαγριώνει την αριστερή πτέρυγα του ΣΥΡΙΖΑ



2014-09-30_11.56.32_.png

Η Αριστερή Πλατφόρμα του ΣΥΡΙΖΑ εμμένει στις προγραμματικές δεσμεύσεις του κόμματος του ΣΥΡΙΖΑ για κούρεμα το χρέους, κάτι που επαναλαμβάνει ο Λαφαζάνης ως απάντηση στην πρόταση Δραγασάκη για το χρέος. Μάλιστα, χαρακτηριστικά,...
ο υποψήφιος βουλευτής Αργολίδας και μέλος της Γραμματείας των Συνεργαζόμενων Εκπαιδευτικών Κινήσεων, Ανδρέας Ζαφείρης, με ένα κείμενο [via iskra] υπό τον τίτλο: «"Πάγωμα του χρέους" ή στην κατάψυξη η διαγραφή του», «καρφώνει» τον Δραγασάκη για την μετατόπισή του από τις προγραμματικές θέσεις ΣΥΡΙΖΑ: 



Του Ανδρέα Ζαφείρη [...] : Δεν είναι η πρώτη φορά , ειδικά το τελευταίο χρόνο, που στελέχη του κόμματος, «προσαρμόζουν» τη συνεδριακή θέση του ΣΥΡΙΖΑ τη σχετική με το θέμα του χρέους. « Επαναδιαπραγματευόμαστε τις δανειακές συμβάσεις και ακυρώνουμε τους επαχθείς όρους τους, θέτοντας ως πρώτο θέμα τη διαγραφή του μεγαλύτερου μέρους του χρέους, πραγματοποιώντας λογιστικό έλεγχο».

Αυτή είναι, η γνωστή σε όλους, θέση του συνεδρίου. Εννοείται ότι κάθε μέλος του ΣΥΡΙΖΑ μπορεί και πρέπει να διατυπώνει προβληματισμούς και προτάσεις, με την διευκρίνιση ότι αυτές απηχούν προσωπικές απόψεις.

Η συνέντευξη του Γ. Δραγασάκη, σχετικά με το «πάγωμα» του χρέους , συζητήθηκε και θα συζητηθεί.

«Αντί για «κούρεμα», μπορεί να υπάρξει απόσυρση του μεγαλύτερου μέρους του χρέους, δηλαδή ένα μέρος του χρέους να αποσυρθεί από τις αγορές ή τους φορείς που το κατέχουν σήμερα και να κρατηθεί «παγωμένο» στα πλαίσια της ΕΚΤ. Η εν λόγω πρόταση έχει διατυπωθεί από πολλούς ευρωπαίους οικονομολόγους και επιστημονικά ιδρύματα.

Προφανώς και δε πρόκειται για μια απλή λεκτική αντικατάσταση. Η λέξη «απόσυρση» στη θέση της λέξης «διαγραφή». Ο ίδιος ο Γ. Δραγασάκης διευκρινίζει ότι αναφέρεται στη συγκεκριμένη πρόταση για απόσυρση, που έχουν διατυπώσει οι οικονομολόγοι Paris και Wyplosz.

Πρόκειται για ένα σχέδιο, που στη Ελλάδα είχε πρωτοεισηγηθεί ο Φ. Σαχινίδης και ονομάζεται PADRE (Politically Acceptable Debt Restructuring in the Eurozone), σύμφωνα με το οποίο προβλέπεται η ύπαρξη ενός Οργανισμού Ειδικού Σκοπού (στη περίπτωση αυτή η ίδια η ΕΚΤ, στο εναλλακτικό σενάριο MADRE, ο Ευρωπαϊκός Μηχανισμός Σταθερότητας -ESM) που θα αγοράζει το χρέος που έχουν εκδώσει οι χώρες μέλη της Ευρωζώνης και θα το ανταλλάσσει με ομολογίες μηδενικού επιτοκίου που θα εκδίδουν οι χώρες αυτές.

Η «ανταλλαγή» θα είναι ανάλογη με το μερίδιο της χώρας στο κεφάλαιο της ΕΚΤ.

Στη πράξη βέβαια και τα δύο σχέδια προσπαθούν να λύσουν το πρόβλημα «αναθέρμανσης» της ευρωπαϊκής οικονομίας δίνοντας ώθηση στην «οικονομία-ατμομηχανή» της Γερμανίας και σε καμία περίπτωση δεν ευνοούν χώρες όπως η Ελλάδα. Ειδικά όταν το συγκεκριμένο σχέδιο, όπως έχει εκπονηθεί, προβλέπει ρητά ότι το «...δημόσιο χρέος δε μπορεί να διαγραφεί. Θα πρέπει να εξυπηρετηθεί πλήρως». [η συνέχεια εδώ]



Εpikairo: Τον Ιούλιο του τρέχοντος έτους, Το Δίκτυο, υπό την προεδρία της Άννας Διαμαντοπούλου, διοργάνωσε μία εκδήλωση για το χρέος, με καλεσμένους τους Φ. Σαχινίδη και Γ. Δραγασάκη (συμμετείχαν και οι Χατζηδάκης, Γ. Ιωαννίδης, Θ. Σκόκος). Στην εκδήλωση, ο Σαχινίδης επανέλαβε την προ ημερών πρότασή του για το χρέος, ενώ ο Δραγασάκης πρότεινε τη διαγραφή του χρέους, εφόσον αυτό είναι εφικτό (εδώ). 

Ούτε 3 μήνες δεν πέρασαν και ο Δραγασάκης, ο οποίος δεν είχε πει λέξη για το σχέδιο PADRE στην εκδήλωση του Δικτύου, υιοθετεί απόλυτα τη θέση Σαχινίδη ως λύση για το ελληνικό χρέος. Μόνο που η θέση Δραγασάκη, πέραν της αντιγραφής των θέσεων Σαχινίδη, δεν έχει ουδεμία σχέση με τις επίσημες θέσεις του ΣΥΡΙΖΑ.

Δεν τίθεται καμία αμφιβολία για το γεγονός ότι ο ΣΥΡΙΖΑ θα εκτεθεί ως προς τις θέσεις του για το χρέος. Το ζητούμενο είναι αν αυτό θα γίνει πριν τις εκλογές, οπότε οι ψηφοφόροι θα παραπλανηθούν συνειδητά (το πιο πιθανό είναι να σιγήσει ο Δραγασάκης παρά να «στρίψει» ο Λαφαζάνης που εντίμως παραμένει στις αρχικές του θέσεις) ή μετά τις εκλογές, οπότε θα δημιουργηθεί ένα ρήγμα μεταξύ της αριστερής πλατφόρμας και του ΣΥΡΙΖΑ, με πλέον πιθανή την απόσχιση Λαφαζάνη, ο οποίος θα προσπαθήσει να δημιουργήσει έναν νέο ΣΥΡΙΖΑ και έτσι, ο Τσίπρας θα προσπαθήσει να γίνει ΠΑΣΟΚ στη θέση του ΠΑΣΟΚ.

Μόνο που η Ελλάδα δε μπορεί να στηριχθεί σε φθηνά πολιτικά αντίγραφα. Η πολιτική δεν προσθέτει στην κοινωνία μέσω copy-paste και μεταμφιέσεων -απλά υποκρίνεται την πολιτική.
epikairo

Τουρκική επιτροπή κατά της αναγνώρισης της γενοκτονίας συνδιαλέγεται με ΣΥΡΙΖΑ, ΝΔ και ΚΚΕ!


Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης Δημοσιογράφος - Συγγραφέας - Τουρκολόγος 

Στις 19 Σεπτεμβρίου είχαμε γράψει πως σύμφωνα με δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας, Aydınlık, (17/9), μια τουρκική επιτροπή που μάλιστα έχει και το προκλητικό όνομα, «Επιτροπή Ταλαάτ Πασά», δηλαδή του αρχιγενοκτόνου των Αρμενίων και των χριστιανών της Μικρής Ασίας, πρόκειται να έρθει στην ελληνική πρωτεύουσα για να κάνει παρέμβαση σχετικά με το προσφάτως ψηφισθέν αντιρατσιστικό νομοσχέδιο.

Η επιτροπή αυτή λοιπόν, με όλο το τουρκικό της θράσος, όχι μόνο ήρθε στην Αθήνα για να διαμαρτυρηθεί γιατί το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο κάνει μάλιστα αφηρημένη και όχι συγκεκριμένη νύξη για την διάπραξη των γενοκτονιών των χριστιανών της Ανατολής, αλλά είχε και συγκεκριμένες επαφές με εκπροσώπους ελληνικών πολιτικών κομμάτων. Μάλιστα!

Σύμφωνα με αποκαλυπτικό δημοσίευμα πάλι της τουρκικής εφημερίδας, Aydınlık, μια τουρκική επιτροπή κατά της αναγνώρισης της γενοκτονίας των χριστιανών της Ανατολής και των φρικτών εγκλημάτων των Τούρκων στις αρχές του εικοστού αιώνα, έχει έρθει στην Αθήνα όπου και είχε τις πρώτες επαφές της με τον εκπρόσωπο της αντιπολίτευσης, δηλαδή με τον εκπρόσωπο του ΣΥΡΙΖΑ, ενώ προτίθεται να έχει επαφές για το ίδιο σημαντικό για τους Τούρκους θέμα και με εκπροσώπους της Νέας Δημοκρατίας και του ΚΚΕ.

Αλλά το άκρως προκλητικό στην όλη υπόθεση, που θα πρέπει να ξεσηκώσει θύελλα διαμαρτυριών από όλες τις μικρασιατικές, προσφυγικές και ποντιακές οργανώσεις, δεν είναι ότι η επιτροπή αυτή έγινε δεκτή από κάποιους ελληνικούς πολιτικούς παράγοντες, αλλά το ότι το μέλος του Γραφείου Εξωτερικών Σχέσεων του ΣΥΡΙΖΑ, η κυρία Μαρία Σπηλιωτοπούλου, όχι μόνο δέχτηκε να συνομιλήσει με τους Τούρκους για το θέμα αυτό, αλλά ούτε λίγο ούτε πολύ, όπως τονίζει ικανοποιημένη η τουρκική εφημερίδα, συμφώνησε μαζί τους ότι το νομοσχέδιο αυτό είναι… εμπόδιο στην έκφραση αντίθετης άποψης και συνεπώς εμπόδιο στην ελευθερία σκέψεως.

Το σκάνδαλο λαμβάνει ακόμα μεγαλύτερες διαστάσεις, γιατί ένα τέτοιο «λεπτό» θέμα που άπτεται της ιστορικής ευαισθησίας όχι μόνο των Ελλήνων αλλά και των άλλων χριστιανικών λαών που υπέστησαν γενοκτονία, όπως οι Αρμένιοι και οι Ασσύριοι, γίνεται αντικείμενο συζητήσεως με εκπροσώπους από την άλλη πλευρά του Αιγαίου που δεν αποδέχονται την ιστορική αλήθεια των γενοκτονιών και ακόμα περισσότερο, κατά τα τουρκικά λεγόμενα, υπάρχει ευμενή υποδοχή των ανιστόρητων τουρκικών απόψεων από εκπροσώπους ελληνικού κόμματος.

ΑΙΣΧΟΣ!

kostasxan

Νέα Σεισάχθεια χωρίς κατάργηση της "ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ Α.Ε." δεν νοείται.


Μια Νέα Σεισάχθεια θα πρέπει να περιλαμβάνει οπωσδήποτε την κατάργηση της ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ Α.Ε. και την απαγόρευση χρήσης των στοιχείων της, με απειλή ποινής φυλάκισης και χρηματικής αποζημίωσης.

Ένα νέο ξεκίνημα για την Ελλάδα, απαιτεί όλους τους Έλληνες μαζί,
"καλούς" και "κακούς", "φερέγγυους" και "αφερέγγυους". Δεν πρέπει να ξεχωρίσουμε τους Έλληνες σε αμνούς και ερίφια. Είμαστε όλοι ισότιμοι πολίτες αυτής της χώρας και κανείς μας δεν είναι άγγελος. Εξάλλου και να ήθελε κάποιος να είναι "άγιος", το διεφθαρμένο σύστημα δεν τον άφηνε. «Ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθον βαλέτω».

Αντί γι’ αυτό, βλέπουμε πως η μνημονιακή κυβέρνηση δίνει την άδεια σε μια ιδιωτική εταιρία, συσταθείσα από τις τράπεζες, δηλαδή την  ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ Α.Ε. (που κατά την άποψή μας αντισυνταγματικά τηρεί ευαίσθητα προσωπικά οικονομικά δεδομένα των πολιτών, προδιαγράφοντας έτσι το οικονομικό τους μέλλον), να πωλεί, έναντι μάλιστα αμοιβής, τα προσωπικά δεδομένα των ανθρώπων και των επιχειρήσεων, σε οποιονδήποτε συναλλασσόμενο ή και ανταγωνιστή.

Κάτι τέτοιο μοιάζει σαν την πώληση των οικονομικών δούλων στην αρχαία Αθήνα και αυτό δεν πρέπει να επιτραπεί.

Κάτι τέτοιο μας κάνει να υποψιαζόμαστε ότι είναι απαίτηση των δανειστών, προκειμένου να προστατευτούν όσοι ξένοι επενδυτές φέρουν τα λεφτά τους, χωρίς να διακινδυνεύσουν τις συναλλαγές τους με αφερέγγυους συναλλασσόμενους.

Όμως ποιος είναι εκείνος που θα κρίνει ποιοι είναι οι "καλοί" και ποιοι οι "κακοί" Έλληνες; Είναι μήπως καλοί, τίμιοι και φερέγγυοι, τα μέλη της άρχουσας οικονομικής και πολιτικής ολιγαρχίας της χώρας; Ποιοι είναι αυτοί που θα κρίνουν τους υπόλοιπους Έλληνες; Η Ελλάδα χρειάζεται όλους τους Έλληνες. Αξίζει και μόνο να είσαι Έλληνας.


Απο την προστασία της γεροντισσας, του παιδιού, του αδύναμου, στην προστασία του “Τρανς”, ας ειναι και τοκογλύφος.

Γράφει ο Δημητρης Νατσιος
Δάσκαλος, Κιλκίς.
Χάνεται το αντρικό πρότυπο, ο δάσκαλος στα σχολεία
Στο εξαιρετικό βιβλίο του «Πίνδος» ο συγγραφέας Χρήστος Ζαλοκώστας, διασώζει ένα ηρωικό επεισόδιο από την γιγαντιμαχία του Σαράντα, στο οποίο πρωταγωνιστεί ένας δάσκαλος. Αντιγράφω:
«Η εχθρική αντεπίθεση των Ιταλών, του Μαρτίου του 1941 έχει εκδηλωθεί. Το ύψωμα 731 (σ.σ. το οποίο δικαίως χαρακτηρίστηκε «Θερμοπύλες της Πίνδου») έχει μεταβληθεί σε ηφαίστειο. Οι φαντάροι μας, πεσμένοι με την κοιλιά στους λάκκους των οβίδων, πυροβολούν, χωρίς διακοπή για να συγκρατήσουν το εχθρικό πεζικό. Ο δάσκαλος-έτσι έχει βαφτίσει τον
διοικητή, του ο λόχος, γιατί δημοδιδάσκαλος είναι το επάγγελμά του-με προβιές και επιδέσμους, γύρω από τα κρυοπαγημένα πόδια του, αντί για παπούτσια, χωρίς να προφυλάγεται, τρέχει από διμοιρία σε διμοιρία και δίνει οδηγίες. Μην πυροβολείτε στα στραβά, παιδιά! Μην ξοδεύετε άσκοπα τις χειροβομβίδες σας, τους λέει.
Κι όταν ο ταγματάρχης διοικητής του, του φωνάζει να μην εκθέτει τόσο το εαυτό του, ο δάσκαλος του απαντάει:
Φοβάμαι μήπως χάσουμε το ύψωμα, και τι θα δικαιολογηθώ ύστερα εγώ στους μαθητές μου, άμα γυρίσω στο σχολείο;» (εκδ. «ΕΣΤΙΑ», σελ. 194).
Τέτοιοι δάσκαλοι που «ντρέπονταν να ντροπιαστούν ανάγκασαν σοφό της εποχής να αναφωνήσει «βγάλτε το στεφάνι της νίκης από τα κεφάλια των στρατιωτών μας και φορέστε το στα κεφάλια των δασκάλων τους». Τέτοιοι άνδρες μόρφωσαν την γενιά της νίκης, την γενιά του ’40.
Αυτά τω καιρώ εκείνω. Τω καιρώ ετούτω, τον σακατεμένο και αυχμηρό, το να μιλήσεις για ηρωισμό και για ανδρεία, για… ανδρική ανδρεία, ελλοχεύει ο κίνδυνος να κατηγορηθείς για ρατσισμό. Θυμίζω ότι στα σεμινάρια που διοργανώνουν οι ποικιλώνυμοι και κατ’ επάγγελμα αντιρατσιστές μεταξύ των θεμάτων που εισηγούνται είναι και μια «νέα αντίληψη για τον ανδρισμό».
(Ακριβώς έτσι είναι διατυπωμένο στο Δελτίο Τύπου που εξέδωσε δημοτικό σχολείο των Αθηνών με θέμα «Ομοφοβία και τρανσφοβία στην εκπαίδευση».
Ομοφοβίες, τρανσφοβίες, ισλαμοφοβίες, ό,τι ονειροφαντάζεται ο νους του κάθε «περίεργου» γίνεται μόδα. «Έκαστος κρίνει τα πράγματα κατά το ίδιον νόσημα», λέει πατήρ της Εκκλησίας και ο νοών νοείτω…).
Λίγο απέχουμε από το να κηρυχτεί παράνομο το ανδρικό φύλο. Προφανώς επειδή «επί της επιφανείας επιπλέουσιν, εν είδει εξαφρίσματος» (σαν αφρός) τα ακαθαρτότερα στοιχεία. Ο τοιούτος αφρός κατέχων, κατά τους νόμους της φυσικής, τα ανώτερα στρώματα, θέλει κυβερνά, φλυαρεί» επιβάλλει και νομιμοποιεί τας «παρεκκλίσεις» του, όπως θα έλεγε και ο Ροΐδης.
Το ότι εκβορβορώνονται ηθικές αξίες αυτό ουδόλως ενοχλεί. Ηθική; Τι είναι αυτό; Τρώγεται; Ο κόσμος βαδίζει μπροστά, όπως διατείνεται ο κάθε σκουπιδοτενεκές. Από το πολύ «προχώρημα» και την πρόοδο φτάσαμε και στο χείλος του γκρεμού, έτοιμοι και για το επόμενο, μεγάλο βήμα…
Τέλος πάντων. Σε συνάφεια με τα προηγούμενα θέλω να αναφερθώ σε κάτι που ζω μες στα σχολεία και δη τα δημοτικά. Ίσως κάνω και λάθος, ο αναγνώστης θα κρίνει.
Την τελευταία περίπου εικοσαετία όποιος παρακολουθήσει το φύλο των επιτυχόντων στα παιδαγωγικά τμήματα διαπιστώνει ότι πάνω από ποσοστό 90% είναι γυναίκες. Ελάχιστοι νέοι άνδρες, και λόγω κυριολεκτικά λειψανδρίας, επιλέγουν να γίνουν δάσκαλοι. (Φταίμε κι εμείς οι εν ενεργεία, για την απαξίωση).
Ήδη στα δημοτικά σχολεία υπάρχει «συνωστισμός», που θα ‘λεγε και η «χαριτόβρυτος» κυρία της μακαρίτισσας ΔΗΜΑΡ, γυναικών δασκάλων, ενώ οι άνδρες είναι υπό εξαφάνιση. (Στο σχολείο μου 4 δάσκαλοι εν μέσω 25 και γυναικών, μαζί με τις ειδικότητες. Ξένες γλώσσες ιδίως διδάσκουν σχεδόν μόνο γυναίκες).
Χωρίς να θέλω να υποτιμήσω συναδέλφους,δασκάλες-άπαγε της βλασφημίας-αναφύονται κάποια ερωτήματα.
Πρώτον: Είναι γνωστό ότι οι μεγάλες τάξεις, Ε’-Στ’ είναι δύσκολες. Ξύπνημα της ευολίσθου και δυστιθασεύτου εφηβείας, κυρίως των αγοριών προς εντυπωσιασμό των κοριτσιών. Ας προσθέσουμε εδώ και την απειθαρχία και ατιμωρησία που φέρνουν από το σπίτι, οι συνήθως «καλομαθημένοι» μοναχογιοί και μοναχοκόρες συν το πολυάριθμο των τάξεων. Νέες ιδίως δασκάλες, άπειρες και ενθουσιώδεις, έχοντας ως εφόδια τις ανεφάρμοστες συνήθως γνώσεις των σχολών τους, συναντούν μεγάλα προβλήματα πειθαρχίας. Ενώ παλαιότερα που υπήρχε κάποια ισορροπία στην εκπροσώπηση των φύλων, οι δασκάλες, έπαιρναν μικρότερες τάξεις, ευχειραγώγητες σε θέματα πειθαρχίας-η δασκάλα είναι δεύτερη «μαμά» για τα πρωτάκια- τώρα αναγκάζονται να «ανέβουν» και σε μεγάλες τάξεις, όπου υπάρχουν προβλήματα.
Δεύτερον και κατ’ εμέ σημαντικότερον. Χάνεται το ανδρικό πρότυπο από τις σχολικές αίθουσες. Μαθητές τελειώνουν το δημοτικό σχολείο, στην κρίσιμη, εξοπλιστική ηλικία των 6-12 ετών, χωρίς να «σκοντάφτουν» σε άνδρα-δάσκαλο. Το οποίο αντρικό πρότυπο, δυστυχώς, απουσιάζει και από το πάλαι ποτέ «ευλογημένο καταφύγιο» το σπίτι. Εκεί κυριαρχεί ο «τρίτος γονέας», το βδελυρό πρόσωπο της τηλεόρασης. Νυχθημερόν, ιδίως στις λεγόμενες ζώνες υψηλής τηλεθέασης, διάφορα παρδαλοειδή όντα, απροσδιορίστου φύλου, επιδίδονται σε προστυχολόγο κουτσομπολιό και λοιπές χυδαιότητες, διότι, ως γνωστόν, τα υλικά για να αποκομίσεις υψηλή τηλεθέαση είναι μείγματα λάσπης και σπέρματος, αναθυμιάσεις υπονόμων. Οι κερδέμποροι του κοπροθεάματος γνωρίζοντας την «ψυχολογία της μάζας»-όπως προσφυώς γράφτηκε, «γαλαρία που το γλεντάει φαιδρολογώντας, μικρολογώντας και επιχαίροντας»-φροντίζουν σε κάθε εκπομπή ή τηλεταινία να πρωταγωνιστεί και ένας ομοφυλόφιλος. Το κακό όμως γίνεται. Αν συνδυαστεί αυτό και με την απουσία του πατέρα από το σπίτι, λόγω εργασίας ή ενδιαίτησης καθημερινής στο καφενείο, τότε τα παιδιά πολύ λίγο αντικρίζουν το αντρικό πρότυπο.
Ο κόσμος τους είναι γυναικοκρατούμενος, με την φυσιολογική ή την «άλλη» μορφή. Και επειδή το παιδί είναι το «μιμητικώτατον των όντων» (Αριστοτέλης) κατανοούμε τις συνέπειες. (Κάτι σχετικό έλεγε ο Κώστας Ταχτσής).
Να κλείσω μ’ ένα πάλι ιστορικό γεγονός ανδρείας. Κάποτε νέοι, μαθητές και φοιτητές, που λάμβαναν άλλου είδους αγωγή και παιδεία, στο σπίτι και το σχολείο, όταν τα φράγκικα δηλητήρια δεν είχαν φτάσει ακόμη στην πατρίδα μας, παρήλαυναν και διαδήλωναν για πολύ σπουδαία πράγματα. Στις 25 Μαρτίου 1942 έγινε στην Αθήνα μεγάλη πανεθνική εκδήλωση διαμαρτυρίας, για την απαγόρευση του εορτασμού της 25ης Μαρτίου. Πρωτοπορία φοιτητές και μαθητές. Από το πρωί γέμισε εορταστικά η Αθήνα με πλήθος κόσμου. Σκοπός, το στεφάνωμα των προτομών των ηρώων της Επαναστάσεως και του Αγνώστου Στρατιώτου. Οι αρχές της Κατοχής έστειλαν ιππικό και μηχανοκίνητα και κτύπησαν «στο ψαχνό». Η εκδήλωση αυτή υπήρξε μια πό τις σημαντικότερες ομαδικές εκδηλώσεις σ’ ολόκληρη τη γερμανοκρατούμενη Ευρώπη και υπήρξε δίδαγμα για όλο τον κόσμο της καθολικής αντιστάσεως του Ελληνικού λαού. Από κείνη την ημέρα άρχισαν συστηματικά οι ομηρίες και οι ομαδικές εκτελέσεις. Τώρα παρελαύνουν κάποιοι και γράφουν προστυχιές στις προτομές των ηρώων…
olympia