Πέμπτη, 31 Ιανουαρίου 2019

Σήμερα ανδρείκελο, αύριο ανδράποδο…(Εξαιρετικό!)





Σήμερα ανδρείκελο, αύριο ανδράποδο… - Media




ΣΤΑΘΗΣ

Αν τα γλυκά σκυλάκια του καναπέ – κανίς, πεκινουά και τέτοια – είχαν ανθρώπινη λαλιά, θα μιλούσαν και θα έλεγαν όσα λέει ο Τσίπρας κάθε φορά που μιλάει σε ηγέτες της Δύσης, Μέρκελ, Μακρόν, ακόμα και σε αυτόν τον Πωστονλέν της Μάλτας.
  Κι αν τα μαντρόσκυλα είχαν κι αυτά ανθρώπινη λαλιά, θα μιλούσαν και θα γαύγιζαν στον Τσίπρα αυτά που συνήθως κανοναρχούν στα ανδρείκελα και στους θεληματάρηδες. (Όπερ και γίνεται, σ’ όποια γλώσσα κι αν μιλούν τα σκυλιά του πολέμου.)
  Για μιαν ακόμα φορά, αμετανόητος,
ο Τσίπρας υπερέβη εαυτόν λέγοντας στον κ. Μακρόν ότι... «Υπήρξαν διαδηλώσεις ακροδεξιών λαϊκιστών κατά της συμφωνίας». Πάλι τα ίδια! Μάλιστα δεν είπε καν (όπως ορισμένοι Συριζαίοι, που προσπαθούν να στρογγυλέψουν το πράγμα) ότι ακροδεξιοί λαϊκιστές συμμετείχαν στις διαδηλώσεις – όχι! επανέλαβε την ίδιαν ύβριν, ότι δηλαδή οι διαδηλωτές ήταν ακροδεξιοί λαϊκιστές.
  Αδιόρθωτος, αλαζών, ψεύτης, μισερός με τον λαό – όχι μόνον με το 70% που διαφωνεί με τη Συμφωνία Τσίπρα - Ζάεφ (υπό τον Πάιατ) αλλά με το σύνολο του λαού ως έννοιας.
  Ο Τσίπρας γράφει στα καινούργια (χειροποίητα) πλέον παπούτσια του τον λαό που αντιτίθεται στη Συμφωνία, κατά τον ίδιον τρόπο που έγραψε στα παλιά του (φτωχικά τότε) παπούτσια τον λαό που εκφράσθηκε στο Δημοψήφισμα με το «όχι».
  Όμως ο άνθρωπος αυτός προχώρησε ακόμα περισσότερο, προχώρησε στοαπροχώρητο! Απαντώντας κατά τη διάρκεια της ίδιας συνομιλίας στην ερώτηση του Μακρόν αν η «πλειοψηφία των ανθρώπων ήταν υπέρ», ο Τσίπρας απάντησε: «Ναι, νομίζω. Η πλειοψηφία των ανθρώπων που μπορούν να σκέπτονται και να ασκούν κριτική με το μυαλό τους». Άριστα! Οι υπόλοιποι είμαστε ηλίθιοι!
Δεν μπορούμε να σκεπτόμαστε. Ούτε να ασκούμε κριτική με το μυαλό μας – την ασκούμε με τις πατούσες μας.
  Όμως, προσέξτε δοκησισοφία: Η διακριβωμένη πλειοψηφία κατά της Συμφωνίας στο στόμα του Τσίπρα εξαερώνεται και αντικαθίσταται από μια «άλλη» πλειοψηφία – εκείνων που «μπορούν να σκέφτονται»!!!
  Αυτό ούτε ο πιο εξτρεμιστής ολιγαρχικός θα μπορούσε να το ισχυρισθεί, εκτός κι αν ήταν βλαξ. Ο Τσίπρας χωρίς να το ξέρει (μέσα στη γενική αμορφωσιά που αμέριμνος επιδεικνύει) στην ουσία κατέφυγε στο ολιγαρχικό ιδεολόγημα (του Πλάτωνα) για τη δημοκρατία των επαϊόντων. Στην τσίπρια εκδοχή: αυτών που «ασκούν κριτική με το μυαλό τους» κι όχι εκείνων που ασκούν κριτική με τα ρουθούνια τους, όπως οι πληβείοι και οι θήτες, οι ποπολάροι και η πλέμπα, οι «ετερόκλητοι όχλοι» και οι «ακροδεξιοί λαϊκιστές».
  Ο Τσίπρας μιμείται (διότι δεν έχει τα φόντα να είναι ούτε αυτό) τον απεχθή ελιτισμό μιας «αριστεράς» που βρίσκει τον λαό πολύ μπρουτάλ, μπανάλ και καθυστερημένον. Σε αυτά τα θέματα. Διότι εις ό,τι αφορά τον λαό - πελάτη, τα ρουσφέτια, τους διορισμούς και τον εν γένει εκμαυλισμό, αυτή η σνομπ ελίτ μετατρέπεται σε μια κατ’ εξοχήν δημαγωγική σέχτα που κολακεύει όποιου είδους κατιμά (τύπου Πολάκη) που ο κάθε λαός, έτσι κι αλλοιώς, περιέχει στα σπλάχνα του.
  Αυτές οι απόψεις για τον λαϊκιστή λαό και τους ετερόκλητους όχλους είναι τόσον αριστερές όσον χριστιανικές είναι οι απόψεις του Αμβρόσιου. Αν ο Αμβρόσιος λατρεύει να αγαπά το μίσος, οι αριστεροί που εφαρμόζουν νεοφιλελεύθερες πολιτικές (και κάθονται σούζα μπροστά στους Αμερικανονατοϊκούς) τον λαό τον έχουν για μαλάκα. Για να τον δουλεύουν (με αυξήσεις της δεκάρας), για να του αρπάζουν το σπίτι, να τον υποδουλώνουν στην Εποπτεία και τα Υπερταμεία, για να θέτουν την πατρίδα του λαού σε κίνδυνο και για να τον βρίζουν κι από πάνω ότι δεν μπορεί να σκεφτεί!
  Ακούς, βλάκα;
  Ακούς, κορόιδο;
  Εσύ που δεν μπορείς να σκεφτείς!
  Ακούς, βλακέντιε;
  Ακούς; 

 ΠΗΓΗ: topontiki


sibilla

Δοκιμάζοντας ούζο, το εθνικό μας απόσταγμα…


Συγκεντρώσαμε από διάφορες γωνιές της χώρας ετικέτες από το απόσταγμα της ελληνικής ζωής ή αλλιώς το ποτό που είναι συνυφασμένο με τα καλοκαίρια μας και κάναμε μια δοκιμή που θα σας βοηθήσει στις επιλογές σας…



Ούζο είναι…
Η αρμύρα της θάλασσας, τα αρώματα του Αιγαίου και σπόροι της ελληνικής γης, όλα ανακατεμένα μέσα στον παραδοσιακό χάλκινο άμβυκα, με ζεστή αλκοόλη και νερό. Βέβαια, στη  νομοθεσία ο ακριβής ορισμός είναι πιο συγκεκριμένος και περιοριστικός:  Ούζο είναι το ποτό που παρασκευάζεται αποκλειστικά στην Ελλάδα και λαμβάνεται με σύμμειξη αλκοολών γεωργικής προέλευσης, που έχουν αρωματιστεί με απόσταξη ή με διαβροχή με σπόρους ανίσου και πολλές φορές μάραθου, μαστίχας και άλλων αρωματικών σπόρων και καρπών. Η αλκοόλη που έχει αρωματιστεί με απόσταξη θα πρέπει αυστηρά να αντιπροσωπεύει το 20% του αλκοολικού τίτλου του ούζου και να πραγματοποιείται σε χάλκινους άμβυκες ασυνεχούς λειτουργίας και χωρητικότητας μέχρι 1000 λίτρων. Το τελικό προϊόν είναι άχρωμο με περιεκτικότητα σε ζάχαρη που δεν υπερβαίνει τα 50gr/l και ελάχιστο αλκοολικό τίτλο 37,50% vol.
Έτσι όπως προκύπτει από τον ορισμό μπορούμε να έχουμε δυο τύπους ούζου: Αυτόν που προέρχεται 100% εξ αποστάξεως και μπορεί να το αναγράφει στην ετικέτα και αυτόν που έχει το μίνιμουμ 20% και το άλλο προέρχεται από αρωματισμένη ανηθόλη. Επίσης, είναι σύνηθες να έχουμε ετικέτες με διαφορετικά ποσοστά αλκοόλης που μπορεί να φτάσουν από το όριο των 37,50% μέχρι τα 50% vol. 
Η ουζογευσιγνωσία…
Για τη γευσιγνωσία συλλέξαμε πάνω από 20 διαφορετικές ετικέτες από τις πατρίδες του ούζου -με την κοιτίδα του την Λέσβο να συγκεντρώνει φυσικά πολλές- και από όλους τους τύπους. Μπορούμε να πούμε ότι ήταν από τις πιο ενδιαφέρουσες δοκιμές που έχουμε πραγματοποιήσει και για έναν ακόμα λόγο: το πιπεράτο απόσταγμα ξέρει να ανασύρει μνήμες και τα αρώματά του ανοίγουν την όρεξη για βόλτες στην παραλία και αγαπημένους ουζομεζέδες, ακόμα και όταν είσαι στο γραφείο και δοκιμάζεις…

Η γευσιγνωσία μας οδήγησε και σε ενδιαφέροντα συμπεράσματα, που αφορούν την ποιότητα, αλλά και την αρωματική και γευστική ποικιλία των ούζων. Δοκιμάσαμε  ετικέτες με τελείως διαφορετικό αρωματικό μπουκέτο. Άλλοτε με λίγες πινελιές μαστίχας και άλλοτε με λίγες νότες εσπεριδοειδών. Άλλωστε, κάθε παραγωγός από τις παραδοσιακές οικογένειες του ούζου, έχει τη δική του κρυφή συνταγή με αναλογίες σε μάραθο, μέντα, κανέλα, γαρίφαλο, κόλιανδρο, ρίζα αγγελικής, καρδάμωμο και άλλα αρωματικά φυτά, βότανα ή σπόρους με βάση την ανηθόλη. Και αυτό αναδυόταν στο ποτήρι...
Οι ετικέτες της γευσιγνωσίας

ΟΥΖΟ 12, ΚΑΛΟΓΙΑΝΝΗΣ- ΚΟΥΤΣΙΚΟΣ

Ευδιάκριτη μύτη με νότες λιβανιού, μαύρου πιπεριού και γλυκάνισου. Στο στόμα είναι γεμάτο με πάχος και καλή επίγευση. Ένα πολύ καλό ούζο. Κλασικό.
Αλκοόλ: 40% vol, τιμή 9,00€
( Περισσότερες πληροφορίες: Α Βιομηχανική Περιοχή, ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ , 2421095480 )

ΑΔΟΛΟ, ΠΟΤΟΠΟΙΙΑ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ

Ένα premium ούζο που μας έδειξε τα καλά του στοιχεία από την μύτη. Αρώματα γλυκάνισου που συνδέονται αρμονικά με εσπεριδοειδή, κυπαρισσόμηλο, λεμόνι και κανέλα. Το στόμα είναι πλούσιο, με κάρδαμο, κόλιανδρο και ιδιαίτερα καυστικό και πικάντικο. Η επίγευση του είναι έντονη και με μεγάλη διάρκεια.  Ένα εξαιρετικό ούζο, ιδανικό να απολαμβάνεται σκέτο.
Αλκοόλ 42%vol, τιμή 16,70€
( Περισσότερες πληροφορίες:  Α. Μεταξά 6,  Κηφισιά,  210 62 41 440) 

ΟΥΖΟ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ, ΠΟΤΟΠΟΙΙΑ ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ

Αυτό που ξεχωρίσαμε σε αυτό το ούζο είναι η δροσερή και έντονη φυτικότητα του, η οποία συμπληρώνεται από νότες μαστίχας και φλούδες εσπεριδοειδών από περγαμόντο και νεράντζι. Στο στόμα είναι σύνθετο, με νότες χαμομηλιού, μάραθου και κόλιανδρου, ενώ η  μαστίχα παραμένει στην επίγευση. Ένα ισορροπημένο και εξαιρετικό ούζο.
Αλκοόλ 40%vol, τιμή 10,60€
( Περισσότερες πληροφορίες: Α. Μεταξά 6,  Κηφισιά,  210 62 41 440) 

ΒΑΡΒΑΓΙΑΝΝΗ 1860-2012, Ι. ΒΑΡΒΑΓΙΑΝΝΗΣ

Ένα συλλεκτικό ούζο με κομψό χαρακτήρα. Αρώματα σταφίδας, άμυλου και βοτάνων διακρίνονται στην μύτη και ενσωματώνονται με την υψηλή αλκοόλη. Στο στόμα είναι βελούδινο με τα βότανα και την θερμή αίσθηση της αλκοόλης να κυριαρχούν. Εξαιρετικό ούζο και σπάνιο.
Αλκοόλ 46%vol, τιμή 11,50€ (500ml)
( Περισσότερες πληροφορίες: Πλωμάρι, 81200, Λέσβος, Νησιά ΒΑ Αιγαίου, 22520 3274)

ΒΑΡΒΑΓΙΑΝΝΗ ΠΡΑΣΙΝΗ ΕΤΙΚΕΤΑ, Ι. ΒΑΡΒΑΓΙΑΝΝΗΣ

Δροσερό αλλά με χαμηλές εντάσεις γλυκάνισου, μοσχοκάρυδου και λευκού πιπεριού. Στο στόμα είναι ευχάριστο, καθόλου καυστικό, με αρκετή δόση μπαχαρικών και εσπεριδοειδών. Στην επίγευσή του μας μένει το πορτοκάλι. Στο σύνολο  ένα ευγενικό, εξαιρετικό ούζο για την κάθε στιγμή.
Αλκοόλ 42%, τιμή 11,30€
(Περισσότερες πληροφορίες: Πλωμάρι, 81200, Λέσβος, Νησιά ΒΑ Αιγαίου, 22520 3274 ) 

ΒΑΡΒΑΓΙΑΝΝΗ ΜΠΛΕ ΕΤΙΚΕΤΑ, Ι.ΒΑΡΒΑΓΙΑΝΝΗΣ

Η αλκοόλη του είναι έντονη και στην μύτη και στο στόμα παρ' όλα αυτά ευωδιάζει -κυρίως δημητριακά και κάποια βότανα. Στο στόμα είναι αμυλώδες και πιο ισορροπημένο. Ένα πολύ καλό ούζο για αυτούς που τους αρέσει η υψηλή αλκοόλη.
Αλκοόλ 46%vol, τιμή 11,90€
(Περισσότερες πληροφορίες: Πλωμάρι, 81200, Λέσβος, Νησιά ΒΑ Αιγαίου, 22520 3274 )

APHRODITE, I.ΒΑΡΒΑΓΙΑΝΝΗΣ

Η παρατήρηση της ομάδας είναι ότι αυτή η ετικέτα έχει σωστή αναλογία γλυκάνισου, όμως τόσο στην μύτη όσο και στο στόμα η αλκοόλη κάνει έντονα αισθητή την παρουσία της. Ένα καλό ούζο για cocktail με συνδυασμούς φρούτων και χυμών.
Αλκοόλ 48%vol, τιμή 14,50€
(Περισσότερες πληροφορίες: Πλωμάρι, 81200, Λέσβος, Νησιά ΒΑ Αιγαίου, 22520 3274 ) 

ΑΠΑΛΑΡΙΝΑ ΤΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ, ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΙ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Η χιώτικη καταγωγή του είναι έκδηλη καθώς το μυρίζουμε. Πίσω από τον έντονο γλυκάνισο σαφώς υπάρχουν νότες μαστίχας. Στο στόμα είναι ευγενικό, απαλό, φινετσάτο και αρκετά αρμονικό και ευχάριστο, με γλυκόπικρο τελείωμα. Ένα πολύ καλό ούζο.
Αλκοόλ 40%, τιμή 12,60€
(Περισσότερες πληροφορίες: Κοντάρι, 821 00 Χίος , 22710 23927 ) 

ΑΠΑΛΑΡΙΝΑ, ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΙ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Πιο άτονο και υποτονικό σε σχέση με το προηγούμενο. Στη μύτη και στο στόμα παντρεύονται τα ίδια αρώματα, ο γλυκάνισος με την μαστίχα, αλλά του λείπει λίγο ακόμα  αλκοόλ. Γενικά είναι ένα καλό ούζο και γλυκόπιοτο.
Αλκοόλ 38%vol, τιμή 10,40€
( Περισσότερες πληροφορίες: Κοντάρι, 821 00 Χίος , 22710 23927 )

ΜΠΑΜΠΑΤΖΙΜ CLASSIC, A.ΜΠΑΜΠΑΤΖΙΜ

Σε αυτό το κλασικό ούζο μυρίσαμε βότανα, αγιόκλημα, τσάι και ρίζες με πράσινο πιπέρι, δημητριακά και γλυκάνισο. Στο στόμα περισσότερη έμφαση δίνεται στα πιπέρια, με ένταση και μεγάλη διάρκεια στην επίγευση. Ένα πολύ καλό ούζο, δροσερό και πικάντικο.
Αλκοόλ 42%vol, τιμή 10,30€
( Περισσότερες πληροφορίες: Αρκαδιουπόλεως 17, Θες/νίκη , 2310-519705) 

ΟΥΖΟ ΤΥΡΝΑΒΟΥ ΚΑΡΔΑΣΗΣ, Κ.ΚΑΡΔΑΣΗΣ

Ένα τυπικό και δροσιστικό ούζο. Μόλις γεμίσαμε τα ποτήρια ευωδίασε έντονα το λεμόνι και ο γλυκάνισος. Στο στόμα είναι κομψό, συγκεντρωμένο, με αισθητές ανθικές νότες. Έναπολύ καλό ούζο. Ευκολόπιοτο.
Αλκοόλ 40%vol
(Περισσότερες πληροφορίες : 5 χλ Εθνικής Τυρνάβου Λάρισας , 2492025250)

ΤΟ ΝΑΞΙΩΤΙΚΟ, ΠΡΟΜΠΟΝΑΣ

Ο γλυκάνισος σε αυτό το ιδιαίτερο ούζο από την Νάξο, αγκαλιάζεται από νότες μέντας, φλούδες κίτρου και πορτοκαλιού. Στο στόμα είναι μαλακό, βελούδινο, και στο τέλος αφήνει μια υπόξινη γεύση από τα εσπεριδοειδή. Πολύ καλό ούζο, έντονα αρωματικό.
Αλκοόλ 40%vol
( Περισσότερες πληροφορίες: Νάξος, 2285022258  ) 

ΠΙΤΣΙΛΑΔΗ, ΠΟΤΟΠΟΙΙΑ ΠΙΤΣΙΛΑΔΗ

Ένα πρωτότυπο ούζο με νότες καραμέλας, αγαύης και γλυκάνισου στην μύτη. Στο στόμα η γευστική παλέτα περιλαμβάνει επίσης γλυκό τριαντάφυλλο και φύλλα τσαγιού. Η επίγευση είναι δροσερή και βοτανική. Ένα καλό ούζο.
Αλκοόλ 42%vol, τιμή 14,90€
( Περισσότερες πληροφορίες: Λέσβος,  22520 32306 ) 

ΣΑΜΑΡΑ, ΠΟΤΟΠΟΙΙΑ ΣΑΜΑΡΑ

Στην μύτη παρελαύνουν αρώματα γλυκάνισου, βανίλιας, αμύλου, πιπεριάς και wasabi. Στο στόμα η αίσθηση του είναι πλούσια, με πιπεράτες πινελιές και φυτική επίγευση, που κρατάει πάρα πολύ. Ένα εξαιρετικό ούζο, καλοδουλεμένο και ιδιαίτερο.
Αλκοόλ 42%vol, τιμή 16,45€
( Περισσότερες πληροφορίες: Ν. Χαλκηδόνα ,  210-2582558   ) 

ΚΛΑΣΣΙΚΟΝ ΣΑΜΑΡΑ, ΠΟΤΟΠΟΙΙΑ ΣΑΜΑΡΑ

Πρώτα σε αυτό το ούζο έρχεται ο γλυκάνισος και μετά στο φόντο αποκτά αρκετό ενδιαφέρον με αλμυρές πινελιές που θυμίζουν θαλασσινό αλάτι. Στο στόμα διατηρεί την αρμύρα του και την επίγευση του. Είναι ένα πολύ καλό ούζο φρέσκο και ελαφρύ.
Αλκοόλ 40%vol, τιμή 9,70€
( Περισσότερες πληροφορίες: Ν. Χαλκηδόνα ,  210-2582558   ) 

ΟΥΖΟ ΚΑΖΑΝΙΣΤΟ, ΣΤΟΥΠΑΚΗ

Απαλά αρώματα στα οποία κυριαρχούν ο γλυκάνισος, οι φλούδες εσπεριδοειδών και το γαρίφαλο. Στο στόμα υπάρχει ισορροπία ανάμεσα στην γλυκύτητα και την καυστικότητα. Ένα καλό ούζο για καλοκαιρινή συντροφιά.
Αλκοόλ 40%vol, τιμή 12,00€
( Περισσότερες πληροφορίες : Δάφνωνας Χίος, 22710 77333   ) 

ΜΑΤΑΡΕΛΛΗ, Χ.ΜΑΤΑΡΕΛΛΗΣ

Ένα ούζο με προσωπικότητα στην μύτη και στο στόμα. Μοσχοβολάει λεβάντα, βιολέτα, κίτρο, λεμόνι και γλυκάνισο. Στο στόμα είναι παχύ, αρωματικό και ισορροπημένο. Έναεξαιρετικό ούζο από τη Λέσβο
Αλκοόλ 40%vol, τιμή 3,70€ (200ml)
( Περισσότερες πληροφορίες: Πλωμάρι, Λέσβος, 2252033219  ) 

ΤΟ 40ΑΡΙ, ΠΟΤΟΠΟΙΙΑ Δ. ΓΙΑΝΝΑΤΣΗ

Ήπια μύτη που συνδυάζει τον μετρημένο γλυκάνισο με νότες λουλουδιών, ορυκτά και γλυκό τριαντάφυλλο. Το στόμα είναι ζωντανό με σπιρτάδα, αλλά έχει κοντή επίγευση. Ένα μαλακό, καλό ούζο.
Αλκοόλ 40%vol, τιμή 10,30€
( Περισσότερες πληροφορίες : Πλωμάρι, Λέσβος, 2252032551  ) 

ΤΟ 42ΑΡΙ, ΠΟΤΟΠΟΙΙΑ ΓΙΑΝΝΑΤΣΗ

Σε αυτό το ούζο η αρωματική παλέτα περιλαμβάνει βότανα, γρασίδι και άμυλο που σκεπάζουν ελαφρά την ανηθόλη. Στο στόμα έχει όξινες νότες και ικανοποιητική διάρκεια. Ένακαλό ούζο.
Αλκοόλ 42%, τιμή 13,20€
( Περισσότερες πληροφορίες : Πλωμάρι, Λέσβος, 2252032551  ) 
Τα ούζα της γευσιγνωσίας μπορείτε να τα βρείτε σε κάβες και αλυσίδες σούπερ μάρκετ και να τα δοκιμάσετε και εσείς. Υπάρχουν βέβαια και μερικοί μικροί παραγωγοί, που είναι πιο δυσεύρετοι. Για το λόγο αυτό σας δίνουμε τα στοιχεία επικοινωνίας  και έτσι θα είναι εύκολο να αντλήσετε τις πληροφορίες που χρειάζεστε.  
Για ν΄απολαύσετε καλύτερα το ούζο…
Για να χαρείτε σωστά  το ούζο να το σερβίρετε σε ένα ψηλό ποτήρι σχήματος σωλήνα. Εκεί μπορείτε να προσθέσετε, αν θέλετε, λίγο νερό ή πάγο. Το ούζο ταιριάζει με τον ήλιο, τη θάλασσα και απλούς αλλά αιχμηρούς μεζέδες.  Συνδυάστε το λοιπόν, από την ταπεινή σαρδελίτσα και τον γάβρο μέχρι με τσιπούρα και φαγκρί. Αγαπάει όλα τα θαλασσινά, τους τηγανιτούς μεζέδες, τα καυτερά, τα πικάντικα, τα παστά, τις πικάντικες τυροσαλάτες, τη μελιτζανοσαλάτα.


Χρυσούλα Κυριακοπούλου
http://www.athinorama.gr
ellinikaproionda

Πειραματισμοί για την δημιουργία νέων μορφών κοινωνιών. «Τα πάντα είναι δυνατά!»



Ραούλ Βανεγκέμ


Στο βιβλίο σας με τίτλο «In Contribution à l’émergence de territoires libérés de l’emprise étatique et marchande», γράφετε ότι «η προτίμηση στο κακό που βλέπουμε σήμερα σε σχέση με το κακό που θα είναι ακόμα χειρότερο αύριο, μας εμποδίζει να εξεγερθούμε». Ωστόσο, τα Κίτρινα Γιλέκα έχουν ξεσηκωθεί ακριβώς γι αυτό, για να διατηρήσουν τη θέση τους μέσα στον πολιτισμό του καταναλωτισμού και των αυτοκινήτων που εσείς καταδικάζετε. 

Δεν θα έπρεπε να σου διαφεύγει πως ο πρωταρχικός στόχος του βιβλίου μου ήταν να αποτινάξει αυτή την αίσθηση παραίτησης, αδιαφορίας και απάθειας που μέχρι σήμερα επέτρεπε στους ανθρώπους να ανεχθούν γεγονότα που αδιαμφισβήτητα οδηγούν στην ερημοποίηση της γης και της ίδιας της ζωής, μέσα από τον παγερό προγραμματισμό και την επιβολή τους και με μια κλιμακούμενη κυνικότητα, εις βάρος των λαών του κόσμου. Το γεγονός ότι μία μεγάλη έκρηξη θυμού ξέσπασε ξαφνικά και απροσδόκητα, με μάταια κίνητρα, μου δίνει μεγάλη ικανοποίηση. Μπορείς στ’ αλήθεια να πεις πως έχουν ξεσηκωθεί για να διατηρήσουν τη θέση τους; Ποιά θέση τους; Δεν έχουν κάποια θέση σε αυτό τον όμορφο κόσμο απάτης που τους εκμεταλλεύεται σαν να μην είναι τίποτα περισσότερο από τηλεδιαχειριζόμενοι καταναλωτές, παραγωγοί αγαθών για την κατανάλωση και χρήση των οποίων αναγκάζονται να πληρώνουν και γραφειοκρατικά ελεγχόμενοι προμηθευτές φόρων και χρεώσεων που διασώζουν τους κλέφτες τραπεζίτες. Φυσικά ακόμα και τα συνθήματα «Αρκετά» και «Έχουμε κουραστεί» μπορεί να καταλαγιάσουν ή ακόμα και να κινηθούν από την άλλη πλευρά. Η εθελοντική δουλεία έχει γνωρίσει πολλές επαναστάσεις που δεν οδήγησαν πουθενά. Αλλά ακόμα κι αν ο θυμός των Κίτρινων Γιλέκων βαλτώσει ή χαθεί εντελώς, ένα πραγματικά λαϊκό, και όχι λαϊκιστικό, κύμα έχει ήδη ξεσηκωθεί αποδεικνύοντας πως τίποτα δεν μπορεί να μπει στο δρόμο της ορμής για τη ζωή. 

Αποτελεί ο όρος Κίτρινα Γιλέκα ένα νέο όνομα της κοινωνικής τάξης που έχει υποβληθεί σε εξαντλητικούς όρους εργασίας και που η
χρηματική αποζημίωσή της γίνεται κυρίως για να καλυφθεί η ανάγκη της για περεταίρω αγορά αγαθών;
Τα Κίτρινα Γιλέκα δεν αποτελούν μία κοινωνική τάξη, δεν είναι ένα ομογενοποιημένο κίνημα, είναι ένα νεφέλωμα στο οποίο ενυπάρχουν διάφορα είδη πολιτικοποιημένων υποκειμένων και αλλά και ανθρώπων που έχουν αφαιρέσει κάθε είδους πολιτική από τις καθημερινές ασχολίες τους. Ο παγκόσμιος χαρακτήρας του θυμού τους μας εμποδίζει να εστιάσουμε σε παραδοσιακές αναπαραστάσεις των ανθρώπων ως ένα κοπάδι που έχει χειραγωγηθεί. Επειδή σ’ αυτή ακριβώς την περίπτωση, και εν αντιθέσει με το παρελθόν, δεν υπάρχει ένα κοπάδι που βελάζει ως μέσο αντίστασης στους χασάπηδες. Εδώ υπάρχουν άνθρωποι που σκέφτονται τις αυξανόμενα επισφαλείς συνθήκες που διαγράφουν την καθημερινή τους ζωή. Εδώ υπάρχει η ευφυΐα των ανθρώπων και μία άρνηση της επαίσχυντης μοίρας τους, που κάποιοι άλλοι έχουν καθορίσει γι αυτούς. Η διαύγεια του μυαλού κινείται στα τυφλά αλλά βρίσκει το δρόμο της μέσα από τις αβεβαιότητες. Το γεγονός ότι η εξουσία και οι λακέδες της στα μέσα ενημέρωσης εκλαμβάνουν τους εξεγερμένους ως ηλίθιους, καταδεικνύει την αδυναμία και την ευθραυστότητα του καπιταλισμού, που επαναλαμβάνει αέναα σε εμάς ότι είναι αναπόφευκτος και αήττητος. 

Στην ιδέα ότι «έχοντας αποβλακωθεί από μια αφθονία από άχρηστα μικροαντικείμενα, οι άνθρωποι θα ναυαγήσουν στο μέλλον καθώς το πλοίο βυθίζεται», οι ίδιοι απαντούν ότι «εσύ προβληματίζεσαι για το τέλος του κόσμου, ενώ αυτοί ανησυχούν για το τέλος του μήνα». Τι έχεις να τους πεις γι’ αυτό; 
Πέρα από τους απατεώνες που μας κυβερνούν δεν υπάρχει κανείς που, εκτός από την ανησυχία για το πως θα περάσουμε μέχρι το τέλος του μήνα, δεν νοιάζεται παράλληλα, όχι για το τέλος του κόσμου, αλλά για το τέλος ενός κόσμου που δεν χρειάζεται πλέον εμάς. Δεν υπάρχει κανείς που δεν ενδιαφέρεται για τη μοίρα που κάποιοι επιφυλάσσουν σ’ εμάς και τα παιδιά μας από ένα κόσμο που έχει ενδώσει στη βαρβαρότητα εγωτιστικών υπολογισμών. Κι αυτό δεν αποτελεί κάποιου είδους μεταφυσικό συλλογισμό. Αυτό είναι το σκεπτικό που διαμορφώνεται ανάμεσα σε διαδικασίες πληρωμής φόρων, διεκπεραίωσης της καθημερινής εργασίας και αντιμετώπισης διοικητικών περιορισμών, ακούγοντας τα ψέματα που προβάλλονται από τα μίντια και την «ηλιθιότητα εξαιτίας της αφθονίας άχρηστων μικροαντικειμένων» που διατηρείται επίτηδες από τους διαμορφωτές της κοινής γνώμης που μετατρέπουν τους ανθρώπους σε ηλίθιους. Μία έκρηξη ευφυίας κατέφθασε σήμερα σαν μια ανάσα καθαρού αέρα στους βόθρους που μας έβαλε η δικτατορία του χρήματος. 

Είναι τα Κίτρινα Γιλέκα ένα παράδειγμα προλεταριάτου που έχει «οπισθοδρομήσει στο παλαιό στάτους του πληβείου», ένα θύμα του οικονομικού καπιταλισμού που έχει απωλέσει την «ανθρώπινη και την ταξική του συνείδηση» και δεν κάνει επαναστάσεις, παρά μόνο εξεγείρεται; 
Ναι, αποτελεί ένα παράδειγμα αυτής της οπισθοδρόμησης. Αλλά όπως έχω ήδη γράψει, η προλεταριακή συνείδηση που έχει δια της βίας αποσπάσει κοινωνικά δικαιώματα από το κράτος ήταν απλά μία ιστορική μορφή ανθρώπινης συνείδησης. Αυτή η συνείδηση γεννιέται μπροστά στα μάτια μας αυτή τη στιγμή, μέσα από την αναβίωση της αλληλεγγύης, της γενναιοδωρίας, της φιλοξενίας, της ομορφιάς, της ποίησης και όλων των αξιών που σήμερα ασφυκτιούν υπό τη λογική της κερδοσκοπικής αποδοτικότητας. 

Όταν κάποιος ανήκει στα εκτοπισμένα κατώτερα στρώματα της μεσαίας τάξης – εργαζόμενος σε κάποια κακοπληρωμένη δουλειά, με την αναγκαιότητα χρήσης του αυτοκινήτου του όπου κι αν πάει, την αποπληρωμή ενός στεγαστικού δανείου ή την καταβολή ενοικίου στο τέλος του μήνα – δύναται αυτός να μιλήσει για εκ νέου επανάκτηση «της αυτοδιαχείρισης της καθημερινής ζωής»; 
Σταμάτα να υποβαθμίζεις τα προαναφερθέντα αιτήματα στο επίπεδο του καλαθιού του σουπερμάρκετ! Θα δεις ότι αυτά τα αιτήματα είναι παγκόσμια. Προέρχονται από παντού, από ανθρώπους που έχουν συνταξιοδοτηθεί, από μαθητές λυκείου, από αγρότες, από οδηγούς που το αυτοκίνητό τους εξυπηρετεί περισσότερο στο να πηγαίνουν στη δουλειά τους απ’ ότι σε κάποιο γιωτ για να κάνουν ηλιοθεραπεία – όλοι αυτοί οι άνδρες και οι γυναίκες, οι ανώνυμοι άνθρωποι, έχουν συνείδηση της ύπαρξής τους, θέλουν να ζήσουν και έχουν κουραστεί να τους κοροϊδεύει μία Δημοκρατία του Κέρδους. 

Αναφέρεσαι σε ένα κράτος «περιορισμένο στη βασική λειτουργία της καταστολής». Είναι αυτό το πρόσωπο της Γαλλίας που βλέπουμε σήμερα;

Αυτό δεν είναι ένα εθνικό πρόβλημα. Είναι διεθνές. Δε γνωρίζω ποιό είναι το πρόσωπο της Γαλλίας, αν η Γαλλία έχει πρόσωπο, αλλά η αλήθεια που επανακτεί αυτή τη φαντασιακή αναπαράσταση είναι αυτή ανδρών και γυναικών που υποβάλλονται σε εκούσια εκμετάλλευση, εκατομμύρια ανθρώπων που είναι παντελώς δεσμευμένοι σε μία απολυταρχική δημοκρατία που τους μεταχειρίζεται ως εμπορεύματα. 


Μπορεί να υπάρξει κάποια σύγκλιση του αγώνα των Κίτρινων Γιλέκων και της αντίστασης που προβάλλουν διάφορες ομάδες που χαιρετίζετε στο βιβλίο σας, όπως ΖADists, φεμινιστές, περιβαλλοντικοί ακτιβιστές; Ή οι προαναφερθέντες είναι εκ διαμέτρου αντίθετοι μεταξύ τους;

Δεν υφίσταται ούτε αντίθεση αλλά ούτε και κάποια σύγκλιση. Έχουμε εισέλθει σε μία κρίσιμη περίοδο στην οποία ακόμα και η μικρότερη διαδήλωση με πολύ συγκεκριμένο αίτημα, σχετίζεται με ένα σύνολο παγκόσμιων αιτημάτων. Μία ντοματιά είναι πολύ πιο σημαντική από το στρατό και γι’ αυτό η μπότα του κράτους θα έρθει να τη ρημάξει – όπως έγινε στην Notre-Dame-des-Landes. Οι πολιτικοί αρχηγοί και αυτοί που χτυπάνε πόρτες ευχόμενοι κάποτε να τους αντικαταστήσουν, πιστεύουν πως ισχύει το αντίθετο, με τον ίδιο τρόπο που πιστεύουν ότι η φορολόγηση πετρελαίου για τους ανθρώπους που η χρήση των αυτοκινήτων τους είναι αναγκαία εξυπηρετεί στο να μην επηρεαστούν τα τεράστια κέρδη της Total και άλλων εταιριών εξόρυξης πετρελαίου. Οι Ζώνες Προς Υπεράσπιση (Zad) {σημείωση από εμάς: παραπομπή στα " Αλληλεγγύη στη ZAD – Κατάληψη παντού / Solidarity to ZAD – Squat the world " και " Zone to defend "δεν περιορίζονται στον αγώνα κατά της περιβαλλοντικής μόλυνσης που προκαλούν οι πολυεθνικές εταιρίες δείχνοντας περιφρόνηση προς τους κάτοικους της Γης, αλλά αποτελούν χώρους που κάνουν δειλά τα πρώτα τους βήματα πειραματισμοί για την δημιουργία νέων μορφών κοινωνιών. «Τα πάντα είναι δυνατά!» είναι ακόμα ένα μήνυμα των Κίτρινων Γιλέκων. Τα πάντα είναι δυνατά, ακόμα και η δημιουργία συνελεύσεων αυτοδιαχείρισης στους δρόμους, στα χωριά και στις γειτονιές. 



Η συνέντευξη δόθηκε μέσω email για το περιοδικό Le Nouveau Magazine littéraire που την δημοσίευσε στις 21 Δεκεμβρίου 2018. Αργότερα τυπώθηκε στο έντυπο La Voie du Jaguar. Η μετάφραση από τη γαλλική γλώσσα στην αγγλική έγινε από NOT BORED!
. Την ελληνική μετάφραση επιμελήθηκε η BlackCat. Η φωτογραφία είναι του Stephane Mahe/Reuters. 



το δανειστήκαμε από το omniatv





antidras

Όταν η αριστερά δείχνει το πραγματικό πρόσωπό της, οι δικτάτορες κοκκινίζουν...



Για παρακώλυση συγκοινωνιών κατηγορούνται 10 αγρότες της Νίκαιας 

Ρεπορτάζ Γιώτα Φλώρου 

Πρωτοφανείς στα χρονικά των κινητοποιήσεών τους χαρακτηρίζουν οι 10 αγρότες του μπλόκου που έχει στηθεί στη Νίκαια της Λάρισας τις διώξεις για παρακώλυση συγκοινωνιών, οι οποίες τους ασκήθηκαν πριν καλά καλά βγάλουν τα τρακτέρ στους δρόμους. Μάλιστα, όπως δηλώνουν, αυτή η κίνηση -την οποία χαρακτηρίζουν «μήνυμα τρομοκρατίας»- όχι μόνο δεν θα τους σταματήσει, αλλά θα τους οδηγήσει σε κλιμάκωση του αγώνα τους.

«Αυτό που συνέβη ήταν πρωτάκουστο και πρωτοφανές. Δεν έχει ξανασυμβεί σε αυτή τη διαδρομή των 25 ετών που είμαστε σε κινητοποιήσεις» λέει στη «δημοκρατία» ο Χρήστος Σιδερόπουλος, μέλος του Αγροτικού Συνεταιρισμού Λαρισαίων Αγροτών και της Επιτροπής Αγώνα στον νομό Λάρισας, ένας από τους συνδικαλιστές που την Τρίτη έλαβαν κλήτευση ώστε την 1η Μαρτίου να παρουσιαστούν στο δικαστήριο, χωρίς προηγουμένως να έχουν απολογηθεί.

Όπως εξηγεί, πάντα σε αυτές τις περιπτώσεις ακολουθείται μια συγκεκριμένη διαδικασία, η οποία είναι αρκετά χρονοβόρα. «Η προανάκριση γίνεται αφού αποχωρήσουμε από τα μπλόκα. Συγκεκριμένα, γίνεται μια ονομαστική πρόσκληση, κάνουμε επιβεβαίωση των προσωπικών μας στοιχείων και πηγαίνουμε να καταθέσουμε κατά πόσο συμμετείχαμε ή όχι σε κινητοποιήσεις. Η προανάκριση γίνεται σε διάστημα οκτώ μηνών. Η δίκη, αν και εφόσον ο εισαγγελέας κρίνει ότι πρέπει να γίνει γιατί υπάρχουν αξιόποινες πράξεις, διεξάγεται στον ενάμιση χρόνο». Την απόφαση της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Λάρισας σχολίασε και ο υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Βασίλης Κόκκαλης, λέγοντας ότι είναι «νόμιμη μεν, αλλά βεβιασμένη και αντιβαίνουσα το τεκμήριο της αθωότητας».


Ο κ. Σιδερόπουλος θεωρεί ότι οι διώξεις έχουν έναν σκοπό: «Δεν πιστεύω ότι η εισαγγελέας ενήργησε από μόνη της. Απλά θέλουν να στείλουν ένα μήνυμα τρομοκρατίας, το οποίο δεν θα περάσει». Προσθέτει πως οι αγρότες έχουν ήδη σχεδιάσει να απαντήσουν δυναμικά, καθώς την ημέρα της δίκης έχουν ανακοινώσει ότι θα πραγματοποιήσουν συλλαλητήριο. Την ίδια στιγμή, ρίχνοντας τα βέλη του, τονίζει: «Ας έρθει η κυβέρνηση εκείνη την ημέρα να μας υπερασπιστεί!»

Οι αγρότες βρίσκονται στο μπλόκο της Νίκαιας από τη Δευτέρα και, σύμφωνα με την Επιτροπή Αγώνα, τις επόμενες ημέρες ο αριθμός τους αναμένεται να αυξηθεί. Το Σάββατο θα γίνει συγκέντρωση στο σημείο με κοινωνικούς και επαγγελματικούς φορείς, και την Κυριακή θα γίνει πανελλαδική σύσκεψη ώστε να καθοριστούν τα επόμενα βήματα των κινητοποιήσεων. Σημειώνεται ότι στα αιτήματα που τους βγάζουν στους δρόμους περιλαμβάνονται η μείωση του κόστους παραγωγής των προϊόντων, η μείωση του χρόνου αποζημίωσης στους αγρότες που έχουν υποστεί ζημιές λόγω των κακών καιρικών συνθηκών, η άμεση πληρωμή αγροτικών προϊόντων κατά την παράδοσή τους, η φορολογία σε κάθε πραγματικό εισόδημα, καθώς και η κατάργηση των τεκμηρίων και το αφορολόγητο ατομικό εισόδημα στα 12.000 ευρώ.


Δημοκρατία


kostasxan

ΤΑ ΤΥΡΙΑ ΤΗΣ ΛΗΜΝΟΥ




Λήμνος, ο σιτοβολόνας της Αθήνας τους κλασικούς χρόνους της Αρχαιότητας, το πεδινότερο νησί του Αιγαίου, χαρακτηρίζεται για τη μεγάλη παραγωγή αγροτικών και κτηνοτροφικών προϊόντων και για τη μεγάλη παράδοση που έχει στην παρασκευή τυριών, που είναι φημισμένα για την ποιότητα παρασκευής και τη μοναδική γεύση τους. Τα πιο διαδεδομένα από αυτά είναι η φέτα, το καλαθάκι, το κασκαβάλι και το μελίχλωρο.


Η φέτα της Λήμνου είναι προϊόν ΠΟΠ και πρόκειται για μια σκληρή φέτα με αλμυρή και υπόξινη γεύση, που παράγεται από πρόβατα ελευθέρας βοσκής που εκτρέφονται στα απέραντα βοσκοτόπια του νησιού.

Το καλαθάκι είναι ένα λευκό τυρί, με μαλακή ως ημίσκληρη δομή, χωρίς επιδερμίδα, συμπαγές με διάσπαρτες τρύπες και σχήμα μικρού καλαθιού με ραβδώσεις από τα καλαθάκια-καλούπια στα οποία μορφοποιείται (παλιά ήταν φτιαγμένα από βούρλα ή λυγαριές, σήμερα είναι πλαστικά). Η γεύση του είναι μεστή, αλατισμένη και ελαφρά όξινη, με αρώματα που θυμίζουν ξύλο. Έχει χαρακτηριστεί ωςπροϊόν ΠΟΠ με περιοχή παραγωγής το νησί της Λήμνου. Το καλαθάκι παράγεται από πρόβειο γάλα, που δίνει και την καλύτερη ποιότητα τυριού, αλλά και από μείγμα κατσικίσιου με πρόβειο γάλα σε αναλογία που δεν υπερβαίνει το 30%.

Το μελίχλωρο ή μελίπαστο είναι ένα τυρί που παράγεται από παράδοση στη Λήμνο. Παρασκευάζεται παραδοσιακά από πρόβειο γάλα, το οποίο μετά τη στράγγιση, εκτίθεται σε σκιερούς χώρους, τις περιόδους κατά τις οποίες η υγρασία της ατμόσφαιρας είναι σχετικά χαμηλή (μετά το τέλος της άνοιξης), ώστε βαθμηδόν να αφυδατωθεί. Σε πρώτη φάση το τυρί αποκτά υφή μεταξύ χλωρού και ξηρού, ενώ όταν η αφυδάτωση προχωρά, το τυρί γίνεται σκληρό. Καταναλώνεται με ζυμαρικά, σαγανάκι αλλά και ως επιτραπέζιο.


Το κασκαβάλι είναι από τα πιο παλιά τυριά της Λήμνου και πρόκειται για ένα έντονα αρωματικό τυρί με βουτυράτη γεύση που παραγόταν από τους μεσαιωνικούς χρόνους. Ο παραδοσιακός τρόπος ξήρανσής του γίνεται σε ξύλινα καφάσια με σίτα, σε σχετικά ψηλές για τυριά θερμοκρασίες (άνω των 22 βαθμών). Το κασκαβάλι καταναλώνεται σαν επιτραπέζιο τυρί, σαγανάκι και τριμμένο σε ζυμαρικά.


http://www.greekgastronomyguide.gr
ellinikaproionda

Τελικά ακόμη και αυτή η συμφωνία της ντροπής δεν ισχύει για τους Σκοπιανούς!!!



Τελικά οι Εθνομηδενιστές των Αθηνών αφού κατάφεραν να εκπληρώσουν το διαχρονικό όνειρο και σκοπό των ΣλαβοΑλβανών των Σκοπίων και του κ. Σόρος τώρα κάνουν πως δεν καταλαβαίνουν ότι άνοιξαν τους ασκούς του Αιόλου εις βάρος της πατρίδας μας. Βέβαια η πλειονότητα του λαού μας υπό ...
το φως των καθημερινών αποκαλύψεων για το προσκήνιο αλλά κυρίως για το παρασκήνιο αυτής της υπόθεσης είναι πεπεισμένη ότι η συγκεκριμένη κυβέρνηση και τα πρόσωπα αυτά λειτούργησαν ανοήτως ή πιθανόν και με δόλο εις βάρος των συμφερόντων της χώρας μας.
Φυσικά η κατάπτυστη για την πλειονότητα του Ελληνικού λαού συμφωνία ήδη παράγει ολέθρια αποτελέσματα για μας αφού μας απαγορεύουν με φασιστικό τρόπο να κάνουμε ομιλίες ακόμα και σε κλειστούς χώρους (όπως στο πολεμικό Μουσείο) για την Μακεδονία μας ενώ οι Σκοπιανοί συνεχίζουν να αποκαλούν το μόρφωμα τους σκέτη Μακεδονία ξεχνώντας το "Βόρεια" λέγοντάς μας μάλιστα με περίσσιο θράσος ότι περιμένουν το Ελληνικό Κοινοβούλιο να κυρώσει και την είσοδο τους στο ΝΑΤΟ!
Να σας πω την αλήθεια δεν θα μου φανεί καθόλου περίεργο αν μας πουν μεθαύριο ότι η αποδοχή εκ μέρους τους θα γίνει όταν τους εντάξουμε πέρα από το ΝΑΤΟ και ως πλήρες μέλος στην Ευρωπαϊκή Ένωση ή όπως λέει το "Ουράνιο Τόξο" (Σκοπιανή Οργάνωση στην Βόρεια Ελλάδα) να τους ζητήσουμε συγνώμη για διώξεις των δήθεν "Μακεδόνων" συμπατριωτών τους.
Με λίγα λόγια φίλες/οι οι παραχαράκτες της παγκόσμιας ιστορίας εδώ και καιρό μας περιγελούν και αυτό φάνηκε και στην συζήτηση που έγινε στο Ελληνικό Κοινοβούλιο την αποφράδα ημέρα της 25ης Ιανουαρίου όπου η πλειοψηφία των πρόθυμων ρεταλιών δέχτηκε το υφιστάμενο Σύνταγμα των Σκοπιανών χωρίς καμία τροποποίηση και μάλιστα σε φωτοτυπία από το ... διαδίκτυο!
Βέβαια ο γνωστός ψαλιδοχέρης των συντάξεων και νυν υφυπουργός των εξωτερικών μας είπε ότι αυτό είναι φυσιολογικό και οι Σκοπιανοί θα εντάξουν τις αλλαγές του Συντάγματος τους όχι στο κυρίως κείμενο αλλά ως παραπομπές στο τέλος .... αυτού!
Περίεργα πράγματα και περίεργες καταστάσεις από ανθρώπους οι οποίοι αν μη τι άλλο δεν δείχνουν σοβαροί αλλά κατευθυνόμενοι με ότι αυτό συνεπάγεται!!!
Να είστε βέβαιοι ότι στο άμεσο μέλλον θα αποκαλυφθούν πολλά για την δράση αυτών των τύπων και είμαι σίγουρος ότι πολλοί εξ αυτών θα οδηγηθούν στα εδώλια των δικαστικών αιθουσών ακόμα και με την κατηγορία της Έσχατης Προδοσίας!
Περιμένω σύντομα όπως ακούγεται ότι στην Βόρεια Ελλάδα θα έχουμε την δημιουργία ενός γνήσιου Ευρωσκεπτικού Πατριωτικού Κόμματος το οποίο θα υποσχεθεί και θα αναλάβει την διαφύλαξη της εδαφικής ακεραιότητας της Μακεδονίας μας απέναντι στις επιβουλές για να μη γελιόμαστε όχι μόνο των Σκοπιανών αλλά των ... ραδιούργων Γερμανών οι οποίοι για τις δικές τους γεωπολιτικές σκοπιμότητες επέβαλαν στους χρήσιμους ηλίθιους των Αθηνών την υλοποίηση των σχεδίων τους!
Η Μακεδονίας μας κινδυνεύει αφού η Κυβέρνηση την ξεπούλησε αλλά δυστυχώς και η Αξιωματική Αντιπολίτευση δείχνει να το αποδέχεται αφού δεν φαίνεται να έχει την "διάθεση" και τα κότσια να την προστατεύσει!


prevenios

20 σοφά αποφθέγματα του Εθνικού μας ποιητή Διονύσιου Σολωμού πιο επίκαιρα από ποτέ


Ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός γεννήθηκε στις 8 Απριλίου του 1798 στη Ζάκυνθο, ως εξώγαμο τέκνο του κόντε Νικόλαου Σολωμού και της υπηρέτριάς του Αγγελικής Νίκλη.

Σε πολύ μικρή ηλικία έμεινε ορφανός και το 1808 έφυγε για σπουδές στην Ιταλία, με τη συνοδεία του ιταλού δασκάλου του Ρώσση. 7 χρόνια μετά πήρε το απολυτήριο από το Λύκειο της Κρεμόνας και γράφτηκε στο πανεπιστήμιο της Πάβιας, απ’ όπου πήρε το πτυχίο της Νομικής.
Εθνικός ποιητής της Ελλάδας όχι μόνο επειδή έγραψε τον Εθνικό Ύμνο, αλλά και γιατί αξιοποίησε την προγενέστερη ποιητική παράδοση (κρητική λογοτεχνία, Δημοτικό τραγούδι) και ήταν ο πρώτος που καλλιέργησε συστηματικά τη δημοτική γλώσσα και άνοιξε τον δρόμο για τη χρησιμοποίησή της στη λογοτεχνία.
  • Το έθνος πρέπει να θεωρεί εθνικόν ό,τι είναι αληθές.
  • Μήγαρις έχω άλλο στο νου μου, πάρεξ ελευθερία και γλώσσα;
  • Είδες να μαδάνε την κότα και ο αέρας να συνεπαίρνει τα πούπουλα; Έτσι πάει το έθνος.
  • Χαρές και πλούτη να χαθούν, και τα βασίλεια, κι όλα,τίποτε δεν είναι, αν στητή, μέν’ η ψυχή κι ολόρθη
  • Δυστυχισμένε μου λαέ καλέ και αγαπημένε. Πάντα ευκολόπιστε και πάντα προδομένε.
  • Όμορφος κόσμος, ηθικός, αγγελικά πλασμένος.
  • Η δύναμή σου πέλαγο κι η θέλησή μου βράχος.
  • Πάντ’ ανοιχτά, πάντ’ άγρυπνα τα μάτια της ψυχής μου.
  • Νύχτα γεμάτη θάματα, νύχτα σπαρμένη μάγια.
  • Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει. Λαλεί πουλί, παίρνει σπυρί κι η μάνα το ζηλεύει.
  • Με χίλιες βρύσες χύνεται, με χίλιες γλώσσες κρένει, όποιος πεθαίνει σήμερα χίλιες φορές πεθαίνει.
  • Γλυκιά η ζωή κι ο θάνατος μαυρίλα.
  • Δεν είναι άξιοι να αγαπηθούν εκείνοι οι οποίοι δεν διακινδυνεύουν τίποτε. Αγάπα για να ζήσεις, ζήσε για να αγαπάς.
  • Μη σκύβεις ποτέ το κεφάλι… ψηλά να το κρατάς για να θεωρείς τον ήλιο της ζωής.
  • Το έθνος πρέπει να θεωρεί εθνικόν ό,τι είναι αληθές.
  • Έστησε ο Έρωτας χορό με τον ξανθόν Απρίλη, κι η φύσις ηύρε την καλή και τη γλυκειά της ώρα.
  • Άστραψε φως κι γνώρισαν ο νιος τον εαυτό του.
  • Μήγαρις έχω άλλο στο νού μου, πάρεξ ελευθερία και γλώσσα;
  • Από το βασίλειο της Αλήθειας και της Αγάπης όπου βρίσκεται, θα εξακολουθεί να μας κάνει καλό σε ό,τι έχουμε πιο ευγενικό.
  • Μάγεμα η φύσις κι όνειρο στην ομορφιά και χάρη· η μαύρη πέτρα ολόχρυση και το ξερό χορτάρι. Με χίλιες βρύσες χύνεται, με χίλιες γλώσσες κρένει: «Όποιος πεθάνει σήμερα χίλιες φορές πεθαίνει».


thesecretrealtruth