Τρίτη, 31 Μαΐου 2016

Ἐκλεγμένοι τρομοκράτες



Ἐκλεγμένοι τρομοκράτες

«Απόφαση-πλαίσιο του Συμβουλίου της 13ης Ιουνίου 2002 για την καταπολέμηση της τρομοκρατίας (2002/475/ΔΕΥ)». 
Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό εγχειρίδιο που πρέπει κάθε Έλληνας πολίτης να διαβάσει και να το φέρει ενώπιον των ελληνικών δικαστηρίων όταν οι ελληνικές κυβερνήσεις τον σέρνουν για επιβαλλόμενα χρέη, για οφειλές προς δημόσιους οργανισμούς ενώ είναι ένα πολύ σοβαρό εργαλείο για όλους όσους σύντομα θα αναγκαστούν να προβούν σε δίκη εναντίον της Τράπεζας που θα τους κατάσχει το σπίτι.
Η συγκεκριμένη απόφαση της Ε.Ε αναφέρεται αόριστα σε οποιαδήποτε τρομοκρατική οργάνωση έχει βάλει στόχο να προσβάλει σοβαρά μία χώρα. Χώρα όχι Κράτος, χώρα όχι κυβέρνηση ή πολίτευμα.
Σε αυτή την απόφαση που δεν είναι γεμάτη από βόμβες και τζιχαντιστές ορίζεται τι είναι για την Ε.Ε τρομοκρατία και ποιες πράξεις θεωρούνται τρομοκρατικές εναντίον μιας χώρας:
1) Εκφοβισμός πληθυσμού
Από την υπογραφή του Μνημονίου 1 όλα τα κυβερνητικά στελέχη δεν έκαναν και δεν κάνουν κάτι άλλο από να εκφοβίζουν καθημερινά τον πολίτη για πλήρη φτωχοποιήσή του, για κατάσχεση της περιουσίας που νόμιμα κατέχει, για στέρηση νοσοκομειακής καλύψεως αν δεν πληρώσει τις ασφαλιστικές του εισφορές, για φυλάκιση αν δεν είναι τυπικός σε όσους νέους φόρους που οι κυβερνήσεις θα ψήφιζαν. Σε αυτή την παράγραφο ταιριάζουν στην εντέλεια και οι Τράπεζες οι οποίες όχι μόνον εκφοβίζουν να καταστήσουν άστεγες χιλιάδες οικογένειες αλλά με τον νόμο της τρομοκρατικής κυβερνήσεως θα το πράξουν κιόλας.
2) Να αποσταθεροποιήσει σοβαρά ή να καταστρέψει τις θεμελιώδεις πολιτικές, συνταγματικές, οικονομικές ή κοινωνικές δομές μιας χώρας ή ενός διεθνούς οργανισμού
Με αυτή την παράγραφο του Άρθρου 1 της ευρωπαϊκής αποφάσεως οι κυβερνήσεις από το 2010 έως και σήμερα πρέπει να συλληφθούν και να οδηγηθούν αμέσως στην φυλακή διότι έχουν καταστρέψει εσκεμμένα όλες τις δομές της χώρας και έχουν καταπατήσει τα θεμελιώδη δικαιώματα του ανθρώπου όπως ορίζονται τόσο από τον ΟΗΕ όσο και από την Χάρτα των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Ευρώπης. Ορισμένες από τις αποφάσεις του ΣτΕ (που δυστυχώς αφορούσαν μόνο σε μισθούς) χαρακτήρισαν αντισυνταγματικούς νόμους που οι κυβερνήσεις-τρομοκράτες συνέταξαν και ψήφισαν.
3) Προσβολή κατά της ζωής προσώπου, η οποία είναι δυνατόν να επιφέρει τον θάνατο
Μόνο με αυτό το άρθρο υποψήφιοι φιλομνημιακών κομμάτων και εκλεγμένοι από το 2010 θα έπρεπε να φέρουν την ταμπέλα τρομοκράτης. Τα άνω των 8,000  Ελλήνων που υπό την ψυχολογική πίεση που άσκησαν οι πολιτικοί έβαλαν τέλος στην ζωή τους θα έπρεπε να κινητοποιεί την αντιτρομοκρατική υπηρεσία κάνοντας καθημερινά εφόδους στα σπίτια τους ως γιάφκες τρομοκρατών.
4) Σοβαρή προσβολή κατά της σωματικής ακεραιότητας προσώπου
Σε αυτό το άρθρο ταιριάζουν τα 3 εκατομμύρια Ελλήνων που στερούνται ιατροφαρμακευτικής καλύψεως λόγω της οικονομικής αποσταθεροποιήσεως που εσκεμμένα προκάλεσαν οι πολιτικοί καθώς  και το 38% των καρκινοπαθών που δεν έχουν πρόσβαση σε γιατρό και το 28% των καρκινοπαθών που δεν έχουν πρόσβαση σε φάρμακα με αποτέλεσμα ο θάνατος να είναι καταδικαστική απόφαση από τους τρομοκράτες πολιτικούς.
5) Διαταραχή ή διακοπή του εφοδιασμού ύδατος, ηλεκτρικής ενέργειας ή κάθε άλλου βασικού φυσικού πόρου, με αποτέλεσμα την έκθεση ανθρώπινων ζωών σε κίνδυνο
Πριν το προεδρείο της ΓΕΝΟΠ ΔΕΗ ανεβάσει την φωνούλα του για τους «μπαταχτσήδες Έλληνες καταναλωτές» να γνωρίζει ότι έχει ήδη διαπράξει τρομοκρατικό έγκλημα με τις ανθρώπινες ζωές που έχουν ήδη χαθεί με την βίαιη διακοπή του ρεύματος και ότι συνεχίζουν να το κάνουν με αμείωτο ρυθμό στερώντας από τον πολίτη τον «βασικό φυσικό πόρο» για να ζήσει. Μάλιστα, όταν αναγγέλλει η διοίκηση της ΔΕΗ ότι θα «κόψει το ρεύμα σε 100,000 οφειλέτες» ασκεί τρομοκρατική απειλή εναντίον ολόκληρου πληθυσμού.  Επίσης, οι Δημοτικές Επιχειρήσεις Υδρεύσεως, η ΕΥΔΑΠ και η ΕΥΔΑΘ πριν σφραγίσουν ρολόγια νερού να γνωρίζουν ότι συμμετέχουν σε τρομοκρατική ενέργεια αφού η οικονομική αφαίμαξη που κάνουν συνειδητά οι πολιτικοί τους προϊστάμενοι από τον λαό τον αναγκάζουν να μην έχει το δικαιωματικά από την φύση αγαθό.
6) Απειλή τελεσεως μιας εκ των πράξεων οι οποίες απαριθμούνται στα παραπάνω στοιχεία. 
Όποιος πολιτικός ή δημοσιογράφος δήλωσε δημοσίως από ΜΜΕ ή από το βήμα της Βουλής ότι η άσκηση  ενός από τα παραπάνω είναι «αναγκαία»,  για την Ε.Ε που λατρεύει είναι  χαρακτηρισμένος ως τρομοκράτης.
Η παρ. 1 του Άρθρου 2 της αποφάσεως πλαισίου της Ευρωπαϊκού Συμβουλίου είναι πραγματικά μια περιγραφή των κυβερνήσεων πρώην και νυν:  
«Ως «τρομοκρατική ομάδα» νοείται: η εγκαθιδρυμένη επί ένα χρονικό διάστημα και διαρθρωμένη ένωση περισσοτέρων των δύο προσώπων που δρουν από κοινού προκειμένου να τελέσουν τρομοκρατικά εγκλήματα. Ο όρος «διαρθρωμένη ένωση» σημαίνει μια ένωση που δεν συγκροτήθηκε τυχαία με σκοπό να διαπράξει αμέσως ένα ορισμένο έγκλημα και η οποία δεν έχει απαραιτήτως τυπικά καθορισμένους ρόλους των μελών της, συνέχεια στην σύνθεσή της ή πολυσύνθετη δομή».  
Σε αυτή την περιγραφή βεβαίως ταιριάζει απόλυτα όλη η Βουλή των Ελλήνων αφού έχει και πολυσύνθετη (ιδεολογική) δομή.
Η Ε.Ε όταν συνέταξε αυτή την απόφαση πλαίσιο είχε ως σκοπό να περιφρουρήσει την δικιά της δημοκρατία όταν θα πλήττονταν (όπως τώρα) από «τρομοκράτες» τζιχαντιστές και είναι άγνωστο πώς θα εκδικαζόταν μία τρομοκρατική ενέργεια που την επιτελούν δημοκρατικά ψηφισμένοι πολιτικοί και κυβερνήσεις. Στην Ελλάδα όμως που δεν σκάνε βόμβες και δεν κροταλίζουν τα καλάσνικοφ η χώρα είναι υπό τρομοκρατική κατοχή συνεπικουρούμενη από την ίδια την Ε.Ε αν και η ίδια συνέταξε τον κατάλογο περί «τρομοκρατικών ενεργειών» σε κράτη-μέλη της.
Μέχρι να φθάσουν τα ευρωπαϊκά θύματα της «τρομοκρατίας» τον αριθμό των θυμάτων της πραγματικής τρομοκρατίας της Ελλάδας εδώ δεν θα υπάρχει πλέον χώρα. Χώρα που από την Αναθεωρητική  Βουλή της 11ης Ιανουαρίου του 2008 έχει ως άρθρο του ελληνικού συντάγματος την Απόφαση του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου περί τρομοκρατίας. Σύμφωνα με αυτό όλες οι πράξεις των μνημονιακών κυβερνήσεων, πέρα από τρομοκρατικές για την Ε.Ε., είναι και αντισυνταγματικές για την Ελλάδα ασχέτως αν κάποιοι κυβερνήτες με ύφος αγωνιστικό και με ηχηρή φωνή δηλώνουν: «Είμαστε κάθε λέξη του Συντάγματος». 
Και κάθε λέξη της εκλεγμένης τρομοκρατίας θα συμπλήρωναν τα νεκρά και τα μελλοθάνατα θύματά της.
filonoi

Γιατί έπεσε η Κωνσταντινούπολη;

Γιατί έπεσε η Πόλη;------ Φταίει ο προδότης που άνοιξε την Kερκόπορτα;---- Οι δυτικοί που δεν βοήθησαν;------ Οι πλούσιοι Kωνσταντινουπολίτες που δεν έβαλαν το χέρι στην τσέπη για να την προστατεύσουν;------- Ή μήπως τα συσσωρευμένα πάθη της αμαρτωλής αυτοκρατορίας;------ Οι απαντήσεις πολλές, οι ερμηνείες ακόμα περισσότερες, 550 χρόνια μετά την Άλωση.


Στην ένδοξη Kωνσταντινούπολη, ο τελευταίος αυτοκράτορας δεν στέφθηκε ποτέ επισήμως! Ο θρησκευτικός διχασμός ανάμεσα σε ενωτικούς και ανθενωτικούς ανάγκασε τον Kωνσταντίνο Παλαιολόγο να… παρακάμψει την διαδικασία, αφού αν τον είχε στέψει η μία παράταξη δεν θα τον αναγνώριζε η άλλη. Για να διασκεδάσει τις εντυπώσεις, αρκέστηκε σε μια… τοπικής εμβέλειας τελετή στον Mοριά πριν φθάσει στην Πόλη.

Tο ζήτημα της στέψης του αυτοκράτορα ήταν απλώς η κορυφή του παγόβουνου. Γιατί το κλίμα διχασμού και τα σημάδια μιας «προδιαγεγραμμένης πορείας» προς την πτώση της Βασιλεύουσας είχαν φανεί αιώνες νωρίτερα. H δήλωση του Λουκά Nοταρά

«καλύτερα να βασιλεύει το τουρμπάνι του Tούρκου παρά η τιάρα του Πάπα» συνοψίζει την νοοτροπία της «αιρετικής» αυτοκρατορίας. «Tο δίλημμα στο οποίο φέρεται να απαντά ο Nοταράς δεν είναι δίλημμα τουρκικής ή λατινικής εξουσίας, αλλά δίλημμα πολιτικής εξουσίας Tούρκων ή εκκλησιαστικής υποταγής στη Δύση», εξηγεί ο κ. Eυάγγελος Xρυσός, καθηγητής Bυζαντινής Iστορίας στο Πανεπιστήμιο Aθηνών και διευθυντής του Iνστιτούτου Bυζαντινών Eρευνών του Eθνικού Iδρύματος Eρευνών.

«Mε τον διχασμό αυτό, η συγκρότηση της βυζαντινής πολιτείας είχε αναιρεθεί. Ψυχολογικά η διάσπαση είχε συντελεστεί. H ‘Αλωση είχε επιτελεστεί έσωθεν πριν από τις 29 Mαΐου και την είσοδο των εχθρικών στρατευμάτων στην Πόλη. Yπό άλλους όρους η Bασιλεύουσα θα είχε ίσως τη δυνατότητα να αναστείλει, αν όχι να ματαιώσει την κατάκτηση».

Eνδεικτικό της ψυχολογίας της εποχής είναι, σύμφωνα με τον ιστορικό Γεώργιο Σφραντζή, η στάση των πλούσιων Kωνσταντινουπολιτών, που ενώ είχαν μεγάλη περιουσία και ενδεχομένως θα μπορούσαν να είχαν σώσει την πόλη, εξέφραζαν ανοιχτά την προτίμησή τους στον Σουλτάνο. Eξάλλου, μια νέα ερμηνεία που έρχεται από την τουρκική επιστημονική κοινότητα, όπως εξηγεί η επίκουρος καθηγήτρια Bυζαντινής Iστορίας στο Πανεπιστήμιο Aθηνών, κ. Tριανταφυλλίτσα Mανιάτη-Kοκκίνη, «αποσείει την ευθύνη της’Αλωσης από την τουρκική πλευρά και ρίχνει την ευθύνη στους Bυζαντινούς πλούσιους που δεν διέθεσαν χρήματα για να επισκευάσουν την οχύρωσή της».

H οχύρωση της Πόλης, όμως, δεν φαίνεται να ήταν η βασική αιτία της πτώσης της. «Δεν ήταν θέμα στρατηγικής η’Αλωση», εξηγεί ο βυζαντινολόγος, καθηγητής στο Iόνιο Πανεπιστήμιο,κ. Δημήτρης Σοφιανός. «H Kων/πολη ήταν ήδη ώριμο φρούτο. Aπό την εποχή της πρώτης’Αλωσης από τους Φράγκους (1204), η αυτοκρατορία δεν ξαναβρήκε τον παλιό της εαυτό. Kαι αν προχωρήσουμε ακόμα πιο πίσω, το ξεδόντιασμα του Bυζαντίου είχε αρχίσει ήδη από τον 7ο αιώνα, όταν οι Άραβες κατέλαβαν την Aίγυπτο».

Όπως σημειώνει και ο κ. Xρυσός, «η Bασιλεύουσα είχε χάσει τον πρωτεύοντα ρόλο της στην παγκόσμια σκηνή και ήταν θέμα συγκυριών πότε θα κατέρρεε οριστικά με δεδομένη την εντυπωσιακή εμφάνιση των Οθωμανών στην Bαλκανική». Όσο για την ελληνική θεώρηση της’Αλωσης, σύμφωνα με την οποία μεγάλη ευθύνη φέρουν οι δυτικοί που δεν έσπευσαν να βοηθήσουν, «Πόσο αυτονόητο ήταν αυτό;», θέτει το ερώτημα. «Πού βρίσκονταν οι Έλληνες; Γιατί δεν ενεργοποιήθηκαν για να προστατεύσουν το σύμβολο του Eλληνισμού και του Xριστιανισμού; Ήταν απορροφημένοι σε μια αδελφική σύγκρουση μεταξύ των ενωτικών και των ανθενωτικών».

Οι δυτικοί από την πλευρά τους «αντιμετώπισαν την’Αλωση με κακία», τονίζει η κ. Mανιάτη-Kοκκίνη. «H ικανοποίησή τους για την πτώση οφειλόταν τόσο στον θρησκευτικό διχασμό, όσο και στην ελπίδα τους ότι η τουρκική εξουσία θα τους προσέφερε περισσότερα οικονομικά προνόμια».

Xαρακτηριστικές είναι κάποιες ιστορικές αναφορές της εποχής: Ένας ανώνυμος Pώσος συγγραφέας θεώρησε την καταστροφή ως Θεία Δίκη για την ανθενωτική στάση των Bυζαντινών, ενώ η πένα κάποιου Λατίνου ουμανιστή συνόψισε τον αφανισμό στη φράση «H αίρεση τιμωρήθηκε- H Tροία εκδικήθηκε».

«Πραγματικά, από πολλούς η’Αλωση έχει λάβει και μια μεταφυσική διάσταση. Θεωρούσαν ότι η Πόλη είχε φορτωθεί με πολλές αμαρτίες και πως δεν εκπλήρωνε πλέον την αποστολή της. Ήταν δηλαδή η αποτυχία της να αντιγράψει το ουράνιο παράδειγμα», λέει ο Hλίας Nικολάου, δρ Iστορίας στο Aνοικτό Πανεπιστήμιο. «Οπότε, η πτώση της θα έφερνε και την κάθαρση».


O ρόλος της Kερκόπορτας για πολλούς υπήρξε καθοριστικός στην ‘Αλωση της Kωνσταντινούπολης. Οι αρχαιολόγοι υποστηρίζουν πως έχουν εντοπίσει την ακριβή της θέση, ενώ οι ιστορικοί δεν μπορούν με βεβαιότητα να τεκμηριώσουν αν έμεινε ανοικτή από κάποιον προδότη ή κατά λάθος. Τελικά ποια είναι η αλήθεια για την μικρή πύλη εξόδου, που βρισκόταν μισοκρυμμένη σ’ έναν πύργο στη γωνία του τείχους των Bλαχερνών και ενώ ήταν κλειστή για δεκαετίες είχε ξανανοίξει πριν από την έναρξη της πολιορκίας για να διευκολύνει τις εξόδους προς την πλευρά των εχθρών;

«Δεν μπορούμε να πούμε αν η ιστορία με την Kερκόπορτα είναι αληθινή ή όχι», λέει η κ. Mανιάτη-Kοκκίνη. «Πρόκειται για έναν μύθο, που δημιουργήθηκε για να παρηγορηθεί ο κόσμος, που δεν μπορούσε να δεχτεί πως η Πόλη έπεσε. Ήταν απαραίτητη μια ιστορία προδοσίας για να αποδεχτούν πως η Kωνσταντινούπολη με την φημισμένη οχύρωση αλώθηκε από τους Οθωμανούς. Aς μην αποκλείουμε όμως το γεγονός να υπήρξε κάποιος προδότης, καθώς πίσω από κάθε μύθο υπάρχει κάποια βάση».

Aπό την πλευρά της, η κ. Aναγνωστοπούλου τονίζει ότι «το πρόβλημα δεν είναι αν υπήρχε ή όχι προδότης, αλλά η λειτουργική σημασία που αποκτά για να εξηγηθεί η έκβαση της μάχης. Δεν θέλουμε να παραδεχθούμε την τεχνική υπεροχή των Οθωμανών και το γεγονός ότι οι Bυζαντινοί ήταν διασπασμένοι. Αντί αυτού έρχεται ο “Eφιάλτης” και λύνει το δράμα. Δεν προτάσσουμε το γεγονός ότι στην πραγματικότητα δεν υπήρχε βυζαντική αυτοκρατορία, παρά μόνο η Kωνσταντινούπολη και κάποιες γύρω περιοχές».

Tα τείχη «αγκάλιαζαν» την Kωνσταντινούπολη και από τις τρεις πλευρές του ισοσκελούς τριγώνου που σχημάτιζε η χερσόνησος, πάνω στην οποία ήταν κτισμένη η πόλη. Προς την Προποντίδα και τον Kεράτιο Kόλπο τα τείχη μήκους περίπου 14 χλμ. βρίσκονταν πολύ κοντά στη θάλασσα, ενώ τα χερσαία, που κτίστηκαν κυρίως από τον Θεοδόσιο B’, είχαν μήκος 6,5 χλμ, εκ των οποίων τα 5,6 τριπλά.

Στις 5 Aπριλίου έξω από τα τείχη της Kωνσταντινούπολης είχαν στρατοπεδεύσει 150.000 Οθωμανοί στρατιώτες, ανάμεσά τους και 12.000 από τους πλέον άριστα εκπαιδευμένους. Στη γραμμή υπεράσπισης δεν υπήρχαν παρά 8.000 πολεμιστές, Bυζαντινοί και ξένοι μαζί. Δόρατα, τόξα, καταπέλτες, γιαταγάνια, ρόπαλα ρίχτηκαν στη μάχη. Πρωταγωνιστές, ωστόσο, αναδείχτηκαν τα τουρκικά κανόνια, ο αριθμός των οποίων δεν αποσαφηνίζεται από τους ιστορικούς της εποχής.

Tο βάρος της αμυντικής τακτικής των Bυζαντινών έπεσε στο εξωτερικό τείχος για τρεις λόγους. H ίδια τακτική είχε ακολουθηθεί με επιτυχία κατά την επίθεση του σουλτάνου Mουράτ, το 1422. Οι λίγες στρατιωτικές δυνάμεις που διέθεταν οι Bυζαντινοί δεν επέτρεπαν και την επάνδρωση του εσωτερικού τείχους. Kαι οι ζημιές που είχαν προκληθεί στο εξωτερικό τείχος είχαν με τον καιρό επισκευαστεί σε αντίθεση με το εσωτερικό που είχε μισογκρεμιστεί από τις καιρικές συνθήκες και την αδιαφορία.

Η τελική επίθεση έγινε στις 29 Mαΐου σε τρία κύματα. Tην αρχή έκανε το σώμα των ατάκτων βαζιβουζούκων, Tούρκων, Σλάβων, Ούγγρων, Γερμανών, Iταλών ακόμη και Eλλήνων, που είχαν ως σκοπό να καταπονήσουν τους Bυζαντινούς. Aκολούθησαν οι πειθαρχημένοι, καλά εξοπλισμένοι και φανατισμένοι Mουσουλμάνοι, Aνατολίτες, που όπως και το πρώτο σώμα δεν κατάφερε να κατακτήσει την Πόλη. Tο βάρος της τελικής επίθεσης επωμίστηκε το επίλεκτο σύνταγμα των γενιτσάρων. Ύστερα από μία ώρα μάχης, οι γενίτσαροι δεν είχαν καταφέρει να ανοίξουν δρόμο. Kαι ενώ οι Xριστιανοί άρχισαν να πιστεύουν πως η επίθεση θα εξασθενούσε, κάποιοι Tούρκοι παρατήρησαν μία μικρή πύλη, που είχε μείνει ανοικτή, στη γωνία του τείχους των Bλαχερνών, προτού ενωθεί με το Θεοδοσιανό. Πριν οι υπερασπιστές προλάβουν να αντιμετωπίσουν τους πρώτους εισβολείς, ο τραυματισμός του αρχηγού των Γενουατών, Tζουστινιάνι, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην αρνητική ψυχολογική κατάσταση των Bυζαντινών. Σε ελάχιστο πλέον χρόνο η είδηση είχε διαδοθεί από την μία άκρη των τειχών στην άλλη: «H Πόλις εάλω».
Οι θρύλοι του Έθνους
Η πτώση της Πόλης γέννησε θρύλους που μεγάλωσαν γενιές και γενιές Ελλήνων, γέννησε ήρωες που λάμπρυναν το ιστορικό μεγαλείο του Έθνους, γέννησε διδάγματα που κράτησαν «ίσια τη ρότα» του ελληνισμού και κράτησε άσβεστο το μελάνι του κοντυλοφόρου για να γραφτούν νέες σελίδες στην μακρόχρονη ιστορία ενός προαιώνιου Έθνους.
Το σύμβολο του Βυζαντίου ζωντανεύει με τη μορφή του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, του τελευταίου αυτοκράτορα, του “Μαρμαρωμένου Βασιλιά”, όπως λένε οι θρύλοι, που έπεσε με το σπαθί στο χέρι στην πύλη του Αγίου Ρωμανού.
Ο αυτοκράτορας δεν παρέδωσε την Πόλη αλλά, ως άλλος Λεωνίδας, έπεσε υπερασπιζόμενος τα όσια και τα ιερά. Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, η ψυχή του Ελληνισμού, με την υπέρτατη θυσία του εξάγνισε την εθνική συνείδηση, ενσάρκωσε και συμβόλισε τη συνείδηση χιλιάδων χρόνων Ιστορίας.
Σε όλη τη διάρκεια της πολιορκίας της Πόλης από τους Τούρκους, ο τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου Κωνσταντίνος Παλαιολόγος αγωνιζόταν ως απλός στρατιώτης με θάρρος και ανδρεία στα τείχη.
Το παράδειγμά του έδινε θάρρος στους άλλους στρατιώτες, που ξεπερνούσαν τους εαυτούς τους στην υπεράσπιση της Βασιλεύουσας.
Ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς
Όταν ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος αντιλήφθηκε ότι οι Τούρκοι είχαν μπει στην εσωτερική πλευρά των τειχών από την Κεκρόπορτα, έβγαλε τα βασιλικά του ρούχα και όλα τα σύμβολα της αυτοκρατορικής του εξουσίας, και παίρνοντας ένα σπαθί και μια ασπίδα κατευθύνθηκε στην Πύλη του Ρωμανού για να αγωνιστεί μέχρι θανάτου. Σε μια μάχη χαμένη για την Πόλη, αλλά κερδισμένη για το θρύλο του.Αυτόν τον θρύλο, που λέει ότι τη στιγμή που ο βασιλιάς περικυκλώθηκε από τους Οθωμανούς, Άγγελος Κυρίου τον άρπαξε και τον έκρυψε σε μια σπηλιά, αφού πρώτα τον μαρμάρωσε. Στη σπηλιά αυτή περιμένει για αιώνες ο “Μαρμαρωμένος Βασιλιάς” να ξαναέρθει την κατάλληλη στιγμή, “το πλήρωμα του χρόνου”, που ο ίδιος Άγγελος Κυρίου θα του ξαναδώσει τη ζωή και το σπαθί του για να διώξει του Τούρκους από την Κωνσταντινούπολη και να τους κυνηγήσει μέχρι την Κόκκινη Μηλιά. Στη μάχη που θα γίνει, οι Τούρκοι θα νικηθούν και “θα κολυμπήσει το μοσχάρι στο αίμα τους”.
Ο θρύλος προσθέτει ακόμα, ότι οι Τούρκοι ψάχνουν συνεχώς να ανακαλύψουν τη σπηλιά, όπου βρίσκεται ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς, για να χτίσουν την είσοδο της, ώστε να μην μπορεί να ξαναβγεί από εκεί. Όμως, οι προσπάθειές τους είναι συνεχώς άκαρπες, αφού ο Άγγελος προστατεύει τον Μαρμαρωμένο Βασιλιά και περιμένει την εντολή του θεού για να τον ξυπνήσει.

http://www.report24.gr/giati-epese-i-kwnstantinoupoli-ta-etia-tis-ptwsis.htm

greeksurnames

Δάκρυσε συγκινημένος όλος ο Ελληνισμός ακούγοντας την μικρή να τραγουδά “Τη Σουμελάς τα κάσια”


you
Στην Εκδήλωση του Ελληνικού Υπουργείου Αμύνης σε συνεργασία με την Αρμενία, για την μνήμη της Γενοκτονίας των Ποντιών και των Αρμενίων 
Η μικρή Χρυσηβαΐα Βελισσαράκου τραγούδησε με την απλότητα της παιδικής, αθώας φωνής και την ψυχή μιας μνήμης που κληρονομείται «Της Σουμελάς τα κάσια».
Η Άννα Καλαϊτζόγλου και η Σουλτάνα Βαρυτιμιάδη άρθρωναν λόγο ποντιακό που μιλούσε στην ψυχή.
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ….

aienaristeyein

Ήταν οφθαλμαπάτη η “ενωμένη Ευρώπη”;






Γράφει η Deena Stryker για το New Eastern Outlook  
Απόδοση: "Ας Μιλήσουμε Επιτέλους!"

Οι καλύτερες προθέσεις της Άνγκελα Μέρκελ δεν στάθηκαν ικανές για να μεταμορφώσουν τον Τούρκο πρόεδρο από “ανατολίτη δυνάστη” σε ένα σεβαστό μέλος της ευρωπαϊκής οικογένειας. Το μόνο πράγμα που αποκόμισε η Γερμανίδα καγκελάριος, την οποία μέχρι πρότινος οι Γερμανοί αποκαλούσαν χαϊδευτικά “Mutti” (μαμά), αφού ζήτησε την συνδρομή του στην αντιμετώπιση των αλλεπάλληλων κυμάτων προσφύγων προς την Ευρώπη, ήταν μια απότομη πτώση της δημοτικότητάς της στις δημοσκοπήσεις. Αυτό το παγωμένο βλέμμα που εμφανίζεται τακτικά στο πρόσωπο του Ρεντζέπ Ταγίπ Ερντογάν θα πρέπει να την είχε προειδοποιήσει ότι ο πρόεδρος πάσχει από οξεία “οθωμανίτιδα”.






Χρησιμοποιώντας ως γερό χαρτί του την παρουσία εκατοντάδων χιλιάδων μουσουλμάνων στο ιερό προπύργιο του Χριστιανισμού, την Ευρώπη, ο Ερντογάν δεν δίστασε να εκπαραθυρώσει έναν ικανό υπουργό Εξωτερικών, τον Νταβούτογλου, με αφορμή τις προϋποθέσεις που έθεσε, προκειμένου η Τουρκία να ανακουφίσει την Ευρώπη από ένα μέρος του φορτίου της. Κατά τη διάρκεια των τελευταίων μηνών, έχει αγνοήσει εντελώς τους νόμους και κανόνες συμπεριφοράς, οι οποίοι, τουλάχιστον στις χώρες της Δύσης, ισχύουν για την προστασία των δημοσιογράφων, σκοτώνοντας και φυλακίζοντας τους όποτε τον βόλευε και κατηγορώντας τους για την στήριξη της κουρδικής μειονότητας της Τουρκίας. Όλο και περισσότερο προκλητικός, δήλωσε πρόσφατα ότι θα αλλάξει τον ορισμό της τρομοκρατίας στην Τουρκία, ώστε να συμπεριλάβει και τους Κούρδους, προσθέτοντας στην δήλωσή του το εξής απίστευτο: “Εσείς με χρειάζεστε περισσότερο απ’ όσο εγώ εσάς, οπότε ας τραβήξει ο καθένας τον δικό του δρόμο”.

Η ιστορία ανέκαθεν αποτελούσε ισχυρό κίνητρο για διάφορα πράγματα, και όταν ο Τούρκος πρόεδρος, ο οποίος μέχρι πρόσφατα εκλιπαρούσε για να γίνει δεκτή η χώρα του στην Ευρωπαϊκή Ένωση, περιφρονεί τους βασικούς κανόνες συμπεριφοράς, είναι σαφές ότι ο ίδιος θεωρεί τον εαυτό του προσωποποίηση της ολοκλήρωσης της οθωμανικής κυριαρχίας στην Ευρώπη. Τον 16ο αιώνα, οι Τούρκοι έφθασαν μέχρι τα περίχωρα της Βιέννης, εγκαινιάζοντας έτσι μια μακραίωνη διπλωματική απομόνωση της Ανατολικής από την Δυτική Ευρώπη. Η Ευρώπη μπόρεσε να γίνει μία σχετικά ομοιόμορφη πολιτισμικά ήπειρος από το 1921, όταν το χαλιφάτο με έδρα την Κωνσταντινούπολη διαλύθηκε, μέχρι την έναρξη του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, όταν, στα 1939-1940, η Γερμανία κατέλαβε το μεγαλύτερο μέρος της ηπείρου.

Μετά τον πόλεμο, η Ανατολική Ευρώπη παρέμεινε υπό σοβιετική κηδεμονία μέχρι την διάλυση του Συμφώνου της Βαρσοβίας το 1991, οπότε αποκαταστάθηκε η Ορθόδοξη χρισιανική πίστη και αναβίωσαν οι θρησκευτικές παραδόσεις μετά από μισό αιώνα κομμουνισμού. Μη έχοντας παρά ελάχιστες επαφές με τους σύγχρονους μουσουλμάνους, η σημερινή Ανατολική Ευρώπη αρνείται να ακούσει τις υποδείξεις των Βρυξελλών, σύμφωνα με τις οποίες οφείλει να τους υποδεχθεί.

Στη δεκαετία του ‘60, η πρώην αποικιοκρατική Δυτική Ευρώπη «εξαγνίστηκε» από τις αμαρτίες της, κατοχυρώνοντας την αλληλεγγύη ανθρώπου προς άνθρωπο ως βασική αξία της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Επί των ημερών μας, ωστόσο, ολόκληρες δεκαετίες του θεσμού του κράτους πρόνοιας εξανεμίζονται με πρόφαση τις κακές οικονομικές επιδόσεις των χωρών, ενώ τα ακροδεξιά κόμματα της Ευρώπης βιώνουν μια ανησυχητική άνοδο στις δημοσκοπήσεις, την ίδια στιγμή που η νεολαία επιδίδεται σε μια νοσταλγία για την αναβίωση ισχυρών φασιστικών καθεστώτων, η οποία πυροδοτείται από την αγανάκτηση εναντίον της αυξανόμενης εισροής μουσουλμάνων στην Ευρώπη. Δεν θα πρέπει να θεωρείται τυχαίο το γεγονός ότι, μόλις οι Λονδρέζοι εξέλεξαν τον πρώτο μουσουλμάνο δήμαρχο της πόλης τους, κυκλοφόρησε άμεσα το διεθνές best-seller “Submission” (“Υποταγή”), μέσα από τις σελίδες του οποίου οι Γάλλοι εκλέγουν μουσουλμάνο πρόεδρο, την ίδια στιγμή που οι Ιταλοί και οι Αυστριακοί εκσφενδονίζουν πέτρες και βόμβες οι μεν εναντίον των δε στα Στενά του Μπρένερ, μια ιστορική στρατιωτική θέση, ενώ ο Αυστριακός καγκελάριος παραιτείται με αφορμή το μεταναστευτικό ζήτημα.

Η Ευρώπη βιώνει σήμερα μια κατά κράτος κατάκτηση, με εναλλάξ ήπια και έντονα κύματα εισβολής: αφ’ ενός από τους πρόσφυγες, και αφ’ ετέρου από έναν ηγέτη μιας όμορης προς την Ευρώπη μουσουλμανικής χώρας, ο οποίος γαλουχήθηκε από τις ΗΠΑ, αλλά δεν είναι πλέον πρόθυμος να παίξει τον ρόλο του υποτακτικού, ούτε έναντι της Ευρώπης, ούτε έναντι του ΝΑΤΟ.

Και ενώ το ISIS, παρά την όχι πια τόσο μυστική στήριξη της Τουρκίας, ίσως τελικά νικηθεί, το σχέδιο του Ερντογάν έχει ήδη εν μέρει υλοποιηθεί, χάρη στους ίδιους τους Ευρωπαίους.

kostasxan

Παρένθεση ενδεχομένως, αριστερή οχι...


Η Ντόρα Μπακογιάννη εκτίμησε πως η κυβέρνηση δεν θα αντέξει, εννοώντας να μακροημερεύσει.
Η Όλγα Γεροβασίλη ευχήθηκε δύναμη και κουράγιο στον Κυριάκο Μητσοτάκη γιατί η παραμονή του στην αντιπολίτευση θα είναι μακρά.
Η αντιπαράθεση μεταξύ κυβέρνησης και Ν.Δ., αφορά σ' αυτό που έχει καθιερωθεί να λέγεται «αριστερή παρένθεση».
 

Η αλήθεια είναι πως αν η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ θα...
αποτελέσει παρένθεση, είναι κάτι που θα φανεί μόνο από τον χρόνο, κανένας δεν μπορεί να το προβλέψει με σχετική έστω βεβαιότητα. Επίσης αλήθεια ωστόσο είναι, πως δεν πρόκειται για αριστερή. Ας μιλήσουν μερικά ενδεικτικά στοιχεία γι' αυτό.
Στα μέσα του περασμένου Απριλίου, δημοσιοποιήθηκαν από την Eurostat, οι δείκτες φτώχειας στην Ευρώπη. Σύμφωνα με αυτούς, το 2015 στη χώρα μας, αυτοί που ζουν υπό καθεστώς σοβαρών στερήσεων, έφτασε το 22.2%. Ως σοβαρές στερήσεις η Ευρωπαϊκή υπηρεσία θεωρεί την έλλειψη συγκεκριμένων πόρων και συνθηκών διαβίωσης, αφορά όσους δεν μπορούν να πληρώσουν τους λογαριασμούς τους, δεν έχουν επαρκή θέρμανση, δεν μπορούν να κάνουν διακοπές έστω και μιας εβδομάδας.
Το 2015 στην εξουσία βρισκόταν ο ΣΥΡΙΖΑ. Σε αυτόν τον ένα χρόνο διακυβέρνησης, ανέβηκε ένα ήδη τεράστιο ποσοστό (που αγγίζει τα 2,7 εκατ. ανθρώπους) φτώχειας που υπήρχε. Το 2014 το αντίστοιχο ποσοστό ήταν 21,5%. Οι αντικειμενικές εκτιμήσεις για το 2016 είναι πως το ποσοστό αυτό θα σπάσει νέο ρεκόρ. Θα περιμένουμε τα στοιχεία, αλλά ως τότε μπορούμε όλοι να υποθέσουμε βάσιμα πως οι επιπτώσεις του μνημονίου ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ θα εκτοξεύσουν το εφιαλτικό αυτό ποσοστό. Και μόνο τις περικοπές του ΕΚΑΣ να υπολογίσει κάποιος, βγάζει ένα πρώτο συμπέρασμα. Αν προστεθούν όλες οι υπόλοιπες παράμετροι (νέοι σκληροί φόροι, περικοπές συντάξεων κ.λ.π), μάλλον δεν θα έχει κανένας αμφιβολία για το τι πρόκειται να συμβεί.
Αυτό δεν το λέει κάποιος αριστερή πολιτική διαχείριση. Σε καμία περίπτωση. Φαντάζομαι ούτε ο φανατικότερος σημερινός υποστηρικτής της κυβέρνησης. Ενδεχομένως, ο υποστηρικτής αυτός θα μπορούσε να προκαλέσει έναν αντίλογο. Ο οποίος θα έχει δυο παραμέτρους : 
α) θα ισχυρίζεται πως η κυβέρνηση δεν πρόλαβε να αναπτύξει το παράλληλο πρόγραμμα της και 
β) σ' αυτή τη ζωή, δεν είναι όλα οικονομία, υπάρχουν και άλλοι δείκτες ώστε μια εφαρμοζόμενη πολιτική μπορεί ν' αποκτήσει ένα στοιχειωδώς αριστερό πρόσημο.
Υπάρχουν ισάριθμες απαντήσεις που δείχνουν πως αυτά δεν έχουν καμιά πραγματική βάση: 
α)εναλλακτικά υποτίθεται προγράμματα ΣΥΡΙΖΑ (όπως το παράλληλο) και τα οποία θα υποκαθιστούσαν τις επιβαρύνσεις του μνημονίου που υπέγραψαν, δεν τα είδαμε ποτέ. Ισοδύναμα μέτρα που θα περιόριζαν την κατανομή βαρών σε οικονομικά αδύναμους, επίσης δεν είδαμε ποτέ. Ακόμα ψάχνουν - και δεν βρίσκουν - τρόπους ώστε να μην επιστραφεί το ΕΚΑΣ σε όσους δεν το δικαιούνται πια 
β) σε κανένα πεδίο ασκούμενης πολιτικής δεν υπήρξαν κάποιες θεσμικού χαρακτήρα έστω κινήσεις που θα έκαναν την διαφορά. Το κράτος λειτουργεί όπως πάντα με απίστευτους γραφειοκρατικούς μηχανισμούς που επιβαρύνουν τον πολίτη. Τα φαινόμενα νεποτισμού και ρουσφετιού, συνεχίστηκαν με τον ίδιο τρόπο. Το όποιο κοινωνικό κράτος έχει απομείνει, εξακολουθεί να παραπαίει. Οι ...ανάρμοστες σχέσεις με εξωθεσμικά κέντρα που θέλουν να έχουν λόγο στην άσκηση εξουσίας, συνεχίζονται. Η βουλή νομοθετεί με διατάγματα και υπερεπείγουσες διαδικασίες, όπως αυτές που κατήγγειλε ο ΣΥΡΙΖΑ παλαιότερα ως πραξικοπηματικές. Δεν έχει γίνει κανένας εκσυχρονισμός θεσμών και δομών. Οι βουλευτές και υπουργοί, θα μπορούν πια να μετέχουν σε εξωχώριες εταιρείες. Για να συμπληρωθεί η λίστα υποσχέσεων με μετεκλογικές πράξεις (που δεν έχουν οικονομικό κόστος), χρειάζονται ακόμα εκατοντάδες λέξεις.

Του Γιάννη Παντελάκη
liberal.gr
emprosdrama

Το μυκηναϊκό ανάκτορο της Σπάρτης




Ως μία από τις δέκα σημαντικότερες αρχαιολογικές έρευνες του κόσμου παρουσιάστηκε στο πρώτο Αρχαιολογικό Φόρουμ της Σανγκάης (22-27 Αυγούστου) η ανασκαφή που γίνεται από το 2010 στον Αγιο Βασίλειο, στο Ξηροκάμπι Δήμου Σπάρτης.

Αποκαλύπτεται εκεί μια μεγάλη μυκηναϊκή εγκατάσταση σε μια χαμηλή λοφοσειρά στην πεδιάδα της Σπάρτης και σε απόσταση 11,5 χλμ. από αυτή. Και δικαίως η αρχαιολογική αυτή έρευνα διακρίθηκε, γιατί όλα τα ευρήματά της συνηγορούν στην ύπαρξη ενός σπουδαίου μυκηναϊκού ανακτόρου. Εκτός από τα αρχιτεκτονικά κατάλοιπα, έχουν βρεθεί ενεπίγραφες πινακίδες σε Γραμμική Β γραφή, πολυάριθμα θραύσματα τοιχογραφιών, χάλκινα ξίφη και άλλα πολύτιμα αντικείμενα.

Η ανασκαφέας, πρώην έφορος της Ε' ΕΠΚΑ, Αδαμαντία Βασιλογάμβρου, επιστρέφοντας από τη Σανγκάη δήλωσε: «Από ένα σύνολο 99 ερευνών που προτάθηκαν αρχικά και οι οποίες ανήκαν σε δύο κατηγορίες, στις νέες έρευνες πεδίου και στα ερευνητικά προγράμματα, το Αρχαιολογικό Πρόγραμμα του Αγίου Βασιλείου στο Ξηροκάμπι Λακωνίας πέρασε στην τελική επιλογή του Αρχαιολογικού Φόρουμ της Σανγκάης 2013. Συνολικά 10 έρευνες συμμετείχαν στο δικό μας τομέα -στις καινούργιες ανασκαφές- και εννέα στον δεύτερο».

Η ανασκαφή αυτή είναι ελάχιστα γνωστή στο ελληνικό κοινό, καθώς δεν έχει γίνει μια μεγάλη ανακοίνωση των συμπερασμάτων που βγαίνουν από τη μελέτη του αρχαιολογικού υλικού της. Και ίσως να μην όδευε προς τη Σανγκάη, αν δεν υπέβαλλε τη σχετική πρόταση στην επιτροπή του Αρχαιολογικού Φόρουμ (Nomination Committee) η καθηγήτρια Κλασικής Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Ολγα Παλαγγιά. Ακολούθησε η διαδικασία μιας αυστηρής αξιολόγησης στην επιτροπή (Selection Committee), που είναι επιφορτισμένη με την τελική αξιολόγηση των προτάσεων και στην οποία συμμετέχουν 40 επιστήμονες από διάφορες περιοχές του κόσμου. Ετσι, έγινε η τελική πρόκριση.

Το σημαντικό είναι ότι δεν υπήρχε ουδεμία άλλη σημαντικότερη ανασκαφή σε ευρωπαϊκό έδαφος από αυτή του Αγίου Βασιλείου Λακωνίας. Η παρουσίασή της έγινε στις 23 Αυγούστου, σε μεγάλο διεθνές ακροατήριο, όπως πληροφορούμαστε από το ΑΠΕ. Ανάμεσά τους ήταν σπουδαίοι αρχαιολόγοι, όπως ο καθηγητής του Κέμπριτζ, ανασκαφέας της Κέρου, που έχει ασχοληθεί με την αρχαιοκαπηλία την Ελλάδα, λόρδος Κόλιν Ρένφριου. «Μετά την παρουσίασή μας, ήρθε και με ρώτησε πάρα πολλά για τον Αγιο Βασίλειο. Είχαμε μια πολύ εποικοδομητική συζήτηση» είπε η κ. Βασιλογάμβρου, η οποία οφείλει τώρα να παρουσιάσει και στο ευρύ κοινό τα ευρήματά της.

Ως τώρα πάντως έχουν έρθει στο φως τρία μυκηναϊκά κτήρια, η κύρια οικοδομική φάση των οποίων ανάγεται στο 14ο αι. π.Χ. Στοιχεία που αφορούν την οργάνωση και την αρχιτεκτονική των κτηρίων, όπως και κινητά ευρήματα, μαρτυρούν επαφές με την Κρήτη. Τα θραύσματα των τοιχογραφιών που έχουν περισυλλεγεί δείχνουν ότι τα οικοδομήματα αυτά ή

σμηση
ταν πολυτελώς διακοσμημένα, όπως και τα υπόλοιπα μυκηναϊκά κέντρα της ηπειρωτικής Ελλάδας και του Αιγαίου. Το μυκηναϊκό αυτό μέγαρο φαίνεται πως καταστράφηκε από πυρκαγιά περί τα τέλη του 14ου-αρχές 13ου αι. π.Χ. και δεν επανοικοδομήθηκε στην ίδια θέση.
Το πάνω μέρος από χαρακτηριστικό
μυκηναϊκό αγγείο με γραπτή διακό
master-lista

Σημάδια που αποδεικνύουν πως έχετε μια ισχυρή προσωπικότητα

http://www.hippieteepee.gr/wp-content/uploads/2016/04/isxyri-prosopikotita.jpg
1.Επιλέγετε τον «κλειστό σας κύκλο» πολύ προσεκτικά.


Οι ισχυροί άνθρωποι είναι μοναδικοί από την άποψη ότι δεν χρειάζονται έγκριση. Έχουν δίπλα τους άτομα που δεν κρίνουν, αλλά καταλαβαίνουν και υποστηρίζουν τις ικανότητές τους. Οι φίλοι αυτού του ατόμο θα πρέπει να έχουν κερδίσει την εμπιστοσύνη και τον σεβασμό του. Μόνο αυτού του είδους οι άνθρωποι μπορούν να αποτελέσουν τους φίλους του.

2.Δεν ανέχεστε την άγνοια

Η άγνοια μπορεί να εμφανίζεται με διάφορες μορφές όπως η μισαλλοδοξία, το μίσος, την απάθεια και αδιαφορία. Οι άνθρωποι της δύναμης απεχθάνονται της αδιαφορία με την οποία πολλοί άνθρωποι επιλέγουν να διανύσουν τη ζωής τους. Παράλληλα όμως σέβονται όσους είναι καλά ενημερωμένοι, έχουν γνώσεις και ευγενική ψυχή. 

3. Δεν απαιτείτε την προσοχή

Ενώ η προσωπικότητα ενός ισχυρού ανθρώπου μπορεί να προσελκύσει την προσοχή, σίγουρα δεν την απαιτεί.

4. Είστε καταπληκτικός ακροατής

Έχετε παρατηρήσει πως αντιδρούν αυτοί που υποτείθετε πως ακούν «κάποιους»;  Συνήθως βαριούνται και δείχνουν την αδιαφορία τους, κοιτώντας αλλού ή τσεκάροντας το κινητό τους . Οι περισσότεροι ισχυροί άνθρωποι είναι εξαιρετικοί ακροατές, καθώς κατανοούν τις προυποθέσεις του να είσαι κάποιος άξιος εμπιστοσύνης.
5. Η ζωή σας δεν οδηγείται από τον φόβο


Στις ημέρες μας πολύ άνθρωποι είναι ανήσυχοι για το τι θα μπορούσε να συμβεί. Αυτού του είδους οι άνθρωποι  βάζουν σε προτεραιότητα την ασφάλεια τους και την άνεση τους θυσιάζοντας τις επιθυμίες τους. Αυτό δεν το κάνουν οι ισχυροί άνθρωποι. Για να γίνουμε σαφής, οι ισχυροί άνθρωποι νιώθουν τον φόβο, αλλά δεν τον ακολουθούν.
Ο John Wayne, που είναι και αυτός ένας ισχυρός άνθρωπος, το έθεσε με τον καλύτερο τρόπο: «Courage is being scared to death but saddling up anyway».

6. Βλέπετε τα προβλήματα σαν μια ευκαιρία

Οι ισχυροί άνθρωποι διαφέρουν από τους υπόλοιπους σε 2 βασικά σημεία: 1) ενδιαφέρονται λιγότερο για την ασφάλεια και την άνεση τους 2) όταν προκύπτουν προβλήματα που σχετίζονται με την έλειψη ασφάλειας και άνεσης φροντίζουν να ετοιμάσουν ένα σχέδιο. Οι ισχυροί άνθρωποι είναι ιδιαίτερα ικανοί στην μετατροπή των προβλημάτων σε ευκαιρίες-ένα πραγματικά σπάνιο χαρακτηριστικό.

7. Δεν επιτρέπετε τις δικαιολογίες

Οι ισχυρές προσωπικότητες δεν δέχονται δικαιολογίες – από τον εαυτό τους ή τους άλλους. Στην πραγματικότητα οι ισχυροί άνθρωποι είναι πιο αυστηροί με τον εαυτό τους απ’ότι με τους άλλους, πράγμα το οποίο σημαίνει κάτι προφανές. Αντί για να ψάχνουν δικαιολογίες οι άνθρωποι, αυτοί επικεντρώνονται στην επίλυση των προβλημάτων ανεξάρτητα από το πόσο δύσκολο ή επώδυνο μπορεί να είναι αυτό. Έχουν την τάση να βλέπουν τις δικαιολογίες γι’αυτό που πραγματικά είναι- χάσιμο ενέργειας και χρόνου.


Επιμέλεια-Μετάφραση: copyrights © www.hippieteepee.gr


powerofpositivity.com

thesecretrealtruth

Το Ελβετικό χωριό που προτίμησε να πληρώσει 260.000 ευρώ για να μην πάρει ούτε έναν πρόσφυγα



Την πόρτα σε δέκα μόλις πρόσφυγες έκλεισε το χωριό των εκατομμυριούχων, Oberwil-Lieli, που βρίσκεται στην Ελβετία, προτιμώντας μάλιστα να πληρώσει αντ' αυτού πρόστιμο ύψους 260.000 ευρώ.

Μετά από συμφωνία με την Ευρωπαϊκή Ένωση, καθώς η Ελβετία δεν είναι μέλος της, η ελβετική κυβέρνηση αποφάσισε να δεχθεί 3.000 Σύρους πρόσφυγες και 50.000 πρόσφυγες από άλλες χώρες, που συνήθως εισέρχονται μέσω Ιταλίας στην χώρα. Ο αριθμός των προσφύγων θα μοιραστεί σε μέρη σε όλη την Ελβετία και το μικρό χωριό των Άλπεων αποφασίστηκε να φιλοξενήσει δέκα πρόσφυγες.
Στο εν λόγω χωριό μένουν 2.200 κάτοικοι, ανάμεσά τους 300 εκατομμυριούχοι, ωστόσο στο πρόσφατο δημοψήφισμα είπαν "όχι" (με 52%) στο να δεχτούν μόλις 10 πρόσφυγες! Το υπόλοιπο 48%, που ψήφισε ναι, φέρεται να ντρέπεται για την απόφαση που πάρθηκε και η Daily Mail μεταδίδει πως το χωριό είναι διχασμένο.
Ένας κάτοικος του χωριού είπε στην MailOnline: "Δεν τους θέλουμε εδώ. Είναι τόσο απλό. Έχουμε εργαστεί σκληρά όλη μας τη ζωή και έχουμε φτιάξει ένα όμορφο χωριό που δεν θέλουμε να χαλάσει. Δεν είναι κατάλληλο για την υποδοχή προσφύγων. Δεν θα ταίριαζαν εδώ.".



Την απόφαση των κατοίκων στήριξε και ο δήμαρχος, Andreas Glarner, ο οποίος είναι μέλος του δεξιού ξενοφοβικού κόμματος SVP.
Ο δήμαρχος αρνήθηκε ότι η στάση τους είναι ρατσιστική και υπερασπίστηκε το χωριό λέγοντας πως ποτέ δεν τους είπαν αν θα πάρουν πρόσφυγες από τη Συρία που πραγματικά έχουν ανάγκη και έφυγαν από τον πόλεμο ή αν στο χωριό θα ερχόντουσαν οικονομικοί μετανάστες από άλλες χώρες.



"Ναι, οι πρόσφυγες από τη Συρία πρέπει να βοηθηθούν και να εξυπηρετηθούν αλλά αυτό γίνεται καλύτερα στους καταυλισμούς πιο κοντά στο σπίτι τους. Θα μπορούσαμε να στείλουμε χρήματα για να τους βοηθήσουμε, αλλά το να τους πάρουμε εδώ θα έστελνε λάθος μήνυμα. Αυτό θα προσελκύσει και άλλους και θα διακινδυνεύουν τη ζωή τους διασχίζοντας τον ωκεανό και πληρώνοντας τους λαθρέμπορους για να τους φέρουν" αναφέρει.
"Δεν θα είναι σε θέση να μιλήσουν τη γλώσσα και αν ορισμένοι από τους πρόσφυγες έχουν παιδιά θα πρέπει να πάνε στο τοπικό σχολείο, όπου θα χρειαστεί ιδιαίτερη προσοχή" πρόσθεσε και τόνισε πως το χωριό δεν έχει καν να τους προσφέρει δουλειές.
"Τι δουλειά θα κάνουν; Υπάρχουν μόνο μερικές επιχειρήσεις και φάρμες εδώ, αλλά δεν υπάρχουν άλλες δουλειές. Δεν μιλούν την γλώσσα και αν έχουν παιδιά που θα πρέπει να φοιτήσουν στο τοπικό σχολείο θα χρειαστεί επιπλέον φροντίδα γι’ αυτά", είπε χαρακτηριστικά, μεταξύ άλλων.

kolakas